Los orígenes y costumbres del Dragon Boat Festival

El Festival del Bote del Dragón se celebra cada año el quinto día del quinto mes lunar, también conocido como Festival Duanyang, Festival del Mediodía, Festival de Mayo, etc. El Festival del Bote del Dragón es un festival tradicional para los chinos Han conmemorar Qu Yuan también incluye comer bolas de masa de arroz, competir con botes dragón. Es costumbre colgar cálamo, artemisa, hojas de artemisa, fumar atractylodes y angélica, y beber vino de rejalgar. El "Dragon Boat Festival" es uno de los días festivos nacionales y está incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. En cuanto al origen del Festival del Bote del Dragón, en resumen, existen aproximadamente las siguientes teorías: Qu Yuan

Conmemoración de Qu Yuan

Esta teoría surgió por primera vez de Wu Jun de la dinastía Liang. en la Dinastía del Sur, "Xu Qi Xie Ji" y en la Dinastía del Sur Zong "Las Crónicas de la Era de Jingchu". Se dice que después de que Qu Yuan se arrojó al río Miluo, la gente local inmediatamente remó en botes para rescatarlo después de escuchar la noticia. Remaron hasta el lago Dongting pero nunca vieron el cuerpo de Qu Yuan. En ese momento, era un día lluvioso y los barcos en el lago se reunieron en el pabellón en la orilla. Cuando la gente supo que el propósito era salvar al virtuoso ministro Qu, partieron de nuevo bajo la lluvia y se precipitaron hacia el vasto lago Dongting. Para expresar su dolor, la gente navegaba en bote por los ríos, y luego gradualmente se convirtió en carreras de botes dragón. La gente tenía miedo de que los peces del río se comieran su cuerpo, así que regresaron a casa, trajeron bolas de arroz y las arrojaron al río para evitar que los peces y los camarones destruyeran el cuerpo de Qu Yuan. Más tarde, se convirtió en una costumbre comer arroz. albóndigas. Parece que comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón en el Dragon Boat Festival está relacionado con la conmemoración de Qu Yuan. Hay un poema "Dragon Boat Festival" de Wenxiu de la dinastía Tang como evidencia: "¿Quién dijo que el festival está dividido? ¿En el Dragon Boat Festival? Se ha dicho que es Qu Yuan. Es ridículo que el río Chu sea tan vago que no se pueda lavar. "Estoy agraviado".

En memoria del filial. hija Cao E

Esta frase proviene del "Monumento Cao E" de la dinastía Han del Este. Cao E era nativa de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, su hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba junto al río. noche. Después de diecisiete días, se arrojó al río el 5 de mayo y sacó el cuerpo de su padre cinco días después.

Dando la bienvenida al Dios de las Olas

Después de que Wu Zixu, un ministro leal del estado de Wu en el período de primavera y otoño, muriera injustamente, se convirtió en el Dios de las Olas y fue llorado y sacrificado por el mundo, de ahí el Dragon Boat Festival. Esta leyenda circula ampliamente en Jiangsu y Zhejiang. Wu Zixu era miembro del estado de Chu. Su padre y su hermano fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu desertó al estado de Wu y ayudó a Wu a conquistar Chu. Después de cinco batallas, entró en Yingcheng, la capital de Chu. . En ese momento, el rey Ping de Chu estaba muerto, por lo que Zixu excavó la tumba y azotó trescientos cadáveres para vengar la muerte de su padre y su hermano. Después de la muerte del rey Helu de Wu, su nieto Fucha sucedió en el trono. El ejército de Wu tenía la moral alta y salió victorioso en todas las batallas. El rey Goujian de Yue pidió la paz y Fucha estuvo de acuerdo. Zixu sugirió que el Reino Yue debería ser eliminado por completo, pero Fu Chai se negó a escuchar. El gobernador del estado de Wu fue sobornado por el Reino Yue y acusó a Zixu con palabras difamatorias. Fu Chai lo creyó y le dio a Zixu una espada, y Zixu murió. él. Zixu era un hombre leal y consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, sáquenme los ojos y cuélguenlos en la puerta este de Wu Jing para ver al ejército Yue entrar a la ciudad y destruirla. Wu." Luego se suicidó y murió. Después de escuchar esto, se enfureció y ordenó que envolvieran el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojaran al río el 5 de mayo. Por eso, se dice que el Festival del Bote del Dragón también es un día para conmemorar a Wu Zixu.

Festival del Dragón

Esta declaración proviene del "Festival del Barco del Dragón" y de la "Educación histórica del Festival del Barco del Dragón" de Wen Yiduo. Él cree que el cinco de mayo es el día en que la tribu del "dragón" en la antigua zona de Wuyue realizaba sacrificios tótem. Las razones principales son: (1) Las dos actividades más importantes del Dragon Boat Festival, comer bolas de masa de arroz y competir con botes, están relacionadas con los dragones. Los dragones suelen robar los zongzi arrojados al agua, mientras que los barcos dragón se utilizan para las carreras de ferry. (2) La carrera de ferry está especialmente relacionada con la antigua región de Wuyue, y la gente de Wuyue también tiene la costumbre de cortarse el pelo y hacerse tatuajes "para parecerse a dragones". (3) En la antigüedad, existía la costumbre popular de "atar los brazos con seda de colores" el cinco día de mayo. Esto debería ser una reliquia de la costumbre del tatuaje "parecido al hijo del dragón".

