Red de conocimientos sobre prescripción popular - Colección de remedios caseros - ¿Qué es la verdadera salud desde la perspectiva de las escrituras budistas?

¿Qué es la verdadera salud desde la perspectiva de las escrituras budistas?

El budismo no es una forma de mantener la salud. Las personas sanas también practican el budismo y las personas enfermas también practican el budismo, convirtiendo la enfermedad en su propia motivación.

Los "Doce Sutras de Buda del Budismo" establecen claramente que es por el bien del Budismo y el Tao, no por la vida de una persona. Por ejemplo, si crías caballos y cerdos, debes dejar de contar y comer. El budismo es el camino intermedio.

Según el relato de Leche Fragante, el Tathagata está en las Cinco Escuelas Medias: nacido en China (el país central), cruzando la ciudad en mitad de la noche, iluminando en mitad de la noche , comiendo al mediodía y predicando el Camino Medio.

El camino para convertirse en un Buda, como dijo el Buda, es trascender la ciudad y convertirse en monje durante seis años. Este es el camino intermedio extremadamente doloroso de renunciar a la codicia por los placeres mundanos y las opiniones equivocadas. "Excepto para ambas partes, los intereses y los daños están en el Tao". Nacido como ser humano, este es el cuerpo de la codicia.

Las escrituras budistas dicen: Este es un cuerpo que debe ser abandonado, una cosa pecaminosa, un cuerpo con un seudónimo, no en el océano de viejas enfermedades, vida y muerte.

Entonces, si quieres practicar el budismo, debes trascender la naturaleza humana, es decir, debes abandonar la codicia física y los placeres mundanos, pero debes ser autodisciplinado en cuerpo y mente, trabajar duro y practicar con valentía. . El llamado "cuida bien tu cuerpo y practica el budismo" significa reconocer la falsedad como verdadera y no reconocer la falsedad la excusa es el Tao, pero en realidad es el cuerpo;

En el budismo, también hay monjes eminentes que hablan repetidamente de la relación entre la preservación de la salud, el autocultivo y la práctica espiritual:

Viejo monje Xu Yun: comida, ropa, vivienda y el transporte son cosas inherentemente dolorosas. No dejes que te rodeen. Cuando el Buda comenzó a enseñar, un monje debía gastar tres prendas de vestir y un cuenco, comer una vez al día y vivir bajo un árbol una noche. Aunque reducía la fatiga de la comida, la ropa, la vivienda y el transporte, todavía no podía vivir sin él. Un monje no puede estar tan ocupado como un laico, sólo por estas tres palabras y por la vida o la muerte.

Porque tienes que cultivarte a través de la falsedad, necesitas tener comida, vestido y vivienda. Pero la cuestión de practicar el taoísmo ha desaparecido por el momento, como un muerto. Un viejo dicho dice: "Aquellos que son buenos en el taoísmo nunca se irán". Por lo tanto, los sacerdotes taoístas no deben aprovechar la situación. (Extraído de "Las prácticas instrucciones del viejo monje de la montaña Yunju en Xuyun")

Maestro Xuanhua: Monjes, no traten las pieles de animales como tesoros. Sin este tipo de pensamiento, podemos estudiar bien. Si tienes este pensamiento, siempre lo servirás como su esclavo.

Así que aquellos que verdaderamente practican el budismo tratan sus cuerpos como piel apestosa y los ignoran. Si lo tomamos en serio, puede convertirse en un obstáculo para la práctica espiritual. El llamado "cultivar la verdad a través de falsos pretextos" no es más que una conveniencia. (Extraído de "Maestro Xuanhua Shi Kai·Lu")

Maestro Miaoxiang: Esto no te pide que cuides estos cuerpos falsos (cuatro cuerpos falsos) y practiques el budismo. Simplemente usa estas vacaciones y déjalas para arreglarlo. A esto se le llama tomar una excedencia. Nuestro cuerpo lo cuida como un bebé durante todo el día. No soporta una pequeña enfermedad, un poco de dolor o un poco de hambre, por eso lo protegemos en todas partes.

Si utilizamos un día festivo para reparar la verdad, te daré hambre, sufrirás, te ignoraré y usaré este día festivo para romper esta persistencia.

¿Qué solución es verdadera? Mientras aprendamos que no codiciamos el cuerpo real, no lo consideramos un tesoro, sino una herramienta, una herramienta que puede usarse, y sabemos que es ilusorio.

Los llamados cuatro factores principales son todos causados ​​por delirios. Cuando pones tu cuerpo en el aire, pones en el aire tus delirios. Tu cuerpo no puede ver el vacío y esta ilusión también es posible, por lo que el cuerpo es el mayor obstáculo. (Extraído de "Realización de un espectáculo para practicantes laicos de Dalian")

Aprender budismo también requiere ejercicio, pero el método de ejercicio debe ser diferente al de los herejes.

Por ejemplo, si te golpeas la cabeza, tienes que golpearla 1.000 veces al día. ¿Es esto malo para tu salud? Es realmente bueno gozar de buena salud y tener un corazón limpio. Un corazón limpio y el ejercicio son buenos.