¿Cuál es el octavo nivel?
Wuge 1
La esencia es la búsqueda de la verdad, que abarca la verdad, las matemáticas, la justicia, la ética, etc. En general, se trata de encontrar las leyes y principios de la esencia de las cosas; la "razón" es relativa y dinámica, y la iteración y la evolución son inevitables. La “unidad de conocimiento y acción” de Wang Yangming incluye el significado de evolución iterativa.
2. Zhizhi
Los casos materiales son lógicos y fáciles de entender, pero en la práctica se producen a costa de tiempo y espacio. No es exagerado usar "largo" para describirlo; en esta etapa, se formarán estándares rudimentarios para manejar las cosas;
3. Sinceridad
La coherencia es un tipo de sinceridad, y también es un tipo de sinceridad que no se engaña a uno mismo ni a los demás. Cubre los atributos de la fe, la lealtad y. responsabilidad hasta cierto punto; recuerdo que el Sr. Ma Weidu dijo: los japoneses son leales, los coreanos son filiales y los chinos son justos. La esencia de lo "noble" es también la sinceridad, que alcanza los estándares de la lealtad, la piedad filial y la rectitud.
4. Right Heart
El propósito de Ge Zhicheng es ser justo, y estar contento con estándares racionales es ser justo, bueno o malo. Entonces, la descripción de la justicia que hace Wang Yangming es eliminar el bien y eliminar el mal. La fuente de la irracionalidad externa está aquí; la irracionalidad externa: no cumple con estándares razonables y es naturalmente irracional, por supuesto, hay otros niveles de comprensión, como la comprensión desde el nivel de la iniciativa subjetiva humana.
5. Autocultivo
La esencia del autocultivo es cultivar la mente; muchas teorías para preservar la salud abarcan tanto el cultivo físico como el mental. Después de todo, sin forma ni color, todo es sólo un castillo en el aire. El cultivo espiritual puede regular el comportamiento del cuerpo, y la mejor explicación es escuchar las palabras y los hechos para no ver ningún mal. El cuerpo y la mente son dos caras de un todo, como el anverso y el reverso de una moneda y la civilización espiritual; civilización material, etc. , los dos lados de las cosas deben coordinarse y una comprensión equilibrada es más apropiada; el carácter absoluto de cualquiera de los extremos no se ajusta al atributo de la relatividad.
6. Qijia
Los antiguos decían: "Si no barres una casa, ¿cómo podrás barrer el mundo?". Si quieres servir al mundo, primero debes cuidar de tu propia familia. Sólo sirviendo bien a su familia podrá servir bien al mundo.
7. Gobernar el país
Gobernar el país significa gobernar el país con virtud, gobernar el país con virtud y servir al pueblo con benevolencia. Al igual que proteger a su familia, sirva a la gente con un corazón puro, eduque a la gente con la mayor bondad y belleza, para que la gente pueda vivir y trabajar en paz y alegría, la gente sea amable y el país sea estable y armonioso.
8. Aplanar el mundo
Sólo después de haber gobernado bien su propio país podrá implementar una gobernanza benévola en el mundo, para que el mundo sea pacífico y armonioso, y habrá No habrá guerra ni conquista, no habrá sufrimiento para todos los seres sintientes. Para lograr la paz en el mundo, lo más importante es exigir al monarca una “buena conducta”, es decir, que tenga la noble cualidad de tratar a los demás con sinceridad y dar ejemplo al pueblo.