La historia botánica del loto
1. Nombrado por su apariencia: Loto: El "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen explica: "Los tallos del loto llevan hojas y las hojas llevan flores, de ahí el nombre: también conocido como "Hibiscus". ". El diccionario chino "Erya" explica: "El hibisco contiene Pupu". Otro "Shuowen Jiezi" dice: "No es un loto, sino un hibisco". Li Shizhen también dijo que la flor de hibisco significa "disfrazarse y brillar". Por eso no es de extrañar que Sima Xiangru, un escritor de la dinastía Han, comparara a su esposa Zhuo Wenjun con una flor acuosa de hibisco.
2. Nombrados por sus hábitos de crecimiento: Shuizhi, Huashui, Yunshui, Shuidan, Shuimu, Zezhi: Debido a que el loto es una planta acuática perenne, los antiguos lo clasificaron como un tipo de planta acuática. lleva el nombre de la palabra "agua". Cao Zhi, un literato de los Tres Reinos, elogió en "Oda al Loto" que "brotan cien flores y cada flor tiene su propia alma". Comparó el loto con el Ganoderma lucidum en el agua.
3. Nombrado así por el temperamento santo y elegante del loto: Flor del Caballero, Hada Lingbo, Hada del Palacio del Agua, Yuhuan, etc. Según "Northern Dream Story", durante el período Yuanhe de la dinastía Tang (806-820), Su Changyuan vivió en Wuzhong (la actual Suzhou) y conoció a una chica vestida de civil y de rostro rosado, quien le regaló un anillo de jade. Pronto, descubrió que había un loto en flor en el estanque de su jardín, y también había un anillo de jade en el estambre, pero estaba "cortado", por lo que las generaciones posteriores lo llamaron anillo de jade.
En cuarto lugar, en las antiguas costumbres de Jiangnan, el 24 de junio en el calendario lunar es el cumpleaños del loto, por lo que el loto recibe el sobrenombre de "Dios de las flores de junio".
5. Para expresar aprecio por la forma noble y pura del loto, se utilizan hibiscos dorados y hibiscos de hierba para metáforar la naturaleza rara del loto.
En sexto lugar, Xike y Jingke enfatizan el entorno de crecimiento y el reino tranquilo y refinado del loto. Cui Qian es otro nombre para Xinlian, Hong es otro nombre para los pétalos de loto, Gonglian es otro nombre para los pétalos de loto y Buda debe ser otro nombre para los estambres de loto. El loto se conoce como un "fósil viviente" y es una de las primeras plantas entre las angiospermas. Antes de que los humanos aparecieran en escena, hace unos 100.000 años, la mayor parte de la Tierra estaba cubierta de océanos, lagos y pantanos. En ese momento, el clima era cálido y húmedo, y por toda la tierra había helechos de decenas de metros de altura. La mayoría de las plantas con semillas no pueden sobrevivir, y sólo unas pocas plantas con semillas viables crecen en esta tierra dominada por dinosaurios y helechos. Entre ellas, hay una planta acuática llamada hoy "loto", que ha resistido la prueba de la naturaleza y sobrevive tenazmente en el río Amur de China (ahora Heilongjiang), el río Amarillo, la cuenca del río Yangtze y los lagos pantanosos del hemisferio norte. Unos 100 millones de años después, comenzaron a aparecer los humanos primitivos. Para sobrevivir, los seres humanos recolectaron frutos silvestres para satisfacer su hambre y pronto descubrieron que los frutos silvestres y los nudos de las raíces (es decir, semillas de loto y raíces de loto) de este "loto" no solo eran comestibles, sino también dulces y deliciosos. Poco a poco, el "loto", la fuente de alimento de la que dependen los seres humanos para sobrevivir, quedó profundamente grabado en los corazones de nuestros antepasados, los humanos primitivos, y se convirtió en un símbolo de la supervivencia humana.
No fue hasta el Neolítico, 56.000 a.C., que con el surgimiento de la cultura agrícola, los humanos comenzaron a aprender más sobre el loto. En esa época, para satisfacer la demanda de agua para la vida, los humanos generalmente se asentaban en riberas de ríos, lagos o pantanos con manantiales naturales, y estas áreas eran las principales áreas de distribución del loto silvestre. A partir de las reliquias culturales desenterradas, se encontró que en el sitio de la "Cultura Yangshao" excavado en la aldea de Beidahe, ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan, había granos de trigo carbonizados y dos semillas de loto en la mesa interior, que tienen 5.000 años de antigüedad. En el trabajo de producción continuo, los seres humanos han acumulado un rico conocimiento perceptivo sobre los hábitos de crecimiento y el entorno de vida del loto, lo que sentó una buena base para el surgimiento y desarrollo de la antigua cultura del loto chino.
