Folclore del Rey de la Medicina

Entre las creencias populares de los chinos Han, la creencia en el Rey de la Medicina es muy común. Debido a las diferentes costumbres populares en diferentes lugares, hubo más de un rey de la medicina, entre los cuales estaban Bian Que en el período de primavera y otoño, Sun Simiao, Wei Cicang, Wei Shanjun y Wei Gudao (Maestro Wei) en la dinastía Tang. famoso. Bian Que fue un médico famoso en la antigua China. Según los registros históricos, su apellido era Qin y su nombre era Yue. Nació en el condado de Bohai durante el período de primavera y otoño. Era experto en medicina y una vez conoció a un extraño, Sang Jun, quien le dio una receta secreta. Podía ver el núcleo de los cinco órganos internos a simple vista, por lo que le dio un nombre médico. Practicaba la medicina en todas partes, en los estados de Lu Sheng y Qi; en el estado de Zhao, había un hombre llamado Bian Que. El sello distintivo de su práctica médica fue su capacidad de adaptarse a las costumbres. Según el registro de "Xinsou Shen Ji": "Si pasas por Handan y escuchas a una dama, la llevarás al patio; después de Luoyang, escuché que la gente de Zhou ama a los ancianos y son médicos inteligentes; cuando llegué a Xianyang, escuché que a la gente de Qin le encantan los niños. "Liezi·Changwen" registra la escena en la que Lu y Zhao "abrieron el cofre para explorar el corazón y guardarlo fácilmente" cuando trataban enfermedades. Además, "Registros históricos: biografía de Bian Que" también registra la historia del médico milagroso de Bian Que. Por ejemplo, Zhao Tongzi, un médico de la dinastía Jin, que estuvo en coma durante siete días, salvó al rey Meng, que era considerado como. un hombre muerto, y señaló que moriría de una enfermedad incurable. Bian Que es famoso en todo el mundo y se le considera el médico milagroso. Se dice que el nombre del gran médico de Huangdi se debía a su nombre, el Dr. Qin estaba celoso de sus excelentes habilidades médicas y en secreto envió a alguien a asesinarlo. Debido a las milagrosas habilidades médicas y la noble ética médica de Bian Que, fue nombrado Rey de la Medicina y construyó un templo.

El templo Wang Yao dedicado a Bian Que es más famoso por su mausoleo en el condado de Hejian y su ciudad natal en Yanzhou. Anales del condado de la dinastía Qing: Hay una tumba de Bian Que en Lucun. Según la leyenda, aquí fue enterrado Bian Que, el médico milagroso durante el Período de los Reinos Combatientes. Durante el Gran Salto Adelante en 1958, la tumba de Bian Que fue arrasada. Según testigos presenciales, en ese momento se encontraban una gran cantidad de fragmentos de cerámica y otros objetos funerarios. El cementerio fue catalogado como una unidad clave de protección de reliquias culturales en el condado en 1987. ——Citado de "Cultura" en la página 472 de "Boye County Chronicle" de la provincia de Hebei.

