¿Existen poemas antiguos satíricos que sólo imitan a otros?

La ironía es que lo que sólo se puede imitar de los poemas antiguos de otras personas: el maestro sigue la tendencia, el maestro sigue la tendencia, el maestro sigue la tendencia, el maestro se queda atrás, ¡pero se queda atrás!

De: Capítulo externo de Zhuangzi Tian Zifang - Primavera y otoño Zhuangzi

Texto completo:

Tian Zifang se sentó en el Marqués de Wei Wen y fue llamado río obrero. Hou Wen dijo: "Señor, ¿sus maestros son buenos o malos?" Zifang dijo: "No, es la naturaleza humana y no tiene otra opción que elogiar a Hou Wen". ¿Maestros malvados?" Zifang dijo: "Sí". Preguntó: "¿Quién es el maestro malvado de mi hijo?" Zifang dijo: "Dong Guo Shunzi".

Hou Wen dijo: "¿Pero por qué no ¿Llamada maestra?" Zifang dijo: "Él es realmente un ser humano. La apariencia humana está vacía, el destino es real y las cosas están claras. No hay solución para las cosas, así que déjelas entender, y luego el significado de ser humano. Desaparecerá. ¡No hay nada que gritar! " Cuando Zifang salió, Hou Wen quedó atónito y no habló durante todo un día. Antes de la citación, Li Chen dijo: "¡La distancia es la virtud de un caballero! Al principio, actué con conocimiento sagrado y palabras benévolas.

Escuché lo que dijo el maestro Zifang, pero no quería Para moverse, tenía la boca cerrada y no hablaba. ¡Soy un erudito, Zhitu Ling'er está realmente cansado para mí! "

¡Es adecuado para Qi, pero ella se rindió! en Lu. La gente de Lu invitó a la audiencia y Wen Boxue dijo: "De ninguna manera. Escuché que los caballeros chinos conocen la etiqueta y la justicia, pero no son buenos para comprender los corazones de las personas. En cuanto a Qi, no quiero verlo". Estoy dispuesto a renunciar a Lu, así que incluso si eres humano, quiero verte. Escuché que un erudito dijo: "Cuando me viste en el pasado, te inspirarás para verme ahora". Cuando sales al encuentro de un visitante, suspiras al entrar. Ver invitados mañana y suspirar.

Su sirviente dijo: "Todos los invitados que conozcas entrarán y suspirarán. ¿Por qué?" Dijo: "Le he dicho a mi hijo: el pueblo chino conoce la etiqueta y la justicia, pero conoce el corazón de los La gente que me ve era como un hijo en sus consejos y como un padre en sus modales, así que suspiré "Zhong Ni no dijo nada. Lo vi.

Luzi dijo: "Mi hijo ha querido ver a Wenbo Zixue durante mucho tiempo. ¿Qué hay de malo en no decir nada después de verlo?" Zhongni dijo: "Si usted, señora, fue testigo de ello, ¿puede?" ¡No te quedes callado!"

Yan Yuan le preguntó a Zhongni: "Mi señor me está persiguiendo, mi señor me está persiguiendo, mi señor me está persiguiendo, mi señor está huyendo, ¡pero yo me estoy quedando atrás!" Confucio dijo: "Hui, ¿qué es el mal?" Dijo: "El maestro también avanza y el maestro también habla; el maestro sigue la tendencia y el maestro también debate; el maestro es estúpido, el maestro habla, y el que retrocede también habla;

Y si vuelves corriendo, "Mi señor no cumple su palabra, y la gente no tiene medios para ir al frente, pero no sé Por qué." Zhongni dijo: "¡Oh! ¡No prestes atención! La muerte de un hombre es mayor que la muerte de una persona". En Occidente, todo es así. Si tienes ojos y dedos de los pies, vivirás cuando sales, y morirás cuando entres. Una vez que me forme, no lo esperaré. Lo efectivo se está moviendo, día y noche, no sé dónde terminará esa vida. No puede ser así, Qiu Yi, te extrañaré toda mi vida. La mujer está en peligro, así que yo estoy en peligro.