El profesor paleobotánico Ren Xu descubrió fósiles de hojas de loto en la cuenca de Qaidam en la década de 1970, que datan de al menos 654,38 millones de años. En 1973, se descubrieron fósiles de polen de loto entre reliquias culturales desenterradas en el Sitio Cultural Hemudu hace 7.000 años en el condado de Yuyao, provincia de Zhejiang. Ese mismo año, se descubrieron dos semillas de loto carbonizadas en el Sitio Cultural Yangshao en la ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan, que datan de hace más de 5.000 años. A principios de la dinastía Zhou occidental (siglo II a. C.), los pueblos antiguos comían alrededor de 40 tipos de vegetales, y la raíz de loto era uno de ellos.
Hay un dicho en "Valley Classics" "Iowa in the Cheeks", que significa que dondequiera que haya pantanos en la tierra de China, crecen flores de loto. China es uno de los países que cultiva más flores de loto en el mundo.
A partir del siglo XI a.C., China entró en la era feudal desde una larga sociedad esclavista: la dinastía Zhou Occidental. También fue durante este período que el loto entró en los campos y estanques de la gente desde su estado salvaje en lagos y pantanos. "Zhou Shu" registra que "el Qi Ze se ha agotado y las raíces de loto han sido desenterradas. Se puede ver que el loto silvestre en ese momento había comenzado a usarse como vegetal comestible". Durante el período de primavera y otoño, la gente daba nombres propios a varios órganos del loto. El diccionario más antiguo de mi país, "Erya", a principios de la dinastía Han registra: "Loto, loto, su tallo es berenjena, sus hojas, su densidad original, su pintura en la dinastía Han, en realidad es loto, su raíz es loto, lo cual es fácil ." La comprensión del loto es la siguiente. un cierto concepto.
Lotus ha entrado en el trabajo y la vida de las personas con su practicidad y, al mismo tiempo, ha penetrado en el mundo espiritual de las personas con sus colores brillantes y su encanto elegante. El Libro de los Cantares, la colección de poemas más antigua de mi país, describe el loto como "Fusu, Ji y Lotus en las montañas" y "Populus y Lotus en la dirección opuesta". El loto se introdujo como planta ornamental y se plantó en estanques de jardín. Fue construido por primera vez en el año 473 a. C. Fue construido por el rey Wu Fucha en su palacio (es decir, la montaña Lingyan, Suzhou) para que su amada concubina disfrutara del loto. El tesoro artesanal de bronce "Olla cuadrada de loto y grulla" (altura 118 cm, recogido por el Museo del Palacio) del período de primavera y otoño refleja artísticamente el importante papel del loto en el espíritu de la época. Este tesoro artesanal está basado en la naturaleza real, con el patrón de loto que encapsula la imagen del dragón y la mosca. Se puede ver que el loto, al igual que el dragón deificado, la mantis y la grulla, se ha convertido en un símbolo de elevación y santidad en la mente de las personas.
Antes de las dinastías Qin y Han, había regímenes separatistas feudales, guerras frecuentes y los trabajadores estaban en una situación desesperada. Qin Shihuang unificó China en 221 a. C., poniendo fin al tumulto. En este imperio unificado, la cultura del loto se desarrolló plenamente y penetró gradualmente en diversos campos como la agricultura, la economía, la medicina, la religión y el arte.
La dinastía Han fue un período de desarrollo sin precedentes de la agricultura en China, y también jugó un papel importante en el cultivo y desarrollo del loto. Antes de la dinastía Han, todas las variedades de loto en China eran lotos rojos de un solo pétalo. Durante las dinastías Wei y Jin, apareció el loto doble.
Desde la dinastía Han Occidental, el comercio oficial y privado de mi país se ha desarrollado rápidamente, enriqueciendo los tipos de productos básicos en varias regiones, lo cual es de gran importancia para la difusión y distribución del loto. Las raíces de loto especiales de Jiangling, Hefei, Chengdu y otros lugares ingresaron al norte a través de estos mercados centrales, lo que expandió fundamentalmente el área de distribución del loto, permitiendo a la gente del norte conocer y comprender mejor el loto, mejorando así en gran medida la tecnología de cultivo del loto. Hay un "método para plantar raíces de loto" en "Qi Yao Min Shu" escrito por Jia Sixie de la dinastía Wei del Norte: "A principios de la primavera, excave raíces de loto y plántelas en el lodo del estanque de peces, y luego habrá ser flores de loto."; También existe un método para "plantar semillas de loto": "El 9 de agosto, si las semillas de loto están duras y negras, muele la cabeza de loto en el azulejo para adelgazar la piel y séllala con agua cocida. barro, como tres dedos de largo y dos pulgadas de largo, para afilar la cabeza de loto, y después de que el barro esté seco, tírelo al estanque para obtener barro pesado. La piel es naturalmente delgada y fácil de cultivar. Pulida, la piel será dura y gruesa. Se puede ver que la tecnología de cultivo del loto en ambos lados de las Llanuras Centrales estaba bastante avanzada en ese momento.
