Recuerda lo invisible y lo firme - leyendo "Man Boku" del alemán
Huang Man
Esta historia se basa en la pornografía para promocionarla. El envidiable hijo de un chaebol, Shintaro, que es excelente tanto en carácter como en estudio, es seducido por su compañero de clase Jiuying y un día se ve obligado a convertirse en su sirviente. Bajo el abuso sexual de Jiuying que constantemente superó el límite inferior de autoestima de Shintaro, tanto física como mentalmente, Shintaro Yoshi descubrió gradualmente sus peculiaridades sexuales internas después de no poder resistir una y otra vez, e inesperadamente tomó esto como una oportunidad para descubrirse a sí mismo y hacer cambios. al mundo. Al mismo tiempo, gradualmente se dio cuenta de la verdadera identidad y propósito de las nueve luciérnagas. . . . . .
La industria de la animación pornográfica japonesa ha madurado y se producen innumerables obras cada año. La mayoría de los cómics eróticos utilizan pinturas corporales exageradas y tramas extrañas como argumentos de venta, pero no prestan atención a la creación de personajes ni a la racionalidad de la trama. El núcleo de la trama son los personajes, y una trama irrazonable es esencialmente un fracaso en la creación de personajes. Estrictamente hablando, no se le puede llamar cómic, sino que generalmente se le llama "libro". Akira Suigetsu y Naji Sato han puesto mucho esfuerzo en este trabajo, por lo que este no es un cómic pornográfico, sino un cómic para adultos.
Truman, Enfermedad e Impulsos Destructivos
El autor sin duda se basó en "El Show de Truman" en la disposición de la historia. Shintaro, hijo de una familia adinerada, vivió una vida sin preocupaciones al principio, pero ocasionalmente le preocupaba el conflicto entre el acuerdo de su padre para que se uniera a la empresa y su deseo de estudiar en el extranjero. A medida que se desarrolla la historia, más tarde descubre que ha estado viviendo bajo el control de su padre sin saberlo: estaba listo para casarse sin saberlo, y su compañera de clase Sakura, que está enamorada de él, es su persona. casado sabe acerca de este acuerdo. Su buen amigo Kuremaru aceptó el nombramiento de su padre para acelerar el matrimonio, y su aparentemente leal amigo de la infancia, Tsubasa, fue los ojos y oídos de su padre. La madre de Naga, Haruko, el ama de llaves que lo cuidó cuando creció, era en realidad la amante de su padre.
A Jiuhuo le pasó lo mismo. Una niña asumió casi todas las líneas ocultas de la historia. Su identidad y motivación son la premisa principal de toda la historia: Jiuhuo, su padre en el registro del hogar. Fue designada por la fuerza como padre adoptivo bajo la autoridad de su jefe. Aparentemente es la hija biológica de su padre adoptivo, el jefe Fifty Wan y el ama de llaves Chunzi. Pero, de hecho, ella nació del padre de Haruko y Shintaro (al final, solo dos partes conocían este secreto).
La tragedia tradicional destruye el sentido de la belleza de las personas. La tragedia de Nueve luciérnagas está escrita al revés. Después de que se crea una desagradable chica pervertida, al final se le dice al lector que alguna vez fue hermosa: Jiuying una vez se enamoró de Shintaro a primera vista y se enamoró profundamente de él. Shintaro es como su Dios. Le dijo a su padre adoptivo que dejara de acosarla. A partir de entonces, Extreme Shintaro asumió todas sus bellas fantasías sobre los hombres. Su anhelo por Extreme Shintaro continuó hasta la secundaria, y se vio obligada a intercambiar los secretos de su vida con su padre adoptivo. Inesperadamente, se enteró de que Extreme Shintaro estaba comprometido con Eiko y su impecable imagen quedó destruida. La extrema Shintaro asume toda su desesperación y odio. Ya que me desespero de ti, que te desesperes. Ésta es la lógica detrás de las nueve luciérnagas que expresan su odio.
La "niña enferma" es una imagen clásica del cómic japonés y tiene una gran audiencia. La característica típica es una personalidad extrema y es fácil odiar por amor. La razón por la que esta imagen es popular puede ser porque muestra un rastro de placer cruel en el subconsciente de la naturaleza humana. Dado que el tesoro impecable tiene algunos defectos, es mejor destruirlo por completo. Esta amplificación del placer es el impulso de destruir a Dios. Dedicó un dios a su corazón con sus propias manos. Para ella, el compromiso de Shintaro fue una mancha en su "divinidad". Un dios que no puede satisfacer las fantasías de los creyentes es el enemigo jurado de los creyentes. Los israelitas no podían aceptar que Jesús no era el Mesías que esperaban, por eso quisieron crucificarlo.
Sexualidad, represión y resistencia
En la antigüedad el culto al sexo y la reproducción continuaba, pero en la sociedad moderna todavía existe en el ámbito del arte. Quizás influenciado por la cultura sexual única de Japón y la cultura superior-subordinada, al autor le gusta proyectar la relación entre personajes e ideas en el comportamiento sexual.
