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Una breve discusión sobre el “deporte nacional” de Japón: el sumo

Resumen La lucha de sumo tiene una larga historia y es conocida como el deporte nacional de Japón y una parte importante de la cultura japonesa. El sumo puede parecer un deporte de lucha rudo, pero tiene profundas connotaciones espirituales, que enfatizan la modestia, la etiqueta digna y el espíritu de lucha desesperada. Representa la mentalidad y el carácter de la nación japonesa de ser competitiva, fuerte y tolerante. Al presentar la historia de la lucha de sumo, las competiciones y la vida de los luchadores de sumo, el artículo permite a los lectores tener una comprensión más completa del pasado y el presente de la lucha de sumo y obtener una comprensión más profunda de la cultura japonesa.

Palabras clave lucha de sumo; deporte nacional; cultura japonesa

1. Historia de la lucha de sumo

La lucha de sumo es conocida como el deporte nacional de Japón, también conocida como lucha libre y lucha libre, originaria de China. El "Libro de los Ritos·Yue Ling" de China también menciona que "el emperador ordenó a los generales enseñar artes marciales, practicar tiro con arco y lucha libre". Originalmente no existía la palabra "sumo" en caracteres chinos. Alrededor del año 590, cuando los indios tradujeron la biografía de Sakyamuni a caracteres chinos, tradujeron deliberadamente el deporte indio de lucha sin armas como "sumo" para distinguirlo de "lucha libre". Se puede ver que la competencia india de lucha sin armas en ese momento era diferente de la "lucha libre" en China. Según datos arqueológicos, la primera técnica de lucha de sumo desnudo puede provenir de los pueblos que montaban a caballo en las praderas del norte. Durante la dinastía Jin Occidental, los Wuhu se trasladaron al sur en grandes cantidades y el pueblo Han comenzó a tener el nombre de sumo. Aproximadamente después de la dinastía Jin Occidental, la lucha de sumo desnudo se introdujo en la nación agrícola Yamato.

La introducción de la lucha de sumo en Japón se vio por primera vez en los mitos del "Kojiki" japonés: en la antigüedad, Amaterasu ordenó al dios del trueno que persuadiera al maestro del gran poder para que le entregara el territorio bajo su jurisdicción, pidió competir con Takemikata Kamikata en Nasa, provincia de Izumo. Como resultado, Takemikata God perdió fácilmente y fue desechado después de ser torcido. "Nihonshoki Suiniki" también registra que en 642, el emperador Hongji convocó a los guardias del palacio para celebrar una competición de sumo con el fin de recibir a los enviados del Reino de Baekje. También se registra que un hombre llamado Asaka era valiente y dominante en el área de Nara. El emperador convocó a Nomi Sukone, un guerrero de Izumo, para tener un combate de lucha de sumo con él y le dio una patada a Asaka, lo que le rompió la columna lumbar. y morir. La comunidad de sumo japonesa considera este combate como el primer combate de sumo y considera a Nomi Sumi como el antepasado del sumo. Antes de esto, la lucha de sumo era originalmente un ritual que se difundía entre el pueblo para rezar por la cosecha de las cosechas, con un fuerte sabor folclórico. Del siglo VI al VII, la lucha de sumo pasó gradualmente de los templos y el folklore al palacio.

En el período Nara del siglo VIII, la lucha de sumo se introdujo entre los nobles de la corte imperial. En el año 719, la corte imperial estableció la División Battatsu (más tarde Primer Ministro Puji), y en el 734, la. El "Festival del Sumo" se estableció en el palacio y se celebra cada día de San Valentín chino. En 821 del período Heian, el emperador Saga designó oficialmente la lucha de sumo como uno de los rituales importantes en el palacio y, junto con el arco, las flechas y el tiro a caballo, se llamó "Festival Sandu". Tanto "Kinsai Monogatari" como "Uji Collected Articles" contienen muchas anécdotas sobre la lucha de sumo, y "Genpei's Rise and Fall" registra que el resultado de la lucha de sumo determina el trono. Después de que la lucha de sumo se convirtió en una ceremonia importante en el palacio, se eliminaron los rudos y los finos, y se abandonaron los comportamientos rudos como los puñetazos y las patadas, y se sublimó a una forma de ganar basada en "habilidad" y "fuerza", similar. hasta la lucha de sumo moderna.

