El primer maestro de Sun Wukong en Viaje al Oeste, el fundador de Subhuti, es el cuerpo solemne de "tres religiones en una". Subhuti es uno de los diez discípulos de Tathagata Sakyamuni. Xu Boti también se transcribe como "Xufuhuang, Disu, Xuju" y se traduce como "buena vista, vida vacía, buena vista, buena suerte". Xu Boti es miembro de la Acrópolis y su familia es muy rica. Cuenta la leyenda que el día que nació el Venerable, los tesoros y utensilios de la casa desaparecieron repentinamente. La familia se asustó y pidió a un fisonomista que le dijera la verdad. El maestro pensó que era un acontecimiento feliz. Su hijo nació en casa, por lo que el tesoro en la habitación estuvo vacío por un tiempo, lo que simbolizaba que él fue la primera persona en resolver el problema, por lo que pudo llamarlo Kong Sheng. Pensó que era algo bueno, así que lo nombró con el muy respetado nombre de Shan Ji. Las palabras del maestro calmaron a la familia y tres días después todos los tesoros y utensilios de la familia fueron restaurados a su estado original. Su Santidad no ha estado dispuesto a ser esclavo del dinero desde que era un niño. Está dispuesto a hacer buenas obras. Posteriormente se convirtió en monje budista. En el pasado, los monjes pedían comida todos los días, siguiendo las leyes de Buda, pidiendo en filas, una tras otra, sin importar si otros daban limosna o no. Pero Xu Boti no siguió este método. Tan pronto como dejó el monasterio, se separó de sus compañeros de clase. Es digno y ordenado, suplica riqueza en lugar de pobreza, y sus compañeros de clase se oponen a él. Pero él respondió con severidad: No pido riquezas para platos deliciosos. Si sabe bien, no quiero salir de casa aunque mi familia tenga dinero. Las familias pobres tienen una vida difícil y no es apropiado que mendigemos comida en lugar de ayudarlas. Además, tenía un profundo conocimiento de la impermanencia, la vacuidad y el prajna, y fue la primera persona en saludar al Buda con comprensión. En el budismo, especialmente en el budismo mahayana, la mejor explicación de prajna es la sabiduría de la conciencia del "vacío". Debido a su habilidad en esta área, Subhuti fue llamado por el Buda "la primera persona en resolver el vacío". Para obtener más información, consulte "Zengyi Agama", "Sutra de las cien condiciones", "Subhuti Evil Destiny", "Beijing Wenju" y "Maha Wisdom View". El "Vajra Prajna Paramita Sutra" (Vajra Prajna Paramita Sutra, Volumen 577), que tiene una gran influencia en nuestro país, es la respuesta del Buda a 27 preguntas planteadas por Xu Boti. En la novela, el Venerable Subhuti lo llama Patriarca Subhuti, lo que obviamente tiene un sabor taoísta. Vive en la cueva Xieyue Sanxing en la montaña Fangcun en Lingtai. "Lingtai" y "Fangcun" son apodos de "corazón", y "Xianyue Sanxing" es la forma de la palabra "corazón". El budismo zen enfatiza la comunicación con el corazón en lugar de usar palabras y cree que todos tenemos conciencia en el corazón. Mientras tengas la mente clara y veas la naturaleza, de repente puedes convertirte en un Buda, lo que demuestra que el lugar donde practicaban tus antepasados tiene nuevamente el sabor del budismo. Este gran maestro escribió "Mantingfang", que se utilizó para enseñar a cantar a los leñadores cercanos. En la dinastía Song, a la gente se le enseñaba a "sentarse en silencio y hablar", es decir, las "Escrituras de jade del paisaje interior de Huangting" y las "Escrituras de jade del paisaje exterior de Huangting". Este es un método para preservar la salud basado en la vida y la práctica de habilidades. Obviamente es taoísta, por eso el leñador lo llama el maestro. Wukong encontró la antigua cueva, siguió al niño al interior de la cueva y vio al "Maestro Bodhi sentado en el escenario" con treinta hadas paradas a ambos lados. Es decir:
Siento que el Inmortal Dorado no es impuro y que Occidente es el Bodhisattva.
Tres o tres líneas de vida y muerte están llenas de buena voluntad.
El vacío cambia en consecuencia, al igual que la naturaleza.
Con la misma suerte que Dios, solemne y solemne, ha sido despojado el exorcista, el corazón de luz.
El fundador descrito en el poema también es Buda y Tao, y ha mostrado una tendencia a "dejarse llevar". El fundador tomó a Wukong bajo su protección, le preguntó sobre el origen de su apellido y lo llamó Wukong:
Aunque tu cuerpo es muy humilde, pareces un mono comiendo piñas. .....Yi fue hacia la bestia sin decir una palabra, pero era un niño. Niños, niños y hombres; corbatas, tesoros. En línea con la teoría infantil. Enseñarte el apellido "Sol".
El fundador dijo: "... clasificarte es solo la palabra "iluminación". Te daré un nombre francés de "Rey Mono", ¿de acuerdo?
Del apellido Sun En primer lugar, "de acuerdo con la teoría de los bebés" es una teoría taoísta, y el nombre "Wukong" es obviamente un concepto budista. Xu Boti tiene el conocimiento más profundo de la teoría de "Jie Kong", por lo que es muy apropiado. para nombrar al mono Sun Wukong.
Wukong "no sintió nada en la cueva durante seis o siete años". Un día, después de que su antepasado diera una conferencia en la avenida, le preguntó a Wukong qué quería. para aprender y enumeró "Shumen", "Liu" y "Purple". El contenido de "Jingmen" y "Dongzimen":
La palabra "Shu" contiene el principio de buscar la inmortalidad para ayudar a Luan. , buscar la adivinación, y saber buscar la buena suerte y evitar el mal.
Existe el confucianismo, el budismo, el taoísmo, el yin y el yang, el mohismo, la medicina, o leer las escrituras o cantar el nombre de Buda para santificar el. verdad