Hizo lo mejor que pudo, pero esta mujer lo quería porque ella. Quería que el caballo se quedara en los Downs. Lo tomé. Ropa de mujer, también lo olvidé. ¡Aunque las mujeres están sufriendo! Aunque he olvidado mi pasado, hay personas que no olvidaré. Confucio vio a Lao Dan y a Lao Dan, lo enviarán a secar, será como un ser no humano. Confucio esperó. Dijo: "¿Cómo puedes deslumbrar a las montañas? ¿Qué tan creíble es? El cuerpo del Sr. Xiang es como un tronco, como una reliquia dejada atrás, sola", dijo Lao Dan: "Estoy en el centro de las cosas". principio." Confucio dijo: "¿Qué es el mal?" Él dijo: "Cuando tienes sueño, no sabes y no puedes hablar".

Pruébalo y lo sabrás. Discutirlo: De Yin Susu a Yang Jaja. Susu está más allá del cielo, es brillante. Los dos se comunican armoniosamente y las cosas cobran existencia, o pueden usarse para disciplinar sin ver su forma. Las noticias son todas falsas, una es aburrida y la otra brillante, el sol y la luna cambian de apariencia, y cada día no hace nada pero no logra nada.

La vida es un brote, la muerte es un retorno, siempre frente a frente sin motivo, solo sabiendo ser compasivos. ¡Esto no está bien, es lo que hay! "

Confucio dijo: "Disculpe, ¿qué es nadar? "Lao Dan dijo: "Mi marido es el más bello y el más feliz. Es el baño más bonito y divertido, y se le puede llamar el más humano. Confucio dijo: "Me gustaría saberlo". "Yue:" Las bestias herbívoras se enferman fácilmente; los insectos acuáticos son fáciles de nadar sin enfermarse. Haz cosas pequeñas sin perder de vista las grandes, y mantén fuera de tu mente la alegría, la ira, la tristeza y la alegría.

Lo que vive en el mundo es también donde viven todas las cosas. Si viviéramos en el mismo lugar, nuestros cuatrocientos cuerpos se convertirían en estiércol y morirían día y noche, pero no podríamos escapar, ¡y estaríamos en una situación entre la tristeza y la alegría! Sólo cuando abandones el cieno y permanezcas sin mancha te darás cuenta de que tu cuerpo es más valioso que tu posición oficial. Soy yo quien cuenta y no pierdo el cambio. Infinidad de cosas nunca empiezan, ¡lo cual ya es bastante doloroso para un marido!

He resuelto este problema para Tao. Confucio dijo: "La virtud de Confucio está en armonía con el cielo y la tierra, pero cuando habla de cultivar la mente, todavía está vacío". "Lao Dan dijo: "De lo contrario. Cuando el agua está en la cueva, es natural no hacer nada; tratar a las personas también es ser virtuoso, y las cosas no se pueden separar sin cultivarlas.

El cielo es tan alto como la tierra es tan gruesa, el sol y la luna son autoluminosos, ¡qué más puedo pedir! Confucio salió y le dijo a Yan Hui: "¡Las montañas son para Tao, pero lo son para las gallinas! Le respondí a Wei Zhufa, pero no conozco la colección completa del cielo y la tierra".

Zhuangzi Conoció al duque Ai de Lu, y el duque Ai dijo: "Hay muchos eruditos confucianos en Lu Dao. Hay pocos caballeros". Zhuangzi dijo: "Lu Shaoru dijo:" ¿Qué significa alabar a Lu y adorar? ¿Confucianismo?" Zhuangzi dijo: "Quienes elogian a Lu conocen el clima, y ​​quienes lo siguen conocen el terreno. Aquellos que recompensan las cosas terminarán con él. Un caballero puede salirse con la suya, pero aquellos que lo sirven pueden no conocerlo.