Días malvados

En la era anterior a Qin, generalmente se creía que el quinto mes era un mes venenoso y el quinto día era un día malvado. Según la leyenda, el mal y el mal. El mal estaba en el poder ese día, y los cinco venenos aparecieron simultáneamente. Según el "Libro de los Ritos", el Festival del Bote del Dragón se originó a partir del baño de orquídeas en la dinastía Zhou. El capítulo "Notas de verano" de "Anales de primavera y otoño de Lu" estipula que las personas deben abstenerse de tener relaciones sexuales y ayunar en mayo. "Xia Xiaozheng" registra: "En este día, se almacenan medicamentos para eliminar gases venenosos". "Dadaili" registra: "El 5 de mayo, se almacenan orquídeas para bañarse. Hay muchas leyendas sobre el baño para protegerse de los espíritus malignos y del pensamiento". que Chongwu es el día de la muerte. "Registros históricos: biografía de Mengchangjun" registra que el famoso Mengchangjun de la historia nació el 5 de mayo. Su padre pidió a su madre que no lo diera a luz, creyendo que "si un niño nace en el quinto mes del quinto mes del mes lunar, sus padres le harán daño", dice el texto perdido de "Aduanas". "Se dice que si nace un niño el 5 de mayo, el macho dañará al padre y la hembra dañará a la madre". Wang Chong, autor de "Lunheng", también registró: "Es tabú criar al hijo del primer mes y del quinto mes; no está permitido matar al padre y a la madre con el hijo del primer mes y del quinto". mes". Wang Zhen'e, el general de la dinastía Jin del Este, nació el quinto día del quinto mes lunar, y su abuelo lo llamó "Suprimir el mal". Zhao Ji, emperador Huizong de la dinastía Song, nació el quinto día del quinto mes lunar y fue criado fuera del palacio desde la infancia. Se puede ver que en la antigüedad era común considerar el cinco de mayo como un día malo.

Se puede ver que desde la dinastía anterior a Qin, este día ha sido un día de mala suerte. De este modo, es lógico plantar hojas de cálamo y artemisa en este día para ahuyentar fantasmas, fumar atractylodes y angélica y beber vino de rejalgar para ahuyentar epidemias. Y la gente también evita el tabú del "Dragon Boat Festival" y lo llama "Dragon Boat Festival".

Solsticio de verano

Liu Deqian, que sostiene este punto de vista, expuso tres razones principales en "Otra teoría del origen del "Dragon Boat Festival"" y "Interesantes charlas sobre el chino tradicional". Festivales": (1) ), el libro autorizado "Las Crónicas de Jingchu" no menciona la costumbre festiva de comer bolas de masa de arroz el quinto día de mayo, pero escribe que comer bolas de masa de arroz está incluido en el Festival del Solsticio de Verano. En cuanto a la carrera de botes, el "Libro de las Velas de Jade" escrito por Du Taiqing de la Dinastía Sui la cataloga como una actividad de entretenimiento en el solsticio de verano, lo que demuestra que no fue necesariamente para salvar al gran poeta Qu Yuan que se lanzó al agua. río. (2) Algunos contenidos de las costumbres del Dragon Boat Festival, como "pisar cientos de hierbas", "luchar con cientos de hierbas", "recolectar hierbas diversas", etc., en realidad no tienen nada que ver con Qu Yuan. (3) La primera explicación del Festival del Bote del Dragón en "El paisaje del año" es: "Las hojas del sol brillan intensamente y el Festival del Bote del Dragón es en pleno verano. Por lo tanto, el Festival del Bote del Dragón también puede ser llamado Festival Tianzhong Por lo tanto, el Festival del Barco Dragón El origen más antiguo del festival es el solsticio de verano, y la conmemoración de Qu Yuan tiene la influencia más amplia. Debido a la destacada personalidad de Qu Yuan, la gente también está dispuesta a atribuir este aniversario. él

En memoria de la poeta Qiu Jin

Qiu Jin, apodada Ruiqing Jingxiong, también conocida como Jianhu Nvxia, también apodada Yugu, nació en Shaoxing, provincia de Zhejiang. Era bueno en poesía, letras, canciones y rimas cuando era joven, y también le gustaba montar a caballo y esgrima. Cuando aún estaba vivo, era conocido como Hua Mulan y Qin Liangyu. Participó en la revolución a la edad de 28 años. Fue capturado por los soldados Qing cuando estaba planeando un levantamiento. Permaneció inflexible hasta la muerte y murió heroicamente en Xuanhengkou, Shaoxing, el 5 de junio del año 33 de Guangxu. así que lo combinaron con el Día del Poeta para conmemorarla, y el Día del Poeta fue designado como el Festival del Barco Dragón en memoria del poeta patriótico Qu Yuan.

El Dragón. El Festival del Barco es un festival del sol. El Festival del Barco Dragón es un festival del sol. Hay otro festival de la luna en China, el Festival del Medio Otoño, que se celebra al mediodía y el sol puede ahuyentar a los espíritus malignos. Bueno, de hecho, este festival existía antes de que Qu Yuan se arrojara al río. Era un tótem de lucha contra el mal, con la artemisa reemplazando a la espada. Hay muchas historias sobre el Festival del Barco Dragón en China, como el agua desbordada. las montañas doradas y la Serpiente Blanca bebiendo vino Realgar. Este es un festival nacional muy antiguo. Qu Yuan eligió morir por su país en el Festival del Barco Dragón, lo que realzó el espíritu humanista del Festival del Barco Dragón. festival de la justicia, que refleja el culto tótem del dragón, el miedo a la naturaleza; y Qu Yuan, le dio a este festival un nuevo significado, "Li Sao" es un poema maravilloso durante miles de años, "Si no hay poesía en la orilla del mar". "El río, ¿cómo puede haber un poema maravilloso durante miles de años"? El hábito de esta antigua nación, porque Qu Yuan, ha adquirido un nuevo significado. Tomemos hoy como ejemplo, ahora prestamos atención a una sociedad armoniosa, por lo que cada batalla El Festival del Bote del Dragón es un festival tradicional del pueblo Han en nuestro país. Las actividades esenciales de este día han evolucionado gradualmente hacia comer bolas de masa de arroz y competir con botes dragón, colgar cálamo, artemisa, atractylodes ahumados y angélica. y bebió vino de realgar. Se dice que comer bolas de masa de arroz y competir en botes dragón es para conmemorar a Qu Yuan, por lo que después de la liberación, el Festival del Bote Dragón fue nombrado "Día del Poeta" para conmemorar a Qu Yuan. /p>

