¿Qué clase de persona es Du Fu?
Du Fu (712～770) fue un poeta de la dinastía Tang. Las palabras son hermosas. Su hogar ancestral es Xiangyang (ahora parte de Hubei) y nació en el condado de Gong, Henan. Debido a que vivió cerca de Shaoling en el sur de la ciudad durante un tiempo cuando estuvo en Chang'an, se llamó a sí mismo Shaoling Yelao. Cuando estuvo en Chengdu, fue recomendado como miembro del personal de Jiedu y Yuanwailang del departamento de inspección e ingeniería. Las generaciones posteriores también lo llamaron Du Shaoling y Du Gongbu.
Du Fu creció en una familia con una tradición literaria de "servir al confucianismo y proteger a los funcionarios". Su abuelo Du Shenyan fue un poeta famoso durante el reinado de la emperatriz Wu y miembro del departamento de catering oficial; su padre Du Xian era un ex magistrado del condado de Yanzhou y Fengtian. Comenzó a estudiar poesía a la edad de 7 años. Cuando tenía 15 años, su poesía atrajo la atención de celebridades en Luoyang. Se puede dividir en cuatro periodos a partir de los 20 años.
El período de deambulación duró desde el año 19 de Kaiyuan de Xuanzong (731) hasta el cuarto año de Tianbao (745). Du Fu emprendió dos viajes de larga duración. La primera vez fue en el área de Jiangnan. Visitó Jinling y Suzhou, cruzó Zhejiang y navegó por el río Yan hasta el pie de la montaña Tianmu. En el año 23 de Kaiyuan, regresó a Luoyang para realizar el examen Jinshi, pero no fue admitido. Al año siguiente, inició su segunda gira en la zona de Qi y Zhao. Recordó la escena de sus últimos años: "El libertinaje entre Qi y Zhao, los caballos estaban bastante salvajes ("El Gran Tour") Durante estos dos". En los recorridos, vio Las hermosas y majestuosas montañas y ríos de la patria han absorbido la cultura de Jiangnan y Shandong, ampliando sus horizontes y enriqueciendo sus conocimientos. En el año 29 de Kaiyuan, vivía al pie de la montaña Shouyang entre Luoyang y Yanshi. Es posible que se haya casado con su esposa Yang en ese momento. En el tercer año del reinado de Tianbao, conoció a Li Bai en Luoyang. Los dos viajaron por Qilu, visitaron caminos y encontraron amigos, hablaron sobre poemas y ensayos y, a veces, discutieron temas de actualidad, formando una profunda amistad. En el otoño del año siguiente, Du Fu estaba a punto de viajar al oeste, a Chang'an, y Li Bai se estaba preparando para volver a visitar Jiangdong. Se separaron en Yanzhou y nunca se volvieron a encontrar y escribieron muchos poemas conmovedores en memoria de Li Bai. .
En esta época, la dinastía Tang todavía era fuerte y los almacenes eran bastante abundantes. Sin embargo, Xuanzong comenzó a disfrutar de grandes logros, a abrir fronteras, a consumir mucha mano de obra y recursos materiales, y ya existía. una crisis de inestabilidad que acecha en la sociedad. Du Fu tuvo una premonición de esto, pero no lo afrontó. Vivió una vida romántica escalando montañas, caminando y cantando sobre la caza. Según su propio relato, es posible que haya escrito cientos de poemas durante este período, pero sólo se han transmitido unos veinte, principalmente poemas de cinco caracteres y poemas antiguos de cinco caracteres. Aunque entre ellas hay obras extraordinarias como "Wang Yue", en general, no han superado el nivel de los poetas famosos de la época de Du Shenyan.
