Wen Yan hizo clic en Yin.
(Autor: Liezi) Seleccionada de la narrativa de Liezi.
Liezi aprendió a disparar y ganó. Por favor dame un sello. Yinzi preguntó: "¿Quién es Zizhizi?" Derecha: "Fu Zhiye". Guan Yinzi dijo: "Es imposible". Tres años después, regresé a Guan Yinzi. Yinzi dijo: "¿Cómo puede ganar Zi Zhizi?" Liezi dijo: "Lo sé". Guan Yinzi dijo: "Puedes, pero no puedes perderlo. No es solo por el bien del país o del cuerpo. Por lo tanto, el sabio no controla los depósitos, sino Charlie." ”
Traducción:
Liezi aprendió tiro con arco de Guan Yinzi. Una vez, Liezi dio en el blanco. Cuando se le preguntó a Guan Yinzi, dijo: "He aprendido lo suficiente".
Guan Yinzi dijo: "¿Sabes por qué puedes dar en el blanco?"
Liezi respondió: "No lo sé".
Guan Yinzi dijo: "No lo sé, pero no cuenta como aprendizaje".
Lieh Tzu volvió a practicar.
Tres años después, Liezi acudió a Guan Yinzi en busca de consejo.
Guan Yinzi volvió a preguntar: "¿Sabes por qué puedes dar en el blanco?"
Liezi dijo: "Lo sé".
Guan Yinzi dijo: "Ahora está bien. Si dominas las reglas de tiro y eres estricto contigo mismo, podrás acertar". cada tiro. No solo tiro con arco, gobernando el país, sino también eso. Así que al santo no le importan los resultados, sino que presta atención a una comprensión clara de todo el proceso".
Antecedentes de la historia:
p>Lie Zi, Lie Yukou, era nativa de Zheng durante el Período de los Reinos Combatientes. Liezi, una obra taoísta. Se dice que fue escrito por Li Yukou y conserva muchas fábulas, cuentos populares, mitos y leyendas excelentes del período anterior a Qin.
El aprendizaje de Liezi se originó en Huangdi y Laozi. Según la leyenda, le pidió a Guan Yinzi que aprendiera las escrituras budistas de Huqiuzi, y luego pidió a Lao Shangjia y Zhibo Gaozi que conocieran sus verdaderas historias. Cree que "si el corazón humano es un espejo, no debe acogerlo, pero tampoco debe esconderlo, para poder coger las cosas sin hacerlas daño".
Liezi era pobre y tenía hambre, pero se negó. la tiranía de Zheng Guo La comida que le dio el gobernante Ziyang. Su discípulo Yan Hui le preguntó: "¿Son ricos los que conocen el Tao?". Liezi dijo: "¡Yo sólo desprecio el Tao y valoro las ganancias!" en el mundo, sigue el Tao, Indiferente a la fama y la fortuna, cultiva silenciosamente
Yinzi
"Guan Yinzi" es una persona del período Zhou, Primavera y Otoño. Período de los Estados Combatientes. Este es solo un nombre formal. La persona que custodiaba el paso se llamaba Guan Lingyin, y su nombre era Xi, por lo que se llamaba Guan Lingyin Xi, y las generaciones posteriores lo llamaron Guan Yinzi. p>Guan Ling le ordenó a Yin que aprendiera de Lao Yu, y ganó mucha experiencia, esto se convirtió en un libro. Sin embargo, este libro se perdió en el desastre de la guerra, y fue solo después del surgimiento del taoísmo que se llamó. Shi Wen Zhen Jing, al igual que Zhuang Zi se llamaba Nan Hua Jing, fue moldeado como una persona real de Jiangnan, por lo que sus obras deben considerarse clásicos de Jiangnan.
El "Guan Yinzi" que vemos hoy. es un pseudolibro escrito por personas de las dinastías Tang y Song. En "Lu Shi Chun Qiu" y "Zhuangzi", sus pensamientos principales son: "Siempre hay nada", "Siempre hay" y "Taiyi" (. es decir, el Tao mencionado por Laozi) es el fundamento de todas las cosas.
