¿Por qué Qianlong destruyó el "Dayi Shulu" que Yongzheng escribió minuciosamente tan pronto como ascendió al trono? Este artículo es exclusivo de Tencent. La reimpresión no autorizada está estrictamente prohibida | Al contrario de la sociedad actual, existe una locura por la publicación de libros. Los académicos de las universidades, los trabajadores de los medios de comunicación y los empresarios de renombre quieren publicar libros para mejorar su estatus social. Sin embargo, ¿es realmente valioso el contenido de estos libros? Un boceto escrito por Zhao Benshan y Song Dandan se burló una vez de este fenómeno. Mientras la gente reía, también estaban desconcertados: "¿Cómo es que hay tanto de qué escribir en el libro?" "(El libro de la tía Baiyun "La Luna") Escribir un libro puede parecer casual para la gente de hoy, pero a los ojos de los antiguos, especialmente los políticos, se depositaban grandes expectativas en él. Por ejemplo, el emperador Yongzheng de la dinastía Qing una vez publicó solemnemente un libro llamado "Memories of Dayi" ¿Qué es "Dayi"? ¿Quieres que la gente lo vea como Chunfeng y de repente se dé cuenta? Dígame, el contenido de este libro realmente significa esto. Sin embargo, sucedió algo inesperado. En su séptimo año, y seis años después, su hijo, el emperador Qianlong, heredó el trono. Como dice el refrán, un nuevo funcionario asume el cargo con tres objetivos, y Qianlong no fue la excepción. Lo sorprendente fue que su primer paso fue bloquear el libro "La gran justicia" que su padre valoraba mucho. Este libro, que condensa la mayor parte de los esfuerzos de Yongzheng, fue recopilado y destruido en varias prefecturas y condados. ¿Cómo se sentiría cuando regresara a Daoshan? Déjame hablar sobre Yongzheng primero. ¿Por qué escribí este libro en mi apretada agenda? (Emperador Yongzheng) 01 La historia de Zeng Jing escribiendo un libro para Yue Zhongqi solo se remonta a En septiembre de 1728, cuando un erudito llamado Zeng Jing se acercó en secreto al entonces emperador Yue Zhongqi, el gobernador de Sichuan y Shaanxi, le entregó una carta. Yue Zhongqi se sorprendió cuando recibió la carta, pero cuando la abrió, inmediatamente se cayó. En un miedo profundo, resultó que el contenido de la carta era persuadirlo a rebelarse. El autor es el erudito de Hunan Zeng Jing, un funcionario que fracasó en el examen imperial. Su pobreza y su vida miserable no frenaron su ambición. , pero lo infló. En su opinión, el emperador de la dinastía Qing era un "Emperador Yi". Como era Emperador Yi, no era digno de gobernar el mundo, entonces, ¿quién debería derrocarlo con violencia? , se enteró por los rumores populares de que la persona en el poder en ese momento era Yue Zhongqi, el gobernador de Sichuan y Shaanxi, quien también era el líder del famoso general de la dinastía Song del Sur, Yue Fei. Las generaciones posteriores lucharon con los soldados Jin. allí, ¿por qué Yue Zhongqi no podía heredar esta ambición y luchar contra la dinastía Qing (Yongzheng le ordenó a Yue Zhongqi suceder a Nian Gengyao y controlar los asuntos militares del noroeste)? Zeng Jing decidió impresionar a Yue Zhongqi con sus propias ideas. , así que en septiembre de este año En agosto, envió a su aprendiz Zhang Xi a entregar esta carta al Gobernador General de la provincia de Sichuan y Shaanxi. Yue Zhongqi se horrorizó después de leerla. Se desconocía si Yue Zhongqi, quien fue arrestado por. Zeng Jing, era descendiente de Yue Fei. Sin embargo, Yue no estuvo de acuerdo con esta declaración. Sí. Después de recibir la carta, primero estabilizó a Zhang Xi y recibió la noticia de él. Luego, Yue Zhongqi ordenó a la gente que se apresurara a ir a Beijing e informar. El asunto a Yong Zheng Yong Zheng se sorprendió cuando recibió la noticia. Según los registros, Yongzheng afirmó que estaba triste en ese momento, pero más tarde, fue una buena oportunidad para promocionarse a sí mismo y la legitimidad de la dinastía Qing. , por lo que ordenó a los funcionarios locales que siguieran