¿Qué poemas hay de los Siete Sabios del Bosque de Bambú?

Los Siete Sabios del Bosque de Bambú son siete figuras famosas de las dinastías Wei y Jin en China, incluidos Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu, Liu Ling, y Wang durante el período Wei Zhengshi (240-249). Las siete personas a menudo se reunían en el bosque de bambú del condado de Shanyang (ahora Xiuwu, provincia de Henan) para beber y divertirse, por eso fueron llamados los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Las siete personas "abandonaron las escrituras, respetaron a Lao Zhuang e ignoraron la etiqueta". Entre estas siete personas, fueron asesinadas debido a la confluencia de la actualidad y la política, o evitaron al partido gobernante por embriaguez, o se convirtieron en confidentes de el partido gobernante. Ruan Ji y Ji Kang son representantes de sus obras. La mayoría utilizó metáforas, sustento y simbolismo para criticar sutilmente los pecados y la hipocresía del gobierno supremo, expresar la depresión del poeta ante tal terror y exponer la intimidación, la lucha por el poder y la lucha del pueblo. privación de la vida en ese momento. Sus artículos heredaron el estilo de Jian'an, que era oscuro y difícil de expresar directamente.

——Du Xinsheng lee el poema épico

Du Kang estaba tan ebrio como los decadentes Siete Sabios.

El impulso majestuoso supone abandonar la política y respetar lo antiguo y la villa.

Siempre he sido político, pero me temo que la historia de la historia no está clara.

El eunuco traicionero sufrió el desastre. La corte imperial estaba llena de funcionarios poderosos.

El derecho a criticar y ser castigado por las carencias actuales es buscar la dignidad propia.

Tardó un mes en detenerse en las afueras de Taoyuan.

También es más fácil desperdiciar mangas en la juventud.

El pueblo de montaña está desolado y antiguo, y la vida es cómoda.

Responder al comentario del blogger:

Gracias por tu patrocinio. En las sociedades pasadas, si los gobernantes no adoptaban medidas de mano dura, no podrían alcanzar el ámbito político más elevado. Esto estaba determinado por el entorno social y los antecedentes históricos de las "raíces" y la "cultura". Al mismo tiempo, también es muy fácil producir una dictadura. Hay un dicho común entre la gente que dice que "si controlas algo, morirá; si lo dejas ir, conducirá al caos". Por lo tanto, la sociedad real debe prestar atención al sistema legal democrático, o "centralismo democrático", e incluso realizar una sociedad utópica de autonomía.

Responder al comentario de Rakuten Blue Eagle:

Gracias por la corrección. Creo que escribir poesía debe ser desenfrenado, por eso no me gusta mucho la poesía métrica y no me gustan los ritmos oblicuos ni las rimas oblicuas. Sin embargo, me gusta la belleza del ritmo y la música en la poesía antigua, así que me considero moralista. Escribo los ritmos que me gustan, que son más libres y casuales. Cuando escribo poesía, escribo principalmente sobre cosas que están en lo más profundo de mi corazón y no tengo tiempo para tener en cuenta demasiadas burocracias.

Respuesta a la crítica de un amigo:

Gracias por tu poema, "Los siete sabios tienen destinos diferentes. Obtienen un conocimiento a medias y una nueva vida. El canto del cisne de Guangling ha sido ¿Cómo puede ser que todo sea evidencia irrefutable? Leer historia Leer letras y leer clásicos requiere meticulosidad y claridad de detalles. ¿Por qué hay solo unos pocos viejos salvajes en el pueblo de montaña que son felices haciendo lo que quieren? "De hecho, el destino de cada uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú es diferente. Ya se ha descrito un poco antes. Hasta el día de hoy ha circulado una canción "Guangling San" y se reconoce que Ji Kang tenía los huesos más duros. En cuanto al "viejo salvaje", es sólo una expresión idealizada en el poema. Los detalles de las siete personas están registrados en libros y en Internet. Busque aquí para su referencia.