Tomar la humildad como código de conducta externo, tener paz interior y vivir en armonía con todas las cosas, aprovechar; de la situación, y estar tranquilo y discreto en un lugar tranquilo; no ser el primero es similar al "No te atrevas a ser el primero en el mundo" de Lao Tzu; ”
2. El misterio del paso de Laozi 2007-01-26 00:17 Hay registros históricos. Laozi una vez fue al Paso Hangu en Occidente y se le ordenó escribir un libro en Yin, dejando cinco mil. palabras en la historia del pensamiento chino.
Luego continuó hacia el oeste sobre un gran toro verde, pero no quedó rastro de él. Esto despertó el interés de muchos arqueólogos e historiadores, pero no se han encontrado pruebas concluyentes. hasta ahora. /p>
Algunas personas dicen que él cruzó las arenas movedizas para ir a la India, y yo fui a la India a predicar y enseñar a grandes discípulos como Sakyamuni. Muchas personas en el pasado creían que esta declaración era solo una manera de hacerlo. Taoísmo para ensalzarse y menospreciar a otras religiones.
Algunas personas dicen que Laozi se estableció en Lintao, provincia de Gansu en sus últimos años, enseñó a ancianos jubilados a refinar elixires internos, mantener la salud y cultivar el taoísmo, y luego. "Tuvo éxito" en Lintao Chaoran Terrace. Otros especularon que en ese momento la seguridad pública era deficiente y alguien podría haber robado a alguien en el camino y haber muerto accidentalmente. También hay un dicho que dice que Lao Tse fue. hacia el este en lugar de hacia el oeste Está registrado en "Zhuangzi·Tiandao" que Lao Tzu abandonó Shizhou y "regresó a casa".
La ciudad natal de Laozi se encuentra en el actual condado de Luyi, provincia de Henan, no lejos de Qufu, donde vivió Confucio. Confucio también visitó a Lao Tse, el legendario "Confucio le preguntó a Li".
Este incidente está registrado en "Zhuangzi", "Todo no va bien", "Lu Chunqiu" y el libro confuciano "Libro de los ritos de Zengzi", que muestra que Laozi se retiró y regresó al reino. Este. Más confiable. .
3. En el chino antiguo, la palabra "aire púrpura" se utilizaba para referirse al auspicioso aire púrpura (zǐqǐdǐng láI) procedente del este. Antes de pasar el paso Hangu, Guan Yinxi vio energía púrpura proveniente del este y supo que pasaría un santo.
Efectivamente, vine montado en un buey verde. Una señal de buena suerte.
"Biografía de los inmortales" de Chu Xiang: "Estaba viajando hacia el oeste y vi aire púrpura flotando desde el paso, pero pasé por allí en un buey verde". y atributos; ejemplos de elogios: "Disco de baile en el palacio de la vida eterna" de Sheng: "~, mirando hacia el oeste del Yaochi, el pájaro azul volador cayó frente a la corte".
Registros históricos ·La biografía de Lao Fei "Así que escribí un libro, diciendo más de 5.000 palabras. Él no conoce su destino final". Sima Yi citó las palabras de Han y Liu Xiang en "La leyenda de los inmortales": "Viajé al oeste "Para ver el morado y lo vulgar, pero pasé por el buey verde". Más tarde usó "Qi Púrpura". Ven del este" para expresar buena suerte.
Se dice que Yin, llamado Guanwen, fue un hombre sabio de la dinastía Zhou Occidental. Ha estudiado libros antiguos desde que era niño, domina los calendarios, es bueno observando la astronomía y también ha aprendido astrología, para poder conocer el pasado y ver el futuro.
En el año 23 del rey Zhou Zhao, al ver que el mundo estaba a punto de caer en el caos, renunció a su puesto oficial y se convirtió en médico. Le pidieron que sirviera como funcionario en Hangu. que podía vivir en reclusión. Después de tener éxito, practicó el taoísmo en silencio. Después de que Yin asumió el cargo, construyó un edificio junto al paso, llamado Louguan, donde observaba fenómenos astronómicos todos los días.
