Yao. Chino clásico
Significa que algunas personas halagan a otras de todas las formas posibles cuando están en el poder, pero son muy frías cuando no tienen poder. Se refiere a ver a la gente subir y bajar y hacer cosas. Describiendo la frescura del mundo [Fuente] El cuarto capítulo de "Long Su Qin" de Yuan Anónimo: "También quiero la frescura del mundo y lo siento en mi corazón.
Usar tema- forma de predicado; como sujeto, objeto y atributo; con significado despectivo 2: Qu Imagen del salario inicial: Seleccionada de "Biografía de Han Shu·Huo Guang" Si el invitado original tiene un anfitrión, se le pagará. >El invitado se refiere al anfitrión: "Es más tortuoso y el salario está lejos; si no, habrá incendio". "Maestro, oye, pero no deberías ser así.
De repente, la casa se incendió y los vecinos la salvaron. Afortunadamente, se sintieron aliviados. Así que mataron a la vaca y compraron vino para agradecer. sus vecinos Arda subió, y los restantes méritos se sentaron, en lugar de grabar palabras repentinas.
La gente llamó a sus amos, diciendo: "El enviado del país escuchó a los invitados y no hizo caso. al ganado y al vino, y murió de fuego." Hoy invito a invitados con amabilidad y estoy ansioso por pagar por mi amabilidad. ¿Es Kexie? "El Maestro ilumina e invita.
Nota (1) final: entrevista. ② al lado: lo mismo que "al lado", al lado.
(3) No: si no. (4 ) Hey (mi) Ran: No hables
Oye, es lo mismo que "silencio" ⑸ Interés: Igual que "apagar"
[6] Zhuófuren: Be. El fuego quema a la gente.
(7) No admitido: pero no invitado Sin embargo, es admisión, empleo, aquí se refiere a invitación (Xidang): Si al principio. municipio", érase una vez; si, si. ⑼: Con "iluminación", despertó (10) Wu ( wú): Igual que "无", 无. Traducción: Un huésped que visitaba al propietario vio que la chimenea del La estufa estaba recta y había leña apilada al lado, entonces le dijo al dueño: "Cambia la chimenea a una esquina y mantén la leña alejada de ella. "
De lo contrario, se producirá un incendio." El maestro permaneció en silencio y se negó.
Pronto, la casa se incendió y los vecinos acudieron a apagar el fuego. Afortunadamente el incendio fue sofocado. Entonces (el dueño) mató la vaca y celebró un banquete para agradecer a sus vecinos.
Las personas que fueron quemadas por el fuego fueron dispuestas en sus asientos, y el resto por orden de prioridad, pero los invitados que sugirieron "curvas" no fueron invitados. Alguien le dijo al anfitrión: "Si hubieras escuchado a los invitados, no habría necesidad de gastar dinero en el banquete y no habría fuego".
Ahora comenta los méritos y deméritos, e invitar a invitados. (¿Por qué) La persona que propuso el "aumento repentino de salario" no recibió agradecimientos ni beneficios, pero la persona que fue quemada se convirtió en huésped? "El anfitrión acaba de despertarse e invitó a los invitados. Es decir: tome precauciones contra posibles accidentes, elimine los factores que causan accidentes, escuche las sugerencias correctas de los demás tanto como sea posible y no olvide a su benefactor al resolver problemas. 3. Frío significa usar ropa, no seas liviano y abrigado: Del texto original de "On Precious Millet" [Dinastía Han Occidental] de Chao Cuo: Cuando el Santo Rey subió al trono, la gente no tenía frío ni hambre, no podían cultivar ni comer, y tenían que tejer ropa para crear riqueza.
Por lo tanto, hubo nueve años de agua en Yao y Yu, y hubo siete años de sequía en la dinastía Tang cuando el país fue destruido. Hubo muchos beneficios al acumular ganado. Resto, aquí se refiere al potencial sin explotar.
Significa que la riqueza de montañas, ríos y lagos no se ha desarrollado completamente. La agricultura incluye a las personas que se dedican al trabajo manual y a los negocios, y a los eruditos.
