¿Cuáles son los nombres de las flores de loto? Los artículos y la información de la sección especial describen las características de varias partes de los Países Bajos.

1. La personalidad ideal de autocultivo: la "benevolencia" de un caballero es el estado más elevado de la ética confuciana, pero cuando se trata de cultivo personal, el "caballero" es su ideal. modelo de personalidad. Zeng Shen enfatizó que "un caballero usa las palabras para hacer amigos y los amigos para ayudar a los demás" ("Las Analectas de Confucio·Yan Yuan"). Tratar de formar un caballero para ayudar a realizar el cultivo de la benevolencia o poner en práctica altos estándares de benevolencia: la personalidad de un caballero. ? Confucio dijo una vez: "Un caballero tiene nueve pensamientos: ver con claridad, escuchar atentamente, ver con delicadeza, ver con respeto, hablar con lealtad, pensar con respeto, hacer preguntas en caso de duda, pensar mucho cuando se piensa y piensa al ver." ("Las Analectas de Confucio · Ji Shi") es relativamente amplio y sólo explica los principios generales en todos los aspectos de las palabras y los hechos. Zeng Shen introdujo requisitos más específicos. Dijo: "Un caballero tiene tres gastos, y la comida y la bebida no están entre ellos. Un caballero tiene tres placeres, y Zhong Qing, Qin y Se no están entre ellos... Es una especie de disfrute tener asombro- un pariente inspirador, un caballero que hace cosas y un hijo que deja atrás, tener parientes a quienes temer, tener reyes a quienes ir y tener hijos con quienes enojarse son dos tipos de placeres, tener caballeros con quienes compararse y tener; amigos para ayudar son los tres placeres... Es un desperdicio aprender muy poco y olvidar las propias fortalezas; si mantienes amigos durante mucho tiempo, nunca los conseguirás "Además, Zeng Zi Shili también tiene muchos requisitos estrictos. para los caballeros, como por ejemplo: "Todo caballero es un amigo. Está dispuesto a disfrutar de la felicidad de los demás y a tratar a los demás con humildad. No calumnia a los que vienen y se van sin intención. Es leal y leal. Es respetuoso pero no incómodo, humilde pero no halagador, y generoso pero no indulgente. "Se puede decir que ser generoso pero no frugal, ser sencillo pero no desviarse, es la unidad del conocimiento y la acción. También dijo: "Cuando entra un caballero". un país, no se anda con rodeos, no viola las prohibiciones, no obedece los colores Han y no dice que teme el peligro". Es mejor ser frugal que extravagante; es peor que ser avergonzado. "Obviamente, la definición de caballero excede en gran medida la especificidad y el rigor de "Nueve Pensamientos", aunque no excede el alcance de "Nueve Pensamientos". En toda la historia del pensamiento y la cultura chinos, este estilo de herencia maestro-discípulo Debido a que la escuela Zeng Shen tiene requisitos demasiado estrictos para ser "caballero", a veces hay algo de sabor taoísta. El artículo "Zengzi Shi Li" también decía: "Un caballero nunca es demasiado pequeño ni demasiado pequeño". pequeño. Una vez que la gente lo sabe, está dispuesta a hacerlo. Si otros no lo saben, tú lo sabrás. Un caballero debería protegerlo de por vida. "Un caballero se avergüenza cuando ve el beneficio, se avergüenza cuando es malo, se avergüenza cuando es lujurioso y se siente amargado cuando está enojado". Un caballero defenderá esta batalla por la vida. "Aunque este tipo de actitud cautelosa hacia la vida está básicamente dentro del alcance del confucianismo, obviamente utiliza la lógica taoísta para exigir un caballero, y su tendencia a ser pasivo y evasivo es obvia. Esta tendencia puede haber sido evitada por Zeng Shen del Pero el desarrollo del pensamiento, como el de muchas otras personas, puede estar involucrado después de alcanzar un cierto nivel, será difícil comprender la transformación de uno mismo. 2. El concepto de la gente moderna es original: lo que es un caballero debe tomarse prestado. Metáforas de los antiguos: Confucio llamaba a la gente "gente pequeña", y también tenía el famoso dicho "Un caballero es justo y una persona pequeña es beneficiosa". El significado más antiguo de caballero se refiere principalmente a una persona educada y buena. carácter moral, mientras que la gente corriente no tiene la oportunidad de recibir educación, por eso también se les llama "villanos" junto con las personas inmorales... ¿Qué es un caballero? Para tomar prestada una frase de un amigo: Cuando hablábamos de ". "Qué es un buen hombre" durante la cena, le pregunté a mi amigo, ¿crees que eres un buen hombre? Él pensó por un momento y dijo: "No sé cuál es la definición de un buen hombre, pero lo soy". Un hombre de palabra. Me pueden llamar 'caballero', porque la definición de un caballero es tener sentido de responsabilidad y no hacer promesas fácilmente, pero definitivamente puedes hacer lo que dices. Por supuesto, puede decir lo que diga, pero también tiene que juzgar el quid de la cuestión. En la sociedad moderna, es difícil asumir la responsabilidad de diversas relaciones y roles. Yo también lo pensé y respondí: "En realidad, no eres sólo tú quien cumple lo que dices". Una persona que es puntual, que no se levanta fácilmente y que no es fácilmente arbitraria, como "beber y cometer delitos", ¡también puede ser catalogada como un caballero y un buen hombre! "En realidad, las chicas gritamos todos los días para encontrar un buen hombre que deba tener el porte de un caballero y el comportamiento de un general. De hecho, nuestros requisitos no son muy altos. Desafortunadamente, puede ser difícil para los hombres. Porque esos que llevan el nombre de un caballero Las personas deben ser muy consideradas con los sentimientos de quienes los rodean y cuidar de sus familias. Desafortunadamente, para los caballeros, los detalles de la vida que dan por sentado son definitivamente una carga que nunca han sido realmente. libre de , el villano se beneficia. "("Las Analectas de Confucio·Liren" "rectitud" significa "apropiado", es decir, un caballero siempre sigue un camino apropiado y correcto. Un villano concede gran importancia al interés propio y puede extraviarse fácilmente impulsado por sí mismo. -interés (2) "Un caballero aprecia las cosas salvajes, mientras que un villano aprecia la tierra. Un caballero aprecia el castigo, mientras que un villano aprecia las ganancias".

