Rastreando los orígenes de Penglai, Jimo, Yantai y otros lugares
A través de la búsqueda en mapas, sólo se encontraron tres aldeas que comenzaban con la palabra "Quan" en Yantai, Weihai y Qingdao en la península de Jiaodong. Uno es Quanjia Village en Pingdu, Qingdao, y los otros dos están ubicados en el distrito de Fushan, ciudad de Yantai, llamados Quanjia y Quanjiashan respectivamente. Hoy en día, en la aldea de Quanjia en Pingdu, también hay muchos hogares esporádicos con el apellido Quan, pero también hay muchos FamilyMart y FamilyMart pueblos de montaña en Fushan; En condados y ciudades distintos de Pingdu y Fushan, no hay muchos registros de apellidos completos.
La Aldea del Retrato Familiar y la Aldea del Retrato Familiar de Yantai Fushan están ambas en la ciudad de Zhanggezhuang. Según los registros de topónimos en el distrito de Fushan, la aldea se construyó anteriormente en Family Mountain. Según la leyenda, durante el período Hongwu de la dinastía Ming, Quan y Wang se mudaron sucesivamente a esta aldea. Debido a que el pueblo está rodeado de montañas y la familia Quan es próspera, se llama Family Mountain. El apellido Quan en la aldea de Quanjia se separó de Quanjiashan a mediados de la dinastía Ming. Además de las ramas de toda la familia, el apellido también se distribuye en los pueblos vecinos y en Fushan Chengguan.
Aldea de Jiajiafu, ciudad de Liaolan, ciudad de Qingdao, provincia de Shandong: en el segundo año de Hongwu en la dinastía Ming (1370), la península de Jiaodong se inundó y el Mar de China Meridional y el Mar del Norte quedaron conectados. . Después de la inundación, el gobierno emigró y Quan Pingnan, el fundador del apellido Quan, se mudó de Yunnan para construir una aldea y la llamó Family Village.
Quanpingnan, como su nombre indica, pasó a llamarse debido a la rebelión de Yunnan. Durante la Guerra de Liberación y la Guerra para Resistir la Agresión de Estados Unidos y Ayuda a Corea, muchos soldados cambiaron sus nombres para mostrar su determinación.
En los primeros años de la dinastía Ming, para resistir a los piratas japoneses, la corte imperial se dio cuenta de que "al subir al mar, Jiao es el más importante" ("Lingshan Wei Zheng"), por lo que Se instalaron densamente una gran cantidad de puestos de salud a ambos lados de la bahía de Jiaozhou. Hay la estación Fushan, la estación Aoshan y la estación Lingshan en el oeste de la bahía. Forman una esquina este-oeste y controlan y contienen la defensa costera. Bahía de Jiaozhou.
A principios de la dinastía Ming, había un gran número de inmigrantes de Yunnan en Qingdao. Estos inmigrantes no son ni los indígenas Han de Yunnan ni minorías étnicas, sino eruditos Han y sus familias enviados a Yunnan por Zhu Yuanzhang.
Según la "Historia de la dinastía Ming", en septiembre del año 14 de Hongwu (1381), Zhu Yuanzhang envió a Fu Youde, Lan Yu y Mu Ying a Yunnan con un ejército de 130.000. En el decimoquinto año del reinado de Hongwu, todo el territorio de Yunnan fue pacificado y a Mu Ying se le ordenó liderar el ejército para proteger el área, establecer guardias imperiales, sargentos y campamentos militares para recuperar tierras baldías. Después de eso, muchos suboficiales que se alistaron se establecieron en Yunnan. Quan Qilong, el fundador de Family Portrait en Wenshan, Yunnan, también se instaló allí, pero no todos se establecieron allí, vinieron uno tras otro. Algunos de ellos se trasladaron a la península de Jiaozhou en Shandong para guarnecer y proteger la defensa costera después de permanecer unos años. Este es el origen de la familia Quan en Jiaodong hoy. Según la información de la sucursal, los antepasados que conquistaron el sur eran inmigrantes de Sophora japonica en Shanxi a las Llanuras Centrales, por lo que también se puede decir que son inmigrantes de Sophora japonica.
(1) Hablando de los inmigrantes de Yunnan, dado que no hay registros históricos ni investigaciones sobre sus orígenes, muchos misterios no sólo están registrados en los libros de historia, sino que tampoco se tratan en las crónicas locales contemporáneas. Debido a los dichos habituales, muchas personas colocan a los inmigrantes de Yunnan en Qingdao bajo el gran árbol de langosta en el condado de Hongdong, Shanxi. Hoy en día, casi todas las cinco ciudades y siete distritos bajo la jurisdicción de Qingdao tienen inmigrantes de Yunnan. La diferencia es sólo cuantitativa. Según registros históricos relevantes, alrededor de 225 de las más de 1.000 aldeas de la ciudad de Jimo fueron fundadas por inmigrantes de la provincia de Yunnan. Por ejemplo, la "Genealogía de la familia Shan" escrita por una sola familia en la ciudad de Duancun: "En el segundo año de Yongle en la dinastía Ming (1404), Shan se mudó del condado de Fengyi, Yunnan, a la aldea de Dongli, que pertenecía a Dali". Prefectura de la dinastía Ming y tenía Erhaiwei. A finales de la dinastía Qing, se cambió al condado de Fengyi. Debido a que la genealogía se compiló a finales de la dinastía Qing, se llamó condado de Fengyi. Otro ejemplo es el apellido Li de Niu Qibu en la ciudad de Huashan. En el segundo año de Yongle, se mudó de la prefectura de Weining en Yunnan para construir una aldea. Durante la dinastía Qing, la prefectura había estado afiliada a la provincia de Guizhou, y la genealogía fue revisada en la dinastía Qing, por lo que su apellido se registró como condado de Weining, prefectura de Dading, provincia de Guizhou. Entre las más de 800 aldeas naturales de la ciudad de Jiaozhou, 112 fueron construidas por inmigrantes de Yunnan. Entre ellas, las 16 aldeas construidas en el segundo año de Hongwu obviamente no tienen nada que ver con los inmigrantes de Yunnan, porque Zhu Yuanzhang envió tropas a Yunnan en el decimoquinto año de Hongwu. Antes de eso, Yunnan estaba gobernada por Wang Xiliang y Dali estaba aislada por la dinastía Yuan, lo que hacía imposible emigrar a Shandong. La mayoría de las 80 aldeas restantes son familias de militares que llegaron a Jiaozhou para recuperar tierras baldías durante el período Yongle. Entre las 1.104 aldeas naturales de Jiaonan, 349 fueron construidas por inmigrantes de Yunnan. Entre ellas, las 51 aldeas fundadas en el segundo año de Hongwu definitivamente no eran inmigrantes de Yunnan. Las casi 200 aldeas restantes estaban concentradas en su mayoría en varias ciudades costeras.
Huang Jixian y Li Jingzhi dijeron en el artículo "El pueblo Jimo en busca de sus raíces" que durante los 241 años transcurridos entre 1127 d. C. y 1368 d. C., la población no solo de Jimo sino también de toda la región de Shandong disminuyó drásticamente. Después del establecimiento de la dinastía Ming, la disminución de la población de Jimo involucró principalmente tres eventos, uno fue la Batalla de Jingnan, el otro fue la conquista del norte por parte de Yongle y el tercero fue el levantamiento de Tang Sai'er.
Los inmigrantes proceden principalmente de Ushawei, Yunnan.
Zhu Yuanzhang abogó por la recuperación y llevó a cabo un movimiento de inmigración a gran escala, y Shanxi se convirtió en un importante país emisor de inmigrantes. El mantra de muchos habitantes de Shandong es: "Pregúntame dónde está mi ciudad natal, el algarrobo en Hongtong, Shanxi". De hecho, la mayoría de los inmigrantes de Jimo no son de Shanxi, sino de Yunnan.
Según los registros de topónimos del condado de Jimo, solo hay tres clanes de apellido Zhang en la ciudad de Wangcun, Tancun y otros inmigrantes de Shanxi. Se dice que sus antepasados procedían de Zhoupu, Shaanxi. La "Genealogía de la familia Tian" escrita por Liang Jiatuan en Huazhen registra: "El hogar ancestral de Tian es Yanggao, Shanxi. En el segundo año de Yongle, se mudó aquí con la familia Dong para construir una aldea", dijeron Huang Jixian y Li Jingzhi. El artículo dice que los tres apellidos anteriores son todos inmigrantes dispersos.
Sun Peng, editor en jefe adjunto de "Jimo County Chronicle", dijo en el artículo "Un estudio preliminar sobre la inmigración de Jimo a principios de la dinastía Ming" que a principios de la dinastía Ming, la corriente principal de los inmigrantes a Jimo eran familias militares de Yunnan. Hay 37 aldeas naturales en la ciudad de Aoshanwei, que fueron construidas en los períodos Hongwu y Yongle de la dinastía Ming, 23 de ellas eran inmigrantes de Yunnan, lo que representa el 62% de las aldeas construidas a principios de la dinastía Ming. Hubo 35 nuevas aldeas en la ciudad de Tianheng durante la dinastía Ming. La genealogía de 25 aldeas registró que sus antepasados emigraron de Yunnan, lo que representa el 71%.
También hay registros en la genealogía de muchos clanes, que dicen que son de Ushawei o Yunnan Ushawei debido a que la pronunciación es similar, deben ser del mismo lugar y de sangre mixta. Por ejemplo, la "Genealogía de la familia Jin" en la aldea de Nanqian y la aldea de Qianhub en la ciudad de Jinkou afirma que sus antepasados vinieron de Ushawelegtun en Yunnan. Según la genealogía del clan Fang en la aldea de Beiqian, sus antepasados procedían de la antigua aldea de Wushawei. . "Legetun" y "Guletun" también deberían estar en el mismo lugar. La genealogía Wu de la aldea de Sishe registra que sus antepasados procedían de Yinziqiao en Wusawei, Yunnan. Estas familias militares deberían ser el primer grupo de inmigrantes que se trasladaron a Jimo desde Wushawei y otros lugares de Yunnan cuando la corte imperial estableció Aoshanwei en el año 21 de Hongwu en la dinastía Ming (1388). Ahora, el antepasado Zhang de Zhangjia Xicheng y la aldea Yaotou de la oficina del subdistrito de Jimo Tongji fue transferido de Wushawei, Yunnan este año a la Guardia de Aoshan o la Estación de Fushan para servir como comandante de la Guardia y de cientos de hogares.
Sun Peng dijo que a principios del año Yongle de la dinastía Ming (1403), debido a la movilización militar después de la batalla de Jingnan, otro grupo de familias militares de Yunnan se trasladó a Jimo. Por ejemplo, la "Genealogía de la familia Dong" de Niu Qibu registra que en el segundo año de Yongle en la dinastía Ming, el antepasado Dong Zhiqing se mudó de la prefectura de Weining, prefectura de Dading, Guizhou a Niu Qibu, Jimo. El área gobernante de la prefectura de Weining se encuentra en la ciudad de Uza. La genealogía actual de la familia Li en la ciudad de Huashan registra que en el segundo año de Yongle en la dinastía Ming, se mudaron desde la puerta este del condado de Biyang (ahora condado de Bijie), una pequeña provincia de Yunnan, a la pequeña aldea de enfrente. de la montaña Wanhua en el municipio de Jimo Bei. Además, la "Genealogía de la familia Shao de Qingshan West Village, ciudad de Dianji" registra que en el año 35 de Hongwu en la dinastía Ming (1402), Shao Jiugong vino de Yunnan y se quedó en su residencia. Qingshan en el segundo año de Yongle. La persona mencionada aquí es el hijo del rey Zhongshan, el padre fundador de la dinastía Ming. Este registro muestra que la migración se debió a la "Batalla de Jingnan".
Según los Registros de Jimo durante el Período Wanli de la Dinastía Ming, en los primeros años de Wanli, el número total de hogares en el condado de Jimo era 11.231, de los cuales 6.290 eran hogares militares, lo que representaba 56 del total. Hou Wencheng, un experto en cultura e historia de las ciudades insulares, dijo que según registros históricos relevantes, alrededor de 225 de las más de 1.000 aldeas en la ciudad de Jimo fueron fundadas por inmigrantes de la provincia de Yunnan. Estos hogares militares no son minorías étnicas, sino soldados Han y sus familias. Probablemente se casaron y tuvieron hijos con minorías étnicas locales en Yunnan, y trajeron consigo los hábitos de vida locales.
El erudito Zhang Caixia dijo en el artículo "La inmigración militar a principios de la dinastía Ming y la costumbre de adorar a los antepasados en la víspera de Año Nuevo en Jimo" que existe una leyenda sobre "Gao Gongzu" y "Gao Zupo". en Jimó. Se dice que después de una inundación, la humanidad se extinguió y un hermano y una hermana se casaron bajo los dedos de un hada y se convirtieron en los antepasados de la humanidad. Esta historia tiene la misma estructura que las leyendas del pueblo Yao en Yunnan y otras minorías étnicas. En el pasado, cuando el pueblo Jimo adoraba a sus antepasados durante el Año Nuevo, adoraban a "Gao Gongzu" y "Gaozu Po". Además, cuando muere un anciano, la gente de Jimo también dice: "Cuando una persona muere, regresa a su ciudad natal en Yunnan", reza por el difunto y "cuando está lleno, se dirige al suroeste".
El juez es descendiente de Danyang Quanshi, que estuvo destinado en el campamento militar de Yungui, y está relacionado con Quan Qilong, el fundador de Wenshan Quanshi.
A mediados y finales de la dinastía Qing, la mayoría de las personas que cruzaban el Guandong hacia el noreste eran básicamente de la rama de la península de Jiaodong, con más montañas y menos campos.
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