Regresar a la producción agrícola se utiliza como verbo para dedicarse a la producción agrícola y a la agricultura. no vivas bajo tierra, no te asentarás en un lugar.
p>Las personas son como pájaros y bestias La partícula se usa entre la palabra de contenido y la preposición. Qingnuan] se refiere a ropa suave y abrigada
No lo pienses
Dos comidas
Mencione p>
Usado. como servidumbre para... reducir el impuesto territorial.
Granero, granero de arroz.
La gente es como los pastores. El beneficio es como el agua, y los cuatro lados eligen la muerte. , el jade, el oro y la plata no se pueden comer cuando se tiene hambre y no se pueden usar cuando hace frío, pero los más caros también se usan por las razones anteriores.
Esto es fácil de ocultar. atraparlo para que muera de hambre y de frío en el mar.
Esto hace que sea más fácil para los ministros regresar con sus amos, para la gente regresar a sus lugares de origen, para persuadir a los ladrones y para apoyar fácilmente a los fugitivos.
Paño de mijo, nace en la tierra, crece con el tiempo, toma fuerza 2, no es un día de trabajo, pesa unas cuantas piedras, el ganador es 3 gana 4, no por mala ganancia, 5, El éxito se consigue en un día padeciendo hambre y frío. Por lo tanto, un rey sabio valora el grano más que el oro y el jade.
Muzhi significa que el pueblo depende de cómo el monarca los gestiona. Arriba, se refiere al monarca.
Pastoreo, pastoreo, aquí se refiere al manejo. Entonces Mu Zhi se refiere al método utilizado para gobernar al pueblo.
Al igual que el agua que fluye hacia abajo, no conducirá a ninguna parte. No elijas una dirección, simplemente corre hacia un lugar favorable. El uso conativo del adjetivo [Gui] es... como el más importante.
〳Tibet (cáng)〳Se dice que está “oculto” y almacenado. Puedes sostenerlo en tu mano.
Podrás viajar por todo el país sin preocuparte por congelarte o pasar hambre. Estímulo, aquí se refiere a la tentación.
Material fácil de transportar y ligero. Crecer según determinadas estaciones.
Reúne fuerzas a través de una cierta cantidad de mano de obra. Gente corriente, gente corriente.
Ser capaz y capaz de llevarlo. [No se beneficiará de los espíritus malignos] No será codicioso por los espíritus malignos.
Hoy, la familia de cinco agricultores de este granjero sirve a más de dos personas; puede cultivar, pero requiere cien cosechas, pero a cambio de cien piedras. Arar en otoño y primavera, cosechar en invierno, cortar leña, gestionar funcionarios y entregar funcionarios. No se puede evitar el polvo en primavera, el calor en verano, la lluvia en otoño y el frío y el frío en invierno. Los días de descanso son entre las cuatro de la tarde.
También fueron enviados a saludarlos en privado, a pedir ayuda y a criar a los huérfanos y a los niños entre ellos. Así de duro es el trabajo, pero todavía nos preocupan las inundaciones y las sequías, que son urgentes y feroces, y tenemos que cosecharlas de vez en cuando.
Si lo tienes, puedes venderlo durante medio año; si mueres, obtendrás intereses múltiples, por lo que todavía hay personas que venden tierras de cultivo y casas para pagarles a sus hijos. Mientras los grandes comerciantes acumulan el doble de intereses, los pequeños comerciantes se sientan en fila y venden, y ganan su premio. Caminaban por la ciudad todos los días y vendían al doble del precio cuando tenían prisa.
Entonces, si los hombres no trabajan duro y las mujeres no tejen gusanos de seda, la ropa tendrá talento, la comida será deliciosa y el sufrimiento de los agricultores muertos será recompensado por miles de personas. . Debido a su riqueza, se comunica con los príncipes y mata a funcionarios para beneficiar a la otra parte.
Recorriendo miles de kilómetros, caminamos unos hacia otros, tomando prestada nuestra fuerza y fertilidad, y arrastrándonos sobre seda. Así, los comerciantes anexionaron a los campesinos, y los campesinos se exiliaron a sí mismos.
【Servicio】Haga un trabajo duro para el gobierno.
2. Debería haber una traducción al chino clásico de 31. Fang Zhongyong, originario de Jinxi, resultó herido por Zhong Yong.
Zhong Yongsheng, que no había sabido nada sobre libros y herramientas durante cinco años, de repente lloró por ellos, pero su padre era diferente, aprendió de ellos. Es decir, los cuatro poemas están escritos a mano y llevan su nombre. Sus poemas fueron escritos para padres adoptivos y familias, y circularon entre los eruditos de un municipio.
La naturaleza se refiere a los objetos como poesía, y sus aspectos literarios y científicos son considerables. El pueblo Yi es muy extraño, un poco como su padre o pide dinero.
El interés de mi padre es natural. Siempre rendirá homenaje a la gente de la ciudad y no le hará saber nada. Llevo mucho tiempo escuchándolo.
En Mingdao, han pasado doce o trece años desde que los antepasados regresaron a casa y se encontraron con ellos en la casa de mi tío. Al escribir un poema, no puedes llamarlo el sabor del pasado.
Después de otros siete años, regresé a Yangzhou y le pregunté a mi tío cómo estaba. Dijo: "¡Todos se han ido!" Fang Zhongyong es un plebeyo en el condado de Jinxi y ha estado cultivando durante generaciones.
Cuando Zhong Yong tenía cinco años, nunca había visto ninguna herramienta de lectura y escritura, y de repente lloró por estas cosas. Mi padre quedó sorprendido por esto y se lo pidió prestado a su vecino. Inmediatamente escribió cuatro poemas y les añadió su nombre.
Este poema trata sobre el cuidado de los padres y la unión de personas del mismo clan. Se distribuyó por todo el pueblo para su reconocimiento. A partir de ese momento, se le asignó la tarea de escribir un poema y completarlo inmediatamente. Hay algo que contemplar en la gracia literaria y la veracidad de la poesía.
La gente del mismo condado quedó sorprendida por Zhong Yong y gradualmente trataron a su padre con la cortesía de un invitado. Algunas personas pidieron los poemas de Zhong Yong con dinero y regalos. Su padre codiciaba esto y obligó a Zhong Yong a visitar personas del mismo condado todos los días en lugar de estudiar.
Lo escuché hace mucho tiempo. Durante la dinastía Ming, seguí a mi difunto padre a mi ciudad natal y lo encontré en la casa de mi tío. Tiene doce o trece años.
Escribamos poesía, no es tan buena como los rumores anteriores. Otros siete años después, regresé de Yangzhou y fui a la casa de mi tío para preguntar por Zhong Yong. Respondí: "Los poderes especiales de Zhong Yong desaparecieron por completo y se convirtió en una persona común y corriente.
"
32. Li Cunshen juzgó a su ahijado. Fuera de la pobreza, Li Cunshen intentó advertir a sus hijos: "Mi padre fue al pueblo sin espada. Esta ubicación ha estado muy cerca durante los últimos 40 años. Durante este período, más de una persona ganó en su vida y más de cien personas se rompieron los huesos. Como obtuvo la punta de flecha, ordenó que la ocultaran. Dijo: "Tú, Cao, eres de una buena familia. Debes saber que así es como tu padre comenzó su carrera". "
Li Cun nació en la pobreza y tenía un estatus bajo. A menudo advertía a sus hijos: "Tu padre fue a la aldea con una espada cuando era joven, y en cuarenta años alcanzó el puesto. de general y primer ministro. Durante este período, escapó del peligro más de una vez y sacó flechas cientos de veces. Entonces le dio las flechas sacadas a su hijo y le ordenó que las recogiera, diciendo: "Naciste en una familia rica". Pang Juan estaba a cargo del estado de Wei y tenía que servir a los generales, pero pensó que no era tan bueno como Sun Bin, por lo que convocó a Sun Bin.
Actualmente, Pang Juan teme que si es demasiado inteligente, la ley le cortará los pies y lo castigará si está enfermo. Los enviados del estado de Qi eran como Liang, pero Sun Bin los consideraba criminales y dijo que eran enviados del estado de Qi.
Qi lo hizo extraño y lo robó. El Consejo de Estado de Qi trató amablemente a Tian Ji y lo entretuvo calurosamente.
Sun Bin aprendió una vez el arte de la guerra de Pang Juan. Pang Juan fue funcionario en Wei y se convirtió en general en Wei. Pensó que no era tan bueno como Sun Bin, por lo que en secreto envió a alguien para llamar a Sun Bin al estado de Wei.
Cuando Sun Bin llegó a Wei, Pang Juan temía poder superarse a sí mismo y tenía celos de él, por lo que lo castigó de alguna manera, le lisiaba las piernas y se tatuaba la cara, esperando que él no lo hizo. Fue enterrado cuando lo encontraron. Cuando el enviado de Qi llegó a Wei, Sun Bin visitó en secreto al enviado de Qi como víctima y lo persuadió.
El enviado del estado de Qi pensó que (él) tenía mucho talento, por lo que lo llevó en secreto al estado de Qi en un automóvil. El general de Qi, Tian Ji, fue muy amigable con (Sun Bin) y lo recibió como invitado.
34. Tao Gong trabajó como pescador cuando era joven. Intenta pagarle a tu mamá.
La madre nombró al embajador, pero le respondió culpando a Naoto Kan: "¡Como funcionario, no sólo eres un inútil, sino que también aumentas mis preocupaciones!". Cuando Tao Kan era joven, él solía serlo. Un pescador. Le dio a su madre un poco de pescado en escabeche. La madre selló el pescado seco y se lo dio a la persona que lo trajo. En cambio, escribió una carta para culpar a Tao Kan: "No eres bueno como funcionario. ¡Darme cosas del gobierno sólo aumentará mis preocupaciones!" 35. ¡Es más fácil dibujar fantasmas! El invitado original fue el pintor de Wang Qi. Wang Qi preguntó: "¿Quién es el más difícil de dibujar?" Japonés: "Los perros y los caballos son los más difíciles".
"¿Quién es fácil?" Los fantasmas son los más fáciles." El marido, los perros y los caballos saben que han estado agotados en el pasado.
Es muy difícil. Los fantasmas y las personas invisibles son inagotables, así que es fácil.
Alguien estaba pintando para el Rey de Qi. El Rey de Qi le preguntó: "¿Qué es lo más difícil de dibujar?" Él dijo: "Los perros y los caballos son los más difíciles de dibujar". Qi volvió a preguntar: "¿Qué es lo más difícil de dibujar?" "¿Fácil de dibujar?" Dijo: "Es lo más fácil de dibujar".
Los perros y los caballos son familiares para la gente. Aparecerá frente a ti tarde o temprano, por lo que es difícil dibujarlo porque no solo son similares. Los fantasmas son invisibles y no aparecerán frente a las personas, por lo que son fáciles de dibujar. 41. Resulta que Mozi enfureció a Zhuzi.
Geng Saito Yuzi dijo: "¿No soy apto para los demás?" Zimozi dijo: "Voy a hacer un gran viaje para conducir un caballo y una oveja. ¿A quién debo conducir?". "Yo conduciré el caballo", dijo Zimozi: "¿Por qué conducir el caballo?", Dijo Li Zhu: "Un caballo es suficiente para culpar".
Zimozi dijo: "También te considero mi responsabilidad. Mozi estaba enojado con la columna de arado y dijo: "¿No tengo nada mejor que los demás?" Mozi preguntó: "Si quiero ir a las montañas Taihang y usar un buen caballo o un buey para conducirme, ¿cómo?" ¿Puedo hacerlo? ¿Cuál quieres conducir? Li Zhu respondió: "Por supuesto que quiero un buen caballo". Mozi preguntó: "¿Por qué necesito un buen caballo?". Buen caballo. "Debes ser responsable". Mozi dijo: "Pensé que tú también eras responsable". 42. El emperador Taizong de la dinastía Tang dio seda para castigar a Shunde. Sun Shunde, el general de derecha, recibió un trozo de seda y dijo: "Shunde beneficiará al país. Tengo un tesoro con él, así que ¿por qué debería codiciarlo? Todavía tenía el delito de servicio meritorio, pero yo Entregó a la corte decenas de piezas de seda.
Dali Shao Qing dijo estúpidamente: "Shunde recauda dinero en violación de la ley, lo cual es imperdonable. ¿Cómo podemos devolverlo?". Dijo: "Si fuera un ser humano, sería humillado". , no castigado. Si te sientes avergonzado, ¿cuál es el beneficio de matar un animal? " Sun Shunde, el comandante en jefe de la derecha, aceptó la seda que le regalaron otros. Después del descubrimiento, Tang Taizong dijo: "Shunde es realmente beneficioso para el país y la gente. Comparto la propiedad del almacén del gobierno con él".
¿Por qué es tan codicioso? "No lo castigaré porque siento pena por sus méritos.
3. El pueblo Dongou traduce el chino clásico y pronuncia el sonido del fuego como el tigre. En su dialecto, no hay diferencia en el pronunciación de fuego y tigre.
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No hay una industria de fundición de cerámica en Dongou, pero las casas están construidas con techo de paja, por lo que a menudo se producen incendios, lo que es muy angustioso. Una vez, un rico hombre de negocios. Fue al estado de Jin junto al mar y escuchó que había un hombre llamado Jin en la gente que era bueno cazando tigres. Después de regresar a casa, le dijo al rey de Dongou que estaba muy feliz. Se ordenó que trajeran finos caballos brocados al estado de Jin, y la señora Feng fue invitada a regresar. Cuando la señora Feng llegó a Dong'ou, el rey de Dong'ou ordenó a su carro que abandonara el asiento izquierdo, personalmente. Saludó a la Sra. Feng fuera de la puerta del campo, cabalgó hasta la ciudad con él y entretuvo a la Sra. Feng con invitados distinguidos en el pabellón nacional.
Al día siguiente, se produjo un incendio en el mercado y un incendio. El ciudadano corrió a decirle a la Sra. Feng. La Sra. Feng se arremangó y siguió a la gente. Buscó al tigre por todas partes pero no pudo encontrarlo. Los ciudadanos empujaron a la Sra. Feng para que apagara el fuego. p>Por esto, el rico empresario fue castigado por fraude y la señora Feng murió injustamente
4. ¿Qué significa la palabra "querer" en chino clásico? Quiere [Yāo]
p>Para [Yao]
Solicitud: ~Número de cuenta. ~Precio
Espero: ~Está bien <. /p>
Solicitud. :Ella~ Le leo el periódico
Importante. ~Las palabras no son molestas
Debe. p>
江(jiāng): Vamos~
Si, si:~Sí
Lista seleccionada:~Yao ~De lo contrario. >Quiero [yāo]
Pedir algo: ~Rogar
Antigua "cintura".
Gu Tong "invita", intercepta en el medio <. /p>
En la antigüedad, "invitar", invitar.
5. Para ser breve, la traducción debe ser en la Sala Longxing, Yangzhou es guapo y noble, y en el. salón del banquete, el invitado dijo: "Como dice el refrán, si eres funcionario durante tres generaciones, puedes quitarte la ropa y comer. El sirviente quería escribir un libro, diciendo que la ropa, la ropa, el vino y los platos estaban listos, pero no obtuvo el título. "El juicio general se dio a la gente en los primeros años de Guangxu, es decir, dijeron: "Las masas han logrado grandes logros y ahora no habrá tiempo ni paz. Cuando lo consiga, podrá escapar del bosque para convertirse en un oído de libro. Primero llámalo "Yi Ju Ji". "Guapo pero no comprensivo. Si hay una frase firmada por una vaca, JD.COM volvió a la posición oficial. Dijo en un lenguaje claro: "Para apaciguar a Mo Xin, esta es una frase de consuelo general, come bien y usa ropa abrigada, vive". en reclusión y sin enseñar, y bestias casi. ¡Qué idioma! "El apuesto hombre se sonrojó, pero el juez estaba feliz.
Durante el período Longxing, había un generalísimo de Yangzhou que era pariente del emperador. Dijo a los invitados durante el banquete: "Como dice el refrán Dice, la belleza de vestirse y comer se puede lograr sirviendo como funcionario durante tres generaciones. Sólo entonces lo entendí. Estoy pensando en un libro que se centre en las reglas de la vestimenta, los sombreros, el vino y la comida, pero todavía no he pensado en un nombre adecuado. "
Tongtong juzgó que Xian Yuguang era de Sichuan. En ese momento, respondió: "Acabas de establecer tu carrera y, por supuesto, no tienes tiempo para estudiar estos aspectos ahora. Después de hacerse famoso, vivió recluido en las montañas y los bosques, para poder escribir libros con tranquilidad. Ahora llamémoslo "Yi Ju Ji". "El guardia no entendió.
El juez del contrato era un funcionario que había regresado de China, llamado Niu. Inmediatamente le dijo al guardia en el dialecto de Shandong: "Por favor, no crea lo que dijo. . Esta es una afirmación general que dice que tu mente está llena de lujo y extravagancia todo el día, que tu vida es cómoda, sin educación y cercana a un animal. ¡De qué está hablando! ”
La cara del guardia se puso roja después de escuchar esto, pero el general se sintió orgulloso porque sus palabras funcionaron.
Necesita frases antiguas en chino clásico 1. Si es como la discusión Brillante. , está pulido como un molino
("El Libro de los Cantares·Feng Wei Sapporo") 2. El hablante es inocente, el hablante está advertido ("El Libro de los Cantares·Prefacio") 3. Se pueden utilizar piedras de otras montañas para atacar el jade
("Libro de los Cantares·Xiaoya·He Ming") 4. Dame un melocotón y dame una ciruela ("Libro de los Cantares·Ya Jin" ) 5. No hay comienzo, sólo la gente nueva tiene un final
("El Libro de las Canciones·Ya·Dang") 6. (Qu Yuan (Li Sao)) 7. El camino es largo. , pero es un viaje largo, así que subiré y bajaré.
(Qu Yuan (Li Sao))8. Si no cambiamos de opinión y hacemos lo que hacen los romanos, el grupo eventualmente caerá en la pobreza. ("Vadeando el río" de Qu Yuan) 9. Las piernas son cortas y largas.
("Chu Ci Bu Ju") 10. Yo también tengo un corazón bondadoso. Aunque murió nueve veces, todavía no se arrepiente. (Chu Ci (Li Sao) 11. Sus canciones son altruistas y discretas.
(Song Yu (cuestionando al Rey de Chu)) 12. Llenas de pérdidas y pocas ganancias. (Shang Shu ) 13.
(" Zuo Zhuan: El décimo año de Xigong") 14. Es la naturaleza humana cometer errores ("Zuo Zhuan") 15. Los asistentes dependen unos de otros
·El quinto año de Xigong") 16. Wu Fu fue arrestado en Yuan, y la mujer fue exenta temporalmente del país ("Años 32 a 33 de Zuo Zhuan·Xi Gong") 17. /p>
("Zhao Ce") 18. No es demasiado tarde para atrapar una oveja muerta ("Warring States · Chu Ce") 19. Conócete a ti mismo y a tu enemigo 》) 20. Un viaje de mil millas comienza con. un solo paso. ("Laozi" Capítulo 64) 21. La desgracia depende de la felicidad, y la felicidad depende de la desgracia
("Laozi·Capítulo 58")22. no gotear 23. El que conoce a los demás es sabio, y el que se conoce a sí mismo es sabio.
La gente se divide en grupos ("Lao Tse") 25. Si quieres. Haz bien tu trabajo, primero debes afilar tus herramientas.
("Las Analectas de Confucio") 26. No se puede reprochar el pasado, pero aún se puede perseguir el futuro ") 27. No lo hagas. haz a los demás lo que no quieres que te hagan a ti.
("Las Analectas de Confucio") 28. Los tres ejércitos pueden apoderarse del comandante, pero el general no puede apoderarse de la voluntad (". Las Analectas de Confucio") 29. Aprender sin pensar es inútil, pensar sin aprender es peligroso.
("Las Analectas de Confucio") 30. Nunca te canses de aprender y nunca te canses de enseñar ("Las Analectas de Confucio") de Confucio") 31. Las personas pequeñas, tranquilas y de mente abierta, a menudo tienen el mismo destino. ("Las Analectas de Confucio") 32. Cumple tus promesas y haz lo que quieras. p>("Las Analectas de Confucio") 34 Haz amigos y mantén tus palabras ("Las Analectas de Confucio") 35. Si hay algo mal, hazlo mejor
("Las Analectas de Confucio") 36. Es tolerable, pero qué. es insoportable? ("Las Analectas de Confucio") 37. Soy sensible y tengo muchas ganas de aprender, y no me avergüenza preguntar.
Mi vida es limitada, pero lo soy ("Zhuangzi: Maestro. of Health") 39. Se necesitan diez años para cultivar árboles.
("Guanzi Quanxiu") 4O. Es naranja. ("Yan Zi Chun Qiu") 41. Buscar lo mejor ayudará al mundo , y la pobreza no se verá afectada.
El anciano es viejo. La gente también es mayor; los jóvenes, los jóvenes ("Mencius Huiliang Wang Xia") 43. Las condiciones favorables no lo son. tan bueno como las condiciones favorables.
("Mencius Gongsun Chou") ) 44. La gente es lo más importante, el país es la segunda prioridad y el rey es la luz ("Mencius: Da lo mejor de ti") 45. Aquellos que han obtenido el derecho recibirán menos ayuda.
("Mencius·Gongsun Chou"). (Parte 1) 46. Vive en perfección y muere en paz y felicidad. ("Mencius Gao Xia") 47. Las riquezas y los honores no se pueden corromper, la pobreza y la inferioridad no se pueden cambiar, y el poder y la riqueza no se pueden entregar.
("Mencio Teng Wengong") 48. Es mejor creer en los libros que no tenerlos. ("Mencio: Dedicando tu corazón") 49. La vida también es lo que quiero; la justicia también es lo que quiero; no puedes tener ambas, y debes sacrificar tu vida por la justicia.
("El pez Mencio que quiero")50. Si perseveras, no se puede tallar madera podrida; si perseveras, se puede tallar oro y piedra. ("El Perro Fomenta el Aprendizaje") 5l. Peng Sheng y Ma Zhong estaban indefensos; la arena blanca se volvía y se volvía negra.
("Xunzi Fomentando el Aprendizaje")52. Un terraplén de mil millas se derrumba en un hormiguero. ("Han Feizi·Yu Lao") 53. El agua corriente no se pudre y la familia no se siente incómoda ni conmovida.
("Anales de primavera y otoño de Lu") 54. Estudiar solo sin amigos es una ignorancia. ("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 55. Una vez relajado, el camino del civismo y las artes marciales.
("Notas varias sobre el Libro de los Ritos") 56. Si el jade no se pule, no se convertirá en una herramienta útil; si la gente no lo aprende, no lo sabrá. (Libro de los Ritos) 57. Todo saldrá bien si se prevé y se arruinará si no se prepara.
("Libro de los Ritos· Doctrina del Medio") 58. En lugar de tejer una red, es mejor retirarla. ("Biografía de Han Shu y Dong Zhongshu") 59. Una bendición disfrazada es una bendición disfrazada.
("Huainanzi·Formación Humana") 60. Un paso en falso conduce al odio eterno.
("Registros históricos: biografía de Tai Shigong") 61. Taoli no dijo nada.
("Registros históricos: biografía del general Li") 62. Un hombre sabio piensa mucho y comete errores; un tonto puede dar consejos a un hombre sabio. ("Registros históricos: biografía del marqués de Huaiyin") 63. La buena medicina es amarga para la boca y buena para la enfermedad; las palabras honestas son malas para los oídos y buenas para las obras.
("Registros históricos") 64. La danza de la espada de Xiang Zhuang estaba destinada a Pei Gong. ("Registros históricos de Xiang Yu") 65. Los grandes bancos ignoraron los detalles y hicieron generosos obsequios sin dudarlo.
("Registros históricos de Xiang Yu") 66. Las personas son cuchillos y yo soy pez. ("Registros históricos de Xiang Yu") 67. Es un éxito de taquilla sin decir nada.
("Registros históricos·Biografías divertidas") 68. Wang Wen fue atrapado jugando "Libro de los cambios"; Zhong Yao escribió "Primavera y otoño"; el exilio de Qu Yuan era Fu (Li Zuo Qiu era ciego y tenía el pie de "El arte de la guerra"); revisado; no Shu, "Lu Lan" en Shizhuan; "Qin", "Dificultad" y "Gu Ang" en la dinastía Han, generalmente atribuidos a las acciones airadas de los sabios. ("Bao Ren Shu'an" de Sima Qian) 69. Una cuerda corta madera y una gota de agua corta una piedra.
("Ban·Ancient Han Shu") 70. Si el agua es clara, no habrá peces; si una persona llega a su casa, no habrá discípulos. ("Biografía de Han Dong·Fang Shuo", escrita por Ban Gu).
7. ¿Cómo se dice "necesidad" en chino clásico? En chino clásico, "ayuda" y "ayuda" son sinónimos, y el significado original de "ayuda" es "ayuda". Frases como esta, utilizadas con sinónimos, evolucionaron gradualmente hacia el vocabulario chino clásico en la Edad Media, por lo que la frase "ayuda" se convirtió más tarde en una palabra de contenido de dos sílabas en chino clásico, utilizada para contribuir a otros, dar consejos o proporcionar beneficios materiales y espirituales. . apoyo. Por ejemplo, el capítulo 14 de "Rogar por el regreso" de la dinastía Song: "Para aquellos que son diligentes y diligentes, expulsar las recompensas no ayudará".
Además:
El original " Necesito tu ayuda" es una oración sujeto-predicado, el pronombre "yo" sirve como sujeto; el predicado lo actúa la frase predicada "Necesito tu ayuda", en la que la frase definida "tu ayuda" sirve como objeto. del predicado "lo necesito". Por lo tanto, el texto chino clásico original se puede convertir de la siguiente manera:
I, convertido en el pronombre autoproclamado "I" necesidad, convertido en el verbo "necesidad", porque la palabra "necesidad" en; El chino clásico originalmente significa "necesidad". La frase "tu ayuda" se puede convertir en "tu ayuda", que significa "tú me ayudas".
Así que el proverbio chino clásico "Necesito tu ayuda" significa: Necesito tu ayuda.
Espero que esto solucione tu problema.
8. Quiero traducir chino clásico. 1. "El marqués Wen de Wei cumple su promesa": Hou Wenhe fue a cazar con otros. Este es el día. Bebiendo música y lloviendo. Cuando estaba a punto de salir para una cita, uno de sus asistentes dijo: "Hoy es un buen momento para beber. Está lloviendo otra vez. ¿A dónde vas?". Hou Wen dijo: "Me divierto cazando con personas que están en peligro, así que ¿por qué no esperar un poco?". "Nai Wang.
Hice una cita con (un funcionario de Guan) para ir a cazar juntos. Los ministros y yo lo pasamos muy bien bebiendo ese día, pero empezó a llover. Hou Wen estaba a punto de Sal, y los cortesanos que lo rodeaban dijeron: “Hoy estaba feliz bebiendo y estaba lloviendo. ¿adónde vas? Hou Wen dijo: "Hice una cita con Yu Ren para ir a cazar". Aunque me divertí mucho, ¿cómo podría no cumplir y acudir a la cita? "Así que fui.
2. "El rey Li de Chu rompió su promesa": el rey Li de Chu tenía un policía que custodiaba a la gente como si fuera un tambor. Bebía, se emborrachaba y lo golpeaba. Todos estaban Sorprendido y dio un paso adelante para detenerlo, diciendo: “Estaba borracho y hubo una pelea y me golpearon. "Toda la gente. Después de vivir varios meses, la policía tocó gongs y tambores, pero la gente no fue.
Chu King Li (con una orden) tocó gongs y tambores y llamó a la gente a defenderse. Un día estaba borracho y accidentalmente golpeó el tambor. Todos se sorprendieron (corrieron a toda prisa), pero Li ordenó a alguien que lo detuviera y dijo: "Estaba borracho y jugaba con los ministros cerca y golpeé. el tambor por error." "La gente ha vuelto. Después de unos meses, si hay peligro y se vuelven a tocar los gongs y los tambores, la gente dejará de venir.