Si Gu Gong no lo cree así, ¿por qué no juega en la escuela secundaria? La llamada telefónica decía: 'Aquellos que no sirvan así '¡Y así sucesivamente! El quinto día de luto, Lu no se atrevió a ser confuciano. El marido es el único y el confucianismo está instaurado en la escuela pública. Cuando se convoca al público para preguntar sobre asuntos estatales, nunca lo necesita. Zhuangzi dijo: "¿Cuántos eruditos confucianos escuchan a Lu?" A Lord Priestley no le importaba esto, por lo que engordó mucho a la vaca, lo que hizo que el duque Mu de Qin olvidara su tacañería. También nos quitó la política. La muerte de You Yu no estaba en su mente, por lo que se conmovió.

Song podía hacer dibujos y toda la historia había llegado. Podía inclinarse, lamer su pluma y su tinta, la mitad de la cual estaba afuera. Sin embargo, aquellos que siguen la historia no están dispuestos a avanzar y no están dispuestos a levantarse debido a la historia. Cuando el ministro lo vio, se quitó la ropa. Jun dijo: "Sí, es un verdadero pintor".

Guan Zaizang vio a su marido pescando, pero no pescó nada. Algunos pescadores no insisten en pescar solos, sino que pescan a menudo. El rey Wen quería llevar a la corte, pero temía por la seguridad del padre y del hermano menor del ministro; finalmente quiso liberarlo, pero no podía soportar la anarquía de la gente;

Entonces el médico que pertenecía a Dan dijo: "Érase una vez, soñé con mi amante, un hombre de barba negra, montado en un caballo de barcaza, apoyado en los cascos de Zhu, y diciendo: 'El gobierno es en manos de Zang Zhang, y el pueblo casi tiene el control!'" Los médicos dijeron de repente: "El rey es lo primero". "El rey Wen dijo: "Si lo hay, se puede predecir". El médico dijo: "Si tienes vida, ¿qué puedes hacer sin ella?" "Así que dio la bienvenida al padre de Zhang y le dio el gobierno.

No hay más reglas estandarizadas y no hay orden parcial. Durante tres años estuvo detenido en el país. Atrévete a entrar en cuatro. Si el pilar está roto y esparcido, será lo mismo que el general; si el primer oficial no es virtuoso, hará lo mismo. "Zang Zhangren era un ignorante, pero no debería hacerlo, pero se resignó a su destino, trabajando día y noche, por el resto de su vida.

Yan Yuan le preguntó a Zhongni: "¿Wang Wen sigue siendo malvado? ? ¿Por qué soñar? Zhongni dijo: "¡Silencio, estás realmente sin palabras!" El rey Wenfu ha hecho todo lo que ha podido, pero ¿cómo puede criticar? Sigue las reglas directamente al grano. ”

Lie Yukou estaba tan sorprendido que nadie le disparó, lo que lo llevó a penetrar con todas sus fuerzas. Sostuvo un vaso de agua con el codo, lo envió y repitió el vector correcto. Era, era como si un Pueblo nadie dijera: "Un disparo, no ningún disparo". Si puedes escalar una montaña, caminar sobre rocas peligrosas y enfrentar un abismo, ¿qué pasa si puedes disparar un arma? "Así que nadie subió a la montaña, nadie caminó sobre rocas peligrosas, nadie se enfrentó al abismo de cien millas, nadie deambuló con la espalda sobre su espalda, nadie tenía los pies colgando en el aire, y nadie entró .

Yukou cayó al suelo, sudando profusamente.

Nadie dijo: "Ser hombre es mirar al cielo, sumergirse en la tumba, agitar los ocho polos y estar unido". ¡Hoy, si tienes miedo de tu ambición, estarás en peligro! "

Bi Jian le preguntó a Sun Shuai: "Si Zi San no tiene el honor de ser Yin, se irá sin preocupaciones. Al principio era escéptico, pero ahora que veo que la nariz del niño cobra vida, no puedo evitar comprender las intenciones del niño. Sun Shuai dijo: "¿Por qué superé a los demás?" No puedo venir sin él, me voy a Shenqiao. Siento que las ganancias y las pérdidas no están en mí, sino en Wuyouse.