Período Chang'an Desde el quinto año de Tianbao hasta el decimocuarto año de Tianbao, Du Fu vivió en Chang'an durante 10 años, y su vida, pensamientos y creaciones sufrieron cambios tremendos. El propósito de ir a Chang'an era buscar un puesto oficial y lograr logros. En el sexto año de Tianbao, Xuanzong ordenó que personas con talento en literatura y arte vinieran a Kioto para ser seleccionados. Sin embargo, debido a la conspiración de Zhongshu Ling Li Linfu, quien era conocido por su "dulce charla". y espada", ninguno de los candidatos fue seleccionado. Durante los diez años de Tianbao, Xuanzong celebró tres grandes ceremonias para adorar al "Emperador Xuanyuan" Laozi, el Templo Ancestral y el Cielo y la Tierra. Du Fu escribió tres contribuciones de "Da Li Fu", que fueron elogiadas por Xuanzong. Ordenó al primer ministro que examinara sus artículos y esperara su distribución, pero no hubo seguimiento. Siguió escribiendo poemas y enviándolos a personas poderosas, con la esperanza de obtener su recomendación, pero fue en vano. Finalmente, consiguió el puesto de guardia derecha y llevó al gobernador a unirse al ejército. Este ya era el final de la estancia de Du Fu en Chang'an y la víspera de la rebelión de An Lushan.
En sus últimos años, Xuanzong cambió por completo el buen estilo político que había trabajado duro para gobernar durante el período Kaiyuan. El primer primer ministro era corrupto y arrogante, y sus generales eran militaristas, mientras que él mismo lo era. divirtiéndose en el palacio. La gente era cada vez más cruelmente explotada mediante impuestos y gravámenes. Du Fu estaba "hambriento de comida y ropa". Para llegar a fin de mes, tuvo que visitar las mansiones de los nobles, actuar como "invitado", acompañarlos en poesía, vino y viajes, y recibir una pequeña cantidad de financiación. . Al mismo tiempo, hizo algunos amigos que también eran pobres como él y tenían un contacto relativamente extenso con los trabajadores. Sus pasos fueron desde los callejones pobres hasta los jardines de los nobles, desde Qujiang, donde las torres y los pabellones competían entre sí por el lujo, hasta el puente Xianyang, que debía pasarse al reclutar personas. El incumplimiento de los requisitos oficiales de su carrera le permitió. le permitió comprender objetivamente la corrupción de la clase dominante. El hambre y el frío personales le obligaron a apreciar el sufrimiento del pueblo. Estos dos aspectos completamente diferentes de la vida se reflejaron en los poemas de Du Fu. Once años después de Tianbao, escribió obras maestras inmortales como "El carro militar", "El viaje de la belleza", "Fuera de la fortaleza de antes", "Fuera de la fortaleza de atrás", etc., y comenzó a agregar nuevos contenidos y novedades. métodos de expresión a la poesía de aquella época.
En el invierno del año 14 de Tianbao, Du Fu visitó a su esposa que vivía en Fengxian y escribió "Quinientas palabras de Oda a Huai desde Beijing al condado de Fengxian", que expresaba sus profundos sentimientos de "preocupación por Li Yuan en su pobres años y suspirando por el calor en sus intestinos", usando "Zhumen" "El vino y la carne apestan, y hay huesos congelados en el camino" resume las agudas contradicciones de la sociedad, y también describe la situación familiar de "cuando uno entra "La puerta y escucha el silbido, el hijo menor muere de hambre". Este es un resumen de sus diez años de vida en Chang'an, y también marca la dinastía Tang. El resumen final de la época próspera. Hay alrededor de cien poemas heredados de este período, y la mayoría de los poemas destacados son poemas antiguos de cinco o siete caracteres.
Al servicio de Zuo Shiyi y el período del exilio: de Suzong a De Yuanzai (756) al segundo año de Qianyuan (759). Después de que An Lushan reunió sus tropas, condujo hacia el sur y rápidamente capturó Luoyang y Chang'an. Du Fu estaba en □zhou en ese momento. Escuchó que Tang Xuanzong huyó a Xishu y Suzong ascendió al trono en Lingwu, por lo que colocó a su familia en la aldea de Qiang en el norte de la ciudad y se fue solo al norte para desertar a Lingwu. , fue interceptado por los rebeldes y enviado a Chang'an. Du Fu estuvo atrapado por ladrones durante casi medio año. Vio la majestuosa y ordenada ciudad capital en la desolación y la pérdida de vidas. Al escuchar la noticia de que el ejército Tang había contraatacado dos veces y fue aniquilado en Chentao y Qingban, se llenó de emoción. dolor e indignación y escribió "Dolor por Chentao", "Sad Qingban", "Spring Hope", "Aijiangtou" y otros poemas.
