El poeta Qu Ran y el origen del Dragon Boat Festival
El quinto día del quinto mes lunar es el Dragon Boat Festival, un festival folclórico tradicional chino. Es uno de los antiguos festivales tradicionales de la nación china. El Dragon Boat Festival también se llama Dragon Boat Festival y Duanyang. Además, el Festival del Bote del Dragón tiene muchos otros nombres, como: Festival Wushi, Festival Chongwu, Festival de Mayo, Festival de la Magnolia, Día de la Niña, Festival Tianzhong, Festival Dila, Día del Poeta, Festival del Bote del Dragón, etc. Aunque los nombres son diferentes, en términos generales, las costumbres de las personas en distintos lugares son más similares que diferentes.
Celebrar el Festival del Barco Dragón es una costumbre tradicional del pueblo chino desde hace más de dos mil años. Debido al vasto territorio, los numerosos grupos étnicos y las numerosas historias y leyendas, no sólo se han producido muchos nombres diferentes de fiestas, sino que también existen diferentes costumbres en diferentes lugares. Los contenidos principales incluyen: hija que regresa a la casa de sus padres, colgar la estatua de Zhong Kui, dar la bienvenida al barco fantasma, esconderse por la tarde, pegar hojas por la tarde, colgar cálamo y artemisa, viajar para todas las enfermedades, usar bolsitas, prepararse cuencos de sacrificio, carreras de botes dragón, competiciones, golpear pelotas y balancearse, dibujar a los niños con rejalgar, beber vino de rejalgar, vino de cálamo, comer pasteles venenosos, huevos salados, bolas de masa de arroz y frutas frescas de temporada. Algunas actividades, como las carreras de botes dragón, han logrado un nuevo desarrollo, rompiendo las fronteras del tiempo y la geografía y convirtiéndose en eventos deportivos internacionales.
Hay muchas teorías sobre el origen del Festival del Barco Dragón, como: conmemorar a Qu Yuan; conmemorar la teoría de Wu Zixu; conmemorar el festival del solsticio de verano de tres generaciones; y el sol malvado, la teoría del sacrificio del tótem nacional de Wuyue, etc. Cada uno de los anteriores tiene su origen. Según más de 100 libros antiguos e investigaciones arqueológicas realizadas por expertos enumerados en el "Examen del Festival del Bote del Dragón y Educación Histórica del Festival del Bote del Dragón" de Wen Yiduo, el origen del Festival del Bote del Dragón es un sacrificio tótem realizado por el pueblo Wuyue en el sur de China en la antigua China, antes que Qu Yuan. Pero durante miles de años, el espíritu patriótico de Qu Yuan y sus conmovedores poemas han estado profundamente arraigados en los corazones de las personas, por lo que la gente "lo aprecia y llora, discute sus palabras en el mundo y las transmite a través de los siglos". Por lo tanto, la teoría que conmemora a Qu Yuan tiene la influencia más amplia y profunda y ocupa la posición principal. En el campo de la cultura popular, los chinos asocian las carreras de botes dragón y comer bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote Dragón con la conmemoración de Qu Yuan.
Hoy en día, el Festival del Bote del Dragón sigue siendo un gran festival muy popular entre el pueblo chino.
El origen y leyenda del Dragon Boat Festival:
El Dragon Boat Festival es un antiguo festival tradicional que comenzó en China durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes y ha una historia de más de 2.000 años. El Dragon Boat Festival tiene muchos orígenes y leyendas. Estos son solo los siguientes cuatro tipos:
A partir de la conmemoración de Qu Yuan
Según las "Biografías de Qu Yuan y Jia Sheng" del historiador, Qu Yuan era un rey de Chu Huai en Ministro del Período de Primavera y Otoño. Abogó por utilizar talentos y empoderar a las personas para que se vuelvan ricas, y abogó por unirse para resistir a Qin, a lo que otros se opusieron firmemente. Qu Yuan se vio obligado a dejar su puesto, expulsado de la capital y exiliado a las cuencas de los ríos Yuan y Xiang. Durante su exilio, escribió poemas inmortales como "Li Sao", "Tian Wen" y "Tian Wen". Estos poemas tienen un estilo único y una influencia de gran alcance (por eso, el Festival del Bote del Dragón también se llama el Festival del Poeta). Día). En 278 a. C., el ejército de Qin conquistó Kioto del estado de Chu. Al ver que su patria era invadida, Qu Yuan quedó desconsolado, pero aún se mostraba reacio a renunciar a su patria. El 5 de mayo, después de terminar de escribir su obra maestra "Huaisha", se arrojó al río Miluo y murió, componiendo con su propia vida un magnífico movimiento patriótico.
Se dice que después de la muerte de Qu Yuan, la gente del estado de Chu estaba extremadamente triste y acudió en masa al río Miluo para rendir homenaje a Qu Yuan. Los pescadores remaron en botes río arriba y río abajo para recuperar su verdadero cuerpo. Un pescador sacó las bolas de arroz, los huevos y otros alimentos preparados para Qu Yuan y los arrojó al río "plop, plop", diciendo que los peces, dragones, camarones y cangrejos estaban llenos y no morderían el cuerpo del médico. Cuando la gente lo vio, hizo lo mismo. Un viejo médico tomó una jarra de vino de rejalgar y la vertió en el río, diciendo que necesitaba usar una medicina para noquear a la bestia de agua dragón y no lastimar al Doctor Qu. Más tarde, la gente temía que los dragones se comieran las bolas de arroz, por lo que se les ocurrió la idea de envolver el arroz con hojas de neem y luego envolverlo con seda de colores para que se convirtiera en semillas marrones.