¿Por qué soy superior a los demás? ¿Pero no sabes dónde? ¿Corre por mi cuenta? Fue el mal lo que me mató, fue el mal lo que me mató. Si dudas, miras a tu alrededor. ¿Cómo puedes ser libre y barato? "Zhongni se enteró y dijo:" Aquellos que conocen a las personas reales en la antigüedad no pueden hablar de ellas, las hermosas no pueden ser torturadas, los ladrones no pueden robarles y el drama y el Emperador Amarillo no pueden ser amigos.

La vida y la muerte también son geniales, pero tú no has cambiado, ¡y tus circunstancias también son geniales! Si es así, sus nervios están en la montaña sin medio, entrando silenciosamente en el manantial profundo, humilde pero no cansado, llenando el mundo, permitiéndole interactuar con cada vez más personas. "

El Rey de Chu se sentó con todos los reyes, así que no fue tan vergonzoso. El Rey de Chu dijo "muerte" tres veces. Fan Jun dijo: "Ninguna muerte es suficiente para salvarme". La muerte de mi marido no es suficiente para perder mi existencia, y la existencia de Chu no es suficiente para sobrevivir. Desde esta perspectiva, todas las cosas perecieron antes del principio y Chu existió antes del principio. "

Traducción:

Tian Zifang se sentó junto a Wei Wenhou y elogió a Xigong muchas veces. Hou Wen dijo: ¿Es él el maestro del Sr. Gong? Zifang dijo: "No, él simplemente es un compatriota mío. Siempre es apropiado hablar del gran camino, por eso lo alabo. Hou Wen dijo: "Entonces señor, ¿no tiene usted un maestro?" Zifang dijo: "Sí".

Y preguntó: "¿Quién es el maestro del Sr. Wang?" Zifang dijo: "Este es Shunzi Dongguo". Hou Wen dijo: "¿Pero por qué no lo elogias?" Zifang dijo: "Es sincero, tiene un cuerpo humano tan vacío como el cielo, mantiene la verdad de la naturaleza, tiene una mente noble y se adapta a las personas". ”

Las personas y las cosas no están en el camino correcto. Corrigió su comportamiento e hizo cambios desde la Ilustración. ¡No merezco elogiarlo! Después de que Zifang salió, Hou Wen parecía decepcionado y. No dijo nada en todo el día. Llamó a los ministros que estaban ante él y les dijo: "Esto es demasiado profundo y misterioso. ¡Qué caballero tan virtuoso! Al principio, pensé que los actos de bondad y las palabras de sabiduría eran supremos.

Escuché a Zifang hablar sobre su maestro. Su cuerpo se sentía lento y no quería moverse, y sentía la boca como si estuviera apretada. Comparado con lo que he aprendido, ¡soy sólo una marioneta sin vida! ¡Guo Wei realmente se ha convertido en una carga para mí! "

Zixue fue al estado de Qi y se quedó en el estado de Lu en el camino. Alguien del estado de Lu pidió verlo. El erudito Wenbo dijo: "No, escuché que un caballero de Central Plains es más educado que alguien que conoce el corazón de la gente. No quiero verlo. "Después de llegar al estado de Qi, se quedó en el estado de Lu cuando regresó. El hombre lo invitó a reunirse nuevamente.

Wenbo Zixue dijo: "Pidió verme en el pasado. pero pidió verme hoy. Este chico definitivamente me inspiró un poco. "

Salgo a ver invitados y vuelvo a lamentarme. Mañana vuelvo a ver invitados y vuelvo a lamentarme. Su criado preguntó: "Cada vez que veo a este invitado, tengo que entrar y lamento." ¿Por qué? Él respondió: "Les he dicho que la gente de las Llanuras Centrales tiene más conocimientos que el corazón humano". Este hombre que acababa de conocerme era un hombre de etiqueta, y sus movimientos y modales contenían un poder irresistible de dragón y tigre.