Después del período Kamakura, la lucha de sumo, como uno de los métodos prácticos de entrenamiento de artes marciales de los samuráis, se hizo popular entre los samuráis y derivó del jujitsu (judo). Algunos luchadores de sumo famosos se convirtieron en guerreros samuráis y lucharon en el campo de batalla. "Azuma Mirror" y "Taipei Chronicles" tienen registros de actuaciones de sumo realizadas durante las batallas y la caza. La mayoría de los luchadores de sumo de palacio regresaron a sus lugares de origen y difundieron entre la gente la etiqueta y las reglas de la lucha de sumo en el palacio. La lucha de sumo se combina con actividades populares como la adoración de dioses, exorcismos y adivinación. Durante los siguientes cuatrocientos años, la lucha de sumo ha sido un entretenimiento popular para la clase samurái y los agricultores.

Durante el período del shogunato de Edo, los luchadores profesionales de sumo se reunieron en grandes ciudades como Edo y Kioto, y aparecieron los "clubes de sumo", una organización especializada en la lucha de sumo. A menudo se practica "lucha de sumo" para recaudar fondos para la construcción de templos o puentes. Cuando se lleva a cabo el evento "Sumo Wrestling", es similar a un artista callejero y cualquiera puede participar en cualquier momento. Muchas personas competitivas abandonaban la competición una tras otra y, a menudo, se producía derramamiento de sangre.

Por lo tanto, el shogunato emitió prohibiciones en muchas ocasiones a partir de 1648, prohibiendo las actividades de lucha de sumo. En 1684, el luchador de sumo profesional Rai Gontao se quejó ante el director administrativo del "Temple Shrine". Después de varias discusiones, se formuló la "tabla de tierra" para los límites del campo de sumo, así como cuarenta y ocho técnicas y varias restricciones de faltas. Se prohibió la participación temporal. El shogunato levantó la prohibición. Este es un progreso que hace época en la historia de la lucha de sumo. Los luchadores profesionales deben pertenecer a un determinado grupo de lucha de sumo para participar. Durante este período, el poder político se mantuvo estable y se desarrollaron la economía y la cultura, lo que impulsó la formación de la lucha de sumo profesional.

Después de la Restauración Meiji, prevaleció la tendencia de la civilización y la ilustración, y la lucha de sumo fue criticada por jóvenes funcionarios que perseguían la civilización occidental como "una danza desnuda que no se adapta a los tiempos". El gobierno Meiji emitió una prohibición en el sexto año de Meiji con el argumento de que "la lucha de sumo es un juego bárbaro de desnudez". La lucha de sumo alguna vez entró en su punto más bajo. En 1876, el club de sumo pasó a llamarse Asociación de Gran Lucha de Tokio. Con el apoyo de Kuroda Kiyote, Ito Hirobumi y otros ancianos políticos y entusiastas del sumo, el emperador Meiji celebró el torneo "Tenkan Sumo" en 1884, que revirtió la difícil situación de la lucha de sumo. .

En 1909, se construyó en Tokio un lugar específico para competiciones de lucha de sumo. En la ceremonia de apertura, en el discurso redactado por el escritor Mizuin Emi, se escuchan las palabras "El sumo es, después de todo, el deporte nacional de Japón". apareció por primera vez. "La afirmación, desde entonces, el concepto de "el sumo es el deporte nacional" se ha vuelto popular. Durante la era Taisho y principios de Showa, aumentó el nacionalismo y revivió la lucha de sumo. En diciembre de 1925, las asociaciones de sumo de Tokio y Osaka se fusionaron para formar la actual Asociación Japonesa de Sumo. En 1941, la lucha de sumo fue incluida como materia oficial de educación física escolar. En este punto, se ha confirmado aún más el estatus de la lucha de sumo como deporte nacional. Después de la guerra, se construyeron sedes de lucha de sumo en Tokio, Osaka, Fukuoka y Nagoya. Como actividad deportiva de masas, la lucha de sumo sigue siendo bastante popular entre los japoneses.

2. Competición de sumo

(1) Lugar de competición

Las competiciones de sumo se llevan a cabo en un lugar llamado Dobo. La superficie del suelo está situada en el centro del lugar y está hecha de arcilla apilada en un cuadrado con una altura de unos 60 centímetros y una longitud de lado de 6,7 metros. En el campo, utilice balas de paja incrustadas en la plataforma del suelo para crear un área de competencia circular con un diámetro de 4,55 metros y esparza arena fina sobre ella. En los juegos tradicionales, hay pilares en las cuatro esquinas de la superficie de la tierra y un techo en la parte superior, con espectadores mirando desde todos lados. Los cuatro pilares de color verde, rojo, blanco y negro representan los dioses de las cuatro estaciones. Para facilitar que el público pueda ver el partido, desde 1952, los pilares han sido reemplazados por borlas colgantes y se ha utilizado un techo suspendido. Hay un hoyo debajo de la superficie del suelo. El día antes del juego, la gente entierra vino, sal, mijo, harina, arroz, etc. en el hoyo por seguridad.