Adjunto: [Siete Sabios en el Bosque de Bambú] Los Siete Sabios de los Tres Reinos y la Dinastía Wei, que se hicieron famosos después de los "Siete Sabios de Jian'an". Incluyendo a Ji Kang, Ruan Ji, Shan Tao, Xiang Xiu, Liu Ling, Wang Rong y Ruan Xian. Las siete personas a menudo se reunían en el bosque de bambú en el condado de Shanyang (actual área de Xiuwu en la provincia de Henan) para beber y divertirse, de ahí el nombre "Siete sabios en el bosque de bambú". Los pensamientos políticos y las actitudes de vida de las siete personas son diferentes de los de los Siete de Jian'an. La mayoría de ellos "abandonó las Escrituras y respetó a Lao Zhuang, ignoró la etiqueta y la ley y respetó la franqueza". Políticamente, Ji Kang, Ruan Ji y Liu Ling no cooperaron con el régimen de Sima y Ji Kang fue asesinado. Shan Tao y Wang Rong se refugiaron sucesivamente en la familia Sima y sirvieron como altos funcionarios, convirtiéndose en confidentes de la familia Sima. Su creación literaria está representada por Ruan Ji y Ji Kang. Los ochenta y dos poemas de Ruan Ji en "Yong Huai" utilizan principalmente metáforas, sustento, símbolos y otros medios para exponer implícita y tortuosamente los pecados del grupo gobernante supremo, satirizar a la gente con su comportamiento hipócrita y expresar el estado de ánimo deprimido del poeta bajo el terror político. . "Romper la diplomacia con Shan Juyuan" de Ji Kang utiliza la teoría de Lao y Zhuang de defender la naturaleza para mostrar su naturaleza indigna como funcionario, y también revela su actitud política de no cooperar con la familia Sima. Su redacción es bastante famosa. También vale la pena leer otras obras, como "La biografía del Sr. Adulto" de Ruan Ji, "Oda a la virtud del vino" de Liu Ling, "Oda a la nostalgia" de Hunan Xiu, etc. "Sui Shu Jing Ji Zhi" registra cinco volúmenes de "Shan Tao", que ahora están perdidos.

Los siete eran todos representantes de la metafísica de aquella época, aunque sus tendencias ideológicas eran ligeramente diferentes.

Ji Kang, Ruan Ji, Liu Ling, Ruan Xian, etc. siempre han abogado por el estudio de Laozi y Zhuangzi, "cuanto más famosos son, más naturales son", mientras que Shan Tao, Wang Rong, etc. son buenos en Laozi y Zhuangzi, así como el confucianismo, mientras que el bordado de Hunan aboga por la combinación de fama y fusión de la naturaleza. La vida es informal, tranquila e inactiva, reuniéndose en el bosque de bambú para beber y cantar. La obra expone y satiriza la hipocresía de la corte de Sima.

La diferencia en sus actitudes políticas es obvia. Aunque Ji Kang y Ruan Ji eran de Wei, no cooperaron con el Grupo Sima y se convirtieron en sucesores. Después de que Ji Kang fuera asesinado, Xiangxiu se vio obligado a convertirse en funcionario. Ruan Xian sirvió como ministro en Sanqi cuando ingresó a la dinastía Jin, pero no fue reutilizado. Al principio, Shan Tao era "invisible", pero después de 40 años, se convirtió en funcionario y se refugió en la División Sima. Ocupó sucesivamente los cargos oficiales de Lang, Shizhong, Situ, etc., y se convirtió en un alto funcionario del régimen de Sima Shi. Wang Rong era tacaño y tacaño, y ganó fama y fortuna. Después de ingresar a la dinastía Jin, se desempeñó como ministro, ministro del Ministerio de Asuntos Oficiales y Stuart Leighton durante mucho tiempo. Después de experimentar las dos dinastías del emperador Wu de Jin y el emperador Hui de Jin, todavía se divirtió y no perdió su trono.

