Introducción a Tian Chengyang

Tian Chengyang, un sacerdote taoísta, nació en el condado de Shanxian, provincia de Shandong. Desde pequeña, he estudiado medicina tradicional china, taoísmo, Yixue y otras culturas tradicionales de mi abuelo. Después de graduarse de la escuela secundaria a la edad de 18 años, fue a Laoshan en el Mar de China Oriental para estudiar taoísmo. Fue uno del primer grupo de sacerdotes taoístas después de la restauración del taoísmo y el descendiente de la generación 24 de la Secta Dragón Zixuan Quanzhen. Aprendió taoísmo en las montañas durante seis años y le enseñaron las técnicas internas y externas del taoísmo. Durante este período, leí muchos clásicos taoístas y comencé a correr en 1985 en busca de Gao Zhen Yin Da. En 1987, ingresó a la clase profesional de la Asociación Taoísta de China y ese mismo año comenzó a escribir artículos religiosos. En 1989, se desempeñó como supervisor adjunto del Palacio Taiqing de Laoshan y miembro de la Federación Juvenil de Shandong. Ese mismo año, la Asociación Taoísta de China lo transfirió a Beijing y se desempeñó como secretario de la Oficina de Asuntos Académicos de la Asociación Taoísta de China, donde participó en el manejo de los asuntos taoístas internos. Durante este período, estudió 5.485 volúmenes de la edición Ming de "Tao Zang".

Nombre chino: Tian Chengyang.

Nacionalidad: china.

Nacionalidad: Han

Lugar de nacimiento: Condado de Shan, Shandong

Ocupación: Sacerdote taoísta

Trabajo representativo: Biblioteca Secreta de Salud Taoísta (Xian Xue) Misterio)

Facción: descendiente de la 24.ª generación de la Secta Dragón Xuanyi Quanzhen.

Secta: Taoísmo

Introducción

Trabajo principal

En 1992, fue transferido a la oficina de investigación de la Asociación Taoísta de China y Se concentró en la investigación académica taoísta. Ha publicado sucesivamente monografías como "Biblioteca secreta para la preservación de la salud taoísta" (El misterio de los inmortales), "Colección de clásicos taoístas", "Práctica taoísta china (Partes 1 y 2)", "Explicación detallada". de los Inmortales" y "Colección de Aforismos Taoístas". Además de estudiar las enseñanzas ortodoxas del taoísmo y cultivar la inmortalidad a través de la alquimia, el maestro taoísta Tian también discutió con sus colegas en el mundo de la religión, la medicina, las artes marciales, Zhou Yi y Qigong. Aprendió de lo mejor de los demás y se convirtió en suyo. propio.

Otros datos personales

En 1999, por invitación de la Universidad Autónoma de Madrid y del Centro de Tai Chi de Barcelona en España, y con la aprobación de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos y de la Asociación Taoísta China, el taoísta Tian Chengyang fue a España a dar conferencias y predicar. Pasó por todo tipo de dificultades para iniciar un negocio y enseñar a los creyentes extranjeros. En mayo de 2001, se estableció la Asociación Taoísta en cooperación con discípulos españoles. En junio de 2001, se celebró en Barcelona la ceremonia de inauguración del Palacio Taoísta de la Selva Tranquila durante el Festival del Solsticio de Invierno. Se trata del primer templo taoísta construido por sacerdotes taoístas chinos en Europa. Ha sido reconocido oficialmente por el gobierno español y ha alcanzado un estatus legal equivalente al del catolicismo. Se ha convertido en un hito en la introducción del taoísmo chino en el continente europeo. En 2003, el taoísta Tian Chengyang escribió y publicó su manuscrito "CONOCERELTAOSMO" (Entendiendo el taoísmo). Esta es la primera monografía taoísta sobre el taoísmo chino publicada directamente en español y distribuida en Europa y Estados Unidos. En abril de 2007, Tian Chengyang y cuatro discípulos extranjeros asistieron al "Foro Internacional Tao Te Ching" celebrado en Xi'an y Hong Kong respectivamente por invitación de la Administración Estatal de Asuntos Religiosos, y dirigieron a discípulos de la Asociación Taoísta Española y de la Asociación Taoísta Francesa. La Asociación Taoísta visitará la Asociación Taoísta China. En agosto de 2007, los discípulos sudamericanos se convirtieron al maestro taoísta Tian y fundaron el Palacio Jingxin en Cuba, haciendo que el taoísmo chino llenara los vacíos en dos continentes para convertirse en una religión mundial. En agosto de 2007, se estableció la "Alianza Taoísta Europea" junto con organizaciones taoístas en España, Francia y Suiza.

Autobiografía de Tian Chengyang

El joven sirviente admiraba a Feng Xuan y entró en el taoísmo a una edad temprana. Admiro las escrituras de alquimia de mis antepasados ​​y estoy obsesionado con el estudio de la cultivación. He estado trabajando duro durante nueve años. Encontré profesores para estudiar taoísmo, coleccioné libros de alquimia y estudié sin cesar, pero todavía aprendí un poco del taoísmo. La forma de cultivar tanto el marido como la vida es una habilidad única que une la naturaleza y el hombre. El comienzo comienza con la quietud, juntando los pies y encendiéndolos y apagándolos, conectando todo el cuerpo, para que las personas puedan sentir el mismo cuerpo como naturaleza, volverse uno con la naturaleza, captar la naturaleza y todo se logrará en la naturaleza, pero regresar a el camino de la inacción. Su método es fácil de simplificar y su principio es fácil de entender, pero no es una comprensión personal y no sé si hace calor o frío. Por tanto, es necesario explorar y confirmar la decoración interior. Al observar varias escrituras de alquimia, siempre han sido de una sola nota, lo que hace que las personas sientan que no hay forma de obtener evidencia, e incluso pueden desanimarse tanto como los demás y retirarse ante las dificultades. Este "Tao no se enseña de manera superficial" también es un defecto. Los sirvientes son insensibles y no se atreven a ser egoístas. Hoy, he extraído 18 escenas internas de verdadera cultivación de varios años de diarios de iluminación. He recortado lo complejo y lo he simplificado, he extraído la esencia, he distinguido los niveles de las cosas, las he explicado paso a paso, las he compilado en una serie. hacerlos públicos y participar en el testimonio de cada uno con verdadera cultivación e iluminación. Cada artículo viene con una autodescripción que explica las diferentes capas del interior. El paisaje de cultivo es naturalmente maravilloso y no se puede describir con pluma y tinta, ni esculpir con poesía. Por lo tanto, es inevitable que el texto no sea hermoso y las palabras y expresiones sean simples y feas.

Los lectores no deben tener malas intenciones. Deben saber que lo que dicen es en serio y se dejarán llevar.

(Lo anterior es un extracto del autoinforme del taoísta Tian Chengyang en "Hablando de Ding Zhen Neigong")