Red de conocimientos sobre prescripción popular - Enciclopedia de Medicina Tradicional China - Los insectos utilizados con fines medicinales han perdido todas sus funciones. ¿Qué quieres decir con que todavía están en las montañas de Shu?

Los insectos utilizados con fines medicinales han perdido todas sus funciones. ¿Qué quieres decir con que todavía están en las montañas de Shu?

Cien poemas diversos de Sun Simiao.

Liu Song Kezhuang

Insectos medicinales,

Perdí todos mis trabajos.

Aún no he obtenido una deidad.

Sólo en las montañas de Shu.

Liu Kezhuang (1187 ~ 1269) fue un poeta, letrista y crítico poético de la dinastía Song del Sur. El nombre de cortesía es Qianfu y el apodo es Houcun. Originario de Putian, Fujian. Líder del mundo literario de finales de la dinastía Song y representante importante de la nueva escuela de poetas con un estilo de escritura audaz. Los poetas de Jianghu tienen la vida más larga, el puesto oficial más alto y los mayores logros. En sus últimos años se dedicó a la creación de Ci Fu y propuso muchas teorías innovadoras. El primer lugar es Ran, el maestro es realmente virtuoso. En el segundo año del reinado de Ning Zongjia (1209), fue nombrado general y trasladado a Jing'an. Li Jue, el enviado de Jianghuai, fue designado para la oficina administrativa a lo largo del río Yangtze y fue notificado inmediatamente al condado de Jianyang. Ofendió a la corte recitando el poema "La caída de las flores de ciruelo" y estuvo inactivo durante diez años. Posteriormente, fue sentenciado a Chaozhou y cambiado a Jizhou. En el segundo año de Duanping de Li Zong (1235), fue nombrado editor y juez del Consejo Privado y viceministro, pero fue destituido de su cargo. Más tarde, aprendió de Zhangzhou y se mudó a Yuanzhou. En el tercer año del reinado de Chunyou (1243), se le concedió el título de Ministro de Derecho, pero quedó exento. En el sexto año (1246), Li Zong, con su estatus de "reputación literaria perdida hace mucho tiempo e historiografía sobresaliente", recibió el puesto de erudito, secretario del joven gobernador, al mismo tiempo editor del Instituto de Historia Nacional y crítico. del Instituto de Crónicas. En el tercer año del reinado de Ding Jing (1262), el Ministerio de Industria fue autorizado a servir como ministro, ascendido y servido como ministro. Hace cinco años (1264) debido a una enfermedad ocular. En el cuarto año del reinado de Du Zong (1268), se le concedió la licenciatura en Longtuge. Murió en Heshi al año siguiente. En sus últimos años, aduló a Jia Si Dao. La adulación es incluso agotadora y ridiculizada. Sin embargo, también se puso de pie con valentía, criticó los abusos actuales y destituyó a ministros poderosos. El Sr. Hu Shi dijo en "Historia de la literatura vernácula" que Liu "tiene patetismo, altas opiniones y un gran talento". El "Sr. Houcun" de Lin dijo que había "cuarenta y seis poetas y escritores" en ese momento, y fueron llamados los Wenzong de finales de la dinastía Song del Sur.