inmediatamente las pistas, arrestaran a Zeng Jing y a otros y llevaran a Zeng Jing a juicio. La confesión de Zeng Jing agravó las sospechas de Yong Zheng. Cuando descubrió que su esperanza estaba destrozada, se suavizó para reducir la. Cuando la confesión llegó a manos de Yongzheng, Yongzheng sintió cada vez más que este asunto realmente no era simple. ¿Por qué? Porque la confesión no solo mencionaba su atributo de "Hermano Yi", sino que también mencionaba otro problema que lo preocupaba, es decir, él. ¿Es legítimo el origen del trono? Parte de la opinión pública cree que Yongzheng no fue el sucesor elegido por Kangxi, y que el verdadero heredero debería ser Yunchan, el decimocuarto hermano mayor. Pero en ese momento Yongzheng se ganó a Longkeduo, el ministro de confianza de Kangxi. Modificaron el edicto imperial y cambiaron la palabra "十" en "Decimocuarto hermano" por "Yu". De esta manera, el trono se convierte en "cuatro y cinco", y este cuatro y cinco es nuestro Emperador Yongzheng. Cabe señalar aquí que esta afirmación no resiste un escrutinio. En primer lugar, cabe preguntarse si Kangxi tuvo algún edicto póstumo. En segundo lugar, es dudoso que el edicto póstumo de Kangxi estuviera escrito en manchú o en chino. Si estuviera escrito en manchú, no habría duda de si se cambiaría "diez". En tercer lugar, incluso si está escrito en chino, debes entender que los caracteres chinos de la dinastía Qing eran caracteres tradicionales, mientras que el carácter "Yu" era simplificado. Si realmente queremos escribir este carácter chino simplificado en el edicto, ¿no sería de mala educación? En cualquier caso, el pueblo Qing no cometería un error tan estúpido.

Por lo tanto, esta opinión en sí misma está llena de dudas y es aún más débil como evidencia para atacar a Yongzheng. El drama cinematográfico y televisivo muestra que el emperador Kangxi y Yongzheng, quienes entraron en sus años crepusculares, decidieron luchar contra las malas palabras y la actitud de Zeng Jing cambió. Hay muchas más "pruebas" sobre la posición ilegal de Yongzheng. Lo que Yongzheng es más tabú son precisamente estos rumores que circulan por ahí. Considera que su posición es legítima y debe explicar sus puntos de vista, de lo contrario sólo provocará una inundación de opinión pública a este respecto. Por lo tanto, antes de que se secara la tinta de la confesión de Zeng Jing, se emitió el edicto de Yongzheng. Estos edictos profundizaron en el proceso de sucesión de Yongzheng y refutaron varias opiniones. Dado que la posición de Yongzheng tiene poco que ver con el tema de este artículo, me detendré aquí, pero en cualquier caso, Yongzheng defendió resueltamente la legitimidad de su sucesión. ¿Qué tal Zeng Jing? Había oído hablar de la posición de Yongzheng por rumores, pero cuando conoció el contenido del edicto imperial de Yongzheng, su actitud inmediatamente dio un giro de 180 grados, de la sospecha inicial a la convicción. Pero Yongzheng no estaba satisfecho con esto, porque sabía que su condición de "hermano adoptivo" todavía era criticada en ese momento. Por lo tanto, la opinión de Zeng Jing de que la "diferencia entre Hua y los bárbaros" es mayor que la "diferencia entre el monarca y los ministros" también ha sido severamente refutada. Yong Zheng sabía que si estaba obsesionado con su identidad de bárbaro, caería en la trampa lógica de la otra parte. Así que puedo restarle importancia a esta discusión y presentar mi punto desde otro ángulo. Él piensa... " "Estoy en el país, estoy en el mundo, y todas las partes de Mongolia están bajo ese territorio. Fue el territorio de China el que abrió el mundo y fue una gran bendición para los súbditos chinos. ¿Cómo puede haber una distinción entre chinos y extranjeros? La teoría de Yongzheng redefinió la fuente de legitimidad del régimen Qing, es decir, la culminación del "gran orden unificado". Creía que dado que las praderas de Mongolia, que siempre habían sido consideradas la residencia de los bárbaros, se habían convertido en tierras bajo la