Sala de conferencias del maestro Zhifeng Baihu

Zhifeng fue al templo Jinxian en Cixi, Ningbo, y cooperó con Huan, un graduado de segundo período del Colegio Budista de Wuchang, para establecer la "Sala de Conferencias Baihu" para reclutar monjes para aprender budismo. Después de eso, evitó las enseñanzas del Maestro Taixu. En el año 23 de la República de China (1934), fue nombrado supervisor del Templo Yanqing en Ninghai. Además de administrar los asuntos del templo, de vez en cuando también lo invitaban a dar conferencias en varios lugares. En abril del año 24 de la República de China (1935), por invitación del Maestro Taixu, llegó a Hankou y enseñó el Lankavatara Sutra en la Iglesia Ortodoxa. El maestro espera que Zhifeng pueda quedarse en Wuhan, ser coanfitrión de la "Biblioteca del Profesor" de la Universidad Budista de Wuchang con Fa Fang* y guiar a los estudiantes en el departamento de investigación. Sin embargo, Zhifeng regresó al este de Zhejiang después de su exitoso discurso.

En el año veintiséis de la República de China (1937), estalló la Guerra Antijaponesa y Zhifeng se fue a Shanghai a vivir y escribir en el templo Jing'an. En ese momento, el Maestro Taixu llegó a Sichuan con el gobierno. En el año 28 de la República de China (1939), fue nuevamente a Yunnan para rectificar el budismo en la provincia de Yunnan. A menudo le preocupaba la falta de personal. Se sentía profundamente conmovido cada vez que pensaba en Zhifeng y Dawen permaneciendo en territorio ocupado por el enemigo. Ese año, el maestro organizó una delegación internacional del budismo en China e invitó a Zhifeng a participar una y otra vez. Zhifeng dio otras razones para su renuncia y el maestro quedó bastante decepcionado.

Durante la Guerra Antijaponesa, Zhifeng permaneció a menudo en el templo Jing'an en Shanghai, excepto ocasionalmente regresando al este de Zhejiang. Era pesimista sobre el futuro del budismo. En el año 32 de la República de China (1943), se graduó en el Colegio Budista de Minnan y se desempeñó como supervisor del templo Dinghui en Jiaoshan, Zhenjiang. El templo Dinghui tiene el Colegio Budista Jiaoshan, y Dongchu Zhifeng fue invitado a dar conferencias en Jiaoshan. Además de enseñar budismo, también se dedicó a la traducción. Tradujo la versión japonesa de "Refranes Zen", y los clásicos budistas Theravada recopilados en el "Puhui Tripitaka" de Shanghai también se tradujeron basándose en la versión japonesa, algunos de los cuales fueron escritos por Zhifeng.

En el trigésimo cuarto año de la República de China (1945), tras la victoria de la Guerra Antijaponesa, el Maestro Taixu fue el encargado de organizar el budismo chino. En 1946, el año 35 de la República de China, utilizando las instalaciones del Colegio Budista Jiaoshan, el Comité Organizador Budista Chino lanzó un "Curso de Capacitación para Personal de Conferencias", que reunió a más de 120 monjes destacados de nueve provincias y tres ciudades para puestos administrativos. capacitación. El maestro nombró especialmente a Zhifeng como maestro de la clase. En ese momento, Zhifeng planteó nuevas esperanzas para el resurgimiento del budismo chino e hizo todo lo posible por trabajar en la clase de formación. Al mismo tiempo, trabajó con Dong Chu y un asesor legal para redactar los estatutos y varios estatutos de la Asociación Budista China.