La actitud poco cooperativa de los Siete Sabios del Bosque de Bambú no fue tolerada por la corte de Sima y finalmente colapsó: Ruan Ji, Liu Ling y Ji Kang no cooperaron con la corte de Sima, y ​​Ji Kang fue asesinado. Wang Rong y Shan Tao se refugiaron en Sima Chaoting, y los Siete Sabios del Bosque de Bambú finalmente se dispersaron hacia el este y el oeste.

Ji Kang (224-263) era un nativo del condado de Luo (ahora suroeste de Suzhou, Anhui) durante el período de los Tres Reinos. Aunque su familia es confuciana, no aprendió de sus maestros y solo dijo que era bueno en Lao y Zhuang. Se casó con un miembro del clan Wei y se convirtió en funcionaria de la familia imperial, por lo que también la llamaron San Yuzhong. Defiende el cuidado de la salud natural y escribe "Sobre la preservación de la salud", defendiendo que "cuanto más famoso, más natural". Tiene amistades cercanas con Wang Rong, Liu Ling, Xiang Xiu, Shan Tao, Ruan Xian y Ruan Ji. Son conocidos como los "Siete Sabios del Bosque de Bambú". Más tarde, debido a diferentes intereses, se convirtió en funcionario y lo consideró como de su propia generación. Escribió libros y rompió relaciones con Tao. Debido al distanciamiento con Zhong Hui, Sima Zhao lo mató a la edad de cuarenta años. un general. Ji Kangshan es famoso por su papel de Guanglingsan. Está "Jizhong Sanji", que toma como esencia "Jizhong Ji Kang" compilado por Lu Xun.

Ruan Ji (210-263) fue un poeta de finales de la dinastía Cao Wei durante el período de los Tres Reinos. La palabra heredero. Originario de la familia Wei, una vez sirvió como capitán de infantería y fue conocido como "Infantería Ruan" en la historia. Admira a Zhuangzi y sus enseñanzas, pero adopta una actitud cautelosa para evitar desastres en política. Es amigo de Ji Kang, Liu Ling y otras siete personas. A menudo se reúnen bajo el bosque de bambú y se divierten. Son conocidos en el mundo como los Siete Sabios del Bosque de Bambú. Ruan Ji es el representante de la "Voz de Taichu", entre los cuales los 82 poemas sobre Huai son los más famosos. Ruan Ji utilizó diferentes técnicas de escritura como metáforas, símbolos y sustento para expresar sus sentimientos utilizando el pasado para satirizar el presente, formando un estilo poético de "tristeza, indignación, tristeza, oscuridad y giros". Además de la poesía, Ruan Ji también es buena en prosa y poesía. Entre los nueve ensayos, el más largo y representativo es "La biografía del Sr. Adulto". Además, hay seis poemas, incluidos "Qingsi Fu" y "Shouyangshan Fu". Los cánticos incluyen "Oda a la Paloma" y "Oda al Mono". En "Sui Shu Jing Ji Ji Zhi" se han examinado trece volúmenes de "Ruan Ji Ji Ji Ji", pero es posible que se hayan perdido. Zhang Pu, de la dinastía Ming, compiló la "Colección de infantería Ruan", que recopiló 130 libros de las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. El más cercano a Huang Jie es "Notas sobre los poemas de amor de Ruan Bingren". Según los registros históricos, el emperador Wen de Wei Sima Zhao quería proponerle matrimonio a su hijo Ruan Ji. La hija de Ruan Ji estuvo borracha durante 60 días, dejando a Sima Zhao sin palabras y se rindió. Este hecho histórico fue bastante representativo en la época y tuvo un gran impacto en las generaciones posteriores.