Durante este período, comenzó un nuevo desarrollo. Al probar varias hierbas medicinales, Shennong de la dinastía Han resumió un conjunto de buenas recetas para tratar enfermedades, a saber, el "Ben Cao Jing", también conocido como "Materia Médica de Shen Nong", que describía las propiedades medicinales y medicinales de las raíces de loto. Función de atención médica Hua Tuo, nativo del condado de Qiao en la dinastía Han del Este, fue un médico milagroso famoso en la historia de la medicina china. Antes de la operación, dejó al paciente inconsciente tomando polvo de Mafei, abriendo el abdomen. y luego suturó la herida con piel de raíz de loto. El yeso se puede curar en cuatro o cinco días. El loto se ha convertido en una flor maravillosa en el tesoro de la medicina china. Durante la dinastía Han occidental, las canciones de Yuefu se hicieron populares. y se produjeron muchas hermosas canciones sobre la recolección de lotos "(también conocidos como "Lotus Pickers", "Lotus Pickers by the Lake"), etc., bailarines vestidos con faldas rojas y de noche, montando botes de loto, sosteniendo flores de loto, cantando y. El baile, lleno de rico sabor de vida, es el más popular en mi país. Una de las canciones y bailes tradicionales más populares.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, había miles de pétalos de loto. /p>
Después de las dinastías Sui y Tang, la tecnología de cultivo del loto mejoró aún más y se produjeron poemas, pinturas, esculturas y artesanías en la cultura alimentaria, el loto se ha convertido en un valioso tónico para la salud de las personas.
Al mismo tiempo, las flores de loto han entrado en los jardines privados con su apariencia colorida, elegante y lujosa. Por ejemplo, en la esquina sureste de la ciudad de Chang'an, estaba el Jardín Yichun durante las dinastías Qin y Han. Después de que la dinastía Sui estableció Chang'an como su capital, pasó a llamarse Jardín Furong. El viento y el loto en Quyuan de Lin'an (ahora Hangzhou), la capital de la dinastía Song del Sur. Especialmente después del reinado de Zhenguan, el loto se utilizó cada vez más y se convirtió en una fuente de inspiración para los artistas y artesanos. Por ejemplo, los espejos de porcelana y bronce de las dinastías Sui y Tang estaban decorados con motivos de loto. Las vasijas de oro y plata, especialmente los bordes de los platos, están decoradas con ricos pétalos de loto, y el estilo general es magnífico y auténtico. La industria del teñido y el tejido en la dinastía Song tuvo un mayor desarrollo que la de la dinastía Tang. El patrón de seda de loto creado por la famosa pintora y trabajadora de la seda Zhu Kerou es "pintoresco y elegante" y puede considerarse una obra maestra. Las imágenes en madera del Año Nuevo de las dinastías Ming y Qing a menudo utilizaban patrones de loto auspiciosos como "Lotus (Lotus) Noble Son" y "Lotus (Lotus) Duo Sui (Pez)" para expresar los pensamientos y deseos de las personas. En la cultura floral china, el loto es el objeto más interesante de los poemas florales y el tema de las pinturas de flores y pájaros, es el material de danza más hermoso y colorido y también es el patrón más comúnmente utilizado y hermoso en diversas decoraciones arquitectónicas; técnicas de escultura, y utensilios y estilismo cotidianos. El loto es una flor tradicional famosa en China.
Desde que Zhou Dunyi escribió la famosa frase "Emerge del barro pero no está manchado y las ondas no son malvadas", el loto se ha convertido en una "flor de caballero". Según registros históricos, hace más de 2.500 años, el rey Wu Fu Chai salió de su palacio en la montaña Lingyan en la costa del lago Taihu (hoy condado de Wu, provincia de Jiangsu) para admirar las flores de loto para su amada concubina, por lo que construyó una "flor estanque" y trasplantamos flores de loto rojas silvestres. Se puede decir que es el registro más antiguo de plantación de estanques artificiales. Hoy en día, hay muchos estanques de lotos en el norte y el sur. Hunan es la base de producción de loto más grande de China. Cada verano, hombres y mujeres que recogen lotos reman en canoas y nadan entre los arbustos de loto. "Vagar por la piscina sin ver a nadie hasta que oyes cantar" es una escena maravillosa. Hay muchos más lugares para visitar y disfrutar de las flores de loto. Por ejemplo, el lago Daming en Jinan, el lago del Oeste en Hangzhou y Seven Star Rocks en Zhaoqing pueden ver el hermoso paisaje de flores de loto continuas.