Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimiento del confinamiento - La relación entre la medicina tradicional china y el budismo

La relación entre la medicina tradicional china y el budismo

El budismo llegó a China hace más de 2.500 años. A lo largo de la historia, ha sido gradualmente aceptada por la civilización y las costumbres humanistas chinas, y se ha convertido en una religión que tiene una mayor influencia en los pensamientos y las vidas del pueblo chino. Penetra en todos los aspectos de la sociedad y la vida y también afecta el desarrollo de la medicina tradicional.

Hay muchos contenidos médicos en las escrituras budistas. Según los registros, hay más de 400 Tripitakas, que son una colección de clásicos budistas. Sólo en los volúmenes 1-5 del Libro Secreto del Tripitaka, hay métodos de tratamiento para enfermedades internas y externas, mujeres y niños, y los cinco sentidos, tales como: Clásicos médicos budistas, Brahman Sutras budistas para evitar la muerte, Monje budista del invernadero. Los Sutras del baño, los Sutras budistas que protegen la mente y los Sutras budistas del embarazo esperan.

Ahora, tomemos el “Sutra budista del embarazo” como ejemplo para hablar sobre la relación entre los sutras budistas y la medicina moderna.

Esta escritura budista, que nació hace más de 2.500 años, nos cuenta muchos secretos, como por qué las personas quedan embarazadas y cuáles son las condiciones para el embarazo. ¿Qué enfermedades ginecológicas y masculinas causan infertilidad? Desde el desarrollo más intuitivo del embrión y del feto, desde el primer día de desarrollo hasta el día del nacimiento, todo está perfectamente explicado. Muchas cosas sólo pueden saberse con un microscopio electrónico o con la tecnología médica moderna:

《 "El Sutra" dice: "El séptimo día del feto no aumenta ni disminuye al principio. Los días segundo y séptimo son como queso fino; los días tercero y séptimo son como queso crudo; los días cuarto y séptimo son como queso cocido; el día quinto y séptimo es como un crujiente; el día sexto y séptimo es como un crujiente; el siete y el siete son como carne el 7 de agosto, es inexpugnable; se convierte en cinco burbujas, dos codos, dos bigotes y un cuello; el día 17, sigue teniendo cinco burbujas y dos muñecas, dos tobillos y una cabeza...

La idea principal es: "Ahí No hay aumento ni disminución del óvulo fertilizado en la primera semana. En la segunda semana, parece un poco queso fino; en la tercera semana, parece queso crudo... En la sexta semana, parece un trozo de carne (con forma de camarón); Parece un gran trozo de carne (la cabeza La cabeza es como una bola de carne, el embrión está a punto de entrar en etapa fetal)... La décima semana es como un torso, con cinco burbujas, dos muñecas, dos tobillos y una cabeza (se puede distinguir la forma humana, después de esta etapa llamada feto), en la undécima semana crecieron veintiséis burbujas, diez dedos, diez dedos, ojos, orejas, nariz, hombros, dedos y rodillas... En la trigésima semana A las tres semanas, las orejas, la nariz, los hombros, los dedos y las rodillas están completamente desarrollados. Los poros nacen en la semana 34 pero aún no están maduros. En la semana 35, los poros de todo el cuerpo son suficientes; en la semana 36, ​​las uñas crecen rápidamente...

El Buda describió en detalle el proceso de desarrollo del feto en el cuerpo de la madre, lo cual es consistente con la medicina moderna a través de la anatomía y varios Los cambios en los embriones observados con instrumentos de precisión fueron casi idénticos. Sin embargo, hace 2.500 años no existía la disección quirúrgica ni instrumentos sofisticados. Sólo a partir de este sutra podemos saber que la sabiduría del Buda está más allá de la imaginación de la gente común.

El "Da Fang Ding Wang Sutra" describe al Buda como un gran médico que es bueno para conocer la causa, la condición y el tratamiento de las enfermedades, y es bueno para salvar a todos los seres sintientes del sufrimiento.