Me aconsejó sin rodeos que obedeciera a su padre como a un hijo, y la guía que me dio fue tan estricta como la de un padre a su hijo, por eso me lamenté. Cuando Confucio vio a Wenbo Zixue, no dijo una palabra. Luzi preguntó: "El Sr. Wang ha querido conocer a Wenbo Zixue desde hace mucho tiempo, pero no habló cuando nos encontramos. ¿Por qué?" Confucio dijo: "Las personas como esta pueden ver el Tao existente en sus cuerpos con sus ojos. No puedo". ya no uso el lenguaje."

Yan Yuan le preguntó a Confucio: "Si caminas despacio, yo seré lento; si caminas rápido, seré rápido; si corres rápido, seré rápido; Parece que corrí rápido. Mis pies no tocaban el suelo, pero solo podía mirar detrás de mí.

”

Confucio dijo: “Yan Hui, ¿qué quieres decir?” Yan Hui dijo: "Si el Sr. Wang es lento, yo también lo seré. Significa que haré todo lo que diga el Sr. Wang. El Sr. Wang se va apresuradamente y yo me voy apresuradamente. Significa que el Sr. Wang discrimina las cosas y yo haré lo mismo. Si el Sr. Wang corre, yo correré". Significa que el Sr. Wang habla del Tao, y yo también hablo del Tao;

Cuando el Sr. Wang dejó el suelo tan rápido como las plantas de sus pies y miré detrás de él, significaba que el Sr. Wang estaba convencido, no dijo nada y no se acercó a él personalmente. Él, personas sin cargos oficiales se reunieron frente a él, pero yo. No sé por qué, eso es todo. Confucio dijo: "¡Oh! ¡Debes ser bueno observando! La tristeza no es mayor que la muerte del corazón, y la muerte del cuerpo es la segunda.

El sol sale por el este y entra al final del cielo occidental. Todo debe seguir la dirección del sol. Cualquiera que tenga ojos y pies debe esperar hasta que salga el sol para marcar la diferencia.

Lo mismo ocurre con todas las cosas, esperando la comunicación entre la naturaleza. Y la vida y la muerte, en forma de talento, no me convertiré en otra cosa, esperando el final de la vida. Día y noche siguen el movimiento de los objetos externos, sin saber el destino final. Las personas que conocen el destino no pueden medir su destino futuro. .

Estoy cambiando todos los días. He perdido esta gran oportunidad toda mi vida y no puedes entenderlo. ¿No es triste que solo te centres en las cosas buenas que tengo? pasado, y todavía te esfuerzas por perseguir lo que crees que es verdad. Es tan imposible como encontrar un caballo en un campo vacío.

Lo que he aprendido, deberías olvidarlo todo. aprendiste. Aun así, ¿por qué deberías preocuparte? Aunque he olvidado el pasado, todavía hay algunas cosas que nunca olvidaré "

Confucio. Ve a ver a Lao Dan. Lao Dan acababa de lavarse el cabello y dejarlo secar naturalmente. Se quedó quieto como una persona viva. Confucio esperó en un lugar escondido. Después de un rato, la gente lo vio y dijo: "¿Estoy deslumbrado? ¿O es verdad? Justo ahora, el maestro Wang estaba independiente e inmóvil como un trozo de madera, como si hubiera abandonado todo y dejado que todos vivieran de forma independiente".

Lao Dan dijo: "Estoy en el caos y la nada donde nació una fuga". Confucio dijo: "¿Qué significa esto?" Lao Dan dijo: "El corazón está confundido pero no puede reconocerlo". Tengo la boca abierta pero no puedo hablar. Déjame intentar decírtelo: los extremos de la tierra son aire frío, los extremos del cielo están dedicados al aire caliente, el aire frío odia el cielo, y. el aire caliente se origina en la tierra.