"("Las Analectas de Confucio·Li Ren") En otras palabras, el caballero y el villano piensan en cosas diferentes cada día. El caballero se preocupa por su propia restauración moral todos los días, y el villano recuerda su ciudad natal; el caballero siempre tiene una regla y una ley en su corazón, que no se puede ignorar. Más allá de eso, el villano está lleno de pequeños favores (3) "Admiración sin discusión, pero no fiesta" ("Las Analectas de Confucio: Wei Linggong") significa que aunque. un caballero es solemne y sagrado en su corazón, nunca está juntos discutiendo entre un gran grupo de personas. Al mismo tiempo, nunca formará camarillas ni buscará beneficios personales. Esto es lo que Confucio llama "un caballero armonioso". diferente" ("Las Analectas de Confucio"). El villano es todo lo contrario." ("Las Analectas de Confucio·Lutz"). Después de terminar de hablar, alguien salta inmediatamente y dice: sí, sí. El líder habla bien y recibe muchos elogios por ser elevado y reflexivo, pero después de la reunión, se vuelve hacia los demás y les dice: oye, ¿qué es este líder? ¿Estoy completamente en desacuerdo con él sobre la diferencia entre caballeros y villanos? Confucio tiene otra expresión, que se llama "Un caballero no es tan bueno como Zhou, y un villano no es tan bueno como" ("Las Analectas de Confucio: Política"). "). "Zhou" puede unir y cuidar a muchas personas. Interactúa con las personas basándose en la moralidad, por lo que tiene muchas cosas. Amigos de ideas afines. No importa cuántos amigos tenga un verdadero caballero, hará que sus amigos se sientan feliz y cuidado como oxígeno en el aire. El glifo "bi" es como dos personas paradas una al lado de la otra, indicando que al villano le gusta formar un pequeño círculo (4) "Una persona recta es recta, y los villanos a menudo mueren juntos. ." (Las Analectas de Confucio) La razón por la que a los villanos les gusta confabularse entre sí es porque quieren buscar beneficio personal y protegerse a sí mismos a través de dicha colusión. Intereses creados. Este es el significado de "nepotismo". Y un caballero es abierto De mente abierta, porque es tranquilo y desinteresado, por lo que puede ser pacífico y unirse a todos con sinceridad (5) "Las palabras de un caballero son difíciles de seguir". No lo digas si no lo dices; este dispositivo también hace que la gente. Es fácil para un villano decir algo difícil. Aunque no estorba, lo dice; también hace que la gente quiera estar preparada. "("Las Analectas de Confucio·Lutz") dijo, use "曰", todos estarán felices. Es fácil para usted llevarse bien con un caballero, pero es difícil para usted complacer. Si intenta utilizar medios injustos Para complacerlo, él no será feliz. Nunca digas que si le das un pequeño favor, te dará luz verde y te abrirá la puerta trasera. Cuando realmente te use, te arreglará una posición adecuada en función. tus talentos. Esto es lo que se llama " "Dispositivo". La característica de un villano es que puedes complacerlo fácilmente, pero te resulta difícil llevarte bien con él. Hay muchas personas así en la vida. Por ejemplo, tú Dale un pequeño favor, hazle un pequeño favor o incluso invítalo a tomar una copa después de una taza, esta persona será muy feliz. Incluso si la forma en que lo complaces es inmoral e injusta, seguirá siendo feliz. No es fácil para una persona así, no creas que si te ganas su favor temporalmente, será feliz en el futuro. Es muy leal y te da luz verde. abre conexiones, cuando él realmente quiera contratar a alguien, no te asignará un trabajo basado en tus talentos, sino que sentirá que no estás calificado aquí o allá, todo lo que has hecho antes es en vano. trata de ponerte las cosas difíciles y hacerte sentir avergonzado, para que te resulte difícil llevarte bien con esas personas. "El Libro de los Cambios" dice: El cielo es fuerte y un caballero mejora constantemente la capacidad de la tierra; es limitado. Un caballero debe cultivar constantemente sus virtudes para conquistar el mundo. Sin embargo, la última frase, "El camino al cielo es saludable y un caballero se esfuerza constantemente por la superación personal", ha circulado ampliamente en los últimos dos mil. Durante años, ha habido muchas personas que lo saben y pocas personas que pueden entenderlo. Y todavía hay diferencias en el mundo académico. En la actualidad, no parece haber una interpretación correcta generalmente aceptada del primer hexagrama del "Libro de los Cambios". "En el "Libro de los cambios" original es hacer actos meritorios para el cielo, como decir: El camino al cielo es saludable y un caballero nunca usará Qianlong. El siguiente es Yang. Mira el dragón en el cielo, Hazlo una y otra vez. O salta al abismo y no te arrepientas. Durante mucho tiempo, la virtud no puede ser lo primero. Qianyuan, la castidad y el temperamento. Mundo, no palabras. ¡Qué gran cosa! Sé fuerte y recto, y sé puro y refinado. Toma los seis dragones para gobernar el cielo. El caballero se comporta con virtud todos los días. Las palabras también se esconden, no se ven pero no se actúan. También es útil que un caballero aprenda, discuta, viva en armonía y practique la benevolencia. El segundo hexagrama Kun Kun dice: El terreno es Kun, y el caballero lleva las cosas con gran virtud... Dijo: Kun es suave pero fuerte. en movimiento, tranquilo pero virtuoso, victorioso pero inmutable, tolerante con todo, mezclándose con la luz.