Aunque el budismo se centra en curar la ignorancia y los problemas, también concede gran importancia a las enfermedades físicas de las personas. Entre los diez deseos del Bodhisattva mostrados en el Avatamsaka Sutra, uno de ellos es "ser obediente a todos los seres vivos", incluido "aunque sufre todo tipo de enfermedades, sigue siendo un buen médico". El Buda de la Medicina, el Rey de la Medicina y el Bodhisattva de la Medicina son famosos por su buen uso de la medicina. El budismo mahayana enfatiza "buscar al Buda para obtener cinco iluminaciones", y la "prescripción clara" de las cinco iluminaciones es la medicina. Bodhisattvas como Aśvaghoṣa y Nagarjuna dejaron tratados médicos como el Sutra médico, el Tratado de tratamiento médico de los ocho corazones y varias recetas. El budismo tibetano todavía considera la prescripción médica como uno de los cursos obligatorios para monjes y monjas. Muchas medicinas tibetanas provienen ahora del budismo tibetano. Los tibetanos van a los templos para pedir a los lamas que traten sus enfermedades. El budismo chino también tiene la tradición de conceder importancia a la medicina, como el "Tripitaka" y la "Shimen Materia Medica".

La patogénesis y los métodos de tratamiento de las enfermedades humanas en las escrituras budistas tienen muchas similitudes con la medicina tradicional china derivada del "Libro de los cambios" y del "Huangdi Neijing". Durante los miles de años de desarrollo de la medicina tradicional china, la influencia de la medicina budista ha enriquecido el contenido de la medicina tradicional china.

Según la gran teoría de la sabiduría, las enfermedades tienen dos factores, a saber, "borde exterior" y "borde interior". El "borde exterior" son las condiciones externas, como el frío y el calor, el hambre y la sed, las caídas, contusiones, etc Las "condiciones internas" se refieren a condiciones internas, como la lujuria, la ira, el miedo, el pensamiento, etc. Por otro lado, Maha Wisdom View cree que el anhelo de ver, oír, oler, saborear y tocar los "cinco polvos" puede provocar enfermedades. La medicina tradicional china también enumera las siete lesiones internas y las seis enfermedades externas como causas de enfermedad desde la perspectiva de la unidad de la naturaleza y el hombre. El budismo y la medicina china dicen que la psicología y el comportamiento causan enfermedades miles de años antes que la medicina psicosomática y conductual moderna.

El budismo, en su teoría básica de salvar a todos los seres sintientes del sufrimiento, proporciona a todos los seres sintientes las habilidades para curar sus "enfermedades mentales" y "enfermedades físicas".

Todo el sistema de enseñanza budista no sólo puede servir como una forma profunda y profunda de sanar el cuerpo y la mente, sino que también es conocido por su buena administración de la medicina budista.

El Buda de la Medicina hizo una vez 12 votos para salvar a todos los seres sintientes, varios de los cuales están relacionados con la salud mental de las personas, como "buscar satisfacción", "mantenerse erguido" y "aliviar el sufrimiento". El Buda de la Medicina también tiene dos encarnaciones, una es el Rey del Árbol de la Medicina, que se especializa en el tratamiento de enfermedades humanas (es decir, enfermedades físicas), y la otra es el Rey de las Cuentas de los Deseos, que se especializa en el tratamiento de enfermedades mentales (es decir, enfermedades psicológicas) en el cuerpo humano. . Según Hokkekyo, tomar Ruyi Pearl puede hacer felices a las personas y las enfermedades mentales pueden curarse, lo que las hace relajadas, felices y saludables. Se puede decir que el Buda de la Medicina no sólo es un gran médico y rey ​​de la medicina, sino también un excelente fisiólogo y protector de la salud mental de todos los seres vivos.

Las "prescripciones médicas" del budismo y la teoría de la medicina tradicional china se absorben e influyen mutuamente. Hay muchos pensamientos budistas en los clásicos de la medicina tradicional china de las dinastías pasadas, como "Qian Jin Fang Yao" y "Qian Jin Fang Yi" de Sun Simiao, "Los cinco libros de Shen Rou" de Shen Rou, "Nota de suicidio" de Shen Zhai. etc.

Desde la perspectiva de la medicina moderna, el Óctuple Camino, los Tres Estudios y las Seis Perfecciones del Budismo son terapias físicas y mentales efectivas. Son de gran importancia para guiar una perspectiva psicológica y una actitud correcta ante la vida, mantener la salud física y mental y una personalidad sana.

Desde la perspectiva de la terapia psicosomática, la adoración, la confesión, el canto, la meditación, el cuidado de los pacientes, etc. en la práctica budista, todos tienen el efecto de prevenir y curar enfermedades.

Por ejemplo, los budistas a menudo hacen reverencias y adoran a Buda. Las personas que no creen en el budismo no lo llaman supersticioso, sino que también piensan que es feudal. Pero en lo que respecta al efecto de adorar a los dioses, desde fuera, el ejercicio de todo el cuerpo de doblar y extender las extremidades es una buena gimnasia física, que puede relajar los músculos, activar la circulación sanguínea, curar enfermedades y fortalecer el cuerpo.