En abril del segundo año de Zhide (757), Du Fu arriesgó su vida y escapó de Chang'an y se dirigió a Fengxiang, la residencia temporal de Suzong, y fue nombrado Zuo Shiyi. No mucho después, ofendió a Suzong por haber rescatado a Fang y fue interrogado. En agosto, regresó a □zhou para visitar a su esposa y completó el largo poema "Expedición al Norte", que es comparable a "Quinientas palabras de la Oda al condado de Fengxian desde Beijing", que describe la escena desolada del viaje y la pobreza. de su familia, y expresando sus sentimientos por el país sobre la situación actual.
En septiembre de este año, el ejército Tang recuperó Chang'an y Luoyang en octubre, Suzong regresó a Beijing a fines de octubre, y Du Fu también regresó a Chang'an en este momento, todavía en servicio. como Zuo Shiyi. En mayo del año siguiente, Du Fu se vio afectado por la lucha entre los nuevos nobles de Su Zong y los antiguos funcionarios de Xuanzong en la corte. Fue trasladado a Huazhou Sigong para unirse al ejército y nunca se despidió de Chang'. un.
En la primavera del segundo año de Qianyuan, Du Fu fue a Henan para visitar su antigua residencia. En el camino de regreso, vio con sus propios ojos el sufrimiento del pueblo bajo la cruel opresión del pueblo. Los funcionarios y escribieron los famosos "Funcionarios de Xin'an", "Funcionarios de Tongguan", "Funcionarios de Tongguan" y "Funcionarios de Tongguan", "Despedida de recién casados", "Despedida del viejo" y "No hay despedida en casa". compuesto por seis poemas, a los que luego se hace referencia como "Tres Oficiales" y "Tres Despedidas".
Era principios del verano cuando Du Fu regresó a Huazhou. En ese momento, había una gran hambruna en Guanfu, Li Fuguo tenía poder exclusivo en la corte y los antiguos ministros de Xuanzong, Fang y otros, se sintieron decepcionados con la política. Después del comienzo del otoño, abandonó resueltamente a su funcionario. posición y se dirigió al oeste hacia Qinzhou. Después de pasar menos de cuatro meses en Qinzhou, fue a Tonggu a principios del invierno; permaneció en Tonggu durante un mes, luego se embarcó en el difícil camino hacia Shu y llegó a Chengdu a finales de año.
La rebelión de Anshi fue un punto de inflexión en el ascenso y caída de la dinastía Tang. Se produjeron enormes cambios en la política social y la economía. Políticamente, la corte imperial perdió su poder de gobierno centralizado internamente y no pudo resistir la invasión del pueblo tibetano externamente, debido a años de guerra y desastres naturales, el campo estaba en depresión, pero la explotación del pueblo por parte de la clase dominante; sólo ha aumentado, y ya ha provocado una fuerte disminución de la población y una reducción de la productividad. Du Fu también experimentó personalmente cambios muy complicados: el exilio, ser atrapado por un ladrón, trabajar como carroñero para el emperador, ser degradado a Huazhou, en la desolada carretera de Luoyang, vivir en Qinzhou y entrar en Shu, ya fueran relaciones humanas o el entorno natural, existen enormes disparidades. Este tipo de experiencia de vida fue mucho más rica y difícil que la del período Chang'an, lo que resultó en una variedad de poemas. Se han transmitido más de 200 poemas, la mayoría de los cuales son obras maestras de los poemas de Du.
