Método Yangshengtang para promover el bazo y el estómago y resolver la turbidez

Laozi dijo: "La herencia conduce a la forma y la deformación conduce a la vida". "Zhuangzi Le Yu Beiyou" dice: "La vida humana es la reunión del Qi. Cuando se reúne, hay vida y cuando se dispersa, hay muerte". muestra que el Qi es la sustancia básica del cuerpo humano. Es el estado funcional del cuerpo. Los antiguos decían: "La persona que está llena de Qi es la maestra de la forma, la madre de Dios, el fundamento de los tres talentos; , el elemento de todas las cosas y el cambio de Tao". Levantar y bajar es la forma más básica de la máquina de Qi, y su teoría proviene del "Emperador Amarillo" "Nei Jing", que fue llevada adelante por generaciones posteriores de médicos. El ascenso y la caída mantienen la alternancia del yin y el yang en las cuatro estaciones de la naturaleza y la coordinación y equilibrio ecológico. El Libro de los Cambios: "La esencia es una cosa, y el alma errante es un cambio". "La Gran Teoría de Su Wen y Liu Weizhi" decía: "Por lo tanto, si no entras y sales, no puedes crecer". viejo, no puedes subir y bajar, no puedes crecer." El ascenso y caída del Qi en los cinco órganos internos. El qi del hígado aumenta, el qi del corazón flota, el qi del pulmón cae y el qi del riñón se acumula, si no hay mejoría, no hay diferencia. Si no hay discrepancia, no hay liberación. Si hay un ascenso o una caída, es el punto de apoyo mutuo.

En condiciones fisiológicas normales, el qi del cuerpo humano circula de forma regular y sin fin en un ciclo sin fin para mantener la salud y el equilibrio del cuerpo humano. Por ejemplo, la regulación hacia arriba y hacia abajo del ascenso y descenso del yin y el yang, el Qi que reside en los órganos superiores se mueve hacia abajo, y viceversa. Otro ejemplo es la contención de los cinco órganos internos. La hiperactividad es perjudicial. La herencia es un sistema que mantiene el equilibrio dinámico. Pero una vez que la causa de la enfermedad lo perturba y lo destruye, y la función reguladora es anormal, entonces el qi se desordenará y perderá su estado normal, entonces el qi será anormal, causando todas las enfermedades. Las causas comunes incluyen factores externos, seis emociones, lesiones internas, dieta inadecuada, exceso de trabajo y descanso, dotes innatas, etc. y las enfermedades del qi incluyen el estancamiento del qi, la inversión del qi, la depresión del qi, la pérdida del qi, el bloqueo del qi, etc. Aprovechar plenamente el papel de liderazgo de la medicina tradicional china en la prevención de enfermedades, para que las personas no se enfermen, se enfermen con menos frecuencia, se enfermen con menos frecuencia y no recaigan, presten atención a la atención médica y regulen su respiración.

Entonces, ¿cómo debemos regular el Qi para lograr el propósito del cuidado de la salud? Creo que deberíamos prestar atención a los siguientes puntos.

Xu viento malvado y ladrón, hay un momento para evitarlo. El viento, el frío, el calor, la humedad, la sequedad y el fuego son originalmente los seis qi. Si a veces no va acompañado de su qi, o es excesivo, o su propia rectitud es insuficiente y no puede adaptarse a los seis qi, entonces los seis qi son los males de las seis enfermedades malignas, lo que hace que el qi de las personas sea anormal. "Su Wen: Angry Wind" dice: "El viento es el comienzo de todas las enfermedades". "Su Wen: Hide Dirt" dice: "Aquellos que están medio caídos también están mojados, por lo tanto, a veces la gente debe evitarlo para mantenerse a salvo". .

Pura el corazón, falta deseo y regula el Qi. El daño interno a las siete emociones es un factor importante que conduce al desequilibrio del Qi. Las investigaciones médicas muestran que el 70% de las enfermedades están relacionadas con las emociones. "El Tratado sobre el dolor juicioso de Su Wen" dice: "Todas las enfermedades son causadas por el Qi. La ira conduce a la ira, la alegría conduce a la ira, la tristeza conduce a la ira, el miedo conduce a la ira, el frío conduce a la ira, el shock conduce al síndrome de la ira, el esfuerzo conduce al agotamiento del Qi, y el pensamiento conduce a la depresión del Qi. "Lingshu·Shouyao Gangrou" dice: "La tristeza y la ira dañan el espíritu". Como dice el refrán: "Sólo ríete de ello, y te llevará mucho tiempo". " En la vida y en el trabajo, tienes ideas claras, eres proactivo, alegre, lleno de energía positiva y tienes un Qi fluido. Como dice el libro "Sinopsis de la Cámara Dorada·Síndrome de la Enfermedad Zang-Fu": "Los cinco órganos internos son realmente libres y armoniosos".

La combinación de trabajo y descanso está relacionada con altibajos. El trabajo y el descanso excesivos también pueden afectar el flujo de qi del cuerpo. La "Teoría general de Su Wenju" señala que "el esfuerzo consume Qi", y "Su Wenxuan Wu Mingqi Lun" dice: "Acostarse durante mucho tiempo daña el Qi, sentarse durante mucho tiempo daña la carne, buscar durante mucho tiempo daña la piel". sangre, caminar durante mucho tiempo daña los tendones y estar de pie durante mucho tiempo daña los huesos". Muestra que el exceso de trabajo y la comodidad excesiva provocarán un movimiento anormal del Qi y provocarán enfermedades. El "Libro de medicina para reponer el mundo" de Lu Qingmaoxiu decía: "La gente en el mundo sabe que existen enfermedades laborales, pero no saben que existen enfermedades del ocio... Enfermedades fáciles... La gente común se enfermará cuando son libres y se enfermarán cuando trabajen duro. Incluso si están enfermos, no importa si estás cansado de comer o de acostarte, no podrás escapar de la enfermedad... Los que disfrutan. La vida está haciendo un pequeño trabajo para curarlos.

Con los cinco sabores, tienes tu destino. Si los cinco gustos no son armoniosos, pueden dañar fácilmente los cinco órganos internos y destruir el equilibrio y la coordinación entre los cinco órganos internos, provocando cambios patológicos. "Su Wentong Qi Tian Lun" dice: "El yin produce cinco sabores; los cinco sabores dañan los cinco sentidos. Entonces el sabor es demasiado ácido, el qi del hígado produce líquido y el temperamento es único. El sabor es demasiado salado, fuerte y cansado". , los músculos están cortos y el corazón está deprimido El sabor es demasiado dulce y el corazón está deprimido Plenitud de aliento, color negro, riñones desequilibrados El sabor es demasiado amargo, el bazo no es fuerte y el qi del estómago sí. Demasiado picante, los músculos y los huesos están flojos, el centro espiritual es armonioso, los huesos son fuertes y suaves, la sangre se mueve y la mente es densa. Si es así, mis huesos están refinados. son la base material para el mantenimiento de las actividades de la vida humana. Los cinco sabores de la dieta son armoniosos, la esencia de los cinco órganos internos es abundante y el qi es suave y no enfermo.

Es seguro si lo comes bien. La "Teoría del bazo y el estómago" señala: "El bazo es el yin muerto, y el yang del estómago puede elevar el qi del agua y los granos a los pulmones, llenar el pelaje y dispersarse en los cinco órganos internos". como el agua, puede nutrir y dañar a las personas.

Los antiguos decían: "Aquellos que son buenos tratando enfermedades no son tan buenos como aquellos que las tratan con cuidado, aquellos que son buenos en medicina no son tan buenos como aquellos que son buenos comiendo", y "aquellos que son buenos en medicina no son tan buenos como los que saben comer". El bazo y el estómago son el centro del movimiento del Qi y tienen la función de aumentar y disminuir la turbidez. Si puedes comer de forma regular, cuantitativa, moderada y limpia, podrás subir y bajar libremente y estar sano. "Los anales de primavera y otoño de Ji Chunquan de Lu" dicen: "Si lo comes, estarás a salvo del desastre". Los hábitos alimentarios tradicionales de China son tres comidas al día. El libro "Seis cosas para recuperarse de la salud" dice: "El desayuno". debe estar entre el vello púbico, el almuerzo debe ser antes del mediodía y la cena debe ser antes del mediodía, lo cual también es oportuno "Las investigaciones modernas han demostrado que la función digestiva del cuerpo humano es particularmente activa alrededor de las 7 am, alrededor de las 12 del mediodía y alrededor de las 12:00 horas. 6 p.m., por lo que su consumo regular es beneficioso para proteger el bazo y el estómago. "Lingshu Five Flavors" dice: "Si no entras al valle, estarás medio día débil y un día sin Qi". Esto demuestra que el cuerpo humano se nutre de las sustancias sutiles del valle, pero así es. No debe ser excesivo, ya que provocará enfermedades. "Su Wen·Bilun" dijo: "El doble de dieta dañará el estómago". "La teoría de Su Wen·Zheng Wuchang" dijo: "Si se agotan los cereales, la carne y las verduras, si no se exceden los cereales, la carne y las verduras, la integridad se verá perjudicada." Al mismo tiempo, se debe acompañar una dieta razonable. "Su Wen·Sobre el método de Zang Qi" dice: "Cinco granos son para nutrir, cinco frutas son para ayudar, cinco animales son para beneficio y cinco vegetales son para complementar. Los olores se combinan para reponer la esencia primaria razonable". y combinación secundaria, nutrición equilibrada y bazo y estómago sanos.

Intensifica el ejercicio y mejora la condición física. El ejercicio físico puede mejorar la condición física, hacer que el qi y la sangre fluyan suavemente, las articulaciones estén suaves, las emociones se estimulen y la mente esté clara. Hua Tuo, un médico de la dinastía Han, creó el "Xi de cinco animales", que consiste en imitar los movimientos de cinco animales como el tigre, el ciervo, el oso, el simio y el pájaro para hacer ejercicio. El Tai Chi, el Baduanjin y otros métodos de acondicionamiento físico pueden mejorar la condición física, mejorar la salud y prevenir enfermedades. "Lu's Spring and Autumn Annals" señala que "si el cuerpo está inmóvil, la esencia no fluirá, y si la esencia no fluye, se deprimirá". La investigación moderna ha demostrado que el ejercicio adecuado puede mover músculos y articulaciones. músculos y huesos, fortalece el yang y es un medio importante para prevenir y eliminar la fatiga.

En resumen, cuando hace buen tiempo, coma moderadamente, viva con regularidad, equilibre el trabajo y el descanso, ajuste sus emociones, elimine varios factores que afectan las anomalías del Qi y ajuste activamente el Qi para que los cinco órganos internos sean verdaderamente libre de obstáculos y que el corazón humano esté sano y en paz.