Traducción al chino clásico, en línea, etc.
En el segundo año de Chongzhen (el cuarto emperador de la dinastía Ming, Zhu Youjian), 1611, el día después del Festival del Medio Otoño (16 de agosto), fue a Yanzhou vía Zhenjiang. Llegue a la montaña Beigu por la tarde y deténgase en la desembocadura del río. La luz de la luna sale de la bolsa (bolsillo, como la luna llena) como agua que fluye, como un río. El río está lleno de olas, las gotas de rocío (vapor de agua nebuloso) absorben la luz de la luna y el cielo es blanco. Me sorprendió mucho. Esta es la segunda vez que veo los barcos en movimiento visitar el templo Jinshan. Después de pasar el Salón del Rey Dragón y entrar al salón principal, todo el camino estuvo en silencio. La luz de la luna que se filtraba bajo los árboles se dispersaba como nieve residual. Le pedí al pequeño esclavo que llevara el equipo de actuación en su espalda, puse una lámpara grande en el pasillo y canté "La batalla de la montaña Han Wang Qijin y el río Yangtze" (Han Xin quería convertirse en rey después de limpiar el terreno). para Liu Bang) y otras obras. Los gongs y tambores eran tan fuertes que todos en el templo se levantaron para mirar. Un monje anciano se secó los ojos con el dorso de la mano (un tipo de enfermedad ocular grave que es más común en personas de mediana edad y ancianos), de repente abrió la boca, sonrió, bostezó y estornudó. Míranos despacio, no te atreves a preguntar quién se supone que eres, por qué estás aquí y cuándo viniste. La obra terminó y casi amanecía. Desaté el cable y crucé el río remando. El monje nos envió al pie de la montaña y nos observó durante mucho tiempo, dudando si éramos humanos, monstruos o fantasmas.
Este pasaje es el diario de viaje de Zhang Dai sobre su infancia. De repente e inexplicablemente fue al templo de la montaña en medio de la noche para actuar, lo que asustó a todos. Es una “locura” que el mundo no se atreve a hacer.