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Diagnóstico diferencial del carcinoma nasofaríngeo

1. Otros tumores malignos de la nasofaringe (como el linfosarcoma)

El linfosarcoma tiende a aparecer en personas jóvenes. El tumor primario es más grande y a menudo causa congestión nasal grave y síntomas del oído. , la metástasis en los ganglios linfáticos de esta enfermedad no se limita al cuello, sino que pueden estar afectados múltiples ganglios linfáticos en todo el cuerpo. La lesión de los nervios craneales no es tan común como el cáncer de nasofaringe y, en última instancia, se requiere un diagnóstico patológico.

2. Tuberculosis nasofaríngea

La mayoría de los pacientes tienen antecedentes de tuberculosis pulmonar, además de obstrucción nasal y sangre en la nariz, también presentan síntomas como fiebre baja, sudores nocturnos y peso. pérdida. El examen muestra úlceras nasales, edema y color más claro. Se pueden encontrar bacilos acidorresistentes en los frotis de secreción, que pueden ir acompañados de tuberculosis en los ganglios linfáticos cervicales; los ganglios linfáticos están agrandados, con adherencias y no sensibles; la punción de los ganglios linfáticos cervicales puede encontrar que la prueba PPD de Mycobacterium es muy positiva. Además, la radiografía de tórax suele mostrar lesiones de tuberculosis activa en los pulmones.

3. Lesiones proliferativas

Se observan nódulos únicos o múltiples en el techo, pared posterior o paredes laterales de la nasofaringe, elevados como montículos, de 0,5 cm a 1 cm de tamaño, sobre la superficie. La mucosa del nódulo es de color rojo claro y lisa, que ocurre principalmente sobre la base de la mucosa nasofaríngea o las adenoides. También puede ser causada por la retención de epitelio queratinizado después de la metaplasia escamosa epitelial de la mucosa para formar quistes epidermoides, algunos de los cuales son las glándulas mucosas. Secretan vigorosamente y forman quistes de retención. Cuando la mucosa de la superficie de un nódulo parece rugosa, erosionada, ulcerada o supura sangre, se debe considerar la posibilidad de cáncer y se debe realizar una biopsia para confirmar el diagnóstico.

4. Otros

El cáncer nasofaríngeo también debe compararse con el fibroangioma nasofaríngeo, los tumores del espacio parafaríngeo, los tumores del cuello y los intracraneales (como el craneofaringioma, el cordoma, los tumores del ángulo pontocerebeloso) y otras fases. identificación.

上篇: ¿Cuáles son las historias sobre los antepasados ​​de Chen Tuan? Cuando Chen Tuan era joven, le gustaba leer cientos de libros sobre la historia de los clásicos confucianos. Cuando los vio, nunca los olvidó y sus poemas fueron famosos. En Changxing (930 ~ 933 d. C.), al final de las Cinco Dinastías y la Dinastía Tang, los eruditos no fueron los primeros en ser promovidos, por lo que no buscaron un ascenso oficial. Desde finales de la dinastía Jin hasta finales de la dinastía Zhou, entretuvieron el paisaje durante más de 20 años. Dijo que conoció a Sun He y Jiu Shiyan de la montaña Wudang y que podrían vivir en reclusión. Como entré a la montaña Wudang, me convencieron de romper el valle, pero bebía varias copas al día. Según investigaciones realizadas por eruditos de la dinastía Song del Norte, fue a Shu en Tianfu de la dinastía Jin posterior (936 ~ 944) y aprendió la "técnica de bloqueo de la nariz" de He Changyi, un sacerdote taoísta en Qiongzhou. Wei Tai lo llamó "quizás durmiendo durante tres años". Chen Tuan tenía grandes ambiciones, pero era "demasiado numeroso para mencionarlo". También odiaba el caos de las Cinco Dinastías y estaba asociado con muchos monjes y ermitaños eminentes, por lo que gradualmente formó la idea de la "trascendencia". En el segundo año de Tianfu (937), cuando estaba en Shuzhong, escribí un poema que decía: "Dije que Fu Rong era realmente una ilusión. Estaba tan borracho que no podía dejarlo ir. Alabé a Gao Gong. "Como escuché a Xuanli, tuve un sueño". Aproximadamente la semana pasada, Chen Tuan se mudó al templo Huashan Yuntai y se detuvo en la Cámara de Piedra de Huashao. "Cada lugar para dormir no puede resistir más de cien días". Según la "Historia de la dinastía Song", durante este período, tuvo estrechos contactos con otras dos figuras legendarias, Lu Dongbin y Li Qi (o "Li Qi") . Otro discípulo de Chen Jingyuan también lo llamó a él y a Tan Qiao sus mentores. Desde entonces, su nombre ha mejorado notablemente. En noviembre del tercer año de Xiande de la dinastía Zhou posterior (956), Shizong "quería encarcelar a Yingjie en una jaula porque no había conquistado las cuatro direcciones y quería construir una casa con Zeng Jian. Si no se daba cuenta Su ambición, habría un hombre muy lejos. El mago del cielo lo llamó al palacio para preguntarle sobre las habilidades para volar a Huangbai. Él respondió: "Su Majestad es el Hijo del Cielo, y es su deber gobernar el mundo. ¿Qué debe hacer con él?" Le ordenaron persuadir al médico (una vez dijo "Gracias a Zuo Shiji"), pero él se negó a aceptarlo. Le dieron el título de "Sr. Baiyun" (basado en las "Notas de Lu Shuiyan" de Wang Bizhi). Un erudito, también conocido como el Sr. Baiyun), fue liberado en las montañas y también ordenó que se escribiera una carta a Cao, el gobernador de Huazhou, pidiéndole que explicara todo claramente y que conservara el asunto hasta que cumpliera los dieciocho años; . En el quinto año del reinado de Xiande (958), Zhu Xian, gobernador de Chengzhou, dimitió y el emperador Shizong ordenó que le dieran cincuenta rollos de seda y treinta kilogramos de té. Chen Tuan depositó sus esperanzas de la unificación de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos en Zhao Kuangyin. Se dice que Zhao subió a la cima. Cuando escuchó la noticia, se rió, se cayó del burro y dijo: "¡Esta vez el mundo definitivamente colapsará!". Después de entrar en la dinastía Song, el emperador Taizong Zhao Guangyi lo convocó dos veces. Por primera vez en los primeros años de Taiping y Xingguo, Taizong fue muy amable. La segunda vez fue en el noveno año de Taiping (o el primer año de Yongxi, 984). Según registros como "Registros del emperador Taizong de la dinastía Tang", "Long Bian Zizhi Tongjian", "Notas largas de la capital oriental" y otros libros, Chen Tuan regresó a Bianjing vistiendo un abrigo de plumas, y el emperador Taizong de la dinastía Tang le prestó gran atención. El primer ministro Song Qi y otros dijeron: "No seas esnob; eres un erudito extranjero. He estado en Huashan durante 40 años y tengo casi 100 años. También digo que el mundo es seguro, por eso vengo a actuar. Hajj. Este significado también se puede interpretar. Incluso si conduce a Si tienes un libro chino, también puedes intentar hablar con él". Song Qi preguntó: "¿Se puede enseñar a otros el cultivo del Sr. Xuanmo?", Respondió Chen Tuan. : "Las personas que abofetearon a Shanye eran inútiles y no conocían al inmortal Huang Bai. ¿Cuál es el beneficio de dejar que los días avancen? Tiene una gran comprensión del presente y del presente. Es realmente el Señor de la benevolencia. Debido a esto, el emperador y sus ministros están unidos, prosperan en el otoño del gobierno y practican diligentemente". Las palabras de Song Qi en el escenario fueron elogiadas aún más por el emperador Taizong de la dinastía Tang. En octubre, se emitió un edicto imperial nombrándolo "Sr. Yixi" y ordenando a la empresa que aumentara sus esfuerzos para reparar el templo Yuntai en la montaña Huashan. Será devuelto a las montañas en unos meses. En el segundo año de Duangong (989), murió en el valle de Zhangchao bajo el pico Lianhua. "Historia de la dinastía Song: Biografía de Chen Tuan" dice que Chen Tuan "puede entender los deseos de la gente" y el "Libro de los cambios". Cuando vivía recluido en la montaña Wudang, escribió ochenta y un capítulos de poesía llamados "Jiu Jian Zhi Xuan", que hablaban sobre el autocultivo. También escribió 50 poemas como "Entra en la casa y vuelve a la píldora", "Yi Long Picture", "Ocho mandamientos de Red Pine Seeds" (o "Red Pine Seeds Record") y "Guía para las relaciones humanas" ( o "Guía de la Tortuga"). Hay más de 600 poemas y fábulas de Three Peaks, la Colección Laiwen y la Colección Yutang. Se dice que heredó el "Diagrama Wuji" y el "Diagrama Xiantian". Quanwensong ha incluido varios artículos. Las obras de Chen Tuan tituladas "Zhengtong Dao Zang" incluyen "Anotaciones a la canción Guidan de Yin Zhenjun". En la dinastía Song del Sur, Lu Zuqian compiló "Documentos de la dinastía" y los incluyó en su "Prefacio a la imagen del dragón"; en la dinastía Yuan, Zhang Li compiló el prefacio y los patrones numéricos de la "Imagen de Yi Long" en el "Capítulo interno"; de los Cuadros de Yi Xiang", que reflejaba su pensamiento sobre "Yixiantu". Zeng Yao registró su teoría en "Tao Guan Shu Kong", que reflejaba sus pensamientos de los "cinco vacíos". 下篇: Apendicitis sometida a análisis de ayuda por TC