La meditación también es muy beneficiosa para tu salud. A través de la meditación se armonizará cuerpo y mente, estabilizando así el estado de ánimo, beneficiando la circulación sanguínea y desbloqueando los cinco órganos internos. Además, el potencial de la sabiduría humana se puede aprovechar mediante la meditación. El profesor Qian Xuesen dijo que "la sabiduría surgirá". Algunos practicantes mayores tienen ochenta o noventa años. Su pensamiento es rápido y claro. También pueden escribir libros y hacer presentaciones, lo cual es diferente a la gente común.

Recitar mantras y cantar el nombre de Buda también es bueno para el cuerpo y la mente. Recitar el nombre de Buda puede detener los pensamientos delirantes, dejar de lado las preocupaciones y aclarar los pensamientos. No sólo es beneficioso para la práctica, sino también de gran ayuda para su carrera. Había una anciana en Qishan que estuvo enferma en el pasado. Al cantar el nombre de Buda, no sólo puede cuidar de sí misma, sino también de sus nietos.

Según los principios de la medicina tradicional china, la esperanza de vida de todas las personas debería ser de más de 100 años. Al igual que una máquina, deberíamos poder mantenerla y utilizarla normalmente. La vida humana es así y hay que cuidarla bien. El budismo es la mejor manera de mantenerse saludable. Lo más importante para mantener la salud es saber nutrir la mente. Tu corazón está tranquilo, tu corazón está limpio, no hay nada en tu corazón. El Sexto Patriarca dijo: "Nada existe". Por lo tanto, debemos cultivar nuestra mente, y nuestra mente debe ser pura y etérea. Cuando la mente es pura, los tejidos del cuerpo se vuelven normales. Este cuerpo puede durar cien años.

¿De dónde vienen las enfermedades? Porque he estado pensando en ello. Este tipo de paranoia cambiará la organización de varias partes del cuerpo y de la mente. En otras palabras, esta organización se volverá gradualmente anormal; las anomalías de los tejidos pueden provocar diversas enfermedades, por lo que las enfermedades provienen de delirios. La ciencia moderna también estudia que la esperanza de vida humana es de 120 años. Si sabes cómo mantener tu salud, cualquiera puede vivir hasta los 100 años.

Si puedes meditar rezando a Buda, cantando su nombre y meditando sin pensar en nada, muchas enfermedades difíciles y complicadas de la medicina moderna se pueden curar en unos pocos meses. vivirá naturalmente una vida larga y saludable. Por lo tanto, ¡el budismo es la mejor manera de mantenerse en forma! Se puede decir que cuanto más avanzada sea la tecnología, más podrá demostrar la autenticidad y la grandeza del budismo.

El Sr. Jiro Ikebe, un médico psicosomático japonés, dijo: Cuando los médicos y psicólogos occidentales estudian y absorben el budismo oriental, nosotros, como orientales, no sólo debemos heredar la esencia de la preciosa herencia espiritual del mundo oriental. , pero también úsalo con los resultados de la ciencia moderna.

La gente moderna debe volver a comprender el valor del budismo desde la perspectiva de la medicina moderna y otras disciplinas, aportar la esencia del budismo a la humanidad, aprender del espíritu salvador del mundo de Buda y el Bodhisattva y ser tan compasivo como el Bodhisattva Guanyin, sin piedad ni compasión; sé tan sabio como el Bodhisattva Manjushri, haz diagnósticos y tratamientos correctos para los pacientes y alivia el dolor como el Bodhisattva Samantabhadra, y lucha por la causa de la medicina durante toda tu vida. Tan valiente y desinteresado como un Bodhisattva, si el infierno no está vacío, uno nunca se convertirá en un Buda.

En resumen, la importancia del budismo en la medicina moderna reside no sólo en el tratamiento de enfermedades físicas, sino también en la erradicación de las enfermedades cardíacas en la gente moderna. Esto no es sólo un asunto de los budistas, sino también la responsabilidad y obligación de los médicos contemporáneos cuyo propósito es tratar enfermedades y salvar a las personas.

Materiales de referencia:

Un informe de discurso sobre el budismo y la medicina de Yi Xiujuan, un famoso practicante de medicina china en la ciudad de Yantai y el Hospital Municipal de Medicina Tradicional China.