Hablemos de las principales manifestaciones del apogeo del desarrollo de la medicina tradicional china y la atención sanitaria en las dinastías Ming y Qing.
1. Se ha mejorado aún más el nivel teórico.
Zhang Jingyue hizo la mayor contribución a la teoría académica de la preservación de la salud en las dinastías Ming y Qing. Zhang incluyó la discusión en Huangdi Neijing en la categoría de "quitar la vida". Sus ideas únicas se reflejan en la teoría de la gobernanza.
En "Teoría de la forma", Zhang Jingyue criticó por primera vez la visión negativa de Laozi sobre la vida, expuso dialécticamente la conexión interna entre forma y espíritu, forma y vida, propuso que la forma es la base material del espíritu y los fenómenos de la vida. Y se señala claramente: "¿Aquellos que son buenos para mantener la salud no pueden cultivar primero esta forma para convertirse en un palacio divino?" Antes de Zhang Jingyue, la mayoría de los expertos en salud se centraban en el cultivo espiritual y nunca habían propuesto la idea de " manteniendo la forma del cuerpo "tan fuerte. Esto demuestra que su cuidado de la salud La teoría es realmente única.
Además de Zhang Jingyue, Li Dan y Li Shizhen también fueron importantes teóricos de la salud en la dinastía Ming. En su teoría de la preservación de la salud, Li Dan propuso que el "Huangdi Neijing", "una dieta moderada, una vida diaria regular y no apresurarse" y "nutrir el corazón por dentro" son los auténticos métodos de preservación de la salud. Preservar métodos como abstenerse de tener relaciones sexuales y meditar con gusto ligero. El "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen enriqueció y desarrolló la teoría del mantenimiento de la dieta y tuvo un impacto significativo en el campo del mantenimiento de la salud.
2. La expresión es fácil de entender.
Durante las dinastías Ming y Qing, con el mayor desarrollo y popularización de la cultura de la salud en China, el componente de idealismo se redujo gradualmente y muchos expertos en salud comenzaron a prestar atención a la popularización de la teoría y la práctica de la salud. En ese momento, Neidan Qigong cambió su antigua apariencia de "elegante y difícil" y comenzó a volverse conciso y claro. El artículo explica claramente las partes del cuerpo humano y las funciones de los cinco órganos internos involucrados en la práctica de la alquimia interna. En particular, las partes importantes de la práctica de la alquimia interna son los tres Dantian y las tres visiones. También señala los puntos clave. , dejándolo claro de un vistazo y muy fácil de entender.
La popularización de la expresión también se destaca por la aparición de un gran número de libros de salud fáciles de entender durante las dinastías Ming y Qing. Por ejemplo, el médico es lo primero, respeta los ocho tonos de la vida, las palabras de un caballero sobre la comida y el sexo, las palabras de los gemidos, los consejos para estudiar las lecciones, las palabras del mismo viejo, etc. Todos aparecieron durante este período y son excelentes libros para preservar la salud que contienen contenidos culturales ricos y coloridos que preservan la salud desde la antigüedad hasta el presente, pero también son elegantes y populares. "La medicina primero", escrito por Wang Wenlu de la dinastía Ming, utiliza cosas familiares como metáforas para explicar muchas teorías profundas sobre la preservación de la salud de una manera simple y fácil de entender, como la relación entre la forma y el espíritu: "La forma es como una lámpara llena de aceite, y el espíritu es como una lámpara llena de aceite para encender un fuego. Cuando se da vuelta la vasija de la lámpara, la vasija de la lámpara se llena de aceite." Explota, el cuerpo y la mente se fusionan, es decir, el alma está llena y el cuerpo es armonioso." Los "Esenciales de Lei Xiu" de Hu resumen muchos métodos importantes para preservar la salud en forma de aforismos. Por ejemplo, al hablar del efecto preservador de la salud de la regulación de las emociones, Hu escribió: "Si ríes, serás menos; si estás aburrido, serás viejo; si peleas una batalla, adelgazarás; si si cedes, engordarás ". No solo el lenguaje es fácil y pegadizo, sino que la forma también es muy animada y fácilmente aceptada por el público. La popularidad de los libros de salud no sólo promueve la popularización de la cultura de la salud.