Adornos

Una especie de adorno para las mujeres durante el Festival del Bote del Dragón en Jiangsu y Zhejiang en los viejos tiempos. Generalmente estaba hecho de alambre de oro y plata o alambre de cobre y lámina de oro. y tenía la forma de un hombrecito montado en un tigre, también hay cascabeles, campanillas, borlas, ajo, bolas de masa de arroz, etc. insertados en los bollos de las mujeres, y también se usan como obsequios. "Qing Jia Lu" dice: "El 5 de mayo. , la gente de la ciudad elaboraba complejas borlas con alambre de oro y plata. Tienen forma de cascabeles, cascabeles y cascabeles, representando a un hombre montado sobre un tigre. Son extremadamente finas y están decoradas con pequeñas horquillas que las atraviesan en forma de hilo. Algunos pueden tener alambre de cobre y láminas de oro para que las mujeres los usen en las sienes. También se ofrecen regalos entre sí y se llaman Jianren. "Jianren está de acuerdo con Airen cuando dice que solo usa seda para cambiar a Ai. El "Jiangxiang Jiewu Ci·Small Prefacio" de Wu Manyun dice: "Como es costumbre en Hangzhou, Jianren es Airen, y usa seda para hacer la forma de un camello y tigre. "Todas las mujeres lo usan", se supone que tiene el efecto de exorcizar a los espíritus malignos y protegerse de las epidemias; una teoría es que el antiguo Bu Yao era puramente una decoración femenina (nota de "Wu Xian" de Cai Yun) Las cabezas de los niños también están pintadas con vino de realgar. El anterior "Rey"

Caballito del diablo es un tocado que usaban las mujeres durante el Festival del Barco Dragón en los viejos tiempos. También se lo llama. Jianren en algunas áreas Se dice que esto se originó en el antiguo Buyao. Una forma diferente de ser humano. "Qing Jia Lu" cita a "Tang y Song Yiji" diciendo: "Ya sea que el río esté al norte o al sur, el sistema. Ganar la cabeza en forma de horquilla en cinco días es extremadamente ingenioso. Suelen utilizar hilos de seda para hacer hojas de artemisa, o bordarlas con formas de inmortales, budas, hexápodos, cuervos, insectos, peces, animales, ocho tesoros, flores, etc. Arañas crepé, gusanos de seda, fénix, capullos de tigre, lagartos, mantis, cigarras, calabazas, melones y frutas, todos en colores vivos.

Añade banderas, estandartes, preciosos palios, hortensias y borlas, cascabeles y cascabeles de cientos de formas, o ristras de ellos por todas partes. Se llaman caballitos del diablo, y son incomparables. "

Aihu, un objeto usado para ahuyentar a los espíritus malignos durante el Festival del Bote Dragón en los viejos tiempos, también se usaba como decoración. En la antigua mi país, el tigre era considerado un animal sagrado, y se creía que podía ahuyentar a los espíritus malignos y proteger la paz. "La Aduana" dice: "El tigre es el El pene es el líder de todas las bestias. Puede comer fantasmas y fantasmas, y ... también puede protegerse del mal. Por lo tanto, la gente suele utilizar los tigres para protegerse de los espíritus malignos. Entre ellos, el tigre moxa durante el Festival del Barco Dragón es el más distintivo. Se trenza y se corta de moxa, o se corta en cintas y se convierte en tigres, pegados con La costumbre de usar hojas de moxa en la línea del cabello y el cuerpo durante el Festival del Barco Dragón tiene una historia de más de mil años de la dinastía Song Chen Yuangui. Sui Shi Guang Ji" citó a "Sui Shi Za Ji": "El Festival del Bote del Dragón utiliza moxa en forma de tigre, que parece un frijol negro. Para los grandes, puedes cortar la cinta en un tigre pequeño y pegar artemisa. deja que se use. Poema de Wang Yigong "Dragon Boat Festival Post": "El tigre moxa con cabeza de horquilla ahuyenta a los espíritus malignos y conduce el carro de nubes auspiciosas de los siete tesoros al amanecer". "Los" Años Yanjing del año "de Fucha Dunchong de la dinastía Qing dicen: "En cada Festival del Bote del Dragón, los inteligentes en el tocador usarán seda para hacer pequeños tigres y bolas de masa de arroz... Enhebrarlos con hilos de colores, colgarlos en una horquilla. cabezas, o atarlas a las orejas de los niños. En la parte posterior, un antiguo poema dice: "La cabeza de la golondrina de jade es ligera y el tigre de moxa es ligero", eso es lo que significa. "

Pintura de frente, es una costumbre untar la frente de los niños con realgar durante el Festival del Bote Dragón, que se dice que repele los insectos venenosos. El método típico es utilizar vino de realgar para dibujar la palabra "王". en la frente del niño y use rejalgar para ahuyentar el veneno. En segundo lugar, tome prestado el tigre ("rey" se parece al patrón de la frente del tigre, y el tigre es el rey de las bestias, por lo que se usa para reemplazar al tigre) para suprimir los espíritus malignos. "Yanjing Suishi Ji" de Fucha Dunzong de la dinastía Qing: "Cada Festival del Barco Dragón, desde el primer día del Año Nuevo Lunar. De ahora en adelante, tome vino de rejalgar, espolvoréelo y aplíquelo en el cuello del niño y entre ellos. la nariz y los oídos para evitar sustancias venenosas. "Además de untar en la frente, la nariz y las orejas, también se puede untar en otros lugares, con la misma intención. La "Crónica del condado de Hequ" de Shanxi dice: "Beba vino de rejalgar durante el Festival del Bote del Dragón y unte en el niño". frente, manos y plantas... Se dice que puede curar enfermedades y prolongar la vida. ”