Liu Kezhuang tuvo contactos con Weng Juan y Zhao Shixiu de la Secta de los Cuatro Espíritus en sus primeros años. Influenciado por ellos, estudió la última dinastía Tang y talló exquisitamente. También tuvo contactos con sectas Jianghu como Dai Fuxu y Ao Taosun, y fue llamado "el pueblo Jianghu también se llama Yu Nengshi" (posdata de los poemas de Zhao Chongan). "Los amigos en el mundo todavía se dan paso en nombre del pasado" ("Prefacio a la colección Lettering"). Su "Manuscrito Nanyue" fue grabado en "Poemas de Jianghu" por Chen Qi. Sin embargo, más tarde se sintió insatisfecho con la actitud "frugal" de los Yongjia Silings y se cansó de los fenómenos superficiales de la Escuela Jianghu. Se dedicó a crear una nueva forma de alabar la realidad con poesía. Por lo tanto, su poesía finalmente se deshizo de la influencia de los Cuatro Espíritus y tuvo más éxito que otros poetas de Jianghu. Tuvo "cuatro dinastías" en su vida, pero su tiempo fue corto La mayor parte del tiempo fue degradado a otro condado, lo que amplió sus horizontes, amplió su contacto con la sociedad y enriqueció el contenido de su poesía. A finales de la dinastía Song del Sur, la política se volvió más oscura y la situación del país empeoró. El área al norte del río Huaihe ocupada por el pueblo Jin nunca fue recuperada y fue invadida gradualmente por los crecientes mongoles en Mobei. Como poeta que se preocupa por el destino de su patria y ha sufrido repetidos golpes políticos, sólo puede "mirar cuadros en la ventana con lágrimas en la noche" ("Dos odas del pasado"), y lamenta que "la gente escuche gallinas". en el cielo" ("Ciudad de Guazhou"). Muchos de sus poemas expresan su soledad y enojo cuando estaba preocupado por el país y la gente: "Es deber del poeta preocuparse por el país y la gente. No lo culpen por expresar demasiadas emociones en sus canciones". (Sentimientos) De luto por la muerte del país (Yecheng) ), lamenta el pisoteo y la destrucción de grandes ríos y montañas (Yangzhou Zuozuo), se solidariza con el dolor de los supervivientes (dos volúmenes), se preocupa por el sufrimiento de los soldados (Liu Zhi Jiangzu), y anhela la reunificación de la patria (rompiendo la formación). Estaba extremadamente indignado por la línea de compromiso y rendición de la dinastía Song del Sur de depender de "monedas antiguas" a cambio de Gou An ("Chen Wu Shi Shi"); Como "La geisha de la cuerda" y "Reflexiones sobre el reclutamiento de Wencheng". Lo que es particularmente digno de mención es que tiene un grupo de canciones con el tema de la defensa fronteriza, que imitan claramente el "Nuevo Yuefu" de la dinastía Tang Media, reflejando el sufrimiento del pueblo y el estilo extravagante de los gobernantes, y son muy realista. Entre ellos, "Charcoal Selling Picture" suspira: "Si amas a la bestia en el horno, ¿quién se compadecerá de la gente en el horno?". Esto también es muy similar al "Charcoal Selling Man" de Bai Juyi. Elogió mucho a Lu You y Yang Wanli y dijo: "Primero liberé al anciano y luego me sentí feliz" ("Prefacio a la colección grabada"). Muchos de sus poemas de sus últimos años fueron animados y animados, y ganaron el interés de Yang Wanli por la "sinceridad". Pero tuvo que aprender de Lu You, y tuvo que aprender de Zhai Cheng de una manera superficial, por lo que sus poemas son defectuosos y diferentes. Sus "Epílogos" y "Ensayos sobre poesía" presentaron algunas propuestas poéticas valiosas, como criticar el neoconfucianismo de la época e ignorar las características de la poesía; a La conexión entre los acontecimientos históricos y la vida del autor, etc. Pero también tiene un poema en forma de cita como "El profeta confuciano" y un poema en forma de panegírico como "Sobre He Xiucai y el abad zen".

Además, hay demasiados trabajos superpuestos en la industria del entretenimiento, todos los cuales son espontáneos e inevitables. Es descuidado en la retórica y carece de temperamento. "En el período posterior, la poesía decayó gradualmente" ("Catálogo Siku Quanshu").

Liu Kezhuang escribió su propia antología antes de su muerte, con Lin como prefacio, seguida de tres episodios, a saber, "After", "After", "After" y "After". Su "Ji Zishan" acaba de ser incluido en el volumen 200 de "Las Obras Completas". La "Cuarta Serie" contiene 196 volúmenes de "Las Obras Completas del Sr. Homura", que son fotocopias. Hay 1 volumen de "Sesenta poemas de Famous Song Ci Poems", 5 volúmenes de "Houcun Biediao", 5 volúmenes de "□ Cun Series" y 4 volúmenes de "Notas sobre Houcun Ci" de Qian Zhonglian.

Liu Kezhuang fue el primer editor de "Qianjia Shi". Sus "Poemas seleccionados de las dinastías Tang y Song" se compilaron en "Wanwei Biezang" como una edición no recopilada de "Sikuquanshu". Sin embargo, "Poemas de las mil familias" de Liu Kezhuang no es una lectura ilustrativa. Los "Poemas de las mil familias" que circularon ampliamente más tarde se titulaban en su mayoría "Poemas seleccionados de Xie Fangde de la dinastía Song del Sur" y "Edición complementaria del rey de la dinastía Qing".