Ambas interactúan entre sí y se combinan para producir todo. Nadie puede ver la forma de todas estas disciplinas, desapareciendo y surgiendo, llenas y vacías. uno oscuro y otro brillante, día tras día, mes tras mes, todos los días No hay ningún efecto en hacer una cosa dondequiera que brote y donde muera, siempre hay opuestos. >

Sin él, ¿quién estaría a cargo? El Maestro dijo: "¿Cuál es la forma de deambular?" Lao Dan dijo: "Caminar aquí es lo más hermoso y agradable". Si puedes conseguir la mayor belleza y nadar con la mayor diversión, eso se llama lo más humano. Confucio dijo: "¿Cuál es el camino para alcanzar la mayor belleza y felicidad?" Lao Dan dijo: "Los herbívoros no se preocupan por cambiar el pantano; los insectos acuáticos no se preocupan por cambiar el agua".

Si se hacen pequeños cambios sin perder las condiciones básicas de vida, las emociones no entrarán en el corazón. En cuanto al mundo, es un lugar donde todas las cosas conviven. Si * * * se puede fusionar en un solo cuerpo con la respiración, entonces todos los miembros serán inútiles y la vida y la muerte cambiarán como el día y la noche, sin ningún caos, ¡y mucho menos ganancias y pérdidas!

Abandonar lo que te pertenece es como abandonar la suciedad. Es saber que tu cuerpo vale más que las cosas que te pertenecen. Conozca su propio valor sin perder su cambio. Y el cambio constante nunca es lo último, así que ¿por qué preocuparse? La gente iluminada entenderá esto. ? Confucio dijo: "La virtud de un caballero está en armonía con el cielo y la tierra, y también cultiva su mente a través de las palabras del Ser Supremo.

¿Quién puede convertirse en un caballero en la antigüedad mediante el autocultivo? ?" Lao Dan dijo: "No, el agua es clara y no hace nada. El talento es natural; la gente no cultiva la virtud y todo es inseparable de ella, al igual que el cielo es naturalmente alto, la tierra es naturalmente espesa y el sol y la luna son naturalmente brillantes.

¿De qué sirve practicar? "

Confucio salió y le dijo a Yan Hui: "¡Mi comprensión del Tao es tan pequeña como la de los insectos voladores en la tina de vinagre!" ¡Sin el Sr. Wang exponiendo mi ceguera, no sabría la verdad sobre las obras completas del Cielo y la Tierra! "

Zhuangzi vino de visita y el duque Ai dijo: "La gente de Lu es tímida y no se atreve a aprender, y hay muy pocas personas que se dedican a la enseñanza. Zhuangzi dijo: "Hay muy pocos confucianos en Lu". ”

El duque Ai dijo: “Todos en Lu usan ropa confuciana. ¿Cómo puedes decir menos? Zhuangzi dijo: "Escuché que en el confucianismo, las personas que usan sombreros redondos conocen el clima, las personas que usan zapatos cuadrados saben geografía y las personas que usan cintas y piezas de jade pueden tomar decisiones cuando encuentran problemas". Un caballero taoísta como él podría no usar esa ropa; es posible que las personas que la usan no tengan realmente poderes mágicos.

El público debe pensar que este no es el caso. ¿Por qué no ordenar a los estudiantes de secundaria que digan: "¡Cualquiera que no conozca este tipo de taoísmo y use este tipo de ropa será sentenciado a muerte!". Entonces Ai Hong emitió esa orden. Cinco días después, nadie entró. Lu State se atrevió a usar ropa confuciana. Solo había una persona, vestida con ropa confuciana, parada afuera de la puerta del funeral.

Ai Gong lo llamó de inmediato y le preguntó sobre los asuntos estatales. Confuciano en Lu. ¿Puedes decir más? "

A Bai Liqian no le importaba la posición oficial, por lo que crió ganado para engordarlo, haciendo que Qin Mu Gong olvidara su origen humilde y le confiara los asuntos nacionales. A Yu Shun no le importaba la vida. y la muerte, para poder conmover a otros.