Hilo de longevidad, usado durante el Dragon Boat Festival También conocido como hilo que prolonga la vida, hilo que prolonga la vida, hilo que prolonga la vida, hilo de la longevidad, también conocido como "Baisuo", "Pibingshao",. "Los "Cinco hilos de colores", etc. tienen nombres diferentes, pero la forma y la función son básicamente las mismas. Es costumbre atar seda de cinco colores en una cuerda durante el Festival del Bote del Dragón, o colgarla en la cabecera de la puerta. o usarlo alrededor del cuello de un niño, atarlo al brazo de un niño o colgarlo en la tienda de campaña, la cuna y otros lugares, se dice que puede evitar desastres, proteger la salud y prolongar la vida. cinco formas de estos objetos festivos: hilos de seda simples de cinco colores se entrelazan en una cuerda y se atan al brazo; la cuerda de cinco colores está decorada con adornos de estaño que se cuelgan en el cuello, se doblan en cuadrados y se decoran; en el pecho; los retratos llevan nudos de cuerda de colores; el sol, la luna, las estrellas, los animales negros y otros objetos están bordados con hilos de seda de colores como tributo a los ancianos. Esta costumbre comenzó en la dinastía Han del Este. escribió en "Costumbres y Costumbres·Desconocido": "Al mediodía, se atan los brazos con seda de colores para evitar fantasmas y soldados, para que la gente no enferme ni apeste. Una persona estará viva y la otra será soldado. " Esto se convirtió en un hábito a partir de entonces. En los tiempos modernos, "Yanjing Suishiji" de Fucha Dunzong de la dinastía Qing registra la costumbre en ese momento: "Cada vez durante el Festival del Barco Dragón, aquellos que son inteligentes en el tocador usarán Suluo para hacer pequeños tigres y bolas de masa de arroz, calabazas, cerezas, moras, etc., con hilos de colores. Llévalo, cuélgalo en una horquilla o átalo a la espalda de un niño. "En las dinastías Tang y Song, hubo aún más casos en los que la corte dio a los ministros cosas como salvar cosas. Según los registros históricos, durante el Festival Duanjie en el primer año de Zong Xingyuan de la dinastía Tang, la corte una vez dio un cien cuerdas y un eje "Historia de la Dinastía Song·Libro de los Ritos Quince": "Anteayer, con cinturones dorados que alargan la vida y coloridos hilos de seda que alargan la vida entregados a los funcionarios. Úselo durante los festivales. Lleva en tu bolso una bolsita, que también se llama bolsita, bolsita, bolso, etc. Está hecha de hilos de seda de cinco colores o cosida con trapos, y contiene especias (hierbas chinas como Angelica dahurica, Chuanxiong, Baicao, Paicao, Kaempferia, Hecho de Gansong y Gaobenxing), se usa en el pecho y tiene un aroma fragante. "Sui Sui Guang Ji" de Chen Shiliang cita "Sui Sui Za Ji" para mencionar una especie de "Duanwu hecho de rojo. y colores blancos como una bolsa, con hilos de colores atravesándola." , las contracciones la hacen parecer una flor. "Y otro tipo de "campana de polvo de almejas": "El quinto día del Festival del Bote del Dragón, mete almejas en polvo en la seda y decórala con algodón, como si fueran unas cuantas cuentas. Deje que los niños las lleven para absorber el sudor." El contenido de estas bolsas portátiles ha cambiado varias veces, desde polvo de almejas para absorber el sudor, talismanes para ahuyentar a los malos espíritus, monedas de cobre, polvo de rejalgar para repeler insectos, hasta bolsitas que contienen especias y su producción también se ha vuelto cada vez más sofisticada y se ha convertido en un arte popular único del Dragon Boat Festival.

Para prevenir enfermedades y mantenerse en forma, a las personas mayores generalmente les gusta usar flores de ciruelo, crisantemos y melocotones. , manzanas, muñecos montados sobre peces, etc. Las formas de muñecos que sostienen gallos y lotos dobles simbolizan el sonido de los pájaros y las flores, todo va bien, el amor de marido y mujer y la armonía de la familia. , como tigres y leopardos; monos en postes, peleas de gallos y conejos, etc. Los sobres son los más exquisitos. Si eres un amante enamorado, la chica apasionada elaborará cuidadosamente uno o dos sobres únicos y se los regalará a su amante antes del encuentro. festival El joven usa la bolsita que le regaló su amada. Naturalmente, despertará comentarios de los hombres y mujeres que lo rodean, elogiando al joven por su inteligencia.

Resolver, eliminar y evitar los cinco venenos

Como se mencionó anteriormente, el Dragon Boat Festival es un día venenoso y maligno en la mente de los antiguos. Esta idea se ha transmitido de generación en generación. creencias populares, por lo que existen diversas costumbres de buscar la paz y evitar desastres. De hecho, esto se debe a que el clima en verano es cálido y seco, lo que hace que las personas sean propensas a enfermedades y epidemias. Además, las serpientes y los insectos se reproducen y pueden picar fácilmente a las personas, por lo que debemos tener mucho cuidado y se forma este hábito. Diversas costumbres, como recolectar hierbas, rociar vino de rejalgar en paredes, puertas y ventanas, beber vino Pu, etc., pueden parecer supersticiosas, pero son actividades higiénicas y beneficiosas para la salud. El Festival del Bote del Dragón en realidad puede considerarse como un festival médico y de salud tradicional. Es un festival en el que la gente lucha contra las enfermedades y los insectos venenosos. Hoy en día, estas costumbres sanitarias aún deben desarrollarse y promoverse.

Costumbres de higiene durante el Dragon Boat Festival

①Recolección de hierbas. Esta es una de las costumbres más antiguas del Dragon Boat Festival. "Xia Xiaozheng" registra: "En este día, se almacenan medicamentos para eliminar gases venenosos". El volumen 22 de "Sui Sui Guang Ji" "Recolección de medicamentos diversos" cita el texto perdido de "Jingchu Sui Shi Ji": "El 5 de mayo , había competencia para recolectar medicinas diversas." La medicina puede curar todo tipo de enfermedades. "En "Qimin Yaoshu·Zaji" de la última dinastía Wei, hay un registro de la captura de sapos en mayo, que también se utilizan como medicina. Más tarde, muchas áreas tenían la costumbre de atrapar sapos durante el Festival del Bote del Dragón. Por ejemplo, Jiangsu cosechó sapos en el Festival del Bote del Dragón, pinchó la espuma y preparó el pastel de sapo de la medicina tradicional china. La gente en Hangzhou también regalaba sapos a los niños. diciendo que podían enfriar el fuego y prevenir llagas y forúnculos en el verano. Además, al quinto día, pon una pastilla de tinta en la boca de un sapo, cuélgala para que se seque y se convertirá en una pastilla de sapo. Aplícala sobre el absceso para disiparlo. Esta costumbre de atrapar sapos para hacer medicinas se originó en la leyenda de los "sapos preparando soldados" en la dinastía Han. Otro ejemplo es el Hubei Jianli "recolectando cientos de hierbas" durante el Festival del Bote del Dragón, que también es la costumbre de recolectar hierbas medicinales. La costumbre de recolectar hierbas se formó en este día porque los tallos y las hojas de las hierbas maduran alrededor del Festival del Bote del Dragón y tienen buenas propiedades medicinales.

