Lili cirugía plástica estética

? Cuando una vieja canción o un olor familiar nos recuerda algo del pasado, la mayoría de nosotros nos detenemos y saboreamos la pasión temporal hasta que desaparece.

? La nostalgia sienta bien y es buena para nosotros. Entonces, nos enfrentamos a una pregunta interesante: ¿Cómo nos volvemos nostálgicos?

Virginia Woolf, la famosa novelista modernista británica, nos proporciona pistas para conseguir este objetivo en su novela clásica "Al faro".

En una escena de la novela, una pintora llamada Lily Brisco se sienta frente a un lienzo en la playa y recuerda la última vez que estuvo aquí hace años. Algo sucedió.

Un hombre que a menudo se peleaba con ella estaba de muy buen humor. En medio de su infeliz relación, ella compartió un raro momento de armonía con él: "Este momento de amistad y amor persistió después de todos estos años, así que lo usó para remodelar su recuerdo de él. Se quedó en su mente". afecta a una persona casi como una obra de arte."

El ensayo y la descripción más amplia de la memoria que se hace en la novela muestran la visión de Woolf sobre cómo funciona la memoria humana.

? Al contrario de nuestra experiencia subjetiva, la memoria episódica (memoria de acontecimientos más que de hechos, es decir, memoria semántica) es de naturaleza creativa, no reproductiva. Cuando recordamos eventos del pasado, sentimos como si simplemente abrimos un archivo de video mental y presionamos el botón de reproducción. Sin embargo, una gran cantidad de investigaciones muestran que no somos simplemente observadores pasivos de estos recuerdos, sino que los reconstruimos con cada recuperación.

? En el proceso de recuerdo, utilizamos las "materias primas" del pasado para "rediseñar" nuestras autobiografías y crear los recuerdos que experimentamos en el presente, de modo que nuestra relación con el pasado sea como la de un artista con su lienzo. En otras palabras, tenemos cierto grado de control creativo sobre nuestros recuerdos. Entonces, ¿cómo se pueden transformar estas materias primas en una experiencia nostálgica agradable y gratificante?

? La primera consideración, y quizás la más importante, es nuestra actitud hacia el material. La nostalgia no tiene otro propósito directo que el de proporcionar placer. Es una experiencia de memoria estética básica, lo que significa que debemos tratar nuestros materiales con una mentalidad de artista. Esto requiere un grado de desapego artístico que permita apreciar el tema en sí, independientemente de su uso personal.

? Puede parecer contradictorio hablar del "desapego" de la nostalgia, ya que estamos lidiando con nuestros propios recuerdos autobiográficos, pero es precisamente la falta de este desapego lo que permite que una experiencia de memoria potencialmente placentera se transforme en un estado mental patológicamente desagradable. Cuando se acuñó por primera vez la palabra "nostalgia", probablemente se refería a este estado.

? La historiadora Svetlana Boim divide la nostalgia en dos categorías: nostalgia "restauradora", que busca "un regreso a la quietud original, al tiempo anterior a la Caída", y nostalgia "reflexiva", nostalgia que acepta que el pasado se ha ido, abrazando pensativamente “el la irredimibilidad del pasado y la finitud de la humanidad”.

? Cuando inevitablemente nos damos cuenta de que el tiempo sólo irá en una dirección y nunca podrá volver al pasado, esta actitud nostálgica hacia el pasado producirá un deseo doloroso e insatisfecho, creando un anhelo "muerto" de "como un marido". Sólo aceptando el hecho irreversible del pasado podremos disfrutar de hermosos recuerdos y entretenimiento espiritual con esta actitud reflexiva. Sin problemas en nuestra memoria de la experiencia del disfrute estético del momento, nunca podremos corregirlo verdaderamente.

? Una vez que alcancemos una distancia estética del pasado y nos demos cuenta de que nuestros recuerdos no son "reales" sino creaciones psicológicas, podremos abrazar plenamente su potencial creativo. Debido a que nuestros recuerdos se reconstruyen cada vez, son un registro extremadamente poco confiable de los verdaderos "hechos" de nuestro pasado.