Song quería pintar, y todos los pintores vinieron y se inclinaron según su orden, y había más de la mitad de ellos afuera de la puerta, caminando lentamente después de recibir el Para rendir homenaje. Allí de pie, caminó hacia la biblioteca. Yuan Gong envió a alguien a verlo. Se quitó el abrigo y se sentó desnudo con las piernas cruzadas. "Está bien, este es el verdadero pintor". ”

El rey Wen de Zhou fue al Tíbet a inspeccionar y vio a un anciano pescando. Estaba pescando, pero su corazón no estaba en pescar. No usaba una caña de pescar, sino que hacía otras cosas. Esto es lo que a menudo busca. El rey Wen pensó en usarlo y le entregó los asuntos del país, pero le preocupaba que los ministros, su padre y su hermano no estuvieran seguros. Pero no podía permitir que la gente recibiera la protección de un buen hombre.

Así que temprano en la mañana, los médicos se reunieron y dijeron: "Anoche yo. Soñé con un buen hombre de rostro negro y gran barba, y un caballo con pezuñas moteadas de rojo. Me ordenó que dijera: '¡Confía los asuntos nacionales a los ancianos del Tíbet, y el pueblo casi se aliviará de la enfermedad! ’” “Los médicos estaban asustados y molestos. Dijo: "¡Este es el calendario del difunto rey!". El rey Wen dijo: "Hagamos un poco de adivinación".

Los médicos dijeron: "El rey no tiene dudas sobre su orden, así que no hay ninguna duda". Necesito adivinación ". Entonces dieron la bienvenida. Mató al anciano Emperador Zang y le enseñó asuntos de estado. Esta persona está a cargo y las leyes y reglamentos anteriores no han cambiado ni se han emitido nuevas leyes. Tres años más tarde, cuando el rey Wen visitó el país, descubrió que varios grupos privados compuestos por escribas y guerreros estaban dispersos, los funcionarios no habían establecido méritos personales y instrumentos de medición de diferentes estándares no se atrevían a ingresar al país.

Cuando el pequeño grupo de escribas y guerreros se disuelva, serán iguales que el monarca; cuando sean funcionarios, no dependerán de los méritos personales, pero podrán tomar los asuntos estatales como sus deberes oficiales; reglas de diferentes estándares no entran en el país, los gobernantes no lo pensarán dos veces. Luego, el rey Wen tomó a Zhang Zang como maestro del autor, se paró en el norte y preguntó: "¿Se pueden implementar estos falsos asuntos políticos en el mundo?"

La suegra de Zang no respondió en silencio y se fue tranquilamente. Por la mañana, aceptó las instrucciones de Wang Wen y huyó por la noche. No hubo noticias por el resto de su vida. Yan Yuan le preguntó a Confucio: "¿No es el rey Wen suficiente para ganarse la confianza de la gente? ¿Por qué finges ser un sueño?". Confucio dijo: "¡Tranquilo, no digas nada! El rey Wen ya ha hecho un trabajo perfecto, entonces, ¿por qué?" ¿Hablar de sarcasmo? Él solo obedeció a todos brevemente”

Li Yukou realizó tiro con arco para Bohun. Tensó completamente su arco, colocó un vaso de agua en su codo izquierdo y lo disparó. Después de disparar la flecha, otra quedó atrapada en la cuerda. Justo después de abrirlo, se envió otro al hilo, y continuó así.

En ese momento, estaba tan inmóvil como un títere. Nadie dijo: "Este fue un disparo deliberado, no un disparo accidental. Intenta escalar una montaña contigo, pisa rocas peligrosas y enfrenta el abismo. ¿Puedes disparar?"

Entonces Bo se desmayó. Subió la montaña, pisó las rocas peligrosas y se retiró de espaldas al abismo hasta que dos tercios de sus pies colgaron fuera de las rocas. Allí le pidió a Li Yukou que se retirara a la misma posición para disparar flechas.

Lie Yukou estaba tan asustado que cayó al suelo, con el sudor goteando por sus talones.