Los lados este y oeste de la superficie del suelo son donde se sientan los jugadores, y hay cubos de agua y sal en las esquinas sureste y suroeste.

(2) Vestimenta y movimientos básicos

La relación entre el sumo y el sintoísmo japonés tiene una larga historia. Incluso en la actualidad, todavía existen muchos rituales y movimientos tradicionales relacionados con el sintoísmo. La ceremonia de entrada antes del juego se divide en dos partes. En primer lugar, los luchadores de sumo con lujosos delantales bordados alrededor de la cintura se alinean en un círculo sobre la superficie del suelo. Después de eso, Yokozuna entró al escenario, escoltado por los guerreros que abrieron el camino y sostenían espadas. Durante la competencia, los dos guerreros llevaban el pelo recogido en un moño y solo llevaban un cinturón en la entrepierna en la parte inferior del cuerpo, dejándolos casi desnudos en el escenario. El cinturón de la entrepierna está hecho de satén, principalmente de color violeta o azul oscuro. Las correas de la entrepierna que se utilizan en las competiciones nunca se lavan y están empapadas de sudor y manchas. Esto se considera el valor de los jugadores. Una cinta en forma de cortina cuelga del frente del cinturón de la entrepierna para mostrar santidad.

Movimientos básicos de los luchadores de sumo:

1. Espolvorear sal. Cuando el hombre fuerte entre a la tierra, rociará un poco de sal sobre la tierra. Según el concepto japonés, esparcir sal puede ahuyentar a los fantasmas y lograr el propósito de la purificación. Existe otra teoría: la sal se puede utilizar para desinfectar, si se rocía tierra sobre la superficie, incluso si se lesiona durante el juego, se han tomado medidas de protección de antemano. Durante el torneo de sumo se consumen cada día entre 40 y 50 kilogramos de sal.

2. Ponerse en cuclillas. Coloque los dedos de los pies en el suelo, extienda las rodillas hacia afuera para estabilizar la cintura, relaje los hombros y coloque las manos sobre las rodillas. Esta es una de las posturas básicas de un hombre fuerte. Para lograr el equilibrio, la parte superior del cuerpo debe estar recta para mantener el centro de gravedad. Este movimiento muestra respeto por el oponente.

Esta acción puede parecer fácil, pero en realidad requiere una experiencia considerable para que parezca tan sólida como una montaña.

3. Agua polvorienta. Esta acción consiste en ponerse en cuclillas primero en un lado de la superficie del suelo, golpear con ambas manos juntas y luego estirarse horizontalmente hacia ambos lados, con las palmas hacia arriba. Levantar las manos para mostrarle a tu oponente demuestra que no llevas armas.

4． Cuatro hilos. También conocida como "fuerza". Por lo tanto, se turnan para golpear el suelo con los pies para utilizar el poder del hombre fuerte para ahuyentar a los espíritus malignos bajo tierra. Al mismo tiempo, también puede relajar los músculos.

5. Shiqie. A esta acción le sigue agacharse directamente después de las cuatro piernas, con los codos en las rodillas y la barbilla ligeramente levantada, mientras los ojos se fijan en el oponente para concentrarse en él.

6. Cuchillo de mano. Después de que el árbitro (árbitro) anuncia la fuerza ganadora, el guerrero ganador puede recibir la llamada "recompensa". En este momento, el guerrero ganador hace un corte en forma de cuchillo con su mano derecha hacia la izquierda y hacia la derecha, expresando. su gratitud a los tres dioses y aceptando la recompensa.

(3) Reglas de la competencia

Durante la competencia, ninguna parte del luchador de sumo, excepto las plantas de los pies, no deberá tocar la superficie de la plataforma. No deberá exceder el círculo, abandonar el círculo ni tocar el suelo primero para perder. Las reglas de la lucha de sumo son muy estrictas. No se le permite tirar del cabello ni de las orejas del oponente, y no se le permite torcer, golpear, patear o patear al oponente, de lo contrario, será expulsado del ring.