Según la biografía de Xu Xi, en el primer año de la dinastía Song del Norte (1034), Renzong estaba postrado en cama. El Dr. Xu Xi lo trató con acupuntura. Renzong lo nombró oficial médico de Hanlin y le dio ropa, lepismas y monedas. Después de que Xu Xi le agradeciera, volvió a Occidente. Seis casos son desconcertantes y pregunto por qué. Xu Xiri dijo: "Bian Que también es ministro y maestro. Hoy no es el trabajo del sacerdote, sino un regalo del sacerdote y el maestro. ¿Cómo te atreves a olvidar al maestro? Naiqing usó el dinero ganado para construir Bian Que. Templo. Las Seis Sectas luego ordenaron construir el templo en Beijing. El templo feudal Bianque fue construido en la esquina oeste de la ciudad y recibió el nombre de "Lingyinghou", y más tarde se llamó "Shen Wangying" en la dinastía Ming. > Según la leyenda, el rey de la medicina Bian Que nacía el 28 de abril de cada año. Según el "Viaje al Oeste" de Gao Shiqi a principios de la dinastía Qing, cada abril, el pueblo Han en Zhengzhou celebraba una Conferencia del Rey de la Medicina. , los empresarios se reunieron en el norte de Huanghuai y el este de las dinastías Qin y Jin. Vinieron aquí para comerciar y los artistas actuaron aquí, pero las cortinas se levantaron en todas partes y la multitud era evidente que la costumbre continúa hasta el día de hoy. Sun Simiao, el médico milagroso de la dinastía Tang, era el rey de la medicina. El "Libro Antiguo de Tang" más famoso dice que era de Jingzhao (ahora condado de Yaoxian, provincia de Shaanxi). de siete años, memorizaba más de mil palabras cada día, era bueno hablando sobre Laozi, Zhuangzi y cientos de escuelas de pensamiento, y era bueno en el taoísmo durante la dinastía Zhou. El emperador Xuan (579) vivió recluido en la montaña Taibai. y luego vivió recluido en la montaña Zhongnan durante mucho tiempo, practicando medicina y convirtiéndose en monje. Los gobernantes de las dinastías Sui y Tang enviaron gente a la montaña muchas veces para invitarlo a convertirse en funcionario en Beijing, pero todos declinaron cortésmente. y se quedó en la montaña y se dedicó al taoísmo durante toda su vida. En el segundo año de Chongning en la dinastía Song del Norte (1103), Sun Simiao escribió treinta volúmenes de "Laozhuang Fang", que defendía la unidad de la naturaleza. y el hombre en el tratamiento de enfermedades Creía que "hay cuatro estaciones y cinco elementos en el cielo, y hay ciclos de frío y calor". Los humanos también tienen "cuatro extremidades y cinco órganos internos, uno de sueño y otro de sueño". Del cielo, "la armonía se convierte en lluvia, la ira en viento, la condensación en escarcha y nieve, y la extensión se convierte en arcoíris", lo que se llama "la constancia del cielo y la tierra" los seres humanos "respiran y respiran, intercambiando esencias, fluyendo". y orgulloso (manteniendo), mostrando su color y emitiendo su voz", lo que se llama "la constancia del hombre". La combinación de los dos, "Yang usa su espíritu, Yin usa su esencia, y el cielo y el hombre están unificados. " Señaló que "el vapor provocará calor, de lo contrario hará frío, lo que provocará tumores e hinchazón, dolor y gangrena, abandono y asma, agotamiento y marchitez de la leña". Es necesario "diagnosticar su apariencia y cambiar su forma." Lo mismo es cierto para el cielo y la tierra. Por lo tanto, se proponen las "Cinco Latitudes" Totalmente encogible, la estrella es de aluminio. "El eclipse del sol y la luna, el torrente de tráfico" es un diagnóstico crítico del cielo y la tierra; "El hundimiento de un deslizamiento de tierra" es la gangrena del cielo y la tierra; "el viento y la lluvia" son el espíritu del cielo y la tierra "; "El fin de Sichuan y Yunnan" es el incendio del cielo y la tierra. Se defiende que "los buenos médicos guían a la gente con medicinas y piedras, y la salvan con inyecciones; los santos usan las virtudes y las complementan con personal. Finalmente, "si hay una enfermedad que se pueda curar en el cuerpo, habrá desastres". en el mundo que puede ser eliminado." Las generaciones posteriores utilizaron esta teoría para tratar enfermedades y salvar vidas, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron respetuosamente el Rey de la Medicina y también el Hombre Verdadero.

La vida de Sun Simiao contenía muchos lugares apartados.

Se dice que una vez vivió recluido en el monte Wutai. Para conmemorarlo, las generaciones posteriores llamaron a la montaña Wutai Wangyaoshan. Lu Zeng, uno de los "Cuatro Maestros" de principios de la dinastía Tang, comentó: "El taoísmo combina los tiempos antiguos y modernos. Tienes que aprender a jugar y contar. Si hablas de Zhengyi, Zhuangzi lo cubrió en la antigüedad; Si profundizas, puedes cuidar tus oídos hoy. Su razonamiento A y B, midiendo el universo, Xia Luohong también está orgulloso de su prosperidad "A finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, existía "El Libro de la Lealtad". y Piedad Filial del Rey de la Medicina para Salvar el Sufrimiento", que cuenta la historia de Sun Simiao, quien rescató a la Serpiente Blanca y luego se convirtió en el Rey de la Medicina. Además, Wei Cizang, Wei Shanjun, Wei Gudao y otros de la dinastía Tang también fueron venerados como reyes de la medicina y fueron muy elogiados por el taoísmo y difundidos entre el pueblo Han. Wei Cizang fue un médico famoso de la dinastía Tang. El "Libro Antiguo de Tang" recuerda que era de Jingzhao (ahora Xi'an, Shaanxi), y más tarde se llamó Wei Zhenren. "Yue Ling Guangyi May Ling" dice que el 15 de mayo es el cumpleaños del rey de la medicina Wei Zhenren. Wei Gudao, también conocido como Maestro Wei, era nativo de Tianzhu en las regiones occidentales. Kaiyuan (713-743) entró en Beijing con docenas de calabazas atadas a la cintura. Cuando los cebos se utilizan ampliamente, se observan resultados milagrosos en el tratamiento de enfermedades. El emperador Xuanzong de la dinastía Tang fue llamado al palacio y se le dio el título de Rey de la Medicina. El gobierno y el público lo llamaron Rey de la Medicina Bodhisattva.

Hay templos Yaowang en todo el país, entre los cuales el más grande y completo es el templo Yaowang en Anguo, Hebei. Pi Tong, el héroe fundador de la dinastía Han del Este, está consagrado en el templo, y en Pi Tong se hicieron dos estatuas. A la edad de 18 años, adoraba a diez médicos famosos como Hua Tuo, Zhang Jiebin, Bian Que, Zhang Zhongjing, Sun Simiao y Sanwei, y se hizo muy popular.

