¿Cuáles son las dieciocho formas del arte del té?
Quemar incienso es crear un ambiente tranquilo y cálido encendiendo incienso. Su Dongpo era un hombre del té y dominaba la ceremonia del té. Resumiendo su experiencia en la preparación de té, dijo: "El agua viva debe hervirse con fuego vivo", es decir, usando fuego fuerte para hervir agua de manantial de montaña en una olla.
El segundo orgulloso Ye Jia recompensa a los invitados.
Presentó con orgullo a los invitados todos los exquisitos juegos de té para preparar té a los invitados de hoy. "Ye Jia" es el apodo que Su Dongpo le da al té. La recompensa de Ye Jia es invitar a todos a apreciar la apariencia y la forma del té oolong.
En la tercera ruta, Meng entró al palacio con un oolong.
Chen Meng fue un maestro en la fabricación de vasijas en la dinastía Ming. El baño de Chen Meng consiste en enjuagar el interior y el exterior de la tetera con agua hirviendo para aumentar la temperatura de la tetera. Poner hojas de té en una olla hervida se llama entrada oolong al palacio.
La cuarta montaña, el agua que fluye, la brisa primaveral acaricia tu rostro.
El té de roca Wuyi presta atención al "alto enjuague y bajo vertido del té", por eso se le llama agua que fluye de montaña, es decir, el alto enjuague de la tetera colgante hace que las hojas de té se enrollen hacia arriba y hacia abajo con las olas del agua. Luego, use la tapa para raspar suavemente la espuma blanca en la superficie de la olla, que es el llamado golpe de brisa primaveral.
El quinto Oolong se adentra en el mar para lavar la cara del hada.
Normalmente no se bebe el primer sorbo de sopa de té, pero puedes utilizarlo para lavar la taza de té. A esto se le llama bañarse. O vierta hojas de té directamente en el mar, lo que se llama oolong en el mar. Después de verter agua hirviendo en la olla madre y luego verter una capa de agua hirviendo en la superficie de la olla, se llama lavar la cara de hada nuevamente.
El sexto líquido de jade se devuelve a la olla y luego se vierte en el néctar.
Vierta el té preparado en la tetera madre en la tetera infantil, que se llama tetera de retorno de líquido de jade. Después de verter el té en la tetera madre, se agrega agua hirviendo mientras aún está caliente, lo que se llama néctar de reinyección.
El séptimo dragón auspicioso Yufeng asintió.
Vierta la sopa de té en la olla dividida en la taza fragante de manera rápida y uniforme, como un dragón que se eleva y una lluvia que cae, y una lluvia que cae. Cuando todavía quede un poco de sopa de té en la olla, viértala nuevamente, lo que hace que el fénix asienta para dar la bienvenida a los invitados.
La octava forma, la combinación perfecta de perlas y carpas volteadas
Poner la taza de té boca abajo sobre la taza perfumada se llama una combinación hecha en el cielo, lo que significa que todo será Bien y los amantes eventualmente se casarán. Luego se voltean las dos copas cerradas, lo que se llama carpa volteada, que significa pez saltando sobre la puerta del dragón, lo que indica una carrera brillante y próspera.
La novena forma es sostener una taza de té y pasársela.
El té se pasa del invitado más cercano al más lejano, lo que se llama taza de varias manos, lo que indica amistad.
El décimo plato es disfrutar de la fragancia y del té.
Me gusta oler aromas frescos, este es el primero de los tres aromas. Levante suavemente la taza de incienso y frótela lentamente hacia adelante y hacia atrás con las palmas para que el aroma del té en el fondo de la taza se desborde. En cuanto a su color sopa, el ámbar es un marrón de alta calidad.
En el undécimo camino, tres dragones protegen el trípode, el primer bocado de un extraño té
El final de la taza tiene cierto énfasis. El pulgar y el índice protegen el borde de la copa, y el dedo medio sostiene el fondo de la copa, lo que se llama los tres dragones que protegen el trípode. Las mujeres pueden utilizar dedos de té azul. Luego bebe té y bébelo con cuidado.
El duodécimo camino, explora una vez más Lanzhi a través de las nubes y la lluvia.
Vuelve a servir Liu Xia, es decir, sirve la segunda taza de té. Hay una frase en "Poemas completos de la dinastía Tang: Sobre Wuyi", "Cuando volverá el tambor vacío, tomaré una copa de vino Xiaxia", que es una metáfora del color brillante de la sopa de té de roca. La segunda vez que fui a Laneige fue la segunda vez que olí la fragancia. Fan Zhongyan dijo en "La canción de Dou Cha" que "el sabor de Dou Cha es ligero y la fragancia de Dou Cha es fina y fragante", lo que significa que la fragancia de Dou Cha es mejor que la de Lange.
El decimotercer plato, el segundo sabor, está lleno de dulzura en la garganta.
Yunqi es un buen nombre para el té en la antigüedad, y Yunqi de segundo nivel es té de segundo nivel.
El camino decimocuarto está lleno de tristeza y tristeza.
Shiru es un té homenaje a la dinastía Yuan. La tercera vez que viertes leche con hueso es la misma que las primeras tres veces del té. Las primeras tres veces del té son diferentes de las dos primeras. Simplemente huélelo con la boca, inhala el aroma del té en grandes tragos y luego exhala lentamente por la nariz, como si fumaras.
"Fifteen Roads" contiene la comprensión de Yingzuihua sobre la rima del rock
Aprecia la rima del té con atención.
El camino decimosexto es que la amistad entre caballeros sea tan ligera como el agua.
"La amistad entre caballeros es ligera como el agua." Después de beber tres tazas, vierte una taza de agua pura hervida y métela en la boca. Después de tragarla, sentirás un sabor dulce en la boca. En esta época, ningún té es mejor que el té.
El té decimoséptimo es interesante. El dragón juega en el agua
Se puede preparar un buen té de roca para lograr "siete burbujas de fragancia" y "nueve burbujas de color y fragancia". Si estás interesado, puedes probarlo.
En la carretera 18, ambas partes se levantaron y bebieron una taza de té.
Finalmente, me gustaría tomar prestada una taza de té verde para expresar mi gratitud al fabricante de té por su amabilidad al plantar un hermoso té. Espero que todos los invitados se conviertan en amigos eternos.