Una noche, mientras Yin miraba el edificio, de repente vio densas nubes de color púrpura en el este, de treinta mil millas de largo, como un dragón volador que avanzaba de este a oeste. Quedó muy sorprendido y se dijo: "El aire púrpura viene a treinta mil millas del este, el santo pasa por aquí hacia el oeste, y el buey verde obliga al viejo a esconderse. Sabía que allí habría un hombre grande". Al pasar, inmediatamente convocó a los soldados que custodiaban la puerta y dijo: "Si la orden sigue adelante, una Biblia grande pasará este nivel dentro de noventa días. Debes vigilarla. Si alguien viene del este. con descripciones extrañas y ropa anormal, debería pedir su liberación. No lo dejen ir. Por favor, informe de inmediato, no se equivoque”.
Al mismo tiempo, enviaron personas a limpiar. el camino durante 40 millas y quemar incienso para recibir al santo. El propio Yin se bañaba todos los días y ayunaba todos los días, esperando ser limpiado.
En la tarde del 12 de julio, el sol ya se había puesto por el oeste y el este brillaba intensamente. El carcelero Sun Jing no se atrevió a aflojar. Todavía estaba apagando su reloj cuando de repente vio un automóvil Qingniu entre los peatones. Su ganado es grande, pero sus carros son pequeños y sus tablas delgadas y pesadas. Sentado en el auto estaba un anciano de cabello blanco, rostro grande, cejas caídas y una barba que le llegaba a las rodillas. Vestía una bata sencilla y tenía una apariencia extraordinaria.
Sun corrió a Xiaguan para informar. Yin se llenó de alegría cuando escuchó la noticia. Se acercó al carro de bueyes, se inclinó y dijo: "¡Se dice que Yin conoció al sabio!". Intenté deliberadamente poner a prueba mi cordura y dije: "Soy un anciano pobre". ¿No sé qué enseñar?" Yin dijo: "Por favor, pregúntale al gran sabio por un momento". Quédate en Guanzhong y enséñate la forma de practicar. Laozi dijo: "Vivo en Guandong y mi campo es". "En Guanxi, ¿cómo puedo convertirme en santo al conseguir leña del campo hoy?" "Yin ha sido revelado por Dios hace mucho tiempo. Barrió el camino, encendió incienso y se bañó. muchos días. Realmente espero que los sabios me den consejos". Dije con una sonrisa: "El sabio del que estás hablando es el Sr. Gu, es bueno en la cultivación y la enseñanza, y tiene el arte de la inmortalidad. Quiero ir a Occidente a buscar consejo, pero todavía espero que me dejes ir".
Yin se inclinó ante Xiang nuevamente y dijo: "Hoy vi el verdadero rostro de este sabio. Espero que el sabio pueda señalar el camino de Yin. Estaría muy agradecido". Laozi dijo: "¿Cómo sabes que soy un inmortal?" Yin Xi dijo: "A Yin le gusta observar la astronomía y sabe un poco sobre los cambios.
A principios de este mes, cuando llega el viento, veo aire púrpura que viene del este, y sé que hay un santo que se dirige al oeste, el aire púrpura es poderoso, rodando como un dragón; , y tiene 30.000 millas de largo. La llegada del Ser Supremo no es de ninguna manera un dios ordinario; si el aire púrpura está rodeado de nubes blancas, el sabio tendrá el pelo blanco y tendrá la forma de un anciano; "Es una estrella de buey verde frente al aire púrpura, el sabio vendrá en un carro de bueyes verde ". Lo intenté varias veces. Yin, al ver que su actitud es sincera y sus palabras son ciertas, de hecho es un talento. Él sonrió y respondió: "Tú conoces al viejo, y el viejo también te conoce a ti, deberías ser digno de ello".
Yin se llenó de alegría después de escuchar esto, hizo una reverencia y preguntó: "¿Te atreves a preguntar?" ¿El nombre del gran sabio?" Laozi dijo: "Mi apellido es oscuro y no puedo morir. Ahora mi apellido es Li, y mi nombre de pila es Bai Yang". Yin quemó incienso y se inclinó, adoró a su maestro y se convirtió en discípulo de. Lao Tse.