¡Todo va sobre ruedas para Kunqi! Adelante, haz lo que quieras hacer. Si acumulas casas buenas, habrá celebración; si acumulas casas malas, el daño será mayor. Interpretación 1: Según el Libro de los Cambios, Qian es el caballo y Kun es el buey. Símbolo del cielo en idioma malayo. Por tanto, no es difícil entender que un buen caballo es superación personal; Kun es un buey, y el buey se utiliza para interpretar la moralidad de las personas. Algunos dichos antiguos no necesitan ser elaborados, la clave está en el gusto personal. Interpretación 2: El Libro de las Mutaciones dice: El camino del cielo es saludable y un caballero se esfuerza por la superación personal la capacidad de la tierra es limitada, por eso un caballero debe cultivar constantemente sus propias virtudes para soportar el mundo. "Tian Xing Jian" y "Tian Xing Jian" han perdido su simetría. ¿Qué pasó? El libro de seda "Libro de los cambios" registra que "Qian" es la clave, "Tian Xing Jian" es la llave del cielo, "Clave" es el carácter antiguo de "Qian" y "Clave" también se entrena como "espada". ", que están unidos: Tian, ​​​​Xing, Qian (clave). Joder, Kenia. Según el libro de seda "Libro de los cambios", "Kun" significa "Chuan", "Shi" significa "Chi", "Geoji Kun" significa "Dichi Chuan" y "Chuan" es el antiguo carácter de "Kun". "Chuan" también se enseña como "Shun", que cuando se unen es: Di, Zhi, Kun (Chuan). Kun, Shunya. La "Tierra" también tiene el "poder de la justicia original", y "retener" es "potencial", por lo que "la tierra sostiene a Kun" se convierte en "terreno Kun". "Retener" se mantiene; "potencial", "fuerza" y "potencial" tienen un gran significado. El Consejero del Pueblo transformó el cielo y la tierra, participó del "todo ser", pudo "recuperarse" y "ver el corazón del cielo y de la tierra". El cielo, la tierra y el hombre son tres talentos y dos talentos caminando en el medio, ¿cuál es la confusión? Dios no lo permite, maldita sea. Joder, Kenia. Un caballero se esfuerza constantemente por superarse. El descendiente directo es Kun. Kun, Shunya. Un caballero lo lleva todo con virtud. Interpretación 3: "Tian Xing Jian" proviene de "El Libro de los Cambios": "Tian Xing Jian, un caballero se esfuerza constantemente por la superación personal" (Qian Gua) y "El terreno es Kun, un caballero lleva las cosas con virtud" ( Kun Gua). Significa: el movimiento del cielo (es decir, la naturaleza) es fuerte y saludable. En consecuencia, un caballero debe ser resuelto y decidido, y el deseo de ser fuerte es espeso y resbaladizo, y un caballero debe ser virtuoso e inclusivo; . Un caballero debe correr como el cielo, y permanecer inflexible aunque sea desplazado, si eres un caballero, el tamaño de los objetos que recibas debe ser tan grande como la tierra, y no hay nada que no puedas llevar.