Después de eso, el cinco de mayo de cada año, existía la costumbre de realizar carreras de botes dragón, comer bolas de arroz y beber vino de rejalgar. En memoria del poeta patriótico Qu Yuan.
Empecemos conmemorando a Wu Zixu.
La segunda leyenda del Festival del Bote del Dragón difundida en Jiangsu y Zhejiang es para conmemorar a Wu Zixu durante el Período de Primavera y Otoño (770 a.C. - 476 a.C.). El famoso nativo de Chu, Wu Zixu, su padre y sus hermanos fueron asesinados por el rey de Chu. Más tarde, Zixu abandonó el lado oscuro y se volvió hacia el lado brillante. Fue al estado de Wu para ayudar al estado de Wu a conquistar Chu y entró en Yingcheng, la capital del estado de Chu, durante las cinco batallas. El rey Chu Ping ya estaba muerto en ese momento, por lo que Zixu cavó una tumba y azotó 300 cadáveres para vengar el asesinato de su padre. Después de la muerte del rey He Lu de Wu, su hijo Fucha heredó el trono. La moral del ejército de Wu era alta y fueron derrotados por Yue. El rey Gou Jian de Yue pidió la paz y Fu Cha estuvo de acuerdo. Zixu sugirió eliminar por completo el Reino Yue, pero Fuchai se negó a escuchar. Wu fue masacrado por Yue y sobornado por Yue.
Fue incriminado por calumnias, pero Fu Chai le creyó y le dio una espada. Zixu murió. Zixu, un ministro leal, consideraba la muerte como su hogar. Antes de morir, les dijo a sus vecinos: "Después de mi muerte, me sacaré los ojos y los colgaré en la puerta este de Wu Jing para ver cómo el ejército vietnamita entra a la ciudad y destruye a Wu". Fu Chai se enfureció después de escuchar esto. El 5 de mayo, envolvió el cuerpo de Zixu en cuero y lo arrojó al río. Por eso, se dice que el Dragon Boat Festival también es un día para conmemorar a Wu Zixu.
En memoria de la hija filial Cao E.
La tercera leyenda del Dragon Boat Festival es para conmemorar a la hija filial Cao E que salvó a su padre de ahogarse durante la dinastía Han del Este (23-220 d.C.). Cao E era nativo de Shangyu en la dinastía Han del Este. Su padre se ahogó en el río y su cuerpo no fue visto durante varios días. En ese momento, la hija filial Cao E tenía solo catorce años y lloraba día y noche junto al río. 17 días después, también se suicidó ahogándose el 5 de mayo. El cuerpo de su padre fue sacado cinco días después. Esto se transmitió como un mito y luego pasó al gobernador del condado, quien lo erigió como un monumento y le pidió a su discípulo Han Danchun que pronunciara un panegírico.
La tumba de la hija filial se encuentra en la actual Shaoxing, provincia de Zhejiang, y más tarde hay una estela de oro. Más tarde, para conmemorar la piedad filial de Cao E, se construyó el Templo Cao E en el lugar donde Cao E se arrojó al río. La aldea donde vivía pasó a llamarse Ciudad Cao'e, y el lugar donde murió Cao'e pasó a llamarse Río Cao'e.
El culto a los tótems se originó en el antiguo pueblo Yue
Un gran número de reliquias culturales e investigaciones arqueológicas desenterradas en los tiempos modernos han confirmado que en el Neolítico existía una especie de grabado geométrico. y fisuras de cerámica en el tramo medio e inferior del río Yangtze. Artefactos característicos. Según la inferencia de los expertos, el clan restante es el clan Baiyue que adoraba al tótem del dragón en la historia. Los patrones decorativos y las leyendas históricas de la cerámica desenterrada muestran que tenían la costumbre de tatuarse constantemente, vivían en una ciudad acuática y se comparaban con los descendientes de los dragones. Entre sus útiles de producción se encuentran una gran cantidad de útiles de piedra, así como pequeños útiles de bronce como palas y cinceles. Como artículos de primera necesidad, el trípode de cerámica impresa que se utiliza para cocinar los alimentos es exclusivo de ellos y uno de los símbolos de su grupo étnico. Hasta las dinastías Qin y Han, todavía había más de 100 personas Yue, y el Festival del Bote del Dragón era un festival creado por ellos para adorar a sus antepasados. En el transcurso de miles de años de desarrollo histórico, la mayoría del pueblo Baiyue se integró a la nacionalidad Han, y el resto evolucionó hacia muchas minorías étnicas en el sur. Por lo tanto, el Dragon Boat Festival se ha convertido en un festival para toda la nación china.
Costumbres del Dragon Boat Festival:
En China, el Dragon Boat Festival se celebra a lo grande, con diversas actividades para celebrarlo. Las actividades comunes son las siguientes:
Carreras de botes dragón:
Las carreras de botes dragón son la principal costumbre del Dragon Boat Festival. Según la leyenda, las personas originarias del antiguo estado de Chu se mostraron reacias a separarse de la muerte del santo Qu Yuan. Mucha gente remaba en botes para perseguirlo y salvarlo. Se apresuraron a alcanzarse y desaparecieron cuando llegaron al lago Dongting. Después de eso, remaré en un bote dragón el 5 de mayo de cada año para conmemorarlo. Remaron en botes dragón para dispersar a los peces en el río y evitar que se comieran el cuerpo de Qu Yuan. La costumbre de competir prevalecía en Wu, Yue y Chu.
De hecho, la "Dragon Boat Race" existe desde el Período de los Reinos Combatientes. Tallar canoas con forma de dragón en tambores y jugar juegos de carreras eran rituales semireligiosos y semientretenidos que entretenían a dioses y humanos.