② Mulan Tang, bañarse en Lan Tang en el Dragon Boat Festival es una antigua costumbre registrada en "Dadaili". La orquídea de aquella época no era la orquídea de hoy, sino la orquídea de la familia Asteraceae. Era fragante y se podía hervir para bañarse. "Jiu Ge·Yun Zhongjun" también tiene la frase "El baño en sopa de orquídeas resaltará la fragancia". "Registros de los años de Jingchu": "El 5 de mayo, se llama el Festival del Baño de Orquídeas". "Wuzazu" registra que la gente de la dinastía Ming tomaba hierba de cinco colores y la cepillaba para bañarse al mediodía porque "la sopa de orquídeas era No disponible." Después suelo darme un baño con pudín frito, artemisa y otras hierbas. En Guangdong, se utilizan moxa, espadaña, impaciencia, magnolia y otras flores y plantas; en Hunan, Guangxi y otros lugares, se hierven hojas de ciprés, raíz de galanthemum, artemisa, espadaña, hojas de melocotón, etc., en agua medicinal para bañarse. Independientemente de hombres, mujeres, mayores o jóvenes, toda la familia lo lava. Esta costumbre aún existe hoy en día. Se dice que puede curar enfermedades de la piel y eliminar los malos espíritus.

③Bebe vino Pu, vino de rejalgar y vino de cinabrio y espolvoréalos con vino. "Registros de los años de Jingchu": "Utilice cálamo (una planta herbácea perenne que crece junto al agua, con rizomas de color rojo claro bajo tierra, hojas con forma de espada e inflorescencias de espádice. Los rizomas se pueden utilizar como especias y medicinas) o ahuecados. o raspado, "vino frío". El vino es fragante y refrescante. Posteriormente se le añadió rejalgar, cinabrio, etc. "Wuzazui" escrito por Xie Zhaozhe en la dinastía Ming: "También puedes beber vino de cálamo... y beberlo con rejalgar". "Yue Ling Guangyi" escrito por Feng Yingjing en la dinastía Ming: "Usa vino de cinabrio durante cinco días para alejar el mal y desintoxicar, y usar el vino para teñir la frente, el pecho, las manos, los pies y el corazón, no habrá peligro de serpientes (una serpiente venenosa mencionada en libros antiguos. También puedes rociar las paredes, puertas). y ventanas para evitar insectos venenosos." Esta costumbre está muy extendida. Hasta el día de hoy, en Binyang, Guangxi, se venden bolsas de ingredientes medicinales durante el Festival del Bote del Dragón, incluyendo rejalgar, ruibarbo, ciprés, semilla de melocotón, hoja de espadaña, hojas de artemisa, etc. Después de remojar en vino, la gente usa cálamo y artemisa para espolvorear en paredes, esquinas, puertas y ventanas, debajo de la cama, etc., y luego usar vino para untar las orejas, la nariz y el ombligo del niño para ahuyentar los insectos venenosos y orar por la seguridad del niño. Además, en algunas zonas, se utiliza vino de rejalgar en polvo para dibujar la palabra "王" en la frente de los niños, de modo que los niños lleven la marca del tigre, con el fin de utilizar el tigre para ahuyentar a los espíritus malignos. Desde una perspectiva sanitaria, estas actividades siguen teniendo una justificación científica. El rejalgar mezclado con agua y vino y espolvoreado en interiores se puede desinfectar y esterilizar, y beberlo también es beneficioso.

④ Escoge té y prepara infusiones. En algunas zonas del norte, a la gente le gusta recoger hojas tiernas y hojas de vegetales silvestres durante el Festival del Bote del Dragón y cocinarlas al vapor y secarlas para hacer té. En el área de Chaozhou en Guangdong, la gente va al campo a recolectar hierbas y preparar té de hierbas para beber. También es bueno para la salud.

Colgar ramas de artemisa, cálamo y baniano

Hay otras razones para colgar artemisa, cálamo (pujian), granadas y ajos en la puerta durante el Festival del Bote del Dragón. Por lo general, la artemisa, el cálamo, la artemisa de baniano, el baniano y el cálamo colgantes se atan en un manojo con papel rojo y luego se insertan o cuelgan en la puerta. Debido a que el cálamo es el primero de los cinco signos auspiciosos en el cielo, simboliza la espada que ahuyenta la mala suerte. Debido a la temporada de crecimiento y la forma, se considera un "espíritu de cien yin". Tiene forma y se puede insertar en la puerta para ahuyentar a los malos espíritus. Por eso, los alquimistas la llamaron "Espada de Agua", y más tarde las costumbres la extendieron a la "Espada Pu", que puede matar a miles de espíritus malignos. Hay un registro en "Qing Jia Lu" escrito por Gu Tieqing de la dinastía Qing que "corta espadañas para hacer espadas, corta vainas para hacer látigos, usa tallos de melocotón y ajo como accesorios y los cuelga en la cama, todo para protegerse". fuera de los fantasmas."

En el "Feng Tu Zhi" de la dinastía Jin, hay "Usa moxa en forma de tigre, o corta una cinta en un tigre pequeño y colócala con hojas de moxa, y la gente compite para cortarla. Más tarde, cálamo Se agregó, ya sea en forma de humano o en forma de espada, llamado Pujian, para ahuyentar a los espíritus malignos y expulsar a los fantasmas.

La artemisa representa Zhaobaifu. Es un tipo de hierba medicinal que puede curar enfermedades. Cuando se inserta en la puerta, puede sanar el cuerpo. Ha sido una planta medicinal en la antigua mi país. El método de moxibustión en acupuntura utiliza artemisa como componente principal y la quema en los puntos de acupuntura para tratar enfermedades. La leyenda de que la artemisa puede ahuyentar a los espíritus malignos ha estado circulando durante mucho tiempo, principalmente debido a sus funciones medicinales. Por ejemplo, "Jingchu Sui Shi Ji" de Zong Mao registra que "cuando el gallo no canta, aparecen personas que parecen humanos. "Están recogiendo artemisa y la están agarrando". Se utiliza para la moxibustión y es muy eficaz. En este día, la moxa se recoge en forma humana y se cuelga en la puerta, lo que puede protegerse del gas venenoso.