El período de deambular por el suroeste duró desde el primer año de Shangyuan de Suzong (760) hasta el quinto año de Dali de Daizong (770). En 11 años, Du Fu pasó 8 años en Shuzhong y 3 años en Jing y Hunan. Cuando Du Fu estaba en Kuizhou, dijo que estaba "vagando entre el cielo y la tierra en el suroeste" ("Oda a las reliquias antiguas"). De hecho, vivió en Chengdu durante cinco años y su vida fue relativamente estable. En la primavera del primer año de la dinastía Yuan, construyó una cabaña con techo de paja en la orilla del río Huanhua en el oeste de Chengdu, poniendo fin a sus cuatro años de vagar y migrar, y consiguió un lugar para vivir. Dejó las Llanuras Centrales, que estaban turbulentas por las guerras y plagadas de luto, y vio una escena pastoral frente a él. Las flores, los pájaros, los insectos y los peces parecieron mostrarle su hospitalidad, lo que le dio un descanso temporal. Después de muchos años de arduo trabajo y preocupación, también escribió innumerables poemas con infinito amor. Canta menos poesía sobre la naturaleza.
Pero nunca olvidó a las personas que fueron desplazadas y no tenían un lugar donde vivir. En "Song of Thatched Cottage Broken by the Autumn Wind", cantó la famosa frase "Hay decenas de miles de mansiones y el refugio de los pobres". en todo el mundo les hará felices".
Al final del segundo año de la dinastía Yuan, Yan Wu vino a Chengdu para servir como Chengdu Yin y Censor Zhongcheng, y le brindó mucha ayuda a Du Fu. En julio del primer año del reinado Baoying del emperador Daizong (762), Yan Wu fue convocado a la corte. Xu Zhizhi, un Shaoyin y censor de Chengdu, se rebeló en Chengdu y Du Fu se exilió en Zizhou y Langzhou.
En la primavera del segundo año de Baoying, terminó la rebelión de Anshi, que duró siete u ocho años. Cuando Du Fu escuchó la noticia, se emocionó tanto que pensó que había esperanzas de regresar. a Luoyang, entonces cantó "Wen Guanjun Takes Henan and Hebei". Los siete ritmos estallan en alegría interior. Esta es la canción más feliz en la vida de Du Fu. Pero la felicidad duró poco. La caótica situación en el país aún no se había aclarado. Los tibetanos de Occidente invadieron nuevamente y una vez capturaron Chang'an en octubre. Du Fu expresó una infinita preocupación por esto: "¿Está Xijing a salvo? Nadie. ha llegado." ("Morning Flower") Escribió muchos poemas expresando sus pensamientos políticos.
En la primavera del segundo año de Guangde (764), Yan Wu fue nombrado Chengdu Yin y el enviado de Jiannan Jiedu Du Fu también regresó a Chengdu en marzo. Yan Wu recomendó a Du Fu como consejero de Jiedu y miembro del Ministerio de Inspección e Ingeniería. Du Fu vivió en el shogunato Jiedushi en Chengdu durante varios meses porque no estaba acostumbrado a la vida del shogunato. Pidió repetidamente regresar a la cabaña con techo de paja. Finalmente, Yan Wu le permitió preguntar. En abril del primer año de Yongtai (765), Yan Wu murió repentinamente, perdió su apoyo y tuvo que llevar a su familia a abandonar la cabaña con techo de paja y navegar hacia el este en mayo. "Cinco años de viaje al condado de Shu y un año de residencia en Zizhou" ("Ir a Shu") terminaron la primera mitad del "vagabundo por el suroeste" de Du Fu.
Du Fu llegó a Yun'an en septiembre y no pudo seguir adelante debido a una enfermedad. No se mudó a Kuizhou hasta que su enfermedad remitió a finales de la primavera del año siguiente. Vivió en Kuizhou durante menos de dos años y creó de forma muy rica. Escribió más de 400 poemas, lo que representa dos séptimas partes de todos los poemas de Du. Los poemas cantaban alabanzas a los trabajadores pobres de Kuizhou, describían las peligrosas montañas y ríos aquí, reflejaban la agitación en Shu y el anhelo por Chang'an y Luoyang. También había una gran cantidad de poemas sobre recordar a los amigos y recordar a los. pasado. Sin embargo, su salud empeora cada vez más: la malaria, las enfermedades pulmonares, el reumatismo, la diabetes, etc., le molestan constantemente.