Más tarde, además de conmemorar Qu Yuan, personas de todo el mundo también dieron diferentes significados a las carreras de botes dragón.
Las carreras de botes dragón en Jiangsu y Zhejiang tienen como objetivo conmemorar a la revolucionaria democrática moderna nativa Qiu Jin, lo cual es de gran importancia. El barco dragón nocturno está decorado con luces y lanzaderas de un lado a otro, lo que hace que la escena sea conmovedora e interesante. El pueblo Miao de Guizhou celebra el "Festival del Barco Dragón" del 25 al 28 del quinto mes lunar para celebrar el éxito del trasplante de arroz y desear una buena cosecha. Compatriotas del grupo étnico Dai en Yunnan compiten en botes dragón durante el Festival de Salpicaduras de Agua para conmemorar al antiguo héroe Yan Hongwo. Diferentes grupos étnicos y regiones tienen diferentes leyendas sobre las carreras de botes dragón. Hasta el día de hoy, cada año se celebran regatas de botes dragón con diferentes características en muchas zonas cercanas a ríos y lagos del sur.
En el año 29 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1736), la provincia de Taiwán comenzó a celebrar carreras de botes dragón. En ese momento, el jefe ejecutivo Jiang de la provincia de Taiwán celebró un partido amistoso en Fukeji Banyuechi en la ciudad de Tainan. La provincia de Taiwán ahora celebra una carrera de botes dragón cada 5 de mayo. En Hong Kong también se celebran carreras.
Además, las carreras de botes dragón se introdujeron por primera vez en países vecinos como Japón, Vietnam y el Reino Unido. Desde 65438 hasta 2000, las carreras de botes dragón se incluyeron en las competencias deportivas nacionales de mi país, y todos los años se llevó a cabo la carrera de botes dragón "Copa Qu Yuan". 1991 El 16 de junio (el quinto día del quinto mes lunar), se celebró el primer Festival Internacional del Bote Dragón en la segunda ciudad natal de Qu Yuan, Yueyang, China. Antes del juego se lleva a cabo el "Festival de la Cabeza de Dragón", que no sólo conserva la ceremonia tradicional sino que también inyecta nuevos factores modernos. La "cabeza de dragón" se lleva al Templo Qu. Después de que los atletas "pintan" la cabeza del dragón de rojo (la atan con una cinta roja), el sacerdote lee en voz alta la ceremonia del sacrificio y "enciende" la cabeza del dragón (es decir, enciende). arriba).
Luego, todas las personas que participaban en el Festival del Bote Dragón se inclinaron tres veces, llevaron la cabeza del dragón al río Guluo y se apresuraron a correr en el barco dragón. Más de 600.000 personas participaron en los concursos, exposiciones y eventos nocturnos, algo sin precedentes. Desde entonces, Hunan ha celebrado periódicamente el Festival Internacional del Bote Dragón. Las carreras de botes dragón se extenderán ampliamente por todo el mundo.
Comer Zongzi en el Festival del Bote del Dragón
Comer Zongzi en el Festival del Bote del Dragón es otra costumbre tradicional del pueblo chino. Zongzi, también conocido como "maíz" y "zongzi". Tiene una larga historia y muchas variedades.
Según los registros, ya en el período de primavera y otoño, el mijo se envolvía en hojas en forma de cuerno de arroz salvaje (zinia latifolia), llamado "mijo de esquina", empaquetado en tubos de bambú y sellado; horneado, llamado "tubo" Zongzi”. A finales de la dinastía Han del Este, el mijo se remojaba en agua con cenizas vegetales. Debido a que el agua contiene álcali, el mijo se envuelve en hojas en forma cuadrangular y se cocina para convertirlo en bolas de masa de arroz cantonesas con agua agria.
En la dinastía Jin, el zongzi fue designado oficialmente como comida del Festival del Barco Dragón. En ese momento, además del arroz glutinoso, a las materias primas de las albóndigas también se les agregaban granos de Yizhi. Las albóndigas cocidas se llamaban "albóndigas de Yizhi". Según el "Yueyang Fengtu Zhi" escrito por el pueblo Zhou: "Es costumbre envolver el mijo en hojas y cocinarlo bien. Desde el 5 de mayo hasta el solsticio de verano, hay una bola de masa y un mijo durante las dinastías del Sur y del Norte". , Apareció Zongzi. El arroz se mezcla con carne de animal, castañas, dátiles rojos, judías rojas, etc. , y cada vez hay más variedades. Los zongzi también se utilizan como obsequios para la comunicación.
En la dinastía Tang, el arroz utilizado para el zongzi era "tan blanco como el jade" y sus formas aparecían en conos y rombos. Hay registros de "Datang Zongzi" en la literatura japonesa. En la dinastía Song, había una especie de "zongzi confitado", que se hacía poniendo frutas en el zongzi. El poeta Su Dongpo escribió un poema "Ver Yangmei en Zongzi". En ese momento, también aparecieron anuncios sobre el uso de bolas de masa de arroz para construir pabellones y carruajes de madera y caballos, lo que indicaba que comer bolas de masa de arroz estaba muy de moda en la dinastía Song. Durante las dinastías Yuan y Ming, el material de envoltura de Zongzi cambió de hojas a hojas. Más tarde, aparecieron bolas de masa de arroz envueltas en hojas de caña y aparecieron materiales adicionales como pasta de frijoles, carne de cerdo, piñones, dátiles y nueces, y las variedades se volvieron más coloridas.