Es costumbre del Dragon Boat Festival dar la bienvenida a las niñas recién casadas o casadas para celebrar el festival se llama "Zangwu", también conocido como "Zangwu". Se acostumbra considerar el mes de mayo y el 5 de mayo. meses y días malos, y hay muchas cosas que deben evitarse, porque es costumbre llevar a las niñas a casa para esconderse del Festival del Barco Dragón. Esta costumbre parece haberse formado en el poema "Feng Sui" de la dinastía Song. la frase "Los transportistas de vino de Yangqiang compiten para dar la bienvenida a la esposa y el barco dragón es enviado a competir con los dioses". "Jiajing Long Qingzhi" también registra: "La mujer casada es llamada a regresar para celebrar el festival". Además, "Crónicas de Luanzhou": "La luna da la bienvenida a las mujeres recién casadas a casa, lo que se llama 'esconderse del Festival del Bote del Dragón'".

El Festival del Bote del Dragón llueve cuando la gente Es una gente creencia de que si llueve durante el Festival del Barco Dragón, será desafortunado; si llueve durante el Festival del Barco Dragón, será auspicioso. Este tipo de creencia ya existía en el "Sui Sui Guang Ji" de la dinastía Song. "Biao Yuan Lu" dice: "El quinto día del quinto mes, la gente expone la medicina Años sin desastres". Si llueve, los fantasmas expondrán la medicina y la gente enfermará. Este es un proverbio de Fujian. "Además, el" Festival del Bote del Dragón Li Shizhou Fu de la gente de Ci Yun Shu "de Xu Yueqing señala:" La gente en Linchuan dice que llueve en el Festival del Bote del Dragón y que los fantasmas y las personas causan desastres ". Las anotaciones a los poemas de Zhao Huaiyu de la dinastía Qing también incluyen el proverbio "Un buen año llegará si no llueve en el Festival del Bote del Dragón".

Carreras de botes dragón y adoración a Qu Yuan y Cao E

La palabra bote dragón se vio por primera vez en el quinto volumen del antiguo libro anterior a Qin "La biografía del emperador Mu". : "El emperador montó un barco de pájaros y el barco dragón flotaba en el pantano". En las "Nueve canciones de Xiangjun", "Hoy estoy montando un dragón volador hacia el norte y estoy de camino a Dongting". y "la piedra es poco profunda y el dragón volador es elegante". Los eruditos también creen que el "dragón volador" es un barco dragón. "Xiang Jun" es un poema que describe a la gente de Hunan montando un barco dragón y hundiendo colgantes de jade en el río (similar a arrojar un rastro al río) para llorar a cierta figura histórica. Esto coincide con el "barco del alma" y la imagen de la "Pintura de figuras en seda Yulong" del estado de Chu, que pueden ser confirmadas entre sí. "Records of the Years of Jingchu" registra: "El 5 de mayo se llama Festival Yulan... En este día, hay una carrera para recolectar diversas medicinas. Desde entonces, ha habido innumerables poemas, notas y crónicas". y otros registros de la carrera en las dinastías pasadas.

Los barcos dragón son diferentes de los barcos comunes. Vienen en diferentes tamaños y tienen diferente número de aparejadores. Por ejemplo, el barco dragón en Huangpu y los suburbios de Guangzhou tiene 33 metros de largo. Hay 100 personas en la carretera y unas 80 personas en tierra. Los barcos dragón de Nanning tienen más de 20 metros de largo y hay entre cincuenta y sesenta personas en cada barco. Los barcos dragón en la ciudad de Miluo, Hunan, miden entre 16 y 22 metros de largo y tienen capacidad para entre 24 y 48 personas. El barco dragón en Fuzhou, Fujian, tiene 18 metros de largo y capacidad para 32 personas. Los barcos dragón son generalmente largos y estrechos, con una cabeza de dragón en la proa y una cola de dragón en la popa. Los colores de la cabeza del dragón incluyen rojo, negro, gris y otros colores, todos similares a la cabeza de la linterna del dragón, con diferentes posturas. Suele ser de madera y pintado (también se puede atar con papel o gasa). La cola del dragón suele estar tallada en madera entera con escamas talladas.

Antes de la carrera de botes dragón, el dragón debe ser invitado y sacrificado a los dioses. Por ejemplo, el barco dragón de Guangdong despega del agua antes del Festival del Barco Dragón, adora a la Reina del Mar de China Meridional en el Templo Nanhai, instala la cabeza y la cola del dragón y luego se prepara para la carrera. También compraron un par de pequeños gallos de papel y los colocaron en el barco dragón, pensando que así mantendrían el barco seguro (que corresponde vagamente a los antiguos barcos para pájaros). La gente de Fujian y Taiwán van al templo de Mazu a adorar. Algunas personas ofrecen sacrificios a la cabeza del dragón directamente junto al río, matando pollos y goteando sangre sobre la cabeza del dragón, como en Sichuan, Guizhou y otras áreas.

En la ciudad de Miluo, Hunan, antes de la carrera del ferry, uno debe ir al templo Quzi para adorar al dios del poema, poner una tela roja en la cabeza del dragón y luego poner la cabeza del dragón en el barco para la carrera de botes, que significa adorar al dios dragón, también conmemora a Qu Yuan. En Zigui, la ciudad natal de Qu Yuan en Hubei, también hay rituales para adorar a Qu Yuan. La costumbre de adorar a Qu Yuan está registrada en el "Libro de la dinastía Sui: Geografía": "Galope rápidamente, canta y canta, y hace vibrar el agua y la tierra. Los espectadores son como las notas de" Jingdu Song "de Liu Yuxi de la dinastía Tang". : "Jingdu Song" Comenzó en Wuling, y ahora se lleva a cabo en armonía entre sí, y su sonido es: "¿Dónde está? Se puede ver que la adoración a Qu Yuan y las carreras de botes dragón están estrechamente relacionadas". la zona de los dos lagos. Quizás después de la muerte de Qu Yuan (y Cao E, Wu Zixu, etc.), la gente local también usaba botes de almas para enviar sus almas al entierro, por lo que esta costumbre existía.

Otro ejemplo es Zhejiang, donde se celebran regatas de botes dragón para conmemorar a Cao E. Según el "Libro de la dinastía Han posterior: biografía de mujeres", Cao E murió arrojándose al río. La leyenda popular dice que bajó al río para buscar el cuerpo de su padre.

Mucha gente lo adora en Zhejiang. La "Fotografía de Dianshizhai: Sacrificio a Cao E" muestra la escena de la gente en el área de Kuaiji adorando a Cao E.

