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Cómo escribir un resumen de un informe de investigación de viajes

¿Cómo redactar un informe de encuesta turística? Echemos un vistazo a lo que el editor compartió hoy.

Los informes de las encuestas turísticas se pueden describir desde tres aspectos. Primero, puede describir el propósito del informe de investigación. En segundo lugar, se describen el proceso y los datos específicos de la investigación. En tercer lugar, debe describir las conclusiones y el análisis del informe de investigación.

Informe de encuesta turística

Resumen: Ubicado en el municipio de Hongkou, ciudad de Dujiangyan, tiene una ubicación geográfica ventajosa y hermosos paisajes, lo que lo convierte en la primera opción para las vacaciones de verano. Actualmente se han iniciado algunos trabajos de desarrollo aquí, pero la marca turística aún no está bien establecida. Por lo tanto, resaltar las características locales, fortalecer la construcción de infraestructura turística y estandarizar el orden turístico se han convertido en las principales tareas actuales. Al mismo tiempo, no se puede ignorar la protección del medio ambiente durante el proceso de desarrollo.

Palabras clave: lugar de veraneo, Hongkou, desarrollo de recursos turísticos, casa rural, publicidad, orden turístico, protección medioambiental, rafting en Hongkou, marca turística.

Hace mucho que escuché que el municipio de Hongkou está desarrollando recursos turísticos en los últimos años y finalmente tuve la oportunidad de quedarme dos días este verano.

Está a sólo una hora en coche de la ciudad de Dujiangyan. Para los habitantes de la ciudad que sufren el calor todos los días, el paisaje a lo largo del camino es realmente refrescante. En el lado derecho de la carretera hay una colina cubierta de una espesa capa verde sólida, y en el lado izquierdo hay un pequeño cañón. Al fondo del cañón se encuentra el río Baisha. El agua cristalina y las piedras de formas extrañas, ¿no son sólo destellos del aura de la naturaleza?

Este lugar es realmente un buen lugar para disfrutar de la naturaleza y dejarse llevar. Empecé a sentirme relajado.

Sin embargo, después de quedarme aquí durante dos días, me sentí un poco decepcionado, no por el paisaje aquí, sino por el estado actual de desarrollo de este recurso turístico. En primer lugar, la comida y el alojamiento que se ofrecen aquí son todas granjas, que son de pequeña escala. Lo que vi en el camino fue una familia rodeando un patio con carteles colgados. Según los propietarios de la "granja", normalmente dependen de contactos y conocidos para mantener su negocio. Por lo tanto, las familias con ubicaciones remotas y pocas conexiones sociales son más difíciles de mantener. En segundo lugar, las actividades de entretenimiento son monótonas, pero existe el atractivo "Hongkou Rafting", pero el precio es alto (140 yuanes por persona), que no es lo que la clase trabajadora promedio está dispuesta a gastar. Otras actividades incluyen jugar mahjong. Además, el orden es irregular. Por ejemplo, los puestos callejeros en la zona de Shengxigou están muy desordenados y las condiciones sanitarias son preocupantes.

Hoy en día, la industria del turismo se está desarrollando muy rápidamente y diversas atracciones turísticas están surgiendo sin cesar. ¿Cómo puedes destacar, atraer visitantes y permanecer ahí por mucho tiempo?

Creo que es importante adaptarse a las condiciones locales, resaltar las características propias y construir una marca turística. Personalmente, creo que Hongkou debería construir una marca de "resort de verano". Las razones principales son las siguientes:

En primer lugar, la ubicación geográfica aquí es muy ventajosa. Está lejos de Dujiangyan, un sitio del patrimonio cultural mundial, a menos de una hora en coche. Dujiangyan está conectado con megaciudades como Chengdu por la autopista Chengdu-Dongguan, y las ciudades circundantes están densamente pobladas. Para los trabajadores de oficina en áreas urbanas, no es realista ir a Jiuzhaigou y otros lugares pintorescos importantes los fines de semana después de una semana ocupada. Una es que cuesta mucho y la otra es que el camino es largo. Por tanto, un lugar conveniente y confortable como Hongkou se convierte en un lugar ideal para los fines de semana.

En segundo lugar, el paisaje natural aquí es puro y hermoso. Pequeñas y delicadas montañas verdes, agua verde suave y traviesa, aire fresco y húmedo y la fresca brisa de la montaña soplan contra tu cara. ¿No es este el entorno que mucha gente anhela ahora para volver a la naturaleza?

Por tanto, no sólo es un buen lugar para que los trabajadores de oficina se relajen y eliminen el cansancio, sino también un buen lugar para las personas mayores que anhelan una vida natural y tranquila para escapar del calor del verano y disfrutar de la vida.

En tercer lugar, gracias al desarrollo de los últimos años, Hongkou, como lugar de veraneo, ha ganado cierta influencia en las zonas circundantes. Los conductores bromean diciendo que en verano ninguna carretera provincial está tan transitada como la autopista a Hongkou. Según las estadísticas, en pleno verano el número de turistas supera los 40.000 por semana. Esto no sólo sienta una buena base para un mayor desarrollo, sino que también muestra que el desarrollo de Hongkou tendrá un enorme potencial.

Así que creo que es completamente posible convertir a Hongkou en una marca de resort de verano tan popular.

Por otro lado, debido a que es una zona montañosa, para proteger los recursos forestales, se ha implementado la política de devolver las tierras agrícolas al bosque, por lo que los agricultores aquí no tienen tierras agrícolas ni fuente de sustento. En la actualidad, dependen de los subsidios gubernamentales para cubrir sus gastos de manutención y les resulta difícil mejorar significativamente sus niveles de vida. Si se pueden desarrollar aún más los recursos turísticos, los agricultores aquí tendrán una nueva forma de enriquecerse. No sólo aumentarán considerablemente sus ingresos económicos, sino que también ahorrarán gastos gubernamentales y generarán ganancias e impuestos. Por tanto, el desarrollo de Hongkou también es económicamente viable.