Hasta el día de hoy, cada año a principios de mayo, la gente en China remoja arroz glutinoso, lava las hojas de bola de masa de arroz y prepara bolas de masa de arroz en más variedades. Desde la perspectiva de los rellenos, el norte tiene bolas de masa de dátiles de Beijing con muchas azufaifas; el sur tiene pasta de frijoles, carne fresca, jamón, yema de huevo y otros rellenos, entre los cuales las bolas de masa de arroz Jiaxing de Zhejiang son los más representativos. La costumbre de comer bolas de arroz ha sido popular en China durante miles de años y se ha extendido a Corea del Sur, Japón y países del Sudeste Asiático.
Pei Xiangbao:
Los niños usan bolsitas durante el Festival del Barco Dragón, que se dice que ahuyenta a los espíritus malignos y ahuyenta las plagas. De hecho, se utiliza para decorar el interior de la cabeza. La bolsita contiene cinabrio, rejalgar y una medicina aromática. Está envuelta en una tela de seda llena de fragancia y luego se ata a una cuerda con hilo de seda de cinco colores para formar una cuerda de varias formas, exquisita y encantadora.
Cálamo:
Hay un proverbio popular que dice: "Planta sauces durante el Festival Qingming y moxa en el Festival del Barco Dragón". Durante el Festival del Bote del Dragón, la gente considera que la plantación de artemisa y cálamo es uno de los contenidos importantes. Cada familia barre el patio, se pone cálamo y moxa entre las cejas y los cuelga en el pasillo. El cálamo, las hojas de artemisa, el Liuhua, el ajo y las flores de barco dragón se transforman en formas humanas o de tigre, que se llaman artemisa y artemisa. Se utiliza para hacer guirnaldas y adornos. Es hermoso y fragante, y las mujeres compiten para usarlo para ahuyentar a los espíritus malignos.
Ai, también conocida como moxa y artemisa. Sus tallos y hojas contienen aceites aromáticos volátiles. Su fragancia única puede repeler mosquitos, moscas, insectos y hormigas y purificar el aire. La medicina tradicional china utiliza la artemisa como medicina. La artemisa tiene las funciones de reponer el qi y la sangre, calentar el útero y disipar el frío y la humedad. Las hojas de artemisa se procesan para obtener "moxa rong", que es un material medicinal importante para el tratamiento de moxibustión.
El cálamo es una hierba acuática perenne. Sus hojas largas y estrechas también contienen aceite aromático volátil, que es una buena medicina para refrescar, fortalecer los huesos, eliminar el estancamiento, matar insectos y esterilizar bacterias.
Se puede observar que los antiguos plantaban hojas de moxa y cálamo para prevenir enfermedades en cierta medida. El Dragon Boat Festival es también un "festival de la salud" transmitido desde la antigüedad. En este día, la gente barre el patio, cuelga hojas de moxa y cálamo, espolvorea vino de rejalgar, bebe vino de rejalgar, remueve la turbiedad, elimina la descomposición, esteriliza y previene enfermedades. Estas actividades también reflejan las excelentes tradiciones de la nación china. Ir a las montañas a recolectar hierbas durante el Dragon Boat Festival es una costumbre compartida por todos los países y grupos étnicos de mi país.
Poemas seleccionados sobre Dragon Boat Festival:
Dragon Boat Festival
(Dinastía Tang) Wenxiu
El festival se divide en Dragon Boat Festival, y se dice que fue Qu Yuan.
Puedo reírme en el cielo sobre el río Chu, pero no puedo borrarlo.
Siete leyes. Festival del Bote del Dragón
Yin (Dinastía Tang)
Los jóvenes son más cariñosos durante el festival, pero cuando crezcan, se sentirán tristes;
Es Inútil, pero orar por vino. Solo bébelo.
Las patillas se vuelven más blancas día a día y las granadas florecen cada año;
Miles de años de sabios y tontos son todos instantáneos, y varias personas se pierden en unos pocos. nombres.
Canción de Du Jing (Extracto)
(Dinastía Tang) Zhang Jianfeng
El 5 de mayo, el sol brillaba intensamente y Huayang cantó Xiaoying junto al río. ;
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Antes de que el rey saliera del condado, escuchó el sonido armonioso en el río;
Cuando el rey salió, tenía razón, el caballo era conducido junto a la bandera roja;
A ambos lados de la orilla, las túnicas olían fragantes y las horquillas plateadas brillaban en la hoja helada;
La bandera roja se abrió con tres sonidos de tambor, y dos dragones saltaron del agua;
Las ondas de sombra volaron hacia Wanjian, y las ondas de los tambores sonaron como truenos;
El sonido de los tambores se acerca cada vez más, y el las miradas de dos dragones son como un abrir y cerrar de ojos;
La gente en la pendiente es atronadora y el arco iris forma un halo en el poste;
El barco de delante gana la oferta y Se lanza y el barco trasero pierde impulso y ondula.
Puerta Jieling. Duanyang
(Dinastía Qing) Li Jingshan
Cereza, morera y cálamo, y compra una jarra de vino rejalgar.
Hay un papel amarillo colgado afuera de la puerta, pero se sospecha que el dueño de la cuenta tiene miedo del amuleto.
Siete leyes. Festival del Bote del Dragón
Lao She
El Festival del Bote del Dragón está lleno de viento y lluvia, y los niños del pueblo todavía visten ropa vieja;
Invita a cada uno otros a traer sus sombreros y atreverse a amar profundamente la cabaña con techo de paja;
Hay clientes que están relacionados entre sí y no tienen dinero para comprar vino y vender productos;
El El pescado en aquella época no era tan delicioso como los frijoles de hoy.