Jishintaro fue repentinamente liberado de la esclavitud. De hecho, solo hubo unos pocos cambios en el espejo y él no hizo nada. Sólo se puede explicar que "lo descubrió". ¿Qué encontró? De hecho, existe un significado budista que no se puede quitar. ¿Te importará demasiado y te dejarás intimidar por nueve luciérnagas, para poder liberarte de la esclavitud con solo dejarlo ir? Shintaro se dio cuenta de esto casi al instante. Cuando realmente supo lo que quería, se tuvo a sí mismo y fue instantáneamente liberado de la esclavitud de Jiuying. La coerción de nueve luciérnagas es infantil, pero es sólo una foto. Es más, si Shintaro usa el poder de su familia para destruir las nueve luciérnagas, será sólo un gesto. Esta esclavitud infantil es tan ilusoria como las flores en el cielo, y la causa interna de su degradación probablemente sea la autodestrucción provocada por una represión prolongada. Una vez que el yo se libera, estas emociones colapsan en sólo un momento.
Pero sigue siendo desconcertante ¿por qué trató a las nueve luciérnagas como esclavas después de encontrarlo? ¿Es porque ha llegado a un estado cómodo y ya no es reservado? ¿Es porque realmente le gusta esta nueva experiencia en su corazón? ¿O es simplemente para que el cambio de personaje parezca menos abrupto? Shakespeare dijo que una vez creados los personajes, actuarán de acuerdo con sus propias ideas, y el escritor es solo un grabador despreciable escondido en la oscuridad. ¿Shintaro realmente tiene un yo en el dibujo? En última instancia, sigue siendo un fenómeno a priori inexplicable.
Salvación espiritual, amor y religión
Al final, Jixintaro utilizó una solución del Nudo de Alejandro y le preguntó a Jiu Huoying con el argumento de que "odiarme destruirá completamente mi matrimonio". Le propuso matrimonio. y aprovechó la oportunidad de dejar de estudiar en el extranjero como moneda de cambio para lograr que su padre aceptara el matrimonio, rompiendo así la esclavitud limpiamente.
Amar a alguien es esencialmente amarte a ti mismo cuando estás con esa persona. Shintaro, que ha comenzado a despertar, lo practicará espontáneamente incluso si no puede descifrar este principio. En lo que respecta a Shintaro, en realidad ha logrado su rebelión contra su padre. Ya sea que esté estudiando en el extranjero o quedándose en Japón con Jiuying, este es un futuro que está dispuesto a aceptar: ama a Jiuying, esta mujer está llena de huellas dejadas después de su despertar, esta mujer es su importante trofeo. Después de escapar de su servidumbre, la mantiene a su lado para satisfacer su amor: el amor es la razón de la salvación.
"(Si crees) que estamos unidos por el odio, entonces trátame como a un mueble de esta casa y hazme de tu propiedad."
"¿Alguien besará los muebles"? "
Shintaro respondió con un beso forzado y ropa rasgada.
"No te enojes, después de todo, soy un mueble."
En este punto, tal vez Shintaro no se dio cuenta, pero el inteligente Jiuying sabía que incluso si él todavía era un sirviente, ella ya no podría controlarlo. Una vez dijo que Shintaro estaba amenazada porque había perdido demasiado y no tenía nada que perder. Ahora, todo lo que Shintaro tiene es suyo y siempre conocerá sus pensamientos internos: se preocupará por estas cosas ganadas con tanto esfuerzo. Puede lograr sus objetivos independientemente de los demás, pero su marido ni siquiera se preocupa por sí mismo; como él mismo dijo, tiene nueve luciérnagas dentro de él. O incluso peor.
Su ego se revela, testarudo y dominante, al igual que su padre controlador.
Para Jiuying, tal vez no sabe si ama a Shintaro, al igual que no puede decir si se gusta a sí misma ahora. Pero aun así decidió casarse con Taro Yoshimoto en su noche de bodas porque le importaba demasiado lo que tenía ahora: una familia normal y el chico con el que había soñado desde que era niña. Al final, mordió el hombro de Shintaro y gritó: "Me has ensuciado y no te dejaré ir". ¿Se refería a su primera derrota o se refería al extremo Shintaro que la hacía diferente a ella? Tuvo un tranquilo colapso emocional frente a Ji Shintaro por primera vez antes, pero Ji Shintaro solo respondió con un abrazo silencioso y tolerante. Él aceptó todo su odio por el mundo y le ofreció nuevamente la redención después de la infancia. De hecho, Shintaro ha recuperado la "divinidad" de su infancia. ¿Deberíamos decir que esta "naturaleza divina" no fue algo con lo que creció, sino algo con lo que nació, pero que quedó cegado por la autorepresión? Esto es muy similar a la teoría Zen de “lo que es suficiente”.
Incluso si despierta, todavía es un esclavo en este momento, o muestra su cuerpo de esclavo frente a ella. El budismo Mahayana muestra que el Bodhisattva Mahayana muestra todo tipo de sabiduría con gran compasión, muestra todo tipo de cuerpos, mide todo tipo de sentimientos. seres, y hasta Ella sufre. Shintaro es su Bodhisattva.
¿Cuál es su dolor? En la noche de bodas, las nueve luciérnagas dijeron: "Cayamos juntas al infierno". Sin embargo, los comentarios posteriores de Shintaro generalmente revelaron que "el infierno no pertenece a los muertos, sino al estado psicológico de los vivos", lo cual vale la pena reflexionar. Ella no estaba peor que antes. ¿Qué significa infierno? Si el infierno, desde una perspectiva de intención religiosa, debe ser un lugar donde los pecadores son castigados y arrepentidos, ¿cree que el futuro se vivirá con el dolor de lamentar el pasado? En resumen, si existe el infierno, debería haber salvación religiosa. Ji Shintaro acepta todo con calma, presentándose como un esclavo preparado que nunca retrocederá. Nunca pide nada, pero cualquier cosa puede satisfacer su corazón. Esa mente, como su ego, era informe y sólida.