Con base en las condiciones geográficas y el estado de desarrollo aquí, creo que las principales medidas se pueden considerar desde los siguientes aspectos:

Primero, fortalecer la construcción de infraestructura turística y formar un grupo de hoteles que integran alojamiento y restauración Una granja a gran escala que integra entretenimiento y entretenimiento. Debería haber diferentes niveles de precios, pero se encuentran principalmente en el rango de precios medio y están dirigidos principalmente a la clase trabajadora.

Especialmente a los turistas que vienen aquí para una estancia larga en verano, se les debe ofrecer servicios de alta calidad y precios razonables.

En segundo lugar, se mejorará aún más el tráfico rodado. Aunque la mayoría de los lugares aquí tienen carreteras ahora, son relativamente estrechas, por lo que la mayoría de los medios de transporte utilizados por la gente aquí son minibuses. Además, si tomas un autobús desde Dujiangyan hasta aquí, tendrás que hacer transbordo una vez, lo cual es bastante problemático. Entonces, ¿es posible considerar la apertura de una línea turística exclusiva aquí para brindar un ambiente más conveniente y confortable?

En tercer lugar, aproveche las condiciones naturales únicas para agregar algunas actividades de entretenimiento interesantes y de buen gusto, como natación, montañismo, pesca, inspecciones ecológicas, fogatas, etc., y establezca algunas asociaciones que permitan a las personas apreciar mejor Las costumbres y costumbres de la naturaleza. Al mismo tiempo, se debe mejorar y promover aún más la actividad especial existente "Hongkou Rafting", y se debe reducir adecuadamente el precio para permitir que más personas la acepten.

En cuarto lugar, también deberíamos lanzar una ofensiva en la publicidad exterior, destacando especialmente el tema de los lugares de veraneo para el público. No hace mucho, el magistrado del condado de Dayi dirigió personalmente un equipo a Chongqing para un evento de promoción turística de tres días. Inauguró el cartel "Dayi Green and Healthy Tour" y mostró paquetes de vacaciones de verano únicos, como parapente, esquí sobre hierba y pastizales. montar a caballo, logró un buen efecto publicitario. Por lo tanto, Hongkou también puede llevar a cabo algunas actividades publicitarias en Chengdu y los condados y distritos circundantes para presentar de manera integral su ubicación y características y aumentar su visibilidad.

En quinto lugar, esforzarse por homogeneizar el orden turístico, porque la creación de una marca turística depende no sólo de los paisajes naturales, sino también de servicios de alta calidad. En particular, los puestos de venta en las carreteras deben gestionarse de forma estandarizada para eliminar los riesgos para la salud y la seguridad y prevenir accidentes. Al mismo tiempo, debemos evitar subir los precios. Es habitual que los precios en las zonas turísticas sean elevados, pero conviene que sean moderados. Por ejemplo, Shengxigou, debido a que el flujo de agua es lento y el agua no es demasiado profunda esta mañana, hay mucha gente nadando aquí. Para mi sorpresa, alguien rodeó un sencillo vestuario con láminas de hierro y colgó un cartel que decía "Un yuan a la vez".

En sexto lugar, lo que necesita gran atención es la protección del medio ambiente natural. Uno no puede ser minado y el otro no puede ser destruido. En Hongkou; junto a algunos ríos claros, vi mucha basura impactante, especialmente bolsas de plástico. Si las cosas continúan así, el agua aquí ya no será clara y las montañas ya no serán exuberantes y verdes, sino que se convertirán en fosas malolientes y vertederos de basura. Entonces tal evolución no tiene sentido. Creo que nadie quiere que esto suceda. Además de la eliminación de basura, también se debe prestar gran atención a la protección de las especies animales y vegetales. En Hongkou hay muchas plantas preciosas, así como muchos materiales medicinales chinos preciosos, como la Eucommia ulmoides. También hay Magnolia officinalis y muchas clases de animales. En las primeras etapas del desarrollo de los recursos turísticos, debemos tener en cuenta estas cuestiones y formular medidas eficaces. Sólo así se podrá lograr un desarrollo sostenible del desarrollo de los recursos turísticos. Al mismo tiempo, estos materiales medicinales chinos son otra gran riqueza además de los recursos turísticos. Durante la temporada baja, se convierten en otra importante fuente de ingresos para los agricultores aquí.

Informe de la encuesta sobre turismo

Con el desarrollo de la práctica reformista en mi país, el papel y la importancia de la parte positiva de la cultura budista en la construcción de la cultura socialista avanzada se han vuelto cada vez más prominentes. Ser conocido por la gente. Como importante lugar de nacimiento del budismo zen, su estatus en el desarrollo y evolución del budismo zen en China es evidente. El Sexto Patriarca Huineng, Mazu Yidao y Baizhang Huaihai se quedaron aquí gracias al Zen. Hoy en día, cuando estamos construyendo una sociedad moderadamente acomodada de manera integral, la cultura Zen desempeña un papel importante en la promoción del desarrollo rápido y saludable del turismo, la economía y la sociedad.

En primer lugar, la cultura zen es un recurso cultural turístico único en nuestra época.