En la antigüedad existía la costumbre de colgar artemisa y cálamo delante de la puerta. Tanto la hierba perenne artemisa como la hierba acuática perenne cálamo se pueden utilizar como medicina tradicional china. Las hojas de artemisa se pueden utilizar como barras de moxibustión y son suministros indispensables en la terapia de acupuntura de la medicina tradicional china. Encender palitos de moxa puede tratar una variedad de enfermedades. Tanto la artemisa como el cálamo contienen aceites aromáticos que pueden usarse como pesticidas para matar insectos. Durante el Dragon Boat Festival, a medida que se acerca el solsticio de verano, el clima se vuelve más caluroso. Las enfermedades aumentaron. En la antigüedad, la gente carecía de conceptos científicos y creía erróneamente que las enfermedades eran causadas por fantasmas y espíritus malignos. Por lo tanto, la artemisa y el cálamo se atan en formas humanas al comienzo del festival y se cuelgan frente a la puerta para ahuyentar fantasmas y espíritus malignos y mantener una buena salud. De hecho, es la fragancia de estas dos hierbas la que realmente juega un papel en la purificación del medio ambiente y en la repulsión de insectos y plagas. En la región de Jiangnan de mi país, existe la costumbre de beber vino de cálamo durante el Festival del Bote del Dragón, por lo que su efecto medicinal es más directo.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, el Festival del Bote Dragón también se llamaba "Festival de las Orquídeas de Bath", y era costumbre recoger artemisa antes de que cantara el gallo. La artemisa más parecida a la humana se recoge y se cuelga en la puerta o se utiliza para acupuntura. Se dice que esta artemisa tiene efectos terapéuticos especiales en la acupuntura. Generalmente, la gente ata o corta artemisa en forma de tigre, luego le pega hojas de artemisa y la usa durante el Festival del Bote del Dragón. Además de recoger artemisa,
Escribe un hechizo:
En la antigua China, Wu You era considerada la "luna malvada", por lo que exorcizar fantasmas durante el Festival del Bote del Dragón era muy popular entre pueblo. Hay muchas formas de ahuyentar a los fantasmas, una de las cuales es plantar ramas de durazno la noche del primer día de mayo antes del festival. En ese momento, la gente creía que los melocotoneros podían ahuyentar a los espíritus malignos, por lo que rompían algunas ramas de durazno y las insertaban frente a puertas y ventanas antes del atardecer para lograr el efecto de ahuyentar a los espíritus malignos. Otro método importante es colgar amuletos en el interior para ahuyentar a los malos espíritus. También existían estrictos rituales de colgar símbolos de exorcismo. Por ejemplo, el Festival del Bote del Dragón requiere que alguien escriba al amanecer o al mediodía. El material de escritura debe ser bermellón en bruto y se debe colocar salitre en la piedra de entintar y entre los escritores. El mantra más popular es: "El cinco día de mayo, todos los labios rojos y lenguas blancas desaparecerán". Además, existe una costumbre similar de exorcismo de fantasmas y exorcismos, que consiste en poner vino de rejalgar en la frente de un niño. A los niños se les recuerda esto al principio del festival. Luego usa vino realgar para escribir la palabra "王" en la frente. Se dice que esto puede asustar a todos los fantasmas y salvarles la vida. Ahora que el nivel de vida de la gente ha mejorado, la costumbre supersticiosa de exorcizar fantasmas y ahuyentar a los espíritus malignos ha disminuido gradualmente, pero no ha desaparecido en las zonas rurales remotas.
El bolso que cuelga está atado con hilo de seda de cinco colores:
Registros de "Aduanas" de Ying Shao: "El 5 de mayo, Sun se ató los brazos con seda de colores, que se llamó Changming "Y su vida se extendió. Un comando es para los soldados, otro es para los cinco colores y el otro es para Zhu Suo, para comandar a los soldados y fantasmas para que la gente no se enferme".
En la antigua China, se adoraban cinco colores, y los cinco colores eran colores auspiciosos. Por lo tanto, temprano en la mañana del festival, lo primero que deben hacer los adultos después de levantarse es atar hilos de cinco colores en las muñecas, los tobillos y el cuello de los niños. A los niños no se les permitía hablar mientras estaban atando los hilos. El hilo de cinco colores no se puede romper ni desechar a voluntad. Sólo se puede arrojar al río durante las fuertes lluvias del verano o al bañarse por primera vez. Se dice que los niños que usan hilos de cinco colores pueden evitar las serpientes y los escorpiones. Tirarlo al río significa dejar que el río se lleve plagas y enfermedades, manteniendo a los niños seguros y sanos.
En el volumen 8 de "Chinese Dream" de Tokyo Meng Yuan se registra que el Dragon Boat Festival está lleno de cosas, incluidas cuerdas, flores de artemisa, tambores plateados, flores y abanicos bellamente pintados, chicles pequeños, bolas de arroz glutinoso y bolas blancas. Picar la perilla, el cálamo y la papaya en trozos pequeños, mezclarlos con las hierbas aromáticas y envolverlos en una caja color ciruela. Desde el 1 de mayo hasta el día anterior al Dragon Boat Festival, se venden melocotones, sauces y girasoles todos los días.
Al día siguiente, cada hogar organizó un banquete en la puerta con globos de agua de cinco colores, té y vino, y clavaron al pueblo Ai en la puerta.
Los "Anales de los años" y las "Notas diversas de los años" de Chen Shiliang mencionan una especie de "cinco extremos de rojo y blanco, ensartados con hilos de colores, retorcidos en forma de flor, o atados o clavados". a la puerta, que enrojece los labios y la lengua blanca, también conocido como "dinero asfixiante", y también hay una "campana de polvo de mejillón": "Al rellenar los cinco extremos con polvo de mejillón, bórdalo con algodón.