Lianhua castaño pequeño

Nombre chino: Lotus, lotus Nombre científico: Lianlian Nombre en inglés: Flor de loto (loto hindú) Alias: loto, loto, agua, pantano, floración, loto, elixir de agua, hibisco de hierba, hibisco de agua, anillo de jade, primavera de junio, loto chino, dios de las flores de junio, loto de loto, etc.

La diferencia entre nenúfar y loto.

Ambas son muy similares, siendo las principales diferencias la ubicación de las hojas y flores y la forma de las hojas. Nenúfares: hojas y flores pegadas al agua, hojas con fisuras profundas. Las hojas y flores de loto sobresalen del agua. Las hojas son redondas y no tienen grietas. Taxonomía biológica: Planta: Angiospermas: Dicotiledóneas: Proteínas: Familia del loto: Especies de loto: Loto

Bellos apodos para el loto

(1) Loto: Er Ya: Loto, loto, también conocido como loto. (2) Loto: "Erya Cao Shi": "Loto y loto... la flor es en realidad un loto y sus raíces son loto". (3) Loto: el poema de Tang Zhangji "Enviando hermano a Suzhou" dice: "Naranja". árboles en la luna nocturna, flores de loto blancas en el viento otoñal". (4) Loto de agua: "Qunfangpu": "El loto también se llama loto y loto de agua". (5) Loto de hierba: las notas del poema de Du Fu dicen: Los nacidos en la tierra se llaman El hibisco de madera que crece en el agua se llama hibisco de hierba. "(6) Splash: "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen: Definición de "Lotus": "Lotus, lotus, splash. "(7) Internauta: También conocido como internauta. Lotus es limpio e impecable, por eso la gente lo llama internauta. (8) Shui Zhi: "hierba y árboles" en "Notas antiguas y modernas" de Pu Cuibao: "El hibisco es un Ahua, un árbol de agua, un Shui Zhi, un Hua Shui. "(9) Zezhi: "Erya Tuzan Praise for Furong" de "Cong" Guo Pu dice: "Hibiscus y Licao alguna vez se llamaron Zezhi..." (10): "Fu" de Wu: "Hay una planta de loto, plantada en Zhong Chuan. "(11) Yu Zhi: "Compendio de Materia Médica" registra: "Lotus también se llama Yu Zhi. "(12) Flor del caballero: Zhou Dunyi de la dinastía Song del Norte escribió "Love Lotus", diciendo que el loto es el caballero entre las flores, y el loto también se llama "la flor del caballero". (13) Hada del Palacio del Agua: Porque el loto vive en el agua, el loto se alza elegantemente sobre el agua, como un hada flotando, de ahí el nombre (14) Han Han: "Erya": "Loto, loto... qué hermoso". "Según la leyenda, Sakyamuni fue originalmente un Bodhisattva celestial, nacido del rey Kapilavastu Suddhodana. La princesa del rey del Sudoku, la Sra. Moev, era tan hermosa como un hada, gentil y virtuosa, y estaba profundamente con el Rey del Océano. La Sra. Moev recordó el día de su boda. Por la noche, vio vagamente a un hombre montado en un elefante blanco caminando hacia ella en la distancia. Se hizo cada vez más pequeño y penetró en su estómago desde la costilla derecha.