“Mazu floreció en la jungla”. Mazu dejó huellas de la enseñanza del Zen en 10 condados y ciudades. Sus restos están enterrados en el templo Baofeng en Jing'an, y el Pabellón Mazu es la capital provincial. unidad de protección de reliquias culturales clave de nivel; el maestro Huaihai defendió la idea de "combinar el zen y la agricultura" en el templo Fengxin Baizhang, y es famoso en el país y en el extranjero por sus innovadores preceptos budistas.

"Mazu prospera en la jungla" y "Baizhang establece reglas claras" son acontecimientos importantes en el desarrollo del budismo.

Tres de las cinco sectas del budismo zen chino tienen sus raíces ancestrales en una época. &era; Hay personas y monjes destacados en la ciudad. Los tres antepasados ​​de "Una flor y cinco hojas" del budismo zen estaban en la "Era china"; El maestro zen Huiji fundó la secta Luyang en Yangshan, Yuanzhou, el maestro zen Yun fundó la secta en la montaña Yifeng y el maestro zen Liang Jia fundó la secta en Dongshan, Yifeng. Hoy en día, existen muchos sitios ancestrales del budismo zen, y las entidades culturales zen dispersas son raras en el país.

Con el templo Baofeng como núcleo, hay una serie de recursos turísticos desarrollables, como templos antiguos y pagodas. El templo Jing'an Baofeng fue construido durante el período Tianbao de la dinastía Tang. Es la ciudad natal de Yidao, un eminente monje de la dinastía Tang y fundador del budismo Zen. Sus reliquias se atesoran en lo profundo del Pabellón de la Pagoda Mazu, detrás del templo. . Los templos del templo son imponentes, las torres zen tienen forma de peine y los antiguos cipreses son imponentes y exuberantes. La gente realmente puede sentir la antigüedad, la lejanía, la majestuosidad y el misterio de este famoso templo en el sur del río Yangtze. El maestro Shi Yicheng, abad del templo Baofeng en Jing'an, fue elegido presidente de la Asociación Budista China en septiembre de 2002 y se convirtió en budista chino. El templo Dongshan Puli, el templo Fengxin Baizhang, el templo Shanggao Moshan y el templo Yuanzhou Yinqi también están en restauración. Los templos y pagodas del bosque zen están ampliamente distribuidos en nuestra ciudad, lo que demuestra la prosperidad del budismo zen en la "Era".

Resumen de toda la época y la era, hay muchos sitios Zen, salones ancestrales, un estilo Zen próspero y numerosos monjes, que son los mejores en China durante las dinastías Tang y Song. ventajas humanísticas únicas en la cultura zen actual, pero también & times &

En segundo lugar, tomar la revitalización de la cultura zen como línea principal y los tiempos y recursos turísticos;

Utilizar los templos zen como plataforma para atraer turismo. El turismo de templos zen es una actividad turística que se basa en los templos zen y utiliza la cultura zen como plataforma de comunicación. El turismo en el templo de Guzen se trata principalmente de peregrinaciones religiosas, con menos visitas turísticas. Ferias de templos, salidas de primavera, peregrinaciones, etc. Hay más o menos elementos de fiestas y costumbres populares. Modern Zen Secrets Network Temple Tourism persigue el mercado turístico sobre la base de la cultura Zen y logra una situación beneficiosa para todos para el desarrollo de la cultura Zen y el mercado turístico. El condado de Jingan se ha convertido en un destino turístico popular en nuestra ciudad. Después de la apertura del templo Baofeng, el número de turistas aumentó significativamente. El Colegio Budista Jiangxi se encuentra aquí y ha formado a muchos discípulos budistas. Se ha convertido en uno de los centros de la cultura budista de Jiangxi, así como en un dojo budista y una atracción turística.

Utilizar la cultura zen como vehículo para desarrollar mercados turísticos en el extranjero. &&Times;La influencia del estilo Zen se extiende por todo el país y el extranjero. Desde finales de la dinastía Tang hasta la dinastía Song, el budismo zen estuvo estrechamente asociado con la "era" no sólo en China, sino también en el este y sudeste de Asia, en lo que respecta al comportamiento zen en el bosque. En & times× este lugar lleno del encanto del bosque zen contiene ricas reliquias culturales e históricas del budismo zen. Hay cerca de 20 templos ancestrales Zen en el territorio, incluidos la montaña Huangbai, Yangshan, Dongshan, la montaña Jiufeng y Moshan, que forman el complejo Zen "de los tiempos" de 500 millas. Confucianos y eruditos famosos como Xuanzong de la dinastía Tang, Liu Gongquan, Huang Tingjian, Su Dongpo, Zheng Gu, Zeng Yi, Lu Xisheng y otros eruditos famosos y la cultura Zen de la "era" y la "era" de Gengshi son famosos en todas partes. Los creyentes zen están repartidos por Japón, Corea del Sur, el sudeste asiático, Hong Kong, Macao y Taiwán, y también hay un gran número de creyentes en China continental. La cultura zen se ha convertido en una importante marca turística internacional en la era de los "tiempos". En el futuro, debemos hacer un buen trabajo en la producción y el desarrollo de los productos principales y periféricos de esta marca para formar una competitividad central y lograr la rentabilidad de Zen Travel.

Lleva a los peregrinos al templo como turistas y experimenta la cultura tradicional china. El budismo zen en China se ha transmitido de generación en generación. No sólo tiene su origen en el budismo, sino que también se integra con la cultura china y se convierte en una parte integral de la cultura tradicional china. Al mismo tiempo, este espíritu se extendió desde China e influyó en muchos países del mundo, haciendo del espíritu Zen el espíritu del mundo y el patrimonio cultural del mundo. El Zen, como secta del budismo chino, se originó en la India y se desarrolló y prosperó en China. Durante miles de años, los intelectuales chinos han desarrollado creativamente el Zen a través de su comprensión y pensamiento, convirtiéndolo en la escuela budista con la influencia más profunda en China y portadora de una parte considerable de las excelentes tradiciones culturales de China. Si los turistas están dispuestos a explorar tranquilamente, podrán apreciar la amplitud y profundidad de la cultura Zen y comprender sus profundos pensamientos a partir de los interminables volúmenes del turismo en los templos Zen casi en cualquier momento y en cualquier lugar.