El "Qing Jia Lu" registra que la carrera de ferry en Wudi (área de Jiangsu) se originó para conmemorar a Wu Zixu. Por lo tanto, Suzhou tiene la antigua costumbre de ofrecer sacrificios del Festival del Barco Dragón a Wu Zixu y realizar un ferry. carrera en el agua para conmemorarlo. También hay ceremonias en Guangxi para conmemorar a Ma Yuan y en Fuzhou para conmemorar al Rey del Infierno y a Wang Shenzhi.

Diversos rituales sacrificiales y conmemorativos no son más que encender incienso y velas, quemar papel moneda y ofrecer pollos, arroz, carne, frutas, bolas de masa de arroz, etc. Hoy en día, estos rituales supersticiosos son raros, pero en el pasado, la gente adoraba el Templo del Dragón en una atmósfera solemne, rezando por una buena cosecha agrícola, buen tiempo, para ahuyentar a los malos espíritus, para evitar desastres, para que todo saliera como deseaban. y para una navegación segura. En palabras de la gente, "para la buena suerte" expresa los buenos deseos internos de la gente.

Cuando comenzó la carrera oficial, el ambiente era muy animado. "Canción de la carrera" del poeta de la dinastía Tang, Zhang Jianfeng: "... las túnicas a ambos lados del banco huelen fragantes y las horquillas plateadas brillan como cuchillas heladas. El tambor suena tres veces y la bandera roja se abre; dos dragones saltan Del agua flotante, miles de espadas vuelan sobre las olas, reflejando las sombras. El sonido de los tambores cruje las olas y los truenos se acercan. La gente en la pendiente grita como un trueno, y los postes están decorados con arcoíris. En mayo se llevan a cabo carreras de botes dragón y otras actividades. Por ejemplo, los recorridos en botes dragón involucran a personas remando en botes dragón hasta pueblos familiares cercanos para divertirse y reunirse. A veces, los botes dragón también tienen varios patrones de remo, que tienen el significado de actuación. , como los barcos dragón en Guangzhou, donde la gente se toma de la mano e inserta remos. Las personas en la proa y la popa del barco golpean rítmicamente con los pies para hacer que el barco dragón suba y baje como un dragón nadando en el agua. El condado de Yuhang, provincia de Zhejiang, hace que la gente baje sobre la cola del dragón para hacer que el barco salpique. La cabeza del dragón se eleva y las rápidas olas en la proa salen de la boca del dragón, como un dragón que traga nubes y escupe lluvia.

También hay carreras de botes de recreo, como "Dragon Boat Flying Birds" en "Huainanzi·Benjingxun" Primero, flota y sopla para entretenerte, que consiste en remar y balancear botes dragón en el agua. Para tocar música y jugar, en "Mengliang Lu", se registra que "seis barcos dragón estaban jugando en el lago" en Hangzhou durante la dinastía Song del Sur. Hay barcos dragón en el lago, pero son solo para cruceros en barco. Parte de esto.

Los emperadores de las dinastías Tang, Song, Yuan, Ming y Qing se divertían viendo los barcos dragón junto al agua, lo que también era un juego según el "Antiguo Libro de Tang". ", Mu Zong y Jing Zong. Hay una historia sobre "ver la carrera de botes". El volumen 7 de "Tokyo Menghua Lu" registra la costumbre del emperador de la dinastía Song del Norte de ver la carrera de botes dragón en Jinming Pool. Entre ellos había coloridos botes, botes musicales, botes pequeños, cabañas pintadas, botes dragón pequeños y botes tigre. El primer bote es para ver y tocar música, y también hay un bote dragón grande que mide 40 pies de largo. Otros barcos están dispuestos en formación para competir por las ofertas, como entretenimiento. Esta escena está representada en la "Imagen ganadora de Jinmingchi" de Zhang Zeduan de la dinastía Song. En la dinastía Ming, los emperadores observaron los barcos dragón en el Pabellón Zhongnanhai Ziguang y observaron el imperial. Los guerreros con arco compiten con caballos y disparan flechas. En la dinastía Qing, los emperadores Qianlong y Jiaqing iban a observar los barcos dragón. En Wujin, Zhejiang, solía haber barcos dragón nocturnos, con pequeñas luces colgadas a todos los lados para competir. Han aparecido barcos dragón nocturnos en el puente Wutong en Sichuan. Están equipados con luces eléctricas, fuegos artificiales y linternas flotantes de río. Todavía deslumbran en el agua en algunos lugares de Zhejiang. con linternas y adornos coloridos se permite pasar a través de las llamas.

También hay una carrera de botes de dragón en seco, que es una carrera de botes de dragón simulada en tierra. Por ejemplo, la "Crónica de la prefectura de Nanchang" registra: " El quinto día del quinto mes lunar, hubo un paseo en bote dragón seco y se ordenó a varias personas que lo hicieran. Transmitieron medicina tradicional china y usaron tambores para llenar la vía. Las damas dieron dinero para orar por bendiciones. y competía con petardos para ahuyentar la mala suerte. "En el condado de Wuyi, Zhejiang, también existía la costumbre de remar en botes dragón en tierra firme en el pasado, lo que también se creía que ahuyentaba a los espíritus malignos. Además, Foshan, Dongguan y Xinyi en Guangdong también tenían la costumbre de remar. Barcos dragón en tierra firme En realidad era un baile, pero la fecha no estaba necesariamente en el Festival del Barco Dragón. Los barcos dragón en tierra firme en Foshan son los más espectaculares del otoño. El barco se utiliza para dar la bienvenida a los dioses y ahuyentar la epidemia. El barco está hecho de bambú y tiene forma de locha, con doce personas como dioses. "También hay personas que usan pequeños botes de dragón terrestres como juguetes para los niños.

Durante el remo en bote de dragón, se cantan muchas canciones de bote de dragón para aumentar la diversión. Por ejemplo, cuando el bote de dragón remando en Zigui, Hubei, hay un estilo de canto completo, y las letras y la música se basan en el local. Es una fusión de canciones y cánticos populares, y el sonido del canto es majestuoso y emocionante, que es el legado de "traer cada uno "Otro ejemplo es la canción del barco dragón en el condado de Nanxiong, Guangdong, que se canta después del lanzamiento del barco dragón en abril y finaliza en el Festival del Barco Dragón. , el contenido de la interpretación es muy amplio

Zhong Kui

1. Jumping Zhong Kui y Alarm Clock Kui: Desde la dinastía Jin, el salto Zhong Kui y Alarm Clock Kui han sido importantes para bendecir la casa durante el Festival del Bote del Dragón y el Festival de Primavera. Imagen de Zhong Kui sosteniendo una espada para disipar los espíritus malignos. 2. Se dice que la pintura colgante de Zhong Kui es del sabio pintor Wu Daozi. Dinastía, el emperador Ming de la dinastía Tang de repente soñó con dos fantasmas.