Shan Tao (205-283) nació en el condado de Huai de la dinastía Jin Occidental (ahora al oeste de Wuzhi, provincia de Henan). Se sintió solo en sus primeros años y su familia era pobre. Le encantaba la teoría de Lao Zhuang y se hizo amigo de Ji Kang y Ruan Ji. Shan Tao renuncia y quiere que Ji Kang ocupe su lugar. Ji Kang escribió una carta para romper con él. A los cuarenta años, es un libro de princesas. Cuando Shan Tao vio a Sima Yi y Cao Shuang luchando por el poder, hizo la vista gorda y no le importaron los asuntos mundiales. Después de que Sima Shi llegó al poder, quiso confiar en él y ser ascendido a erudito. Además de ser médico, también fue trasladado al Ministerio de Funcionarios. Sima Zhao usó a Zhonghui para causar caos en Shu, y usó a Xi Zheng y Ren Tao como sus carros y caballos de marcha. A Zhao Jin se le concedió el título de Duque y a Tao Zhuang se le concedió el título de Príncipe. Pero se dice que Wei se proclamó emperador, lo estableció como Da Honglu y agregó al Che como capitán de la escuela y nuevo jefe. Se convirtió en gobernador de Jizhou y estableció el Canal Bayin, reclutando a más de 30 personas talentosas. Como sirviente, fue transferido al Ministerio de Funcionarios, el príncipe del Shaofu y el sirviente izquierdo. Cada vez que un funcionario toma una decisión, primero se adhiere a la voluntad del emperador Wu de la dinastía Jin y hace un comentario personal, que se llama "Anuncio de la montaña". Debido a viejos problemas, he dimitido muchas veces y no se me permite hacerlo. Después de rendir homenaje a Leighton Stuart, dimitió y regresó a China. Son diez volúmenes en total, que se han perdido, pero que ahora están disponibles en una serie.

Xiang Xiu (alrededor de 227-272) nació en Huai, Hanoi (ahora suroeste de la provincia de Henan). Uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú en las Dinastías Wei y Jin. Desde funcionarios hasta Huangmen Shilang, todos son asistentes habituales de Sanqi. Escribió dos artículos, Zhuangzi, Inventing Curiosity, Evoking Feng Chen, Qiu Shui y Joy, pero murió antes de terminar las notas. Después de "Narrativa y resumen" de Guo Xiang, hay otro libro. Se perdió en los primeros años y el "Comentario Zhuangzi" existente puede considerarse como una colaboración entre Xiang y Guo.

Aboga por la unidad de "Mingjiao" y "naturaleza" y la integración del confucianismo y el taoísmo. Creo que todo es libre y fácil, pero "arriba y abajo" también se derivan de la "naturaleza" y no podemos violar el "enfoque brillante" persiguiendo la "libertad". Bueno en poesía y canciones. Su tributo a "Si Lao Fu" de Ji Kang y Lu Anzhi es muy triste y famoso.

Liu Bolun, originario de (ahora condado de Suxian, Anhui), era bueno bebiendo y probando vino. Al final de la dinastía Wei, se unió al ejército de Jianwei. Al comienzo de su reinado, el emperador Wu de Jin pidió contramedidas y enfatizó el gobierno mediante la inacción, por lo que fue destituido. Se opuso al oscuro gobierno y a la ética hipócrita de Sima. Para evitar la persecución política, se volvió adicto al alcohol y se hizo pasar por loco y estúpido. Una vez vino de visita un visitante y estaba desnudo. Cuando un invitado le preguntó, dijo: "Utilizo el cielo y la tierra como mi residencia, y mi habitación como mi ropa y pantalones. ¿Por qué te metiste en mis pantalones?" Su comportamiento desinhibido mostró la negación de los principios morales. Sólo hay un artículo, Oda al Vino.

Liu Chen, nombre de cortesía Zhongrong, nació en la familia Wei de la dinastía Jin Occidental (ahora Henan) y vivió en el condado de Ruan. El sobrino de Ruan Ji se llama "Big and Little Ruan" junto con Ruan Ji. Li Guan montó un sirviente para compensar al prefecto. Sea de mente abierta e informal. Era bueno tocando la pipa de cuello recto y luego cambió su nombre a Ruan Xian, o Ruan para abreviar.