Debido al duro clima de Kuizhou y a los pocos amigos, Du Fu se propuso salir del desfiladero en el primer mes del tercer año del calendario de Dali (768). Llegada a Gangneung en marzo. Originalmente quería regresar al norte, a Luoyang, pero debido a la agitación militar en Henan, el transporte estaba bloqueado, por lo que no pude hacer el viaje. Vivió en Jiangling durante medio año, se mudó a la comisaría durante varios meses y llegó a Yueyang a finales de año, donde escribió "Sui Yan Xing", que refleja vívidamente el sufrimiento de la gente de Hunan.
Los años cuarto y quinto del calendario de Dali fueron los dos últimos años de la vida de Du Fu. No tenía residencia fija y viajaba entre Yueyang, Changsha, Hengzhou y Leiyang, pasando la mayor parte de su tiempo en el barco. . Murió en un barco en el río Xiangjiang entre Changsha y Yueyang en el invierno del quinto año del calendario de Dali a la edad de 59 años. Antes de su muerte, escribió un largo poema de treinta y seis rimas, "Tumbado sobre una almohada con un libro en un barco de velocidad del viento". Hay una línea en el poema, "La sangre de la batalla todavía fluye". y el sonido del ejército continúa hasta el día de hoy." Todavía piensa en el desastre del país. Después de la muerte de Du Fu, su ataúd descansó en Yueyang 43 años después, en el octavo año del reinado de Yuanhe del emperador Xianzong (813), su nieto Du Siye lo trasladó al pie de la montaña Shouyang en la provincia de Henan.
En estos 11 años, Du Fu escribió más de 1.000 poemas, lo que representa más del 73% de todos los poemas de Du Fu. La mayoría de ellos son poemas de estilo moderno: cuartetas y poemas rimados, así como versos largos. .
Creación de poesía La característica más notable de la poesía de Du es la estrecha integración de la realidad social y la vida personal, y la perfecta unidad de contenido ideológico y forma artística. Los poemas de Du Fu reflejaron profundamente el panorama social general de la dinastía Tang durante más de 20 años antes y después de la rebelión de Anshi, registraron vívidamente el viaje que había recorrido a lo largo de su vida y alcanzaron el mayor logro de la poesía de la dinastía Tang en términos de arte. Sus poemas permiten a los lectores "conocer gente" y "discutir el mundo", y desempeñar el papel de "disfrutar, observar, agruparse y quejarse".
Los poemas de Du Fu se llaman "la historia de la poesía". Sin embargo, como "historia de la poesía", la poesía de Du Shi no es una narrativa objetiva, sino que utiliza un estilo poético para escribir la historia, refleja profundamente la realidad y expresa el estado de ánimo del autor a través de un estilo único. Pu Qilong de la dinastía Qing dijo: "Los poemas de Shaoling reflejan el temperamento de una persona, y los asuntos de las tres dinastías se reflejarán en él". ("Leyendo el catálogo de poesía crónica de Du Xinjie·Shaoling") Los poemas de Du Fu Algunos de ellos involucran importantes cuestiones relacionadas con la política, la economía, el ejército y la vida de las personas en las tres dinastías de Xuanzong, Suzong y Daizong, pero los verdaderos sentimientos del poeta están impregnados por todas partes.