El pequeño fantasma robó la flauta de jade del emperador y la bolsita púrpura de Yang Guifei y huyó. El gran fantasma atrapó al pequeño fantasma, le cortó los ojos, luego lo rompió y se lo comió. El gran fantasma dijo: "Soy Zhong Kui, un hombre que no tiene éxito en las artes marciales. Juro por Su Majestad librar al mundo de los malhechores. Después de que el emperador Ming de la dinastía Tang se despertara y se recuperara de su enfermedad". Llamó al pintor Wu Daozi y le pidió que pintara la captura de Zhong Kui de acuerdo con la escena de su sueño. La imagen del fantasma fue creada por Daozi con un trazo de su pluma. Cuando el emperador Ming la vio, era exactamente la misma que en su sueño. , y quedó asombrado. Más tarde, las pinturas de Zhong Kui gradualmente se hicieron populares entre la gente. La mayoría de las pinturas de Zhong Kui fueron pintadas en el Festival del Bote del Dragón en mayo, o unos días antes y después del Festival del Bote del Dragón. Durante la dinastía Qing, la mayoría de los residentes de las áreas de Jiangnan, Jiangsu y Zhejiang colgaban fotografías de Zhong Kui en sus puertas o pasillos durante un mes en el quinto mes lunar, con la esperanza de ahuyentar a los espíritus malignos y traer buena fortuna.

Luchar con hierba

Antes de la dinastía Han no existía nada parecido a luchar con hierba. ("Un estudio de las cosas sociales populares en las dinastías pasadas·Shang Binghe") Se desconoce el origen, pero en general se cree que está relacionado con el surgimiento de la medicina tradicional china. Los ancestros antiguos lucharon por sobrevivir y vivieron una vida monótona. En su tiempo libre, se entretenían luchando contra insectos, luchando contra la hierba y luchando contra los animales. Después de que el legendario "Shen Nong probó cien hierbas" formó la medicina tradicional china, los grupos salieron a buscar. El campo recolecta hierbas en cada Festival del Barco Dragón. Se ha convertido en una costumbre para aliviar las epidemias venenosas provocadas por el calor del verano. Después de la cosecha, a menudo se realizan concursos y se intercambian los nombres de las flores y las hierbas en forma de duelo. el ganador es el ganador. Este es un maravilloso Qing Jin Tingbiao que combina el conocimiento de las plantas y el conocimiento literario. El grupo de bebés lucha contra el eje dibujado, los niños usan los pecíolos para engancharse, pellizcarse y tirarse. la hoja es la que pierde y se usa otra hoja para luchar. El poema "Guan'erxi" de Bai Juyi dice: "Haciendo clic en el polvo o luchando contra la hierba, divirtiéndose todo el día".

"Wu Yuan" dice: "Comenzó en la dinastía Han". Según "Las Crónicas de Jingchu" de Zong Nao de la dinastía Liang: "El 5 de mayo, toda la gente pisó la hierba junta y también hubo una pelea en la hierba". "Nian Hua Ji Li": "El Festival del Barco del Dragón anudó la casa". para almacenar medicinas y luchaba contra la hierba." , envuelto con cinco hilos."

En las dinastías del Sur y del Norte, se llamaba "Tai Baicao", y en la dinastía Tang, se llamaba " Ducao" o "Dou Baicao". "Jiahua de Liu Binbin" dice: "En la dinastía Zhongzong de la dinastía Tang, la princesa Anle luchó con cientos de hierbas durante cinco días". En la dinastía Song, se amplió para incluir peleas en cualquier momento entre semana. Hay muchas descripciones de esto en las obras de los literatos de las dinastías pasadas.

El "Bosquejo de un grupo de bebés peleando" está recopilado por el Museo del Palacio en Beijing. La jugabilidad es aproximadamente la siguiente: ambos lados de la competencia primero recogen césped con cierto grado de dureza (Lolan. Caso: principalmente plátano, el plátano es una planta herbácea perenne, que a menudo se cultiva en los bordes de los caminos, zanjas, camellones, etc., sin tallos y con muchas raíces fibrosas delgadas agrupadas desde la rizosfera, delgadas y parecidas al papel, con cinco nervaduras principales. , bordes enteros u ondulados, o escasamente dentados, hasta 15 años -30 cm con flores escasas de color verde y blanco, corola de cuatro lóbulos y cuatro estambres cuando madura, el fruto se abrirá como una tapa y soltará de cuatro a seis; Semillas de color marrón-negro. Su largo eje floral es bueno para combatir las malas hierbas. (Materiales). Luego se cruzan para formar una forma de "diez" y se tira con fuerza, el que sigue haciéndolo gana.

Este tipo de pelea sobre la hierba, en la que ganar o perder está determinado por la fuerza de la fuerza de tracción de las personas y la fuerza de tracción de la hierba, se llama "lucha por la fuerza". "Gong Ci" de Wang Jian describe la situación del juego de lucha contra el pasto: "Hay hojas de apio en el agua y flores en el suelo. Si las encuentras, las esconderás de los demás, esperando que otros las cuenten todas. Sacarás capullos de tulipán de tus mangas ". Además de "pelear", pelear contra el pasto y "Wen Dou". La llamada "lucha literaria" se refiere a los nombres de flores y plantas en el capítulo 62 de "El sueño de las mansiones rojas": "En el cumpleaños de Baoyu, las hermanas estaban ocupadas festejando, bebiendo y componiendo poemas. Las niñas de cada casa también. Siguió al maestro para divertirse, la concubina Xiangling de Xue Pan y varias niñas recogieron algunas flores y pasto y jugaron entre ellas para divertirse. Una dijo: Tengo sauce Guanyin. Es costumbre comer "cinco amarillos" durante el Dragón. Festival del Barco. Cinco amarillos se refieren al pepino, la anguila, la corvina amarilla, la yema de huevo de pato salada y el vino realgar. Además, el tofu también se come durante el Festival del Barco Dragón en el norte de Zhejiang.