Beber vino de rejalgar:
Existe una costumbre popular en el sur de China de comer "Huangwu" durante el Festival del Barco Dragón. "Huangwu" se refiere a anguila, corvina amarilla, pepino y yema de huevo salada. , y vino de rejalgar Según la leyenda, en "La Leyenda de la Serpiente Blanca", la Serpiente Blanca bebe vino de rejalgar y aparece en su verdadera forma, por lo que la gente cree que con él se pueden desintoxicar serpientes, escorpiones, ciempiés y otros insectos venenosos. vino de rejalgar y beber vino de rejalgar en el Dragon Boat Festival puede exorcizar los espíritus malignos y desintoxicar el cuerpo.
Dragon Boat Race:
A orillas del río, Dragon Boat Festival. se llevará a cabo la carrera Hay cinco registros de la "Carrera Jinshan" en el "Sueño Tao'an" de Zhang Dai: hay diez y veinte barcos dragón en Guazhou, que representan cabezas y colas de dragones para atraer su ira; están sosteniendo un frasco grande, sosténgalo; use un dosel colorido en el medio y coloque un paraguas bordado en la parte delantera y trasera para tomar su gloria; con un arma para llevar su parte del grifo, y una persona se pondrá de pie con los pies sobre él, se arriesga el dragón cuelga la cola y se arriesga desde el día primero al quince de mayo. En todas partes El quinto día, los dragones de Jinshan y Zhenjiang también salen a luchar, y si ocasionalmente caen en el remolino, ganarán todas las batallas. La gente de Jinshan se reunió al otro lado del río, y hubo una. panal, listo para extenderse en todas direcciones por la noche.
La "Etnografía de Wuling" de Yang Sichang registró en detalle la carrera del área nativa en la costumbre de la dinastía Ming. es para protegerse de los desastres, por lo que se realizan varios sacrificios antes de la carrera de botes dragón, y los magos vienen a orar por la victoria. Después de la carrera de botes dragón, los residentes sacan agua del bote dragón y agregan hierbas para bañarse. Barcos en el Lago del Oeste. El primer piso está dividido en dos pisos. Hay niños vestidos como figuras históricas e inmortales en el piso inferior, y hay gongs y tambores, y hay dos marineros a un lado. Es más llamativo. Los barcos dragón utilizados para la competencia rodean al gran barco dragón. Los marineros del pequeño barco dragón lucharán por él. Entre ellos, el dinero y los patos son los más difíciles de agarrar, porque las monedas se hunden en el agua. /p>
El Festival del Bote del Dragón también se llama Festival de Duanyang, Festival de Zhongwu, Festival de Zhongtian y Festival de Mayo. El Festival del Bote del Dragón es originalmente un festival del mediodía y, a veces, está programado para el mediodía. Por eso también se le llama Festival Chongwu: el mediodía se refiere al mes del mediodía en el mango del cubo, que es el quinto mes del calendario lunar. Según Huangshi, el mediodía es el primer mediodía. Según la investigación, la fecha del Festival del Bote del Dragón ha cambiado cada año desde la dinastía anterior a Qin hasta la dinastía Han, y está determinada por el día de los tallos y ramas. Es el mediodía de mayo, por lo que se llama Dragón. Festival del Barco, que es el mediodía de mayo Después de las dinastías Wei y Jin, debido a que era inconveniente recordar el festival representado por ramas y ramas, había una tendencia a usar fechas numéricas, por lo que se determinó el último día. El 3 de marzo, el Festival del Bote del Dragón estaba programado para el 5 de mayo, y los "cinco" surgieron en esta época, reemplazando al antiguo "wu". Más tarde, el Festival del Bote del Dragón se fijó para el quinto día de mayo, y a veces se le llamó. Festival de la Magnolia, Festival Puji y Día de la Hija Debido a la antigua costumbre de bañarse en sopa de orquídeas japonesa, mayo también se llama Puyue y el Festival del Barco Dragón también se llama Pujie. Esto se debe a que en mayo el cálamo madura y existe la costumbre de colgar el cálamo en la puerta durante el Festival del Bote Dragón o remojar el cálamo en vino medicinal para beber. Día de la Hija: El volumen 17 de "Notas varias de Ming y Shen Biao Wanbu" dice: "El Día de la Hija en mayo es el Festival del Bote Dragón, que lleva cinco hechizos venenosos. Del 1 al 5 de mayo, Su Wan interpreta a una niña pequeña, ella es Las mujeres casadas muy hermosas también regresan a sus lugares de origen porque se llama el Día de la Hija”.
El núcleo de las costumbres del Dragon Boat Festival es eliminar los venenos y los desastres, y mantener la salud y buscar la felicidad, pero el entretenimiento. y la interacción social se ha vuelto muy importante en los últimos tiempos. Las carreras de botes dragón también se llevan a cabo donde el sistema de agua lo permite.
Durante mucho tiempo se ha considerado que el cálamo, el cálamo y la artemisa tienen un doble valor en brujería y medicina, dando lugar a una serie de costumbres. La artemisa siempre ha sido una preocupación para la gente de la artemisa. Ai Ren fue visto por primera vez en "Crónicas de Jingchu" de Liang Zonggu. El maestro de ceremonias dijo: "El 5 de mayo, cuatro personas lucharon contra Baicao al mismo tiempo. Ai Ai pensó que era un hombre y lo colgó en la puerta para envenenarlo. él." Se refiere al maestro taoísta Zhang (Tao) Ling, él es el fundador de Wu Dou Mi Tao. Se dice que es bueno atrapando fantasmas y sometiendo demonios.