El proceso de un combate de lucha de sumo es extremadamente rápido y, a menudo, el ganador puede decidirse en uno o dos minutos o incluso en unos segundos. Sin embargo, las habilidades para ganar el juego son muy complicadas. Hay 70 movimientos "hábiles" en la lucha de sumo, y los 48 movimientos tradicionales, de hecho, hay más de 100. Los más comunes son: "Yoshikiri", que es cuando el luchador de sumo agarra el cinturón del oponente, lo levanta y lo empuja fuera del ring, también hay empujones y empujones "repentinos" en un punto muerto, empujando al oponente; oponente fuera del ring se llama "Extraer". El método a utilizar depende del método del oponente.

La lucha de sumo profesional no distingue entre clases de peso. Aunque las ventajas de un luchador de sumo más grande son obvias, la lucha de sumo no se trata de que gane el gordo. La velocidad del ataque, el tiempo y el equilibrio corporal son las claves para determinar el resultado del juego. Depende del control y la aplicación del poder explosivo, del momento correcto y, lo que es más importante, de una mente flexible y con buen criterio.

El árbitro de sumo*** está formado por 6 personas. El árbitro principal es un "Xingsi" que viste una túnica gruesa tradicional, un sombrero alto y un abanico ceremonial. Las otras cinco personas están en los asientos delantero, este, oeste y de árbitro, respectivamente. "Xingsi" debe comentar en voz alta cada movimiento del luchador de sumo y determinar el resultado de manera justa. Si ambas partes caen al mismo tiempo y "Xingsi" no ve con claridad en ese momento, discutirá el resultado con el árbitro en la audiencia.

(4) Niveles de jugadores

Yokozuna es el nivel más alto de la lucha de sumo. Los siguientes son Ozeki, Sekiwaki, Komusubi, Maedou y Juryo. Estos seis niveles se llaman Es. "Makuuchi" y pertenece a la clase alta entre los hombres poderosos. Una vez más, están el nivel bajo debajo del telón, el tercer párrafo del prefacio y el segundo párrafo del prefacio. El nivel más bajo se llama puerto de secuencia. El nivel se determina en función del récord. Los jugadores por debajo de la marca serán degradados si pierden dos juegos seguidos. Ozeki que gane dos sedes consecutivas podrá ascender a yokozuna. Yokozuna es el único nivel permanente y no será degradado, pero si el desempeño es demasiado pobre, se le pedirá que se retire. En una liga, los luchadores de sumo de nivel makuuchi compiten una vez al día durante 15 días, mientras que los luchadores de sumo makinoshita de nivel inferior solo compiten durante 7 días. Sólo logrando una mayoría de victorias en la competición (ganar 8 de 15 juegos, o ganar 4 de 7 juegos) puede un luchador de sumo mantener su nivel actual o asegurar el ascenso al siguiente nivel superior.

La jerarquía de la lucha de sumo apareció en 1789, siendo Tanikaze y Onogawa los primeros yokozuna. El catálogo de estrellas en blanco y negro que registra las filas de los luchadores de sumo apareció en 1761. Hasta ahora, sólo 68 luchadores han ganado el honor de yokozuna. Los dos yokozuna actuales son Asashoryu y Hakuho de Mongolia.

(5) Proceso de competición

Japón celebra 6 competiciones de sumo cada año, cada una de las cuales dura 15 días. Los luchadores de sumo se dividen en dos bandos, este y oeste, con 15 personas en cada lado.

En enero, mayo y septiembre se celebra en el Ryogoku Kokugikan de Tokio, con capacidad para 10.000 espectadores. Los otros tres juegos serán en Osaka en marzo, Nagoya en julio y Fukuoka en noviembre. La competencia de makuuchita comienza a las 10 a. m. y la competencia de lucha de makuuchi de alto nivel comienza a las 3 p. m. Aunque el billete de entrada es caro, siendo el precio más alto de la entrada de hasta 200.000 yenes (aproximadamente 1.500 dólares estadounidenses) por entrada, los aficionados al sumo también acudirán en masa para verlo. NHK retransmitirá el partido en directo por la televisión nacional de 16 a 18 horas. Hay millones de espectadores viendo la transmisión en vivo por televisión.

El último día de cada competición se llama "Qianqiu Le", donde se seleccionan los mejores luchadores y se lleva a cabo una ceremonia de premiación. El luchador de sumo de nivel makuuchi que gane la mