Consume la ignorancia de los demás y cultiva tu propia voluntad.
En nuestra filosofía oriental, hacer algo suele ser menos controlable que no hacerlo o no hacerlo. Las llamadas "demasiadas", "los buenos árboles en el bosque serán destruidos por el viento", "las cosas llegarán al extremo" y otras palabras son demasiado numerosas para mencionarlas, por lo que "esconderse" comenzó a tener su significado especial. . No es raro que la gente "mantenga una línea en todo" y "haga cosas con los demás y haga un espectáculo con los demás".
El taoísmo se centra en la armonía entre el hombre y la naturaleza, que puede interpretarse en un sentido estricto como la unidad armoniosa del hombre y la naturaleza. Por lo tanto, los tibetanos respetan el cielo y admiran a la gente. "El camino del cielo es suficiente para compensarlo. El camino del hombre no es así, y el fracaso no es suficiente para servir (Capítulo 77 de "Tao Te Ching")."
El La palabra "ocultar a otros" se puede entender desglosándola. El idioma tibetano significa almacenamiento y recolección. El confucianismo lo llama "Xunzi. Zhiwang". Por lo tanto, Tíbet también debería tener el significado de nutrir y nutrir, que se presentará en detalle a continuación. El significado original de torpe es torpe, inflexible y no bueno en extensión. Corresponde a inteligente. Si es beneficioso para las personas, se llama inteligente, y si no es beneficioso para las personas, se llama torpe. De hecho, es dejar espacio para el comportamiento de las personas, no estar lleno, no actuar, es decir, "la plenitud conducirá a la pérdida, la modestia beneficiará", "Shang Shu está en una gran prisión".
¿Por qué pongo la idea de esconder y cultivar juntas? Porque esconderse es sólo un medio y un método, no el resultado. Otro significado de oculto es nutritivo. Desde el punto de vista de la salud, el llamado retiro de invierno es también el mejor momento para tomar suplementos. Desde la perspectiva de los cambios estacionales, el invierno es una preparación para la primavera; volviendo al confucianismo, Mencius también dijo: "Soy bueno cultivando mi espíritu sobrecogedor"; Ocultarlo sin levantarlo es chantajear el camino del cielo y fácilmente causar pérdidas innecesarias. Tomemos el jade como ejemplo. En el pasado, se necesitaban varios años o incluso décadas para cultivar una pieza de jade. Los coleccionistas de jade modernos también tienen que jugar con él de vez en cuando. Cuando decimos que se necesitan diez años para afilar una espada, no significa que no se pueda afilar en un año, sino que si concentras tu energía en una espada y la afilas en diez años, puedes lograr avances y logros extraordinarios. resultados.
Aquí tienes una interesante teoría del invicto, es decir, si no te venzo, tú nunca podrás vencerme. Si mi marido no discute conmigo, el mundo no podrá discutir conmigo. Por lo tanto, maestros herreros como Ou Yezi y Ganjiang han transmitido de tres a cinco espadas famosas a lo largo de su vida, y Ganjiang incluso ha puesto todos sus esfuerzos en alimentar el horno. De hecho, desde una perspectiva de probabilidad, cuantas más espadas fabriques, mayores serán tus posibilidades de hacerte famoso. Pero la verdad no es una cuestión de matemáticas. De hecho, cuanto más golpees mientras el hierro está caliente, más podrás ser solo un herrero. Veo mucha gente trabajando 300 días al día y luchando la mitad de su vida. También podría aprender más aquí.
El alimento es acumulación y precipitación, no espera pasiva de una explosión. Cuando aprendí poesía por primera vez, no fue un problema escribir varios poemas al día. Más tarde, cuanto más conocimientos teóricos adquirí, más miedo tenía de escribir de manera informal, pero en términos de calidad, de hecho era mejor que el original. Jin Lao escribió en "Lonely Buscando Derrota" que "usó espadas afiladas y feroces antes de ser débil, la espada de Wei Ziruan antes de los treinta, la espada pesada de Da Qiao antes de los cuarenta, y luego, gradualmente, no tenía espadas sino espadas". De hecho, esto puede verse como un proceso de cultivación ignorante. Se puede decir que, al final, todas las artes marciales de Jin Lao no se tratan de movimientos, sino de concepciones artísticas. Zuo fue un maestro de Go en la dinastía Qing. Mientras viajaba de incógnito, vio una placa con el título "El jugador de ajedrez número uno del mundo" colgada en la viga de una pequeña casa. Zuo se negó a aceptarlo y jugó tres juegos seguidos con el dueño de la cabaña. El dueño perdió los tres juegos. Zuo le pidió que quitara la placa y se alejó con confianza. Luego, regresa a Corea del Norte y pasa por la cabaña. Vio que la placa no había sido eliminada. Zuo perdió tres de los siguientes tres sets contra su dueño. Zuo se sorprendió y preguntó por qué. El dueño de la cabaña dijo: "La última vez tuviste un decreto imperial y querías liderar tropas para luchar. No pude disuadirte pase lo que pase. Ahora que has regresado victorioso, cumpliré con mi deber y haré todo lo posible. "No se trata tanto de los pensamientos de Zuo sino de él. Los pensamientos del maestro en ese momento.
El significado no se puede lograr en tres o cinco días. Requiere práctica a largo plazo, mejora continua en la superación personal y, en última instancia, alcanza un nivel espiritual que trasciende la materia. Cultivar significa cuidar tu carrera con tu corazón y tu tiempo. Aunque la pipa puede mostrar sus habilidades en el salón, no puede durar mucho; el guqin puede expresar el paisaje libremente, pero pocos amigos pueden expresarlo.