Ensayo de Xu Cheng "Shui Jingwei" No. 11: "La golondrina tranquila no brilla sobre la luna en el cielo"

El río Laishui fluye a través de Guangchang, y el agua clara fluye alrededor de los dos ríos; el gobernador rico y próspero crió a personajes famosos, y el Bodhisattva vertió agua en el confucianismo, la luna brilla intensamente en el Chanyuan, y nos reímos y hablamos de los logros de cien años; podemos juzgar lo bueno y lo malo en ese momento, y lo correcto y lo incorrecto en este momento. Es difícil de entender, la golondrina en el cielo no brilla en la luna. en medio del cielo.

"Shui Jing Zhu" dice que Laishui fluye del norte al este de Xiaohong y del este al sur de Dahong y cubre el lugar donde el profesor Huo Yuan vivía recluido. En la dinastía Han Occidental, se estableció el condado de Daijun Guangchang. Después de eso, fue abolido y renombrado. En la dinastía Tang, perteneció a Yuzhou, en la dinastía Qing, perteneció a Yizhou, y en los primeros años de la República de China. Se cambió al condado de Laiyuan. La "Crónica del condado de Guangchang" dice que el río Juma se llamaba Laishui en la antigüedad y probablemente cambió a Juma en la dinastía Han, lo que significaba que el agua era fuerte. "Una vez terminado el trabajo agrícola, se ordenó a los discípulos que vivieran en grupos y luego fueran a la escuela". Esto proviene del "Libro de la biografía posterior de Han Qiu Lan". La escuela es una escuela antigua. Yuan abrió una escuela privada en el condado de Guangchang, por lo que están Xiaohongling y Da Hongling. Huo Yuan fue un ermitaño de la dinastía Jin Occidental. Su hogar ancestral era Guangyang, que ahora es la ciudad de Changyang, distrito de Fangshan, Beijing. Durante el reinado del emperador Hui de la dinastía Jin, Huo Yuan sirvió como funcionario de alto rango en el feudo del estado de Yan, hermano del emperador Wu de la dinastía Jin, Sima Ji. Wang Jun era un general de la dinastía Jin Occidental, estacionado en el norte de Xinjiang y reprimiendo a la tribu Fubian. Después de la rebelión de Yongjia, aprovechó el hecho de que no había amo en el mundo y desarrolló un corazón desobediente. El "Libro de la biografía de Jin" dice que más tarde Wang Jun afirmó que el plan era arrogante, y cuando la gente le preguntó al respecto, no respondió. Wang Jun guardó rencor y mató a Huo Yuan por cualquier motivo. El "Libro de la biografía de Jin" también dice que Huo Yuan vivió en la montaña durante muchos años y tenía cientos de discípulos, el rey Yan, elaboraba vino de oveja todos los meses. Durante la dinastía Jin y la dinastía Jin, eruditos confucianos famosos como Shu Xi, Li Mi, Xu Miao y Huo Yuan lograron grandes logros académicos, defendieron activamente los estudios privados y se dedicaron a la difusión del confucianismo. Huo Yuan no envidiaba la fama, la riqueza ni la burocracia, estudió cuidadosamente sus estudios y siempre consideró el confucianismo como auténtico. Sus palabras y hechos tuvieron una profunda influencia en las generaciones posteriores. Sin embargo, durante las dinastías Wei y Jin, hubo constantes disputas entre las escuelas dentro del confucianismo, y otras escuelas de pensamiento también ingresaron a la escuela confuciana, aunque parecían competir con ella, esta perdió su dominio.