Desarrollar rutas turísticas basadas en el paisaje circundante al templo.

En términos del diseño general, Zhou Yuan recomendó que el palacio ancestral, basado en el Templo Yinqi y el Templo Huaci, combine el hermoso paisaje natural de la montaña Mingyue y la recuperación médica de las aguas termales del Parque Forestal Nacional, y combine la belleza de las montañas. agua, bosques y templos Ventajas: combinar el zen con el ocio y la recuperación. Jing'an se basa en las ventajas de la gran escala, el alto grado y la gran influencia del templo Baofeng, aprovecha al máximo las ventajas de las celebridades en la comunidad budista contemporánea y se esfuerza por expandir su influencia en la comunidad budista nacional y extranjera, combinando las Las características de "Sanzhalun" con hermosas montañas y aguas cristalinas, barras de oxígeno naturales y emocionantes rafting, hacen un artículo de ecoturismo que combina la meditación trascendental con las vacaciones de ocio. Fengxin se basa en el templo Baizhang, destaca las reglas y preceptos claros del Zen y combina la antigua cultura agrícola de Song Tiangong Kaiwu para experimentar el estilo Zen de "un día sin hacer nada, un día sin comer". Combinando la base de kiwi de 10.000 mu de Fengxin y la base de flores y plántulas de 10.000 mu, es un buen artículo para combinar el budismo zen con el turismo agrícola especial. Yifeng, que depende de las montañas Huangbai y Dongshan, aprovecha al máximo la gran cantidad y la amplia distribución de seguidores de la secta Linji y la secta Caodong, y combina la reserva natural de Guanshan para hacer un buen trabajo al combinar el culto a los antepasados, el rastreo de raíces y el turismo. .

Informe de la encuesta de turismo

Según el acuerdo unificado de la CCPPCh para realizar investigaciones sobre el desarrollo del turismo cultural de Jingzhou, desde principios de abril hasta finales de mayo de este año, la primera encuesta dirigida por Presidente y vicepresidente Huang Mianshou El grupo llevó a cabo una encuesta especial sobre la protección, utilización, desarrollo e integración de los recursos turísticos culturales en nuestra ciudad. La situación de la investigación ahora se informa de la siguiente manera:

1. Estado actual de los recursos turísticos culturales en nuestra ciudad

Jingzhou es una de las primeras ciudades históricas y culturales nombradas por el país. en 1982, y es el "Jiuzhou" en la antigua China. Hay 1 ciudad histórica y cultural nacional (Jingzhou), 3 ciudades históricas y culturales nacionales (Jianli Zhoujiazui, Jicheng, Honghu Qujiawan); 11 unidades nacionales de protección de reliquias culturales clave, 50 unidades provinciales de protección de reliquias culturales, municipales. Hay casi 500 condados. unidades de protección de reliquias culturales a nivel nacional; el sitio de Chuji Chengnan y cinco tumbas (sitios) antiguas de gran tamaño circundantes, como Baling Mountain y Xiongjia, se incluyeron en la biblioteca del proyecto nacional de planificación de protección de 100 sitios patrimoniales importantes durante el período del "Undécimo Plan Quinquenal" Los antiguos sitios revolucionarios en el oeste de Hunan y el oeste de Hubei fueron catalogados como una de las 100 principales atracciones turísticas clásicas del país por el Departamento de Propaganda del Comité Central del Partido Comunista de China. Hay más de 60 atracciones turísticas en la ciudad, incluidos 3 lugares escénicos nacionales de nivel 4A (Museo Jingzhou, Puerta Este de la Ciudad Antigua, Honghu Lantian), 4 lugares escénicos de nivel 2A (Parque Wanshou, Jardín Bonsai, Jardín Beilin, Pabellón Taihui), y el nacional Hay 1 área de demostración de turismo agrícola (Honghu Lantian), 4 parques forestales nacionales (Baling Mountain, _Shui, Huangshantou y Bijia Mountain) y 4 parques forestales provinciales. La muralla de la ciudad de Jingzhou, junto con Nanjing West y Liaoning Xingcheng, están incluidas en las 35 Listas del Patrimonio Cultural Mundial de China. Hay 37 hoteles en la ciudad, incluidos 42 hoteles y 34 hoteles. Jingwai International Hotel ha pasado la quinta evaluación preliminar nacional. Hay 41 agencias de viajes en la ciudad, incluidas 3 agencias internacionales y 38 agencias nacionales, con más de 30.000 profesionales del turismo. Los recursos y el desarrollo del turismo cultural de nuestra ciudad tienen las siguientes características:

1. Tiene una larga historia y una cultura espléndida. Jingzhou tiene un profundo patrimonio cultural y numerosos monumentos culturales. Después de miles de años de deposición, se ha formado la cultura histórica de Jingzhou, representada por la cultura primitiva, la cultura Chu, la cultura de los Tres Reinos y la cultura de las celebridades. En primer lugar, existen muchas leyendas antiguas de culturas primitivas. Como el Taller de Piedra Paleolítica de Jigongshan, la ciudad de Yinxiang de la ciudad de Jiming, Zoumaling y otros sitios del Neolítico. Entre ellos, el sitio de Jigongshan tiene más de 50.000 años y es una de las primeras evidencias de que los antiguos humanos chinos ingresaron a las llanuras. En segundo lugar, la cultura Chu es rica en connotaciones y tiene una influencia de gran alcance. Jingzhou es el lugar de nacimiento y centro de la cultura Chu. Confiando en la ciudad de Jinan, la antigua capital del estado de Chu, y sus ocho tumbas antiguas circundantes, incluidas la montaña Baling, Mashan y Tianxingguan, abundan las reliquias históricas de la cultura Chu. Desde el año 689 a. C., cuando el rey Chu Wen estableció su capital en Ying (al sur de Chu Ji), duró 411 años hasta que la vigésima generación del rey Chu Wen estableció su capital en Jingzhou, logrando la gran causa de la "Lucha por la hegemonía en la primavera y el otoño". Período" y "Dominación de los Siete Reinos". Desde entonces, Jingzhou ha sido el centro político, económico y cultural del sur de China, un campo de batalla para los estrategas militares, y su connotación cultural tiene una influencia de gran alcance. Las escrituras de seda de los Estados Combatientes desenterradas en Jingzhou, la espada del rey Yue Goujian, los artículos de jade de los Estados Combatientes y los artículos de madera lacada reflejan la gloria de la cultura Chu. En tercer lugar, la cultura de los Tres Reinos es bien conocida y famosa. Jingzhou es un campo de batalla para los estrategas militares de los Tres Reinos. Los sitios históricos están representados por la ciudad de Jingzhou, el manantial Ma Pao, el templo Guandi, la montaña Xiejia, el templo Guandi, la calle Desheng y la calle Sanyi. Aquí se representan historias legendarias clásicas como "Liu Bei tomó prestado Jingzhou", "Guan Yu defendió Jingzhou", "Sun Quan pidió Jingzhou", "Monroe atacó Jingzhou", "Guan Yu descuidó Jingzhou", etc., que son muy populares. y se han transmitido a través de los siglos. Guan Yu, un famoso general de los Tres Reinos, estuvo estacionado en Jingzhou durante 10 años y logró logros brillantes como "conducir los siete ejércitos" e "ir solo a la reunión".

Cuarto, la cultura de las celebridades ha brillado intensamente en la historia, representada por la tumba de Sun Shuai, el Pabellón Qu Yuan, el Templo Guandi, la antigua residencia de Zhang y su cementerio. Jingzhou ha sido una tierra de música y danza y una ciudad natal de la literatura desde la antigüedad. Aquí nació el primer gran poeta patriótico, el rey Chuzhuang en la historia de la literatura china, los creadores del drama Qu Yuan y Song Yu, el primer funcionario You Meng, el predecesor de Sun Shuai, Guan Yu, la encarnación de Zhongren, Guan Yu, así como Cen Wenwen. Cen Changqian y la dinastía Tang.

2. Ricos recursos y diversas variedades. En la antigua y mágica tierra de Jingzhou, no solo se nutrió la cultura primitiva de Jianghan, la cultura Chu, la cultura de los Tres Reinos y la cultura de las celebridades, sino también la cultura religiosa representada por Jingzhou Sanguan, el Templo Zhanghua, el Templo Confuciano y la Iglesia Católica Nanmen. , la cultura roja con las bases de apoyo revolucionarias en el oeste de Hunan y el oeste de Hubei como portadoras, la cultura del agua del río Yangtze con los ríos y lagos y la Pagoda Wanshou, el dique de Jingjiang, el proyecto de desvío de inundaciones de Jingjiang y la lucha contra las inundaciones del 98. pabellón conmemorativo como portador son "canciones de tambores y ollas"

, "Ópera Jinghe"

"Hablando de tambores"

"Canción popular de Mashan"

Con "_ _侗" y así sucesivamente representa la cultura intangible. En primer lugar, hay muchas reliquias religiosas y culturales. Hay casi 300 sitios religiosos aprobados en nuestra ciudad, incluidos 190 templos budistas, 53 templos taoístas, 8 iglesias católicas, 25 iglesias y 8 mezquitas islámicas. Es famoso por el templo Zhanghua y Daguan Huizui. El templo Jingzhou Zhanghua, que lleva el nombre de estar ubicado en la antigua Terraza Zhanghua, es un palacio construido por el rey Chu Ling en el período de primavera y otoño en el año 537 a.C. Es una de las diez mejores selvas de Hubei. Hay muchas escrituras budistas y reliquias culturales en el templo, como "Long Cang", "Pin Cang Cang", etc. También hay monumentos antiguos como Chumei, Tangxing y Gujing. Bai Shu, hijo del emperador Taizu Zhu Yuanzhang de la dinastía Ming, construyó un palacio aquí, que más tarde pasó a llamarse Templo Taihui. Alguna vez tuvo la reputación de "hay innumerables palacios en el bosque, pero este lugar es único" y "pequeño Wudang". En segundo lugar, la cultura roja es conmovedora. Jingzhou tiene una gloriosa historia revolucionaria. Durante la Segunda Guerra Civil Revolucionaria, la generación anterior de revolucionarios como Ren, He Long y Zhou Yiqun dejaron sus huellas de lucha aquí y establecieron bases de apoyo revolucionarias en el oeste de Hunan y Hubei, las ciudades de Honghu Qujiawan, Jianli Zhoulaozui y Jicheng. , todos dejaron recuerdos de color rojo intenso. En tercer lugar, la cultura del agua destaca las estrategias de control del agua. Jingzhou está ubicada en la llanura de Jianghan y es el centro de la cultura del agua de Jingjiang. El territorio está atravesado por ríos y lagos, con 483 kilómetros del río Yangtze cruzando la costa, íleon sinuoso y ríos serpenteantes. Es una de las zonas con aguas interiores más amplias y red hídrica más densa de mi país. Jingzhou tiene una larga historia de control del agua. Desde la antigua leyenda sobre el control de inundaciones de Dayu hasta la historia registrada, cuenta la historia del proceso de la ciudad de nacer, mantenerse y recibir su nombre del agua. Por ejemplo, la Pagoda Wanshou, la Colección Guanyin, el Monumento a la Lucha contra las Inundaciones, Zhenjiang Tieniu, el Dique Jingjiang, el Proyecto de Desvío de Inundaciones de Jingjiang y el embalse de agua de la presa de tierra artificial número uno de Asia en Shashi encarnan la sabiduría, el sudor y el espíritu del pueblo de Jingjiang. Cuarto, la cultura intangible es rica y colorida. Los miles de años de acumulación cultural de Jingzhou la han convertido en un enorme tesoro de cultura popular. La conocida filosofía china y extranjera de Lao-Zhuang, las canciones de Chu Ci y Chu, la brujería y la danza Chu, la ópera Han, las canciones populares Mashan, los juegos de marionetas y sombras y otros dramas artísticos únicos, los bordados Han y el bambú; engobes, bronces, tallas de raíces y arte en madera. La mundialmente famosa cocina palaciega, los famosos platos de los Tres Reinos, la próspera carrera de botes dragón y el culto al fénix son todos valiosos patrimonios culturales intangibles. En la actualidad, siete elementos del patrimonio cultural inmaterial de nuestra ciudad se han incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la provincia de Hubei ("Shou Dan Waigu", "Jinghe Opera", "Wu Sangu", "Rolling Flower Lantern Dance", "Talk" " Drum", "Mashan Folk Song", "Dong", etc.), cinco elementos del patrimonio cultural inmaterial se han incluido en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial de la provincia de Hubei ("Drum Pot Song", "Jinghe Opera").

