Aunque aprecio mucho el texto original de Jia Yao y las anotaciones de traducción.

Aunque hay buenos platos en abundancia, no sé su finalidad, aunque hay un camino perfecto y un aprendizaje, no conozco sus bondades. Es aprender y luego conocer las carencias, enseñar y luego conocer las dificultades. Si no sabes lo suficiente, puedes ser reflexivo para superar las dificultades y seguir esforzándote por mejorar. Por tanto, la enseñanza y el aprendizaje también son beneficiosos. "Dui Ming" dice "aprende la mitad", ¡eso es lo que significa!

Traducción:

Aunque haya un plato delicioso, no sabrás que sabe dulce si no lo comes, aunque exista la mejor verdad, si lo haces; No lo estudies, no sabrás que tiene un sabor dulce. No sabrías sus beneficios. Por lo tanto, después de aprender, conocerás tus propios defectos y, después de enseñar, sabrás que estás confundido. Conozca sus propios defectos para poder reflexionar sobre sí mismo en el futuro; sepa dónde está confundido para poder animarse en el futuro; Por tanto, predicar, enseñar y resolver dudas son complementarios entre sí. Enseñar a otros también puede aumentar sus propios conocimientos. El libro "Redención" dice: "La enseñanza es la mitad del aprendizaje". ?

Notas:

1.

2. Jiayao: Comida. Jia, agradable y hermosa. Platos de verduras, pescados y carnes.

3. Finalidad: delicioso. El camino más elevado: la mejor verdad. Hasta, al extremo.

4.Sí, por tanto.

5. Soñoliento: confundido.

6. Reflexión: Reflexiona sobre ti mismo.

7. Superación personal: autoánimo.

8. Fuerte: Ánimo.

9. La enseñanza y el aprendizaje aprenden unos de otros: la enseñanza y el aprendizaje se promueven mutuamente. Enseñar a otros también puede aumentar sus propios conocimientos.

10. Un artículo en "Shangshu". Sí, Tong "shuo (yuè)" se refiere a los santos de la dinastía Shang. El género literario "ming" en "Shangshu" se refiere principalmente a los decretos emitidos por el rey al nombrar funcionarios o recompensar a los príncipes. "Shang Shu", también conocido como "Shu" y "Shu Jing", es uno de los clásicos confucianos. Una recopilación de documentos históricos chinos antiguos y algunas obras que rastrean hechos antiguos.

11. La mitad del aprendizaje: la mitad de la enseñanza es aprendizaje. El primer "aprendizaje" es enseñar.

12. Lo que significa es que esto probablemente sea cierto. Significa especulación.

13. Zhi: Es un pronombre, referido al objeto de la preposición “esto”.

Apreciación:

En este artículo se utilizan a menudo coplas. Estas coplas son pegadizas y tienen un fuerte sentido del ritmo. En la discusión, el autor compara "Aunque hay platos finos, no conozco su propósito", y luego presenta "Aunque existe el camino supremo, no conozco sus bondades", y luego lo explica a partir de los dos. aspectos de la enseñanza y el aprendizaje, y finalmente llega a "enseñar y aprender". La conclusión es "complementarse entre sí", el pensamiento es claro, el estilo de escritura es fluido, los niveles son progresivos y el estilo de escritura es coherente, brindando a las personas una sentido de unidad.

Sobre el autor:

Dai Sheng (fecha de nacimiento y muerte desconocida) nació en Suiyang, Guoliang (ahora condado de Minquan, Shangqiu, provincia de Henan) y es nativo de Suiyang. Distrito, ciudad de Shangqiu, provincia de Henan. Funcionarios, eruditos y eruditos rituales de la dinastía Han Occidental y pioneros de los clásicos confucianos de la dinastía Han. Las generaciones posteriores lo llamaron "Xiao Dai". Dai Sheng y su tío Dade estudiaron "Li" con Hou Cang, y las generaciones posteriores los llamaron "Dada". Durante el reinado del emperador Xuan de la dinastía Han, Dai Fu, un médico que era prefecto de Jiujiang, participó en la discusión en Shiquting. Sus obras incluyen el "Libro de los Ritos", es decir, el "Libro de los Ritos de Xiaodai". "Hanshu" se registró en el séptimo año de la dinastía Han (80 años). En el tercer año de Xianchun (1267), Song Duzong Zhao Qi concedió a Dai Sheng el título de "Erudito Kaocheng" por su lugar de origen.