jurisdicción de la dinastía Qing junto con el pueblo Han, no había necesidad de preocuparse por sus fronteras. Zeng Jing convenció una vez más la opinión de Yongzheng. Lo que lo sorprendió aún más fue que Zeng Jing también renunció a la fuente de sus pensamientos "Huayi", es decir, el difunto erudito de Jiangnan Lu Liuliang, el contenido sobre si la sucesión de Yongzheng era legal provino de la calumnia de Yu Yun, el octavo hijo de Kangxi; y otros. Yongzheng asestó un golpe brutal a estos "contribuyentes" de los pensamientos de Zeng Jing. Lu Liuliang fue destripado y masacrado, sus familiares y descendientes fueron decapitados o exiliados, y el hermano menor de Yongzheng, Yun Yun, y otros también fueron nombrados caballeros y puestos bajo vigilancia. Para frenar los comentarios negativos, Yongzheng decidió publicar un libro, pero no quedó satisfecho porque sabía que las opiniones de Zeng Jing tenían un mercado determinado y se veían afectadas por la opinión pública. Por lo tanto, si no puedes luchar contra la opinión pública, no podrás eliminar por completo los rumores sobre ti mismo. Entonces se me ocurrió otra idea: escribir un libro. El contenido principal de este libro se compone de documentos y edictos relevantes relacionados con el juicio del caso de Zeng Jingtu. Para aumentar la capacidad de persuasión, este libro también incluye la confesión de Zeng Jing y "Guilu Man", que escribió después de acumular sentimientos de arrepentimiento. Bajo el mando de Yongzheng, el libro se compiló rápidamente. Centrándose en la realidad de que Zeng Jing estaba convencido por su propia opinión tonta, tituló este libro "El gran sentido de la justicia". Después de escribir, llega el momento de hacer la “llamada telefónica” desesperadamente. Yongzheng ordenó a Hang Yilu, el Ministro de Castigo, que llevara a Zeng Jing y Zhang Xi a Jiangnan y otros lugares, donde explicó los pensamientos de Yongzheng y sus confesiones (y luego los envió de regreso a su ciudad natal). La gente mostró gran curiosidad por este libro y lo pasaron uno tras otro y hojearon su contenido. Cabe señalar que la declaración de Yongzheng sobre el origen de su trono no debilitó la discusión pública a este respecto, sino que llevó esta controversia al * * *, porque el "Testamento Kangxi" que registra el contenido del propio Yongzheng es cuestionable. En las décadas de 1940 y 1950, el Sr. Wang Zhonghan, a través de una investigación comparada sobre materiales históricos como "Qing Shi Lu" y "Fu Zhi", descubrió que el llamado edicto imperial Kangxi no era más que un edicto cara a cara. emitido por Kangxi hace más de diez años. Se desconoce la fuente del poder de Yongzheng, y no es sorprendente que sus intentos de ocultarlo desencadenen un enorme círculo político en todo el imperio. Además de su sucesión al trono, Yongzheng restó importancia a la "diferencia entre chinos y bárbaros" y subrayó la importancia de la unificación para la legitimidad del régimen, que en general no era reconocida por la sociedad. El auge de la inquisición literaria en la dinastía Qing ilustra este problema. Las preguntas sobre la identidad del "Emperador Justo" de la familia real Qing han surgido una tras otra a lo largo de los más de 300 años de historia de la dinastía Qing, convirtiéndose en un dolor de cabeza para los emperadores Qing. Además, la serie de prácticas de Yongzheng no fueron reconocidas por su hijo Qianlong. Qianlong creía que la medida de su padre era contraproducente, por lo que en el segundo mes de su sucesión, ordenó la ejecución de Zeng Jing y otros. A Qianlong le preocupaba que alguien estuviera insatisfecho, por lo que enfatizó que hizo esto porque su padre fue insultado y no tenía nada que ver con los demás. Después de que Zeng Jing y otros fueron ejecutados, Qianlong usó este libro para liquidar el libro mayor. Siguiendo sus repetidas instrucciones, el "Yili Yi Lu" que había circulado localmente fue recuperado y destruido en lotes, y la escritura y publicación de Yongzheng llegaron a su fin rápidamente.