3. La atención sanitaria se dirige a las personas mayores.
La teoría de la salud de China ha ido desplazando gradualmente su enfoque de investigación hacia las personas mayores desde que Sun Simiao propuso el "gran caso para el cuidado de las personas mayores" en la dinastía Tang. Sin embargo, esta visión realmente se hizo popular durante las dinastías Ming y Qing. En particular, el emperador Jiajing de la dinastía Ming persiguió la inmortalidad en sus últimos años. Los emperadores Kangxi, Yongzheng y Qianlong de la dinastía Qing también celebraron miles de banquetes y actividades para respetar a los ancianos. Las acciones antes mencionadas del gobernante supremo contribuyeron objetivamente a la formación de una cultura de conceder importancia al cuidado de las personas mayores. La mayoría de las obras de preservación de la salud que aparecieron durante este período estaban relacionadas con la salud y la longevidad de las personas mayores en diversos grados.
El objeto de la atención sanitaria durante las Dinastías Ming y Qing era el cuidado de las personas mayores, lo que demuestra también que en aquella época aparecieron un gran número de monografías de gerontología, como por ejemplo “Longevidad y Preservación del Yuan”. , "Lao Lao Bian Yu", "Lao Lao Hengyan", etc. Todos consideran el cuidado de las personas mayores como una parte importante de la atención médica. Entre ellos, ¿Gong Tingxian, un médico de la dinastía Ming, también escribió en "La fuente del tiempo y la vida"? En la teoría del envejecimiento, las causas del envejecimiento se estudian como un tema especial. Además, muchas monografías no relacionadas con la salud en ese momento también otorgaban gran importancia a la atención médica y la longevidad de las personas mayores.
4. Coexisten una variedad de métodos de atención médica.
Los métodos de preservación de la salud de las dinastías Ming y Qing no mejoraron significativamente en comparación con las generaciones anteriores, pero los diversos métodos existentes para preservar la salud son eclécticos, mostrando así una tendencia diversificada de igual énfasis en el movimiento y quietud y condicionamiento integral. Durante este período, los regímenes estáticos prestan especial atención al manejo de la mente.
En "Ocho notas sobre el respeto a la vida", Gao Lian hace hincapié en recordar a la gente que sólo manteniéndose sano y cuidando el alma se pueden retrasar las enfermedades y prolongar la vida.
Correspondiente a las características de la atención sanitaria estática, la atención sanitaria dinámica en las dinastías Ming y Qing se centraba en métodos de orientación. El llamado "gui" es en realidad un ejercicio médico y un método de cuidado de la salud que se caracteriza por "guiar el qi para hacerlo armonioso y tirar del cuerpo para suavizarlo", que combina ejercicios de respiración activa con movimientos corporales. Se originó durante el Período de los Reinos Combatientes y, junto con el Qigong y el masaje, se convirtieron en los tres pilares del dinámico régimen de salud de China.
Después de la dinastía Ming, la publicación del Dao Zang y el desarrollo de las artes marciales promovieron en gran medida la popularización y mejora del Dao Yin. Por ejemplo, la "Imagen de los cinco animales" de Hua Tuo se incluye en detalle en "Cuarenta y nueve direcciones de los inmortales" escrita por Luo Hongxian, el campeón del período Zhengde en la dinastía Ming, y señaló que "los mortales que se sienten incómodos y juegan a este juego de los animales definitivamente sudarán y morirán. "Se enfermarán". Señale el efecto de la orientación en el cuidado de la salud. Además, el acondicionamiento integral también fue uno de los métodos de atención médica más importantes durante las dinastías Ming y Qing.