Las cinco rimas incluyen "Mirando la primavera", "Mirando a Li Bai al final del día", "Recorrido de regreso", "Lluvia alegre en una noche de primavera", "El umbral del agua refresca el corazón", "Noche de invitados". , "Nueve días para escalar la ciudad de Zizhou", "Zhengfu", "Viajar de noche para expresar mis sentimientos", "Quedarse en el pabellón junto al río", "Subir a la torre Yueyang", siete rimas como "El primer ministro de Shu", "Ye Lao", "Hateful Farewell", "Usando que el ejército del gobierno toma Henan y Hebei", "Subiendo a la torre" y "Sufu", "Gate Night", "Cinco poemas sobre reliquias antiguas", " Emperador Blanco", "Cinco poemas sobre generales", "Ocho poemas sobre el ascenso del otoño", "Climbing High", etc. Muy pocos poemas rítmicos de la dinastía Tang pueden superarlos. Du Fu también escribió muchas rimas de cinco caracteres y varias rimas de siete caracteres, que desarrollaron enormemente las rimas. Por ejemplo, "Cien rimas de la mansión Kui en otoño para el supervisor Zheng Li Guest" tiene en realidad 1000 palabras. Excepto por algunos que son relativamente naturales (como "Enviar a Yan Gong a la dinastía", "Enviar al enviado a Lingzhou Road para asumir el cargo" en la quinta fila y "Dos poemas del festival Qingming" en la séptima fila), la mayoría de ellos están llenos de demasiadas alusiones y encubren inyectan emociones ricas o llenan el vacío en el contenido de las obras sociales. La mayoría de las cuartetas de los poemas de Du fueron escritas durante los últimos 11 años de su vagabundeo por el suroeste. Debido a los grandes logros de Du Fu en la poesía antigua y la poesía rítmica, sus cuartetas a menudo pasan desapercibidas. Sin embargo, Du Fu expresa emociones en el acto, habla de poesía y aprecia a sus amigos, refleja la agitación en la vida de Shu y de las personas y absorbe la esencia de la poesía. canciones populares. Du Fu todavía tiene grandes logros en cuartetas. Ilustraciones de poesía de Du Fu Obras de Zhang □ de la dinastía Qing
Por supuesto, Du Fu también escribió algunos poemas relativamente aburridos sobre dar regalos a los poderosos y rendir homenaje a los ricos. Cuando era un "invitado" de los nobles en Chang'an, rogando por un puesto oficial a los príncipes y ministros, cuando deambulaba por el suroeste y tenía que tratar con funcionarios locales para obtener comida y ropa, algunos de los poemas escribió, incluyendo muchas No es de gran estilo utilizar una gran cantidad de alusiones para ensalzar lo sabia que es la otra parte, describir lo pobre que uno es y suplicar misericordia y regalos. "Colección de poemas de Du Gongbu" grabada por Chunxi de la dinastía Song
En general, Du Fu siempre abrigó la ambición de ayudar al mundo a pesar de pasar hambre y frío, y vivió en la pobreza sin cansarse del mundo. En términos de arte poético, combinó la culminación de la poesía clásica, la innovación y el desarrollo, y ha ejercido una amplia influencia en las generaciones futuras de poetas.
Cuando Du Fu estaba vivo, su poesía no fue tomada en serio por la gente de la época, 40 años después de su muerte, se volvió más importante que la de Han Yu, Bai Juyi, Yuan Zhen y otros. El Nuevo Movimiento Yuefu de Bai Juyi y Yuan Zhen obviamente fue influenciado por Du Shi en términos de pensamiento literario y artístico. Los famosos poemas de estilo moderno de Li Shangyin que hablan de temas de actualidad tienen la esencia de los poemas de Du Shi tanto en contenido como en arte. Poetas famosos de la dinastía Song, como Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Lu You, etc., elogiaron mucho a Du Fu y sus poemas heredaron la tradición de Du Fu desde diferentes aspectos. A finales de la dinastía Song, el héroe nacional Wen Tianxiang fue capturado por el pueblo Yuan y encarcelado. Recopiló 200 poemas utilizando los poemas de cinco caracteres de Du Fu. En "Colección de poemas de Du - Prefacio", dijo: "Lo que quiera decir. Zimei hablará por mí primero. "La influencia de los poemas de Du no se limita al ámbito de la literatura y el arte. Más importante aún, el espíritu de amar a la gente en los poemas ha inspirado a los lectores durante miles de años y todavía tiene un efecto educativo. importancia en la actualidad.