Después de quedarme en Hangu Pass, vi la bondad y el temperamento puro de Yin, así que combiné los efectos del retiro, la medicina y la pintura, tomé la esencia y escribí un libro llamado Yin Tao. Te King. Después de escribir el Tao Te Ching, Laozi le dijo a Yin: "Lo que te doy es el Tao Te Ching, que está dividido en dos partes. La primera parte es el Tao Te Ching, que habla de los fundamentos del universo, incluyendo las oportunidades de cambios en el cielo y la tierra, incluido El secreto de la perfección de los fantasmas y los dioses, el siguiente capítulo es "De Jing", que es una forma de vida, que incluye el arte de avanzar y retroceder, el camino de la longevidad; , la forma de adquirir conocimientos
Estudiar mucho, practicar mucho y finalmente se logró algo "¡Oye, me desvié! Después de que Lao Tzu se fue, Yin renunció a su puesto en Guanling y pasó todo su tiempo practicando en Guanlou. Al principio no lo tuvo muy claro, pero a medida que recitó el mantra, poco a poco fue saboreando su efecto mágico.
Finalmente, se dio cuenta del verdadero significado, construyó un camino y se convirtió en la realidad suprema del Sr. Shi Wen. Antes de que Yin ascendiera al cielo, llegó a la ciudad natal de Lao Tzu y dejó su cuerpo aquí, dejando que su alma leal guardara la puerta del maestro para siempre para devolver las cinco mil palabras de bondad.
4. La traducción clásica china de "El cuco llora por sangre" El primer nombre del rey de Shu era Cancong, y Bailian, este último se llamaba Yu Fu. Estas tres generaciones tienen cientos de años, todas están deificadas, todas son dioses y toda su gente sigue al rey. Los peces de las montañas y de los campos son dioses. Este templo está dedicado al templo. Había poca gente en Shu en ese momento.
Más tarde, un hombre llamado Du Yu cayó del cielo y detuvo a Zhu Di. Había una mujer con fama y fortuna que salió de Jiangyuan Well y era la esposa de Du Yu. Se proclamó rey de Shu, apodado Wang Di. Zhiwenshan Xiayi, la gente vuelve a menudo.
Wang Di tiene más de cien años. Hay una persona en Jingguo, una tortuga inmortal. Su cuerpo está muerto y la gente de Jingguo no puede esperar. El cuerpo de la tortuga siguió el río hasta Xi, y luego cobró vida y se encontró con Wang Di. Mirando al emperador, el espíritu tortuga es el primer ministro. El agua que sale de Yushan es como una inundación. Espero que el emperador no pueda curarlo, pero el espíritu de la tortuga seguramente hará que Yushan y la gente vivan en paz. Después de que el espíritu tortuga fue a controlar el agua, Wang Di se comunicó con su esposa. Avergonzado, el país me despidió porque mi virtud no era tan buena como la de Guiling, al igual que el Zen y Shun de Yao. Gui Ling ascendió al trono y su título póstumo fue Emperador Kaiming. El emperador Sheng Lu Bao también era conocido como Kaiming.
Al mirar al emperador, Zigui se lamentaba, por lo que la gente de Shu lamentó a Zigui y pensó en mirar al emperador. Wang Di y Du Yu también cayeron del cielo.
La Ilustración del Emperador descendió a las Cinco Dinastías, y hubo iluminación. Empezó siendo emperador y luego rey. Cinco hombres poderosos descendieron del cielo y se convirtieron en reyes de Shu, lo que les permitió trasladarse a la montaña Shu. Es necesario erigir un gran Ding de piedra, que mide un metro de largo y es muy pesado. Mil personas no pueden moverse y diez mil personas no pueden moverse.
Según la tierra de Bashu, el rey de Shu gobernó Fanxiang y Guangdu, y se trasladó a Chengdu. El rey Hui de Qin envió a Zhang Yi y Sima Cuo a establecerse en Shu y establecer un condado como capital. Chengdu está en Chili Pepper Street y Zhang Ruo está en una ciudad pequeña. Primero construye el palacio del condado para que sea igual a Chang'an.
Durante el reinado del rey Qin Hui, el rey de Shu no se rindió a Qin, y Qin no tenía forma de salir de Shu. El rey de Shu viajó hacia el este con más de diez mil personas para cazar el valle de Baogu y se encontró con el rey Hui de Qin cuando murió. El Rey de Qin dejó un trozo de hierba dorada de corral al Rey de Shu, y el Rey de Shu se lo dio y lo convirtió en polvo. El rey Qin estaba furioso y todos sus ministros volvieron a inclinarse. Dijo: "Si el suelo es nativo y bueno, Qin será como Shu".