Wang Rong (234-305), ministro de la dinastía Jin Occidental, era de Linyi (ahora Shandong). Joven e iluminada, brillante y hermosa. Es bueno hablando y viaja con Ruan Ji, Ji Kang y otros. Respecto a un bosque de bambú, después de probarlo, dijo: "Las cosas vulgares han vuelto y estoy decepcionado". Él es el vulgar entre los "Siete Sabios". Durante el reinado del emperador Wu de la dinastía Jin, sirvió sucesivamente como Huang Menlang, Chang Shi, prefecto de Hedong, gobernador de Jingzhou y se convirtió en marqués del condado de Anfeng. Más tarde, pasó a luchar contra Guang Luxun y Shangshu del Ministerio de Asuntos Civiles. Whitty, un funcionario de Stuart. Estoy obsesionado con la fama y la fortuna y no tengo nada que decir al respecto. La naturaleza es extremadamente codiciosa y tacaña. El campo está extendido por todos los estados y no hay acumulación. Cada vez apretaba los dientes y calculaba día y noche si era insuficiente. La familia Rong tenía buenas ciruelas y las vendía a menudo, pero como tenían miedo de que otros las plantaran, a menudo taladraban las semillas y las vendían, por lo que el mundo las ridiculizaba.

Adjunto: La historia de los siete sabios del bosque de bambú

Durante las dinastías Wei y Jin, Cao Pi usurpó la dinastía Han y Sima Yan usurpó la dinastía Wei. Continuaron sucediendo muchas cosas crueles e inhumanas, por lo que muchas celebridades de las dinastías Wei y Jin, como Kong Rong, Mi Fu, Yang Xiu y Yanhe, fueron asesinadas. En este entorno político extremadamente peligroso, muchos académicos creen que es imposible salvar al mundo y, a menudo, guardan secretos sobre los acontecimientos actuales por miedo a evitarlos. Sólo fingiendo ser estúpido, enviando amor y vino y reuniéndose para hablar de metafísica se pueden evitar problemas. Como resultado, se generalizó la tendencia a retirarse de la política mediante el diálogo. Ruan Ji, Ji Kang y otros, basándose en sus sentimientos sobre el mundo y sus preocupaciones sobre sus propias vidas, * * * se convirtieron en "Bamboo Tour".

Los "Siete Sabios del Bosque de Bambú" se refieren a siete celebridades de la dinastía Jin, a saber, Ruan Ji, Ji Kang, Shan Tao, Liu Ling, Ruan Xian, Xiang Xiu y Wang Rong.

1. Ruan Ji

La joven de al lado de Ruan Ji era bastante bonita, por lo que a menudo iba a comprar vino y beber con Wang Rong. Después de emborracharse, dormía. al lado de la bella mujer vendiendo vino.

En otra ocasión escuché que una mujer talentosa murió antes de casarse. Aunque Ruan Ji no conocía al padre ni al hermano de la mujer, ignoró las opiniones del mundo y corrió hacia Ling y lloró amargamente.

Después de que su madre falleció, el hermano menor de Ji Kang, Ji, vino a expresar sus condolencias, pero debido a que Ji era un funcionario de la familia Sima, ignoró la etiqueta del funeral y le dio a Ji una mirada en blanco. Más tarde, Ji Kang vino con vino y arpa. Estaba muy feliz y sus ojos blancos inmediatamente se volvieron azules.

