¿Por qué Xunzi es el maestro del confucianismo?

Xunzi criticó todas las escuelas de pensamiento, pero elogió los pensamientos de Confucio como la mejor filosofía para gobernar el país. Xunzi afirmó ser el sucesor de Confucio, especialmente el "rey extranjero de las Nieves" que heredó a Confucio. Partiendo de un punto de vista epistemológico, resumió y absorbió críticamente las proposiciones teóricas de cien escuelas de pensamiento y formó una visión única de la naturaleza, la moralidad y la historia social. Sobre esta base, resumió la filosofía anterior a Qin.

El pensamiento de Xunzi está sesgado hacia la experiencia y los asuntos humanos, basándose en el contexto social, dando importancia al orden social, oponiéndose al misticismo y valorando los esfuerzos humanos. El pensamiento central de Confucio es la "benevolencia" y el pensamiento central de Mencio es la "rectitud". Xunzi propuso después de ellos "ritual" y "ley", prestando atención a las normas de comportamiento de las personas en la sociedad. Confucio era venerado como un santo, pero se opuso al pensamiento filosófico de la "Escuela Mengsi" encabezada por Mencio y Zisi, creyendo que Zigong y él mismo eran los eruditos que heredaron los pensamientos de Confucio. Xunzi creía que las personas nacen para satisfacer deseos, y si los deseos no se satisfacen, surgirán disputas. Por lo tanto, defendió que la naturaleza humana es inherentemente mala (para más detalles, consulte "Cien escuelas de pensamiento en la dinastía anterior a Qin" del profesor Yi Zhongtian), y que la personalidad debería mejorarse "convirtiendo la naturaleza en falsedad" a través de la iluminación de reyes sabios y etiqueta. Aunque los pensamientos de Xunzi, Confucio y Mencio pertenecen a la misma escuela confuciana, tienen sus propias ideas únicas y se convierten en una escuela propia. Xunzi defendió la teoría de la naturaleza mala, que a menudo se compara con la teoría de la buena naturaleza de Mencio. Aunque las normas y principios prácticos propuestos por Confucio y Mencio sobre el autocultivo y la gobernanza son muy específicos, también están llenos de idealismo. Confucio enfatizó fuertemente "contenerse y restaurar el decoro", "cultivar el carácter moral" y "tratar con los demás". Mencio creía que mientras expandas continuamente tu compasión, vergüenza, resignación, lo correcto y lo incorrecto y tu tranquilidad, podrás restaurar tu conciencia y tu virtud y realizar tus ideales de gobierno benévolo. En comparación con Confucio y Mencio, los pensamientos de Xunzi son más realistas. Si bien se centró en la etiqueta y la educación moral, también enfatizó la función punitiva del sistema político y legal.