El "Sueño" de Wu registra que el Maestro Celestial Ai en el Festival del Bote Dragón en Hangzhou, la capital de la Dinastía Song del Sur, dijo: "Ai y Ai inevitablemente formarán un Maestro Celestial, y serán colgado en la frente o en la cabeza del tigre." "Ai" de Chen en las Pinturas de los años de la dinastía Song citadas de Notas varias de los años: En el Festival del Barco Dragón de la dinastía Song, además de vender retratos, la gente En Kioto también se hizo una escultura de arcilla con moxa a modo de barba y ajo como puño, que se colocó en la puerta y se llamó "Shitian Ai".
Además, Ai Hu es más famoso. Algunos tigres de moxa están hechos de artemisa y hojas de artemisa, mientras que otros se cortan de tela y seda y luego se pegan con hojas de artemisa. Chen Yuanliang citó "Crónicas varias" y dijo: "Durante el Festival del Bote del Dragón, la artemisa parece un tigre, incluso tan grande como un frijol negro, o la cinta se corta en forma de tigre y se pegan las hojas de artemisa. " En la poesía antigua, se dice que 'el jade se traga la cabeza y ama a su tigre a la ligera', es decir, esto significa. "
Como aversión a la victoria, los productos Ai se usan a menudo junto con los productos Pu, especialmente las espadas Ai Hu y Pu. "Sui Sui Guang Ji" de Chen de la dinastía Song citó "Notas varias de Sui Sui" como diciendo: "Dragon Boat Festival Las espadas de Pu talladas tienen forma de pequeñas figuras o calabazas para protegerse de los espíritus malignos. ”
En las costumbres antiguas, las hojas de Pu son como espadas, lo que significa que pueden protegerse de los espíritus malignos. Las hojas de taza también pueden protegerse de los espíritus malignos. Dozza tiene forma de tigre o seda cortada con cinta. Como un tigre con hojas de moxa pegadas. Esta es la "Crónica de Yanjing" de Ai Hu Qingfu Chai Dunchong: "En el quinto día del festival, se colocan cálamos y enanos junto a la puerta, lo cual es siniestro y es el legado de Ai Hu y Pu Jian. ”
Cuelgue varias cuerdas del Dragon Boat Festival. Durante el Dragon Boat Festival, se utilizan hilos, hebras y cuerdas coloridas o coloridas como suministros del festival para protegerse de los espíritus malignos, que se pueden llamar cuerdas del Dragon Boat Festival.
Festival del Barco del Dragón El nudo tiene muchos otros nombres desde la perspectiva del color del material, se llama Zhusuo, seda de cinco colores, hilo de colores, hilo de cinco colores, cinta de colores, etc. Desde la perspectiva de la movilización de tropas, se llama shousuo, Shousuo, Shousuo, Shousuo, Shousuo, Shousuo, Baisuo, Centenary Suo.
No importa cuál sea el nombre, la forma y función del Dragon Boat Festival. La cuerda es básicamente la misma, ya sea atada al niño, se puede colgar en la cortina de la cama, cuna, etc., o dedicarla a los mayores para protegerse de desastres y proteger la salud y prolongar la vida. El Fu taoísta de protegerse de los espíritus malignos se atribuye a Zhang Tianshi. Se llama talento de piedra. En los viejos tiempos, los templos taoístas usaban bolígrafos de cinabrio para dibujar símbolos en papel amarillo para alimentarlos o venderlos. Festival para ahuyentar a los espíritus malignos Hay un dicho de Beijing en "Crónicas de Yanjing: Símbolos de piedra y cielo": Durante el Festival del Bote del Dragón, los comerciantes usaban papel amarillo, lo cubrían con bermellón o pintaban la imagen de Zhong Kui. , o pintó la forma del amuleto de los Cinco Venenos y lo vendió. Personas de todos los ámbitos de la vida se apresuraron a comprarlo y lo pusieron en la puerta del medio para mostrar el mal. "Hay dos tipos de diagramas de símbolos de la hora del mediodía de Guangzhou registrados en la encuesta de 1929, uno es la estatua de piedra del cielo y el otro es el Tai Chi Bagua. El texto es el mismo: en el medio está "El orden se romperá en mediodía del 5 de mayo, sin quitarlo todo", y en ambos lados están " "Ai Qi da la bienvenida a todas las bendiciones" y "Promueve la salud y mata todos los males".
Comer bolas de masa de arroz Citas del Volumen 31 de "Taiping Yulan" las costumbres locales de Jinzhou: "Festival del Bote Dragón de Verano". El final es el comienzo. Los cinco días son los mismos que los del verano en el solsticio. La ceremonia se lleva a cabo primero durante un día, y luego el arroz se envuelve en hojas pegajosas y se cocina con mijo y jugo de ceniza de dátil para que quede cocido y festivo. Hervir la tortuga gorda hasta que esté muy bien cocida, quitarle las espinas, agregarle sal, frijoles negros y polígono de otoño, y llamarlo arroz glutinoso, arroz glutinoso, arroz glutinoso. Cubriendo la imagen del yin y el yang envueltos (inseparables). La tortuga está en carne y hueso, con yang por dentro y yin por fuera, por lo que también es elogiada. "Según las "Historias de los años" de Chen, en aquella época había varios tipos de bolas de masa de arroz: "Hay muchas bolas de masa de arroz famosas del Festival del Bote del Dragón en diferentes formas. Hay albóndigas de cuerno, albóndigas de punzón, albóndigas de bambú, albóndigas de barril, albóndigas de peso y nueve albóndigas. "
Existen varias leyendas sobre el origen y la forma del zongzi, la más popular es la de Qu Yuan. La "Historia de Qi He Xu" del condado de Wu en las dinastías del sur registrada anteriormente: "Qu Yuan Murió en Miluo el 5 de mayo y el pueblo Chu lo lamentó. Utilizaba tubos de bambú para sacrificar arroz todos los días." "En el año Jianwu de la dinastía Han, Changsha Ou Hui se reunió con el autoproclamado médico y respondió: 'El sacrificio es muy bueno, pero a menudo es robado por el dragón amargo. Puedes atarlo con seda de colores. "Los dragones tienen miedo de dos cosas". "La mayoría de las leyendas sobre las albóndigas de arroz de generaciones posteriores están relacionadas con esto.