"La biografía del rey Hui de Qin" dice: El rey Hui de Qin quería atacar a Shu, por lo que talló cinco de ellos y luego los hizo de oro. Cuando el pueblo Shu lo vio, pensaron que las vacas podían producir oro con sus excrementos. Debajo de la vaca hay peones para que el escarabajo también pueda ganar dinero. El rey de Shu pensó lo mismo, por lo que envió miles de soldados y pidió a cinco hombres Dingli que arrastraran el ganado hasta el camino y enviaran tres piezas a Chengdu. La espada de Qin es razonable y tiene el poder de un buey de piedra. Más tarde, envió al primer ministro Zhang Yi y a otros a atacar a Yan Shu junto con Shi Niu.
El pueblo de Wudu tiene conocimientos, por eso el rey de Shu adaptó a su esposa e hija al reino de Shu. Después de vivir en Shu, no había aprendido sobre la tierra y el agua y quería regresar. El rey de Shu amaba mucho a su hija, así que la conservó y escribió seis canciones "Yiming's Voice" para bailar.
El marido de Wu Du se convirtió en una mujer, con un hermoso color y una delgada cima de montaña. El rey de Shu se casó con él. Si no se aprende el agua y la tierra, sufrirán enfermedades y el Rey de Shu los dejará en paz. Había muy pocas cosas, por lo que el difunto rey de Shu, la capital militar, fue enterrado en Guozhong, Chengdu. Ocupa un área de tres acres y tiene siete pies de alto. Se llama Wudan. Utiliza una piedra como espejo para mostrar su tumba. Tiene diez pies de diámetro y cinco pies de altura.
Por lo tanto, el Rey de Qin sabía que el Rey de Shu era lujurioso, por lo que dedicó cinco bellezas al Rey de Shu. Al rey de Shu le agradó mucho y envió cinco mujeres a su encuentro. Al regresar a Zitong, vi una gran serpiente entrando a la cueva. Un golpe llega hasta su cola, pero no puede salir. Los cinco trípodes atraen serpientes, deslizamientos de tierra y cinco trípodes se rompen. Wuding subió al escenario y gritó, y las cinco hijas del rey Qin y quienes lo despidieron subieron a la montaña y se convirtieron en piedra. El Rey de Shu llegó al poder, pero no pudo venir porque pidió a sus cinco hijas que esperaran en el escenario. El rey de Shu personalmente la enterró como tumba y se utilizaron miles de piedras para marcar su tumba.
El rey Qin Hui envió a Zhang Yi y Sima Cuo a atacar a Shu.
Si el rey se niega a luchar, será una desventaja. Saca cinco ovejas y se las queda.
Zhang Yi atacó a Shu. El rey Mingkai de Shu era invencible y fue destruido por instrumentos.
El rey de Qin ejecutó a Shuhou Yun y luego lo enterró en Xianyang. Llovió y fue bloqueado en marzo porque fue enterrado en Chengdu.
Cuando el pueblo de Shu reza por lluvia, lloverá en el templo del Señor de Shu.
El rey de Shu tenía un barco de loros.
Qin y Wei tenían diez mil barcos Taibai, con la esperanza de atacar a Chu.
Qin y Wei tenían diez mil barcos y querían atacar a Chu.
Cuando Qin Xiang se convirtió en rey, el condado de Dangqu proporcionó un hombre alto, de veinticinco pies y seis pies de largo.
Original del condado de Guangrao, condado de Wenshan, Yuben nació en Shiniu, con el topónimo Li Erhang. La madre de jade tragó perlas, quedó embarazada de jade y nació en el condado. Tushan se casó, tuvo hijos y se hizo famoso de una sola vez. En el actual Tushan, hay un templo de Yu, que también fue construido para su madre.
Laozi escribió el Tao Te Ching para Guanyin. Antes de irse, dijo: "Encuéntrame en el templo Qingyang en Chengdu dentro de mil días". Es cierto que hoy es el concepto de Qingniu.
El agua del río es dañina y Li Bing, el guardián de Shu, es un rinoceronte de cinco piedras. Dos están en la mansión, uno está debajo del puente de la ciudad y el otro está en el agua. Como odia el agua, se llama Shixi.