2. Ji Kang

Ji Kang se casó con la bisnieta de Cao Cao, Changlege, y se convirtió en médico en Zhongsan. Adoptó una actitud poco cooperativa hacia el régimen de Sima, por lo que estaba bastante celoso. Después de que Shan Tao (anteriormente designado por Shanju) asumiera el poder de Sima Zhongchao, escribió "Romper relaciones diplomáticas con el ex designado por Shanju". Después de ser incriminado, Ji Kang, que estaba a punto de morir, sonrió, golpeó a Guangling San y murió tranquilamente. Antes de que Ji Kang fuera ejecutado, el acuerdo más tranquilizador para sus hijos fue que se refugiaran en Shantao. Pero después de la muerte de Ji Kang, Shan Tao ha estado cuidando y criando bien a sus hijos, interpretando una historia de "los caballeros son armoniosos pero diferentes".

3. Shan Tao

Aunque Shan Tao admiraba los pensamientos de Lao y Zhuang cuando era joven y se unió a las filas de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, no era esencialmente un escritor romántico, ni un político indiferente, sino un caballero que se adhiere a la etiqueta secular. El personaje de Shan Tao básicamente no es una persona que realmente pueda disfrutar. Todavía está en el mundo de los mortales y tiene la ambición de hacerse famoso. Sólo por su previsión política, evitó el mundo cuando la lucha política era más intensa. Una vez que llegue la oportunidad, seguirá siendo funcionario. Más tarde, se desempeñó como funcionario en las tres generaciones de Sima Shi, Sima Zhao y Sima Yan, y se convirtió en la mano derecha del régimen de Sima Shi. A diferencia de Ruan Ji y Ji Kang, rara vez tuvo pensamientos anti-Sima Shi en su vida. En cambio, se centró de cerca en el régimen de Sima Shi y se convirtió en el héroe fundador de Sima Shi Jin.

4. Liu Ling estaba borracha

Liu Ling se permitió beber desnuda en la habitación. Cuando la gente entraba a su casa a buscarlo, él decía con orgullo: El cielo y la tierra son mi casa, y la casa es mi ropa interior. ¿Por qué quieres meterte en mi entrepierna?

5. Ruan Xian

Ruan Ji es su tío y en conjunto se les llama "Da Ruan y Xiao Ruan". Aunque existe una brecha generacional entre tío y sobrino, son informales y a menudo juegan como amigos. Sus estilos de vida son realmente diferentes. Ruan Xian, como Ruan Ji, despreció la etiqueta toda su vida. Por un lado, es, por supuesto, porque admiran las teorías de Lao y Zhuang y desprecian todo tipo de burocracia; por otro lado, también es una protesta práctica contra los poderosos contemporáneos; Al mismo tiempo, Ruan Xian vestía ropa de luto y montaba en burro para perseguir a una doncella de Xianbei, que estaba secretamente enamorada de ella.

6. Xiang Xiu

Aunque Xiang Xiu es uno de los Siete Sabios del Bosque de Bambú, no es adicto al alcohol y se da caprichos como Ruan Ji, Ji Kang y Liu. Abadejo. Tiene un temperamento muy diferente al de los otros seis sabios. Acércate a Ji Kang y Lu An. Cuando Ji Kang vivía recluido y se ganaba la vida como herrero, su colega era Xiang Xiu. Xiangxiu y Lu An una vez irrigaron sus jardines en Yangshan (donde se encontraba la familia de Ji Kang) para ser autosuficientes. Cultivar y cultivar hortalizas no es su pasatiempo. Cambian su trabajo como pastores por sus necesidades diarias. Una vez que tienen tiempo libre, viajan entre sí en la naturaleza, escapan de la oscura prisión de la política y obtienen libertad espiritual.

7. El prodigio Wang Rong

Wang Rong tenía siete años en ese momento. Una vez salió a jugar con un grupo de niños y vio un árbol frutal lleno de ciruelas al costado del camino. Muchos niños se apresuraron a recogerlo, pero sólo Wang Rong no se movió. Cuando se le preguntó por qué no los recogió, dijo: Al borde de la carretera crecen árboles frutales y hay muchas ciruelas. Deben ser pastillas amargas.