Tuvo una vaga premonición de que el Bodhisattva se convertiría en un elefante blanco y nacería. En el futuro, la cara de embarazada de la señora Moev estaba ligeramente roja. El colorido encaje verde en el escote es como una hoja de loto y su rostro es como un loto en flor. Más tarde, la señora Moyoyev dio a luz a un Buda bajo el árbol Miluo. Los pájaros cantaban en bandadas y flores y árboles florecían en todas las estaciones. Especialmente, flores de loto tan grandes como capós de automóviles florecieron repentinamente en el pantano. Tan pronto como nació el Buda, se paró sobre un loto, señaló uno al cielo y el otro a la tierra, y dijo: "El cielo y el mundo no son más que esto, no sólo eso, el loto también lo es". Estrechamente relacionado con la medicina budista. El loto es rico en nutrientes y es a la vez comestible y medicinal. En la antigüedad, las mujeres solían vestirse con flores de loto cubiertas de rocío por la mañana o tomar flores de loto para mantenerse hermosas. Las flores de loto contienen flogisto y luteolina, que hidratan la piel. Las flores de loto frescas y tiernas se preparan con agua hirviendo y se beben. El jugo es verde y fragante, y tiene el efecto de eliminar el calor, promover la producción de líquidos y ser apetecible. El rizoma subterráneo del loto se llama raíz de loto. Se dice que Shariputra, uno de los diez discípulos de Sakyamuni, padecía tuberculosis. Mu Yulian vino a visitarlo y descubrió que a Sha Rifu le gustaba comer raíces de loto, por lo que le llevó algunas raíces de loto frescas a Sha Rifu para que las comiera. Sharifutsu realmente se recuperó después de comer raíz de loto. Más tarde, los discípulos budistas utilizaron a menudo la raíz de loto como medicina para tratar enfermedades y descubrieron que la raíz de loto tenía muchos valores medicinales.

Las hermosas cualidades de la flor de loto.

Hay una frase en "Li Sao", la obra maestra de Qu Yuan, el primer poeta de todos los tiempos: "Haz flores de loto para la ropa y recoge hibiscos para la ropa para expresar su determinación". Para no seguir la vulgaridad, el poeta tuvo que usar flores de loto para confeccionar prendas fragantes. Aquí, la imagen del loto no sólo simboliza la noble cualidad y el elegante cultivo del poeta, sino que también expresa la fuerte pasión y la imaginación onírica del poeta, así como las características románticas de la obra maestra inmortal "Li Sao". "Puedes recoger lotos en el sur del río Yangtze, y las hojas de loto son dulces en el campo. Los peces juegan entre las hojas de loto. Los peces juegan en las hojas de loto al este, los peces juegan en las hojas de loto al oeste, Los peces juegan con las hojas de loto hacia el sur y los peces juegan con las hojas de loto hacia el norte". Esta es una canción popular Yuefu muy refrescante de la dinastía Han. Un hermoso poema. En este poema, "loto" se refiere tanto a la flor de loto real como a la palabra homofónica "xi" para simpatía. La relación entre hombres y mujeres está metaforizada por un pez golpeando una hoja de loto, lo cual es extremadamente vívido. Con la hermosa ciudad acuática de Jiangnan como fondo, el héroe y la heroína que recogen flores de loto mecen el bote y cantan libremente sobre el amor puro y hermoso. ¡Qué imagen más fresca! En "La teoría del amor al loto", el autor describe el entorno de crecimiento del loto con las palabras "Amo la vaina de loto sola, no fangosa, limpia pero no malvada", destacando la naturaleza noble de la vaina de loto: no no confabularse con el mundo La imagen externa de "directa desde el exterior y transparente desde el interior, no suelta ni ramificada" resalta el comportamiento y la comprensión de Lian; la "fragancia fragante y clara, elegante y elegante, se puede ver desde la distancia; no jugado" destaca el comportamiento y el temperamento de Lian: respeto pero no atrevimiento. Desafortunado, famoso, honesto y recto.