Wei Shanjun

Wei Shanjun fue miembro de Wu Zetian de la dinastía Tang. En el quinto volumen de "La leyenda de los inmortales", fue nombrado Long Zhai a la edad de 13 años, y más tarde un sacerdote taoísta le contó el secreto. Siempre llevo un perro negro llamado Oolong. Un día, el perro negro resultó ser un oolong y Wei Shanjun se lo llevó. Según "Taiping Guangji", un perro propiedad del taoísta Wei Shanjun (Rey de la Medicina) a principios de la dinastía Tang se llamaba "Oolong". Más tarde, Wei Shanjun se convirtió en inmortal y ascendió al cielo. Su perro negro se convirtió en un dragón y Wei Shanjun montó en el dragón negro hasta el cielo. Ahora hay una Montaña del Perro Negro en Hejialing, municipio de Shuangfeng, condado de Shaodong, ciudad de Shaoyang, provincia de Hunan, que se dice que es el lugar de nacimiento de los perros negros.

Texto original: Notas de cuentos de hadas (escrito por Du Guangting en la dinastía Tang): Wei Shanjun [Taiping Guangji Volumen 47 Record. ]

Wei Shanjun, originario de Jingzhao, viaja en busca de montañas famosas. Cuando conoció a un hada, convocó a Huang San y obtuvo el camino hacia la deificación. O quedarse en el bosque o desmayarse borracho en el camino. Siempre lleva consigo un perro, apodado "Oolong", y comparte su comida con él donde quiera que vaya. Los perros con sarna y pelo calvo dan asco. Su hermano es un monje que ha vivido en el Templo Song durante mucho tiempo y es el mayor. Sun Jun quería ascender al cielo, pero de repente dijo: "Tengo algunas deudas que pagar". Luego fui a las montañas para ver a mi hermano. Todos los monjes consideraban al hermano del maestro como su hermano. Años más tarde, de repente regresaron para presentarle sus respetos. Por cada litro de ayuno en el pasillo, se lleva al perro y se comparte con él. Como todos eran malvados, los ancianos vinieron en vano. Gritaron enojados y los culparon, los abofetearon más de una docena de veces y los expulsaron del templo. Sun Jun le expresó su gratitud: "La deuda de cierta noche ha sido pagada y nunca volverá. Pide un baño y vuelve a ir". Cuando la casa de baños se mudó, se llevó al perro. El perro medía seis o siete pies de largo. Cuando llegó al frente del templo, el perro se transformó en un dragón, de decenas de pies de largo. El amable y apuesto hombre ascendió al cielo montado en un dragón, y sus huellas aún están allí.

El rey de la medicina, Wei Shanjun, era de Lingdu, Jingzhao. Viajé por todo el país y visité montañas famosas. Cuando conoció al inmortal, obtuvo el documento de invocación de Huang San y obtuvo el taoísmo de la transformación del inmortal. Wei Shanjun a veces vive tranquilamente en el bosque y, a veces, duerme en la carretera cuando está borracho. Cuando viaja, suele llevar consigo un perro llamado "Oolong". No importaba adónde fuera Wei Shanjun, compartiría parte de la comida con los perros. El perro contrajo sarna y se le cayó todo el pelo, poniéndolo muy feo. No hay nada que a la gente no le guste. El hermano de Wei Shanjun se convirtió en monje y vivió en el templo Songshan durante mucho tiempo. Hizo la mayor contribución y se convirtió en anciano. Wei Shanjun estaba a punto de convertirse en inmortal y de repente les dijo a los demás: "Tengo una pequeña deuda que pagar". Así que fue a Songshan a ver a su hermano. Como era el hermano menor del maestro, todos los monjes le sirvieron con más respeto y cuidado porque de repente regresó después de haber estado ausente durante muchos años. Cada vez que va al templo para romper el ayuno, Wei Shanjun se lleva al perro y le da algo de comida. Todos los monjes odiaban a Wei Shanjun y se lo dijeron a los ancianos. Los ancianos estaban furiosos, lo golpearon, lo regañaron, lo golpearon diez veces con un bastón y lo expulsaron del templo. Wei Shanjun lo saludó y le agradeció, diciendo: "Mis deudas pasadas han sido pagadas. Esta vez me iré y nunca volveré más". Suplicó que le permitieran tomar otro baño y luego se fue. El mayor estuvo de acuerdo con él y, después de bañarse un rato, Wei Shanjun sacó al perro. El perro había crecido seis o siete pies y llegó al frente del pasillo. El perro se transformó en un dragón, que medía decenas de pies de largo.

Wei Shanjun montó un dragón y ascendió al cielo. Cuando el dragón volaba en el cielo, una esquina del salón se derrumbó, pero las huellas siguen ahí.