Beber vino medicinal como vino medicinal tradicional durante el Festival del Bote del Dragón, principalmente vino Pu y vino realgar. El vino Pu también se llama cálamo vino, vino de Changhua, etc. En la antigüedad, la gente solía beber vino durante el Festival del Bote del Dragón. Se dice que prepararlo y beberlo protege de la plaga. La Crónica de los años de Jingchu de Zong Yi dice: "En el Festival del Bote del Dragón, esos. Quienes usan cálamo para construir montañas, harán nueve nudos por pulgada, las tallarán o las desecharán y las beberán para ahuyentar la plaga. "En Yin Qilu, en la dinastía Tang, en el Festival del Bote del Dragón, había un poema que decía: "Aunque no es posible, es mejor orar por el vino de Pu". "Aunque el nombre de Pujiu nunca se ha perdido, el vino de rejalgar es el más popular en los tiempos modernos. Beber vino de rejalgar no es sólo una trama muy conocida de la leyenda de la Serpiente Blanca, sino también una costumbre seguida por todos. Pan Rongbi del La dinastía Qing escribió en "El año del emperador Jingdi Sheng Duanyang": "Antes del mediodía, corte finamente las raíces comunes, mézclelas con rejalgar, rocíelas y sumérjalas en vino.
Después de beber, aplíquelo en las mejillas y orejas del niño y agite la cama para evitar insectos venenosos. "Aplica vino de rejalgar en la mejilla del niño, lo que comúnmente se conoce como "pintar la frente". Por lo general, el carácter "王" se pinta con rejalgar en la frente del niño. El segundo es tomar prestado tigre (el carácter "王" es como la frente de un tigre) para protegerse del mal.
Las carreras de botes dragón son el clímax del Dragon Boat Festival, que enloquecerá a todo el lugar. La costumbre de la fertilización cruzada se encuentra en el sur (Wuyue). y Jingchu). A finales de la dinastía Han del Este, el "Pase Guan" de Ying Shao decía: "El 5 de mayo, Qu Yuan murió en Miluo. Fue herido por otros y rescatado por un barco. El juego de hoy es su legado. "
Las carreras de botes dragón, como comer bolas de masa de arroz, se consideraban una actividad para conmemorar a Qu Yuan en la antigüedad. "Qi Xu Zhong Xie" del condado de Wu en las Dinastías del Sur registra: "Qu Yuan, el El médico de Chu murió en Miluo ese día. La gente de Chu lo lloró. El barco lo rescató. Competir en el Dragon Boat Festival es un legado. ”
La conclusión de la investigación de Wen Yiduo es que estas dos costumbres se transformaron a partir del culto al tótem del dragón: “En la antigua Wuyue, la gente usaba dragones como tótems para mostrar a su ‘hijo del dragón’ para consolidar su estatus y Para consolidar sus derechos protegidos, surgió la costumbre de tatuarse. Hoy en día, una vez al año se celebra un gran festival de tótems. Ponían diversos alimentos en tubos de bambú o los envolvían en hojas, los arrojaban al agua, se los daban a los dioses tótem y se los comían ellos mismos. Después de eso, remé una canoa con forma de dragón y acompañado por el sonido de tambores (tal vez no había gongs en ese momento), y jugué una carrera de agua entre el dios tótem y yo. .....Este es el significado más antiguo del Dragon Boat Festival. ”
La costumbre del Festival del Bote del Dragón se formó gradualmente durante las dinastías Han y Tang, y su forma básica no existía en épocas más antiguas. Parte de su contenido puede estar relacionado con la adoración del dragón, pero su forma específica. La descripción es sólo subjetiva. Las costumbres del Dragon Boat Festival absorben elementos de la cultura antigua, pero la forma básica es completamente una creación cultural de las dinastías Han y Tang.
Además de sus propios propósitos, Todos los festivales modernos tienen ciertos propósitos. La función social más destacada del Dragon Boat Festival es la fiesta de los suegros. En muchos lugares, este festival incluso se llama "El Festival Duanyang del Emperador Jing". Las niñas son muy hermosas, y cuando se casan, regresan a su ciudad natal, por eso las llaman hijas." Festival. ”
En la reciente comunicación entre suegros durante el Dragon Boat Festival, primero, el hombre comprometido debe enviar un regalo de despedida a su futura familia si planea casarse antes del próximo Dragon Boat. Festival, también le dará un obsequio formal. El último obsequio fue principalmente vino y carne para los mayores y ropa para la prometida. Primero, la nuera regresó a la casa de sus padres y trajo algo de vino y carne. Al mismo tiempo, su madre también le dio algunos regalos a su nuera. Por ejemplo, algunos lugares en Shaanxi también llaman al Día de la Mujer del Dragon Boat Festival, el Día de la Hija. En este día, la hija casada regresará a su familia natal. La familia natal realizará ciertas ceremonias, comúnmente conocidas como “envoltura del vientre”. Los regalos pueden incluir ropa de verano, abanicos, sudaderas frescas, etc. Es fundamental envolver su vientre con flores bordadas con sapos, que representan la capacidad de tener hijos.