El loto en el diccionario de poesía antigua

"La falda de la hoja de loto está cortada en un color y el hibisco florece en ambos lados. No puedes verlo cuando entras al piscina, pero cuando escuchas el canto, sientes que alguien viene ". Siete de la dinastía Tang En el poema "Canción de la recolección de lotos" escrito por Wang Changling, un gran poeta, aunque la belleza de las niñas que recogen lotos no es En una palabra, es todo romántico, porque sus figuras se han integrado con el pintoresco estanque de lotos y las flores de loto. Desde esta concepción artística natural e intrigante, no nos resulta difícil sentir el encanto de la literatura clásica china. "Western Zhou Song", que representa el mayor logro de las canciones populares de Yuefu en las dinastías del sur, tiene una descripción detallada del loto y la recolección de loto: "No abras la puerta, sal a recoger loto rojo. En otoño, en Nantang En otoño, sostiene semillas de loto y el loto crece. Ella baja la cabeza para coger las semillas de loto, verdes como el agua. Esconde las semillas de loto en tus mangas, las semillas de loto son rojas y transparentes. en Hong Fei..." La escena de recoger loto en este poema expresa vívidamente la vida de la gente en Jiangnan. Describe el profundo anhelo de la heroína por su amante a larga distancia, con un lenguaje fresco y brillante, una larga concepción artística y una persistente emociones. Yang Wanli, un famoso poeta de la dinastía Song del Sur, famoso por su "amor sincero", escribió una vez el poema "Encuentro con Lin Zifang al amanecer en el templo Jingci": "Después de todo, el paisaje del Lago del Oeste es diferente al del 4 de junio Las hojas de loto son infinitamente azules al día siguiente, y los colores del loto son diferentes "En este poema, el poeta capturó las dos escenas típicas de "hojas de loto tocando el cielo" y "loto reflejando el sol". y escribió sobre el hermoso paisaje de West Lake en junio en un estilo popular y animado, cambiando el estilo delgado, rígido y aburrido de la poesía Song. Las deficiencias de Sese son muy naturales y espirituales. Zhou Dunyi, fundador de la dinastía Song y filósofo, escribió esta frase en "Love Lotus Theory": "La teoría del amor del loto está lejos pero no sucia, pura pero no malvada, exterior y recta, no rastrera, fragante pero clara, lejana. , elegante y elegante No es ridículo ... El loto también es un caballero de las flores ". En este ensayo, el autor describe la calidad noble, la elegancia, la figura elegante y la apariencia solemne del loto desde diferentes ángulos y aspectos, expresando. La nobleza de los literatos feudales. Sentimiento e interés. A partir de entonces, la flor de loto ganó espiritualidad y entró en el rango de los caballeros entre las flores.

En la dinastía Ming, Xu creó la imagen de un joven héroe, Nezha, que se transformó en una flor de loto en su famosa novela de fantasmas "El romance". Es puro, valiente y poderoso, se atreve a desafiar la autoridad divina, es sumamente recto y rebelde. Es uno de los personajes más queridos de la literatura clásica china. A través del personaje mítico Nezha, podemos ver que la flor de loto se ha convertido en un poema de justicia y valentía: 1. Una falda con volantes es un corte monocolor con volantes que se abren a ambos lados del rostro. Fuente: Canción de Cai Lian [Dinastía Tang] Wang Changling 2. Al día siguiente las hojas de loto eran infinitamente azules y las flores de loto eran de diferentes colores. Fuente: Escuela del Templo Xiao Jingci Lin Zifang Autor: Yang Wanli 3. Sólo hay flores de loto verdes y flores de loto rojas ardientes que se abren y cierran tan inocentemente como ellos. Fuente: Regalo de Li Shangyin en el estanque de lotos.