"Shui Jing Zhu" dice que (Laishui) pasa hacia el este hacia el sur de la antigua ciudad del condado de Guangchang. Wang Mang construyó Guangping y Wei le otorgó a Lejin el título de marqués. La "reestructuración a través de la antigüedad" de Wang Mang no se refería sólo a la tierra, la moneda y el comercio, sino que incluso los nombres de los lugares mostraban la atmósfera de la nueva dinastía. Le Jin fue un general famoso a finales de la dinastía Han del Este. Más tarde siguió a Cao Cao para capturar a Jia, luchar contra Guandu, matar a Yan Jing y derrotar al Turbante Amarillo. Era natural que Guangchang o Guangping se convirtieran en su estado vasallo. Sin embargo, la reestructuración de Wang Mang no logró resolver los conflictos sociales cada vez más intensificados. Junto con la aparición simultánea de plagas de langostas, sequías y hambrunas, el Ejército de Ceja Roja y Bosque Verde se levantó y desencadenó una ola de rebelión contra Mang. Después de que Liu Xiu se convirtió en señor supremo, heredó el legado del emperador Wu de la dinastía Han, estableció estudios imperiales, estableció doctores de los Cinco Clásicos y promovió estudios privados. La tendencia de defender el confucianismo se hizo muy popular durante la dinastía Han del Este. Sin embargo, dado que el emperador Wu de la dinastía Han solo respetaba el confucianismo, respetaba al emperador, implementaba un gobierno benévolo y respetaba la etiqueta, la justicia y la integridad, lo que hizo que el confucianismo perdiera su vitalidad y vitalidad. Y muchos estudiantes confucianos estudiaron el confucianismo por el confucianismo. No es de extrañar que Ban Gu dijera enojado: "El camino de Gaili y Lu es el mismo". Algunas personas dicen que desde Dong Zhongshu, se ha incorporado una gran cantidad de contenido mitológico al confucianismo, lo que ha llevado al confucianismo al absurdo. Dentro del confucianismo, hay muchas "escuelas" y "escuelas", cada una de las cuales estudia de forma independiente y se adhiere a dogmas sin interoperabilidad. . Al final de la dinastía Han del Este, la corrupción política y la oscuridad social habían hecho que se cuestionara el estatus supremo del confucianismo. "Han Su es tan blanco y turbio como el barro, los buenos generales de Gao Di son tan tímidos como un zancudo" proviene de "Baopuzi Ge Hong era de la dinastía Jin del Este. Se puede ver que desde el final de la dinastía Han del Este". Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las normas morales confucianas se encontraban en un dilema y, naturalmente, también se produjo una crisis de fe.

El "Libro de la biografía de Jin" dice que (Wang Jun) recuperó su posición original, lo decapitó y agachó la cabeza. Todos los seres vivientes gritaban de pena y por la noche robaban los cadáveres y los enterraban en los funerales. La gente de cerca y de lejos está horrorizada y todos se sienten injustos y dolorosos. Huo Yuan vivió durante el período del emperador Hui de la dinastía Jin. Un gran número de confucianistas famosos de la dinastía Jin Occidental hicieron todo lo posible por heredar la ortodoxia del confucianismo. Sin embargo, el surgimiento de la metafísica en la dinastía Cao Wei provocó que el confucianismo se convirtiera en un gran éxito. impactados en diversos grados. Sólo los Siete Sabios del Bosque de Bambú, representados por Ruan Ji y Ji Kang, no tuvieron más remedio que ingresar al taoísmo. Demostraron el valor del confucianismo de una manera mutada, que también puede considerarse como un medio político. Lamentablemente, ni Ruan Ji ni Ji Kang lucharon contra el clan Sima, que era popular por su "falso confucianismo". Guo Xiang simplemente defendió la integración del confucianismo y el taoísmo. Es una sospecha, pero también es una confrontación impotente. Los Siete Sabios en el Bosque de Bambú mutaron y protegieron el confucianismo y finalmente terminaron en un compromiso, pero la metafísica de las dinastías Wei y Jin afectó directamente la evolución espiritual de las dos dinastías Jin. He Yan y Wang Bi utilizaron los clásicos confucianos para explicar los pensamientos taoístas y propusieron apoyar el taoísmo y entrar en el confucianismo. Fueron elogiados por el emperador Wu de la dinastía Jin. Este fue el caso después de que el emperador Hui de Jin subiera al trono. Dominar al emperador, pero los subordinados podrían gobernar el gobierno y el pueblo, para lograr el objetivo de Kang Chong y el propósito político de Yi'an. Sin embargo, con el surgimiento de la metafísica en las dinastías Wei y Jin, el budismo también entró en China como una fuerza poderosa, y ambos coexistieron con el confucianismo y se influyeron mutuamente. Naturalmente, el taoísmo es esencialmente lo mismo que el "vacío" y la "nada", lo que también hace que muchas figuras metafísicas tengan tanto budismo como taoísmo.