Los soldados tomaron a Qin como guardián de Shu, llamado Wenshan Tianpengque, y el nombre póstumo de Tianpengmen. Los muertos han oído hablar de ello y los fantasmas lo han visto.
Hay dos piedras frente a la sede del condado, llamadas Pengmen.
Durante el Festival Xuandi se perforaron por primera vez decenas de pozos de sal.
5. Se dice que cuando Lao Tse montó un buey verde a través de la entrada de Hangu y dejó un "Tao Te Ching" de cinco mil palabras para el gobernador de la Mansión Hangu, un hombre de más de cien años. Viejo de tez clara. El anciano hizo señas para buscarlo en su casa. Me encontré con el anciano frente a la mansión. El anciano me dio algunos regalos y dijo: "Escuché que su esposo tiene conocimientos y es versátil. Estoy dispuesto a pedirle consejo". El anciano dijo con orgullo: Siempre he sido ocioso y relajado. La gente de mi edad moría una tras otra. Cultivaron 100 acres de tierra fértil, pero no había espacio. Construyeron la Gran Muralla sin dosel y construyeron cuatro casas, pero al final todas se convirtieron en una tumba solitaria en el desierto. En cuanto a mí, aunque he sido pobre toda mi vida, todavía como cereales integrales. Aunque no se ha colocado ni un solo ladrillo o teja, todavía vivo en una casa protegida del viento y la lluvia. Señor, ¿puedo provocar una muerte prematura riéndome del trabajo de su ajetreada vida? Después de escuchar esto, sonreí levemente y le dije a Fu Yin: "Por favor, encuentra un ladrillo y una piedra". Puse el ladrillo y la piedra frente al anciano y le dije: "Xianweng, si solo puedes elegir uno, ¿verdad?" ¿Quieres el ladrillo o la piedra? ¿Quieres una piedra? El anciano tomó con orgullo el ladrillo y lo puso frente a él y dijo: "Por supuesto que elijo el ladrillo". Le pregunté al anciano con una sonrisa. ¿Por qué? El anciano señaló la piedra y dijo: "Esta piedra no es desafilada ni tiene bordes. ¿Para qué sirve? Pero se necesitan los ladrillos". "Llamé a los espectadores y les pregunté: "¿Quieren piedras o ladrillos? "Todos decían que querían ladrillos en lugar de piedras. Me di vuelta y le pregunté al anciano: "¿La piedra es longevidad o el ladrillo es longevidad? El anciano dijo: "Por supuesto que es una piedra". Sonreí aliviado y dije: "Las piedras tienen longevidad y la gente no las elige". Los ladrillos tenían una vida útil corta, pero la gente los eligió. Sólo útil o no. Esto es cierto para todo lo que hay en el cielo y en la tierra. Aunque la vida es corta, es buena para las personas. Todos lo eligen, todos piensan en ello. No corto. Aunque la vida es larga, el hombre no sirve al Cielo y el hombre la abandona y de repente la olvida, y la duración también es corta. "El anciano se avergonzó de inmediato. Esta es la historia anterior. La siguiente fuente del texto original:" La leyenda de los inmortales "de Liu Xiang registra que Laozi abandonó el paso: "Después de que Zhou De se negó, fue a Daqin y pasó el Paso Occidental. . Le ordena a Yin que espere para encontrarse con él y descubrir a la persona real. Es un enviado poderoso. Guan Lingyin vio aire púrpura flotando a través del paso, pero pasé junto al buey verde. "("Registros históricos" de Sima Zhen cita "La leyenda de los inmortales") La teoría de Laozi sobre el Buey Verde que sale de la reclusión tiene una gran influencia. A los ojos de las generaciones futuras, Laozi es un anciano con orejas caídas, barba blanca y Cabello, pero un espíritu fuerte y una expresión pacífica. Vive en reclusión junto al buey verde. En "El viaje de Laozi fuera del aislamiento", la "Biografía de Laozi" dice: "Laozi cultiva la virtud y su aprendizaje se basa en uno mismo. -ignorancia. Después de vivir en Zhou durante mucho tiempo y ver el declive de Zhou, murió. En el momento crítico, Yin dijo: "Mi hijo se esconderá, así que escribirá un libro para mí". ’ Así que escribí un libro de principio a fin y hablé de más de 5.000 palabras de moralidad, y luego se fue. "Eso es todo.