Nadie dijo: "Como ser supremo, puedes detectar el cielo azul desde arriba, puedes sumergirte en la muerte desde abajo y puedes posicionarte libremente en todas direcciones sin cambiar tu expresión". ¡exhausto! "

Shoulder le preguntó a Sun Shuai: "Has sido tu Yin tres veces, pero no has prosperado, y te han despedido tres veces y no has estado triste. Al principio era escéptico pero ahora te veo respirando tranquilo y feliz. ¿Qué tienes en mente? "

Sun Shuai dijo: "¡No tengo nada excepcional! Siento que, dado que está aquí, no se puede rechazar y, una vez que se va, no se puede detener. Creo que la ganancia o pérdida de un cargo oficial no depende de mí, sino de no preocuparme por ello.

¡No soy nada especial! No sé si la gloria del país está en tu yin o en mí mismo. Si es tu hijo, no es asunto mío; si es mío, no es asunto tuyo. En ese momento me detenía a meditar y ocuparme de las cosas en todas direcciones. ¿Cómo puedo tener tiempo para preocuparme por la riqueza personal y la pobreza? "

Confucio dijo: "En la antigüedad, una verdadera persona no debía ser persuadida por hombres sabios, y su belleza no debía conducir a la inmoralidad sexual. Los ladrones no podían obligarlo y los emperadores como Fuxi y Huangdi no podían favorecerlo ni acercarse a él. La vida y la muerte son asuntos importantes que no se pueden cambiar, ¡y mucho menos la obtención o pérdida de un puesto oficial!

Una persona así puede mentalmente escalar montañas y crestas sin ningún obstáculo, caminar hacia el abismo sin mojarse, ser pobre y cansada, correr por todos lados, darlo todo a los demás y hacerse más rico. "

El rey de Chu se sentó con los reyes de varios países. Después de un tiempo, los ministros alrededor del rey de Chu dijeron repetidamente que todos los países habían perecido. El monarca de cada país dijo: "Cada país ha perecí. Incluso mi muerte no es suficiente para perder mi existencia. La desaparición de cada país no es suficiente para perder mi existencia, y la existencia del estado de Chu no es suficiente para existir. Desde este punto de vista, ningún país ha perecido y el estado de Chu nunca ha existido. ”

Introducción a la obra:

Los artículos de Zhuangzi tienen una imaginación única, un estilo de escritura cambiante, lleno de romanticismo y sátira humorística en forma de fábulas. Lenguaje literario de generaciones posteriores. Su extraordinaria imaginación y sus fábulas impredecibles constituyen el mundo imaginario único y peculiar de Zhuangzi “Más allá del polvo, suceden cosas extrañas. "

"Zhuangzi" tiene un alto valor de investigación filosófica y literaria. El Sr. Lu Xun dijo una vez: "Su estilo de escritura es ilimitado y su comportamiento es cuadrado". No es el primer trabajo de los eruditos de finales de la dinastía Zhou. "Los artículos famosos ("Esquema de la historia de la literatura china") incluyen "Xiaoyaoyou", "La teoría de todas las cosas", "El maestro de la preservación de la salud", etc., y "Mi inteligente comprensión de las vacas" en " "El Maestro en Preservación de la Salud" fue particularmente popular en las generaciones posteriores.

La estructura del artículo de Zhuangzi parece ser flexible, a menudo aparece repentinamente, hace lo que quiere y se detiene cuando quiere. Salta hacia arriba y hacia abajo. , pero los pensamientos pueden recorrerlo.

Los patrones de oraciones también son ricos y variados, algunos van hacia adelante o hacia atrás, otros son largos o cortos, el vocabulario es más rico, la descripción es detallada y las rimas son a menudo irregulares, lo cual es muy expresivo.

Las obras de Zhuangzi son desenfrenadas, imaginativas y emocionales, dando a las personas un sentimiento sobrenatural, noble y maravilloso que es único en la historia de la literatura china. Su sistema de artículos se ha separado de la forma de registro, lo que indica que la prosa anterior a Qin se ha desarrollado hasta una etapa madura. Se puede decir que "Zhuangzi" representa el mayor logro de la prosa anterior a Qin. Enciclopedia Baidu - Zhuangzi afuera.