Es solo que el budismo anima a la gente a vivir en el mundo, pero el confucianismo aboga por unirse al mundo. No es de extrañar que quienes consideran el confucianismo como supremo, especialmente los emperadores, tengan una actitud de absoluta resistencia y rechazo. Afortunadamente, las ideas preconcebidas parecen inquebrantables, pero la metafísica y el budismo no pueden desaparecer en un instante. Algunas personas dicen que cuando el confucianismo volvió a alcanzar su apogeo en la forma del "neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming", también se incorporaron a su sangre elementos del budismo y el taoísmo. En los primeros días del emperador Hui de la dinastía Jin, surgieron conflictos civiles, se intensificaron las disputas reales, la nobleza gravitó hacia los intereses de grupos políticos y el sistema ético confuciano se derrumbó gradualmente. Desde defender el confucianismo hasta defender a Xuan, y desde defender a Xuan hasta apoyar el taoísmo y entrar en el confucianismo, o apoyar el confucianismo y entrar en la dinastía Xuan, los cambios espirituales de las dos dinastías Jin también pueden describirse como altibajos. Es una pena que, después de todo, Shu Xi, Li Mi, Xu Miao y otros no vieran la luna brillante en la dinastía Song, pero Mencius dijo que no hay justicia en el mundo, por lo que murió como un mártir. "He vivido en las montañas durante muchos años y tengo cientos de discípulos". Huo Yuan murió injustamente antes de que alguien robara su cuerpo y lo enterrara, y la gente quedó conmocionada y afligida. Sin embargo, Xu Guang de la dinastía Jin del Este dijo: Solía ​​​​vivir recluido en la montaña Guangyang y enseñó a miles de personas. Fue asesinado por Wang Jun. Aunque existe desde hace miles de años, todavía se le conoce como el segundo. escuela. No hay ninguna inscripción en él y se desconoce quién vive allí. De hecho, no importa si lo piensas. No hay ninguna inscripción en el monumento y no estoy seguro de quién vivía recluido en la montaña Guangyang, pero el nombre de Erxiao todavía está allí. Es más, Huo Yuan tiene un. Taoísmo puro y una alta integridad moral, por lo que, naturalmente, no le importará si es eterno o no.

"Shui Jing Zhu" dice que pasa del sureste al norte de Rongcheng, y el río Juma fluye hacia el este. El agua de Litinggou fluye hacia él y el agua de Dukanggou fluye hacia el. al este del condado de Tuixian. El condado de Tuoxian es ahora Laishui, provincia de Hebei. En el sexto año del emperador Gao de la dinastía Han, el condado se estableció y pertenecía a Zhuojun. El Pabellón Li está ubicado a dieciocho millas al suroeste de la ciudad de Zhuozhou, provincia de Hebei. Durante las dinastías Qin y Han, el pabellón era una agencia administrativa de base local, dividida en pabellones cortos de cinco millas y pabellones de diez millas de largo. Fue reemplazado gradualmente por correo. después de las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte. La razón por la que Li Pavilion se llama "Li" es porque el antepasado de sexta generación de Li Daoyuan fue una vez el prefecto de Lelang y se mudó allí desde el municipio de Xianxian en el condado de Zhuo. La gente también llamó a su residencia Li Village. Litinggou Water Connect cruza los condados de Laishui, Zhuoxian, Xincheng y Dingxing, y desemboca en el río Juma Zhengliu en el sur del condado de Dingxing, que es el río Nanjuma. La antigua casa de Li Daoyuan está adyacente al río Juma al oeste y al agua de Litinggou al este. Las ramas serpentean en los campos. Hay una gran cantidad de pescado y arroz que él extraña, y también es "un lugar que se cree". una atracción turística"! A estas alturas de mi escrito, no puedo dejar de mencionar a Du Kang. Dukang era la tierra sagrada del estado de Yan. Hoy en día se encuentra Dukang Pi en el sureste de Zhuozhou, cubriendo el área de Pingyan de los condados de Dingxing, Xincheng y Gu'an. "Shui Jing Zhu" dice que "Shuhua" de Sun Changzhi contiene el "Mapa Dukang", que establece que el Príncipe Dan de Yan envió a Jing Keji a Qin, y el rey de Qin mató a Ke, y el mapa también se extinguió. "En la antigüedad, el ungüento era rico en el medio ambiente y la comida de olla en Zhongshan estaba llena de espíritu". Proviene de "Canciones varias de Yan y Zhao" escritas por Yan Ermei de la dinastía Qing. ¡Naturalmente, el mejor cebo para que Jing Ke asesine a Qin! Dukanggou es un brazo del río Juma. Fluye desde el suroeste del distrito de Fangshan, Beijing, y desemboca en el río Baigou a través de Zhuozhou, Gu'an, Gaobeidian y otros lugares en la actual Hebei. Desde entonces, la ciudad natal de la familia Li ha podido "permitir que los bandidos disfruten del apoyo de agricultores y pescadores", y no se puede ignorar la fuente de fertilizantes y agua en Litinggou.

"Historia del Norte" dice que el elemento de (Li) Dao es conocido como severo y feroz, y que las personas poderosas le temen. Li Daoyuan heredó la influencia de su padre y entró en la burocracia. No le tenía miedo a los poderosos, hizo cumplir estrictamente la ley y ganó una gran reputación. Sin embargo, su carrera oficial estaba destinada a ser accidentada. En el tercer año de Xiaochang, es decir, en 527, el rey Qi Xiao Baoyu, que custodiaba Yongzhou, se rebeló. Chengyang Wang Yuanhui y otros siempre estuvieron celosos de Li Daoyuan, por lo que pidieron prestado un cuchillo para matarlo, insinuando a la corte e haciendo todo lo posible para alentar a la emperatriz viuda Hu a nombrarlo embajador de Guanyou para monitorear a Xiao Baoyu. El rey de Yongzhou se rebeló y fue asesinado. "La riqueza no puede ser lasciva, la pobreza no puede ser movida, el poder no puede ser sometido" proviene de "Mencius: Teng Wen Gong". Antes de su muerte, Li Daoyuan miró enojado, reprendió en voz alta a los rebeldes y practicó las enseñanzas de Confucio y Mencio con las suyas. ¡Sus virtudes literarias son impresionantes! Siempre ha habido muchas evaluaciones de Li Daoyuan, pero la mayoría de ellas se centran en el "Comentario Shui Jing", y los sabios de la dinastía Wei del Norte no son una excepción: "Los artículos son eruditos y eruditos, y son los antepasados ​​​​del confuciano. Los eruditos Shuijing tienen comentarios, y Yu Gong contribuyó igualmente". Zongzong, porque De hecho, Li Daoyuan, la persona de quien todos aprendieron, era de hecho un Wenzong respetado y un gran confuciano. Li Daoyuan citó las escrituras en "Shui Jing Zhu", elogió a Dayu, denunció al rey Zhou y Wei Wenhou tenía miedo de acostarse mientras escuchaba música antigua, pero no expresaron sus posiciones, pero era sabio no decir nada oculto. en la tranquila narración. El "Libro de Wei Volumen 42" dice que (Li Daoyuan) ahora está protegiendo a Luyang. Él construyó especialmente el prefacio de la escuela para promover la religión sagrada. Li Daoyuan ingresó a la carrera oficial en el año 13 de Taihe y murió inquebrantable en el tercer año de Xiaochang. Una vez sirvió como ministro bajo el emperador Xiaowen, el emperador Xuanwu, el emperador Wenjing y el emperador Xiaoming. Ha habido altibajos, sirviendo como funcionario y erudito. Todos son dignos del confucianismo. El emperador Xiaowen fue diligente en el estudio durante toda su vida, le encantaba leer, nunca soltó los pergaminos, dominaba los Cinco Clásicos y estaba bien versado en historia y biografías. Después de establecer la capital en Luoyang, el emperador Xiaowen prohibió la vestimenta hu y el idioma xianbei, abogó por los matrimonios mixtos con el pueblo han y el confucianismo se convirtió en la cultura dominante. Después de que el emperador Xuanwu subió al trono, se negó a permitir que los ancianos de Xianbei regresaran a su ciudad natal para consolidar los logros de la defensa del emperador Xiaowen de respetar el confucianismo.

El emperador Wenjing vivió una vida lujosa, a menudo rivalizando en riqueza con su hermano Guangping Yuanhuai, y se entregó a la corrupción y la anarquía. Sin embargo, se ahorcó poco después de su reinado. El emperador Xiaoming ascendió al trono a una edad temprana, y el poderoso funcionario Yuan Yi y su madre, la Reina Madre Hu, abusaron sucesivamente del poder y perturbaron el gobierno, y finalmente fueron envenenados por la Reina Madre Ling. En la dinastía Wei del Norte, para eliminar la ley de que la madre debe morir antes de que los familiares interfieran en la política, fue derrocada por el emperador Xuanwu, que creía en el budismo. No es sorprendente que a las mujeres se les llame el sistema. Foye? ¿Sí? ¿No? No lo expresemos por ahora. Cuando Li Daoyuan era prefecto de Luyang, construyó una escuela para difundir la religión sagrada, y su contribución al logro de "poemas y libros en el hogar y rituales y música en el hogar" también fue indispensable, especialmente durante los Cinco Hus y los Dieciséis. En el período de los Reinos, la evolución espiritual dio un giro tan grande que creo que cuando el santo sepa esto, definitivamente sonreirá.

"Shui Jing Zhu" dice que su agua (Agua Dukanggou) se ramifica desde Zezhi, de este a sur de la antigua ciudad del condado de Zhuo, y de este a sur de la tumba de Han Shizhong Lu Zhi. Lu Zhi, también conocido como Ziqian, fue un erudito y general confuciano de finales de la dinastía Han del Este. Lu Zhi escribió veinte volúmenes de "Shangshu Zhangju", "Exégesis de los Tres Ritos", "Exégesis del Libro de los Ritos" y dos volúmenes de obras completas, que ahora se han perdido. "Quan Hou Han Wen" incluye el discurso (de Lu Zhi) "Shu Li Shi Jing Shi Li", "Sun Eclipse Shang Feng Shi", "Zou Shi", "Xian Shu Gui Dou Wu", "Li Wensheng Edict", etc. . "Quanhou Hanwen" recopila todos los textos desde el comienzo de la escritura hasta la dinastía Tang, excepto biografías históricas, eruditos, poemas y poemas, y libros especiales. Es un libro extenso sobre eruditos, grandes confucianos, grandes maestros, budistas, taoístas. artesanos e incluso damas famosas. Enorme producción. Durante el Levantamiento del Turbante Amarillo (Lu Zhi) fue el general Beizhonglang y dirigió su ejército para luchar contra Zhang Jiao, pero luego fue incriminado y encarcelado. Después de que Huangfu Song pacificó a los Turbantes Amarillos, rescató a Lu Zhi y fue reinstalado como Ministro. Dong Zhuo fue despedido de su cargo debido a su protesta, y Lu Zhi vivió recluido en la montaña Jundu en Shanggu. Más tarde, Yuan Shao lo invitó como asesor militar. En el tercer año de Chuping (192), Lu Zhi falleció. En el año 21 de Zhenguan (647), el emperador Taizong de la dinastía Tang decretó que veintidós sabios y eruditos confucianos de todas las dinastías debían ser dignos de Confucio, incluido Lu Zhi. En el segundo año de Dazhong Xiangfu (1009), Song Zhenzong le concedió a Lu Zhi el título de Liangxiang Bo, y todavía adoraba en el Templo de Confucio. Cao Mengde comentó: Por lo tanto, Lu Zhi, el general de Beizhonglang, es famoso en todo el mundo. Se le considera un erudito confuciano, un modelo para los eruditos y un líder del país. Aixinjueluo Yinzhen comentó: Zheng Zhong, Lu Zhi, Fu Qian y Fan Ningshou siguen la misma tradición familiar. En este punto, me gustaría declarar que el texto relacionado con Lu Zhi proviene de la Enciclopedia Baidu. Se sospecha que es plagio, pero no hay intención de decirlo. . Huo Yuan, Li Daoyuan y Lu Zhi son grandes confucianos en China. Vivieron en épocas diferentes, pero tienen la misma opinión. Foye? ¿Sí? ¿No? No lo expresemos todavía.

"Shui Jing Zhu" dice que el río Dukang fluye hacia el sur, que se llama Agua Baigou. Pasa al oeste del Pabellón Guangyang en el sur y Hezhigou en el sur. el río Juma en el oeste y fluye hacia el este. Zhigou desemboca en Baigou al este, y Baigou desemboca en el río Juma al sur. "Los Baigou se trasladaron al río Jianghuai para detener el crimen y declarar la paz y el miedo a la injusticia" proviene de "Baigou" de Liu Yin. El autor del poema fue un famoso erudito neoconfuciano de la dinastía Yuan. Descuidó la burocracia y enseñó. estudiantes de una familia pobre Después de su muerte, obtuvo una licenciatura en la Academia Imperial. La Alianza de Chanyuan fue una alianza concluida entre la Dinastía Song del Norte y el Reino de Liao en 1005. Los dos países tomaron el río Baigou como frontera. Durante la dinastía Song del Sur, las Llanuras Centrales cayeron y las dinastías Song y Jin llegaron a un acuerdo de paz en 1141. La dinastía Jin del Norte y la dinastía Song del Sur estaban limitadas por el río Huai al este y el paso Dashan al oeste. En ese momento, Liu escribió un poema debido a sus sentimientos cuando pasó por Baigou. Sin embargo, sintió que no se debe culpar a Song Huizong por la fragmentación de la dinastía Song. El culpable debería ser Song Taizu, quien solo habló de tomar a Youyan. El emperador Huizong de la dinastía Song creía en el taoísmo, dominaba el arte del té, podía dibujar águilas y creó un cuerpo dorado delgado y original. Parecía que todos estos eran pasatiempos de los emperadores, pero para lograr la perfección, tenían que hacer todo lo posible. Afortunadamente, desde las dinastías Wei y Jin, el confucianismo, la metafísica y el budismo han estado uno al lado del otro y se han influenciado mutuamente. A finales de la dinastía Tang, aparecieron "Las Analectas de las mujeres" y otros libros de admonición, la creación del neoconfucianismo. Las dinastías Song y Ming fueron naturales y tuvieron un impacto significativo en las generaciones posteriores. Liu Yin estaba familiarizado con los clásicos confucianos desde que era un niño y estudió con el gran erudito Yan Mijian. Tomó a Zhu Xi como su secta, pero era ecléctico. Zhu Xi tenía setenta años. Experimentó las tres dinastías de Song Gaozong, Song Xiaozong y Song Guangzong, pero no tenía ninguna conexión con Song Huizong. También estaba en la orilla sur del río Huaihe cuando alcanzó el neoconfucianismo de Cheng Zhu. pero Baigou y el río Huaihe estaban a sólo cincuenta y cien pasos de distancia.

Durante la dinastía Song y las dinastías anteriores a Qin, Han y Tang, el confucianismo se había integrado durante mucho tiempo en la metafísica y el budismo de Wei y Jin, y se le llamó "Erudición Xinxing" o "Neoconfucianismo". Zhu Xi heredó las ideas de los sabios y estableció un enorme sistema de neoconfucianismo, que se convirtió en la culminación del neoconfucianismo en las dinastías Song y Ming. Fue venerado como una escuela oficial por las generaciones posteriores, y sus logros son muy respetados. Fue sólo durante las dinastías Ming y Qing que el neoconfucianismo de las dinastías Song y Ming se convirtió en la filosofía oficial de los gobernantes, y el confucianismo se transformó en gran medida en una ética y una ética feudales puras, que eran sagradas e inviolables. Zhu Xi murió de suciedad, pero llevó el neoconfucianismo al extremo. Para el confucianismo, debería ser la "luna en el cielo" de la dinastía Song después de experimentar la lucha en el período de primavera y otoño, el dominio de Huang y Lao. técnicas, y el Hu Feng en la dinastía Tang. Durante la dinastía Yuan, el confucianismo aún no era una forma oficial de gobernar el país, sino que era simplemente un arma utilizada por los estudiantes para ganar el primer premio en la sala de exámenes.

Liu Yin heredó el manto del neoconfucianismo Cheng-Zhu, pero pensó en el camino del cielo y la unidad de la naturaleza y el hombre. Abogó por centrarse en la tranquilidad, no estar conectado con las cosas y olvidarse de las cosas y de mí mismo. ¡Desde entonces, Liu Yin sin duda ha fijado la "luna brillante" de la dinastía Song en el cielo! Es solo que la dinastía Liao pertenece a los Khitan, el Reino Jin pertenece a los Jurchens y la dinastía Yuan pertenece a los mongoles. Todas son tribus bárbaras. Se han fusionado con el pueblo chino a lo largo de los años, pero no lo han abandonado. su propia ideología nacional por el bien de la propia identidad. ¡Esto es sin duda la "luna brillante" de la dinastía Song! "You Yan no brilla en la luna en el cielo, y el cielo abundante canta el viento en el mar" todavía proviene del "Baigou" de Liu Yin, generalmente se refiere al norte de Hebei, Beijing, Tianjin, Liaoning y el área del norte. del río Datong en Corea Antes de la dinastía Tang, perteneció a Youzhou, perteneció a Yan durante el Período de los Reinos Combatientes. En su poema, Liu Yin simplemente se rió de la Dinastía Song del Norte por no poder recuperar el territorio caído, por lo que no hubo necesidad de cantar "La Canción del Viento" en vano, pero se olvidó de la luna brillante que salía de Cheng. Zhu. Afortunadamente, la desaparición de la dinastía Yuan marcó el comienzo de la dinastía Ming. Cuando Zhu Youjian fue ahorcado en la montaña Meishan, era la dinastía Qing y la luna brillante todavía brillaba en el cielo. En este punto, creo que todos los que deberían reír, se ríen, pero ¿qué pasa con los que deberían llorar?

"Shui Jing Zhu" dice que cruza el mar de Bohai por el este, el norte del condado de Pingshu, y entra al mar por el este. Li Daoyuan dijo que el río Juma fluye hacia el este hacia el mar. En cuanto al condado de Dongpingshu, se estableció en la dinastía Han Occidental y pertenecía al condado de Bohai. Su sede administrativa ahora es el condado de Dacheng, provincia de Hebei. la dinastía Wei del Norte. De hecho, también está el río Langou conectado con el río Baigou, que a su vez está conectado con Baiyangdian, y pertenece al sistema del río Daqing con los ríos Yishui y Juma. El nombre del río Baigou se vio por primera vez en "Shui Jing Zhu". Fue nombrado debido a los muchos hibiscos blancos que se unen al río Nanjuma en la ciudad de Baigou. Después de la Alianza Chanyuan, las dinastías Song y Liao establecieron mercados para el comercio mutuo en la frontera y también construyeron carreteras postales con Baigou como punto de tránsito. Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, el comercio en la ciudad de Baigou todavía era próspero y era un importante puerto comercial en el sur de Yannan. Según las "Crónicas del condado de Xincheng Baigou Dadu" de la dinastía Ming, la ciudad de Baigou estaba cerca de Jia Qilu y estaba conectada. A Fujian y Guangdong en la distancia, eruditos y comerciantes se cruzaron y se enfrentaron. "El río Daqing es un afluente del río Ziya. El tramo superior es el río Juma, el tramo medio es el río Baigou y el tramo inferior todavía se llama río Daqing. Debido a que este sistema de agua se origina en Wenshui, el río superior, Los tramos medio e inferior se denominan colectivamente río Daqing. El río Daqing finalmente desemboca en el río Ziya. El río Yahe y el río Ziya desembocan en Tianjin y se fusionan con el Canal Sur para formar el río Haihe. Barcos y pequeños vapores navegaban por el río Baigou, y los muelles también estaban muy animados. La ciudad de Baigou era conocida como la "Pequeña Guardia de Tianjin". "Nanxiangzi: está Shenzhou en el noroeste", dice si conduces un burro hacia el este hasta Baigou. , nunca tendrás que preocuparte por eso. No es el fin del mundo. Puedes tomar un pequeño barco de vapor desde el muelle de la ciudad de Baigou hasta Tianjin Wei. Es solo que desde la antigüedad, la luna nunca ha llegado al cielo. ¿Es todavía una bendición?