3. Distribución jerárquica multipunto. Desde una perspectiva cultural, Jingzhou básicamente ha formado un patrón de desarrollo del turismo cultural con la ciudad antigua como foco, la cultura Chu, la cultura de los Tres Reinos y la cultura del agua como núcleo, y la cultura roja, la cultura religiosa y la cultura de las celebridades como contraste. Desde la perspectiva de la distribución geográfica, la ciudad de Jingzhou está dominada por una larga y rica historia y cultura, y los condados y ciudades están dominados por hermosos bosques ecológicos y culturas de humedales. Por ejemplo, dos reservas de humedales, el humedal Honghu, el sexto lago más grande de China, y el humedal Tianezhou, el antiguo canal del río Yangtze, están ubicadas en Jianli, Honghu y Shishou, respectivamente. El área escénica acuática de Songzi es un raro bosque montañoso cerca del agua en China. Está rodeado de montañas y ríos, islas errantes, rocas irregulares y peligros. Además, la ciudad tiene cuatro paisajes forestales, incluido el Parque Forestal Nacional Balingshan, el Parque Forestal Nacional Songzishui, el Parque Forestal Shishou Bijiashan y el Parque Forestal Huangshantou de Seguridad Pública, que tienen grandes perspectivas de mayor desarrollo.

2. El desarrollo, aprovechamiento, integración y problemática existente de los recursos turísticos culturales de nuestra ciudad.

En los últimos años, el Comité Municipal del Partido y el Gobierno Municipal han implementado concienzudamente la Perspectiva Científica sobre el Desarrollo y, en combinación con la situación real de Jingzhou, han presentado la idea de desarrollo de "prestar mucha atención al turismo" y logrado resultados iniciales.

En primer lugar, los líderes le prestan atención y lo promueven activamente. El Comité Municipal del Partido y el Gobierno Municipal insisten en cultivar la industria del turismo cultural como industria pilar y apoyarla como industria estratégica. En 2006, el Comité Municipal del Partido y el Gobierno Municipal se propusieron como objetivo estratégico transformarse de una "gran ciudad de recursos humanos" a una "ciudad fuerte cultural y turística", establecieron la idea de trabajo de "prestar mucha atención al turismo", y estableció 26 departamentos con el camarada Ying, secretario del comité municipal del partido como director. Al comité de gestión turística de Jingzhou asisten el comité municipal del partido y los departamentos funcionales del gobierno. El Comité Municipal del Partido y el Gobierno Municipal emitieron la "Decisión sobre la aceleración del desarrollo sólido y rápido de la industria turística de Jingzhou" y las "Medidas para fomentar las ventas turísticas de Jingzhou", que desempeñaron un papel importante en la promoción del desarrollo y la utilización de los recursos del turismo cultural. Con el fin de integrarse mejor en el círculo de turismo ecológico y cultural de Hubei occidental, a principios de 2009, el comité municipal del partido y el gobierno municipal establecieron un grupo líder de coordinación para promover la construcción del círculo de turismo ecológico y cultural de Hubei occidental, encabezado por el alcalde Wang. Xiangxi se hicieron arreglos para la construcción del círculo y se aclararon las responsabilidades de cada departamento. La industria del turismo cultural se ha convertido en un foco social y la atmósfera ya ha tomado forma.

En segundo lugar, haz un plan y aclara los puntos clave. Centrándose en la protección, utilización y desarrollo de la ciudad antigua, nuestra ciudad se adhiere a los principios de "planificar primero, luego construir" y "prestar igual atención al desarrollo y la protección, con la protección primero", y ha invertido más de 10 millones de yuanes. en la investigación científica sobre las principales áreas funcionales y espacios escénicos de la planificación de la ciudad. Se encomendó a la American Lighthouse Company y a la Universidad Normal de China Central la formulación de un plan general de desarrollo del turismo urbano, y a la British MCI Company y a la Universidad de Tsinghua se les encomendó la planificación del proyecto de destino turístico del lago Haizi. Sobre esta base, se compilaron planes específicos para atracciones turísticas temáticas y rutas turísticas de acuerdo con las características de cada lugar escénico, logrando una combinación orgánica de planificación general y planificación de lugares escénicos específicos. Al mismo tiempo, según el plan, el comité municipal del partido y el gobierno municipal se adhieren a la combinación de protección y utilización de recursos a corto y largo plazo, se centran en la combinación de construcción y gestión integral, y aceleran la construcción de el control del agua en la antigua ciudad de Jingzhou, el desarrollo y protección de la tumba de Xiong Jiazhong y la construcción del destino turístico del lago Haizi. Proyectos que cumplen con condiciones básicas, tienen gran impacto y producen resultados rápidos en el corto plazo.

En tercer lugar, fortalecer las instalaciones de apoyo y preparar proyectos. De acuerdo con el diseño general y los avances clave, crearemos turismo de alta calidad, planificaremos y empaquetaremos cuidadosamente proyectos turísticos ventajosos, introduciremos fondos de múltiples fuentes y aceleraremos el desarrollo y la construcción. Sobre la base de resaltar la cultura Chu, la cultura de los Tres Reinos y la cultura del agua, y centrarse en la construcción de lugares escénicos como "ciudades, distritos, aldeas, jardines, museos y tumbas", se han conservado 30 proyectos, con una planificación prevista. inversión de 23,7 mil millones de yuanes. Entre ellos, centrándose en la restauración, integración y desarrollo de la antigua ciudad de Jingzhou, la inversión prevista es de 654,38+6 mil millones de yuanes. La finalización de estos proyectos enriquecerá enormemente los recursos turísticos de Jingzhou y mejorará el estatus turístico de Jingzhou. Para promover eficazmente el desarrollo de la industria del turismo cultural de Jingzhou y mejorar las condiciones del transporte turístico, centrándose en la construcción de infraestructuras como "carreteras", "puertos" y "estaciones", inicialmente está previsto construir 314 kilómetros de autopistas, 453 kilómetros de carreteras de primer nivel y 515 kilómetros de carreteras turísticas; hay 10 nuevos proyectos de construcción y mejoramiento de vías navegables, * * * 333 kilómetros, 16 terminales de carga, 9 terminales de pasajeros turísticos y 14 instalaciones logísticas de carga; Actualmente, gracias a un arduo trabajo, importantes carreteras y líneas ferroviarias han recibido la aprobación estatal y han comenzado a construirse. Sobre la base de una exploración en profundidad de la cultura popular Jingchu, la Oficina Municipal de Cultura creó dos excelentes programas de turismo cultural "Chu Feng" y "Yaya Ha", planificó y compiló el proyecto "Feng Jing Chu Yun & middot Water Family Park", y llevó a cabo activamente proyectos de promoción de inversiones.

En cuarto lugar, aumentar la publicidad y mejorar el medio ambiente para promover aún más Jingzhou, nuestra ciudad organiza y participa activamente en una serie de actividades de promoción turística patrocinadas por el país y. La provincia, a través de CCTV y algunas estaciones de televisión locales, Estados Unidos, Alemania, Francia, Japón, Corea del Sur y otros países, así como Hong Kong y Macao, promueven el turismo cultural de Jingzhou y fortalecen la cooperación con las ciudades circundantes para llevarlo a cabo. Al mismo tiempo, se llevan a cabo reuniones de promoción de proyectos turísticos, reuniones especiales de promoción y otras actividades para promover aún más Jingzhou y ampliar su alcance. En 2008, la ciudad recibió 5,6402 millones de turistas nacionales y logró un ingreso turístico total de 3,1. mil millones de yuanes; recibió 28.900 turistas entrantes y ganó 10.831.400 dólares estadounidenses en divisas. El comité municipal del partido y el gobierno municipal fortalecieron la gestión de los lugares escénicos y estandarizaron el orden de operación del mercado turístico.

Aunque el turismo cultural de nuestra ciudad se ha desarrollado hasta cierto punto, todavía está rezagado en comparación con el enorme potencial de los profundos recursos históricos y culturales de Jingzhou, en comparación con el estatus de Jingzhou como una ciudad histórica y cultural famosa y sus aspiraciones. de la gente, todavía está rezagado. La gran brecha se refleja principalmente en los siguientes aspectos:

Lo anterior es lo que el editor compartió hoy, espero que sea útil para todos.

上篇: ¿Qué significan los apellidos japoneses? 1. El origen de los apellidos En el antiguo Japón no existían los apellidos, sólo los nombres. Más tarde, con el desarrollo de la producción, especialmente después de ingresar a la sociedad de clases, los apellidos y apellidos aparecieron por primera vez entre la clase dominante. "Shi" es una organización política del antiguo Japón. Cada apellido tiene su propio nombre, llamado "nombre". Los apellidos se nombraban según las posiciones que ocupaba el clan en la corte o el lugar donde vivía y gobernaba el clan. Por ejemplo, en la corte imperial, el departamento responsable de los sacrificios se llama Departamento Tabú, y el clan que administra el Departamento Tabú se llama Departamento Tabú. La familia Yun y la familia Jin son los clanes que gobiernan las áreas cercanas a Yun. Río. En el antiguo Japón, "apellido" era un término que se le daba a un apellido para indicar su estatus social y político. Hay decenas de apellidos, que son parecidos a títulos y son hereditarios. Existe una clara relación jerárquica entre apellidos. Por ejemplo: Chen, Si, Jun, Zhi, etc. Además del apellido y el género, en los siglos IX y X apareció un nuevo título llamado Miao. Miao significa origen y ramificación de las plántulas. Miao es un nuevo apellido después de que una familia se separa del clan. En otras palabras, los antiguos apellidos japoneses tenían tres partes: apellido, apellido y Miao, cada una de las cuales representaba un significado determinado. Los nombres de los antiguos nobles eran a menudo muy largos. Por ejemplo, "Fujiwara Courtier tiene nueve cosas", en el que el apellido es el apellido, el cortesano es el apellido y Kujo es la escritura Miao, que también es el apellido real. Más tarde, el número de nuevas escrituras Miao aumentó enormemente y los apellidos, apellidos y escrituras Miao se fusionaron gradualmente en uno, conocido colectivamente como escritura Miao: en el japonés actual, las escrituras Miao son lo que normalmente llamamos apellidos. Entre la clase gobernante aristocrática con apellidos, sexo y caracteres Miao, el emperador es una excepción. Históricamente, el emperador japonés no tenía apellido, sólo nombre. En la antigüedad, los emperadores eran considerados descendientes de dioses y poseían un poder supremo, por lo que no había necesidad de tener relaciones sexuales. No solo el emperador, sino también los hijos de la reina y Tian Lei no tenían apellidos (la hija del emperador podía tomar el apellido de su marido cuando creciera y se casara). El apellido, el apellido y los caracteres Miao son símbolos de poder, por lo que dar nombres con estos títulos era prerrogativa de la clase dominante japonesa en ese momento. Y la gran mayoría de los trabajadores nunca tienen apellidos, sólo nombres. Después de la Restauración Meiji (1868), Japón abolió la igualdad feudal. En el tercer año de Meiji (1870), el gobierno japonés decidió que toda la gente corriente podía adoptar sus propios nombres. Pero muchas personas no se atreven a luchar por ello debido a sus hábitos de donación a largo plazo. Por este motivo, el gobierno japonés volvió a estipular en el octavo año de Meiji (1875) que todos los ciudadanos debían tener apellido. A partir de entonces, cada familia en Japón tuvo un apellido. El hijo heredó el carácter del padre y la esposa lo transmitió de generación en generación, lo que continúa hasta el día de hoy. 2. El significado de los apellidos Los japoneses tienen la mayor cantidad de apellidos en el mundo. Según las estadísticas, actualmente existen en Japón unos 110.000 apellidos, de los cuales más de 400 son los más comunes. Todos los apellidos japoneses tienen ciertos significados. El apellido lleva el nombre del lugar. Por ejemplo, algunas personas viven al pie de las montañas y toman "山下" o "山本" como apellido; otras viven cerca de arrozales, por eso los llaman "Tian". Muchos apellidos japoneses terminan con la palabra "mura", como Nishimura, Okamura, Morisai, Kimura, etc. Estos apellidos se derivaron originalmente de topónimos o nombres de pueblos. Además, existe una gran cantidad de expresiones sexuales de fenómenos naturales e ideologías de la vida social. Desde el sol, la luna, las estrellas y la gente común hasta las flores, los pájaros, los peces y los insectos, desde la ocupación y la residencia hasta las creencias religiosas, casi todo puede usarse como apellido. Por ejemplo, Takasaki, que significa la parte saliente de la isla, es la plaza frente al palacio, y el pájaro blanco y el osito son los animales. Wakamatsu y Takayama son plantas; Takahashi y Uju representan la arquitectura; Onodera y Saiangji expresan sus creencias religiosas; y Qin son los apellidos de personas naturalizadas (es decir, inmigrantes) que se establecieron en Japón desde China a través de Corea en la antigüedad. Las mujeres japonesas deben tomar el apellido de su marido después del matrimonio (los hombres toman el apellido de su esposa después de la adopción). La famosa jugadora de tenis de mesa Song cambió el apellido de su marido a "Kurimoto" después de su matrimonio. Después de la Segunda Guerra Mundial, la nueva ley civil japonesa estipuló que las parejas pueden tomar el apellido del marido o el apellido de la esposa según el acuerdo prenupcial. Sin embargo, la mayoría de las mujeres japonesas todavía toman el apellido de su marido después del matrimonio, de acuerdo con la costumbre japonesa. 3. El significado de los nombres Los nombres japoneses también tienen ciertos significados. Por ejemplo, la lealtad, la piedad filial, la benevolencia, la rectitud, la propiedad, la sabiduría y la confianza en el nombre de una persona representan la ética y la moral; lo bueno, lo auspicioso, xi y Jia representan lo auspicioso; Significa longevidad; Dai Jun y otros representan mucho tiempo, mientras que la amplitud, la erudición, la inmensidad y las tierras extranjeras representan sabiduría. Algunas palabras que indican muerte, enfermedad y maldad, como flaco, hambriento, flaco, amargado, extraño, malvado, etc., son tabú y generalmente no necesitan usarse como nombres. Algunos nombres tienen significados específicos, como Yamamoto Isoroku. Fifty Six lleva el nombre de su padre, que ya tenía cincuenta y seis años cuando él nació. Los nombres de los hombres japoneses representan principalmente poder, invasión británica, lealtad, etc. Tales como: Xiong Jun Kuroda, Tasaki Keiko Ono, Wada Hideyoshi, etc. Además, la clasificación también es una característica de los nombres masculinos. Por ejemplo: Yuren Saburota, Chengshan Saburota, Nitta Jiro (segundo hijo). Los nombres masculinos se utilizan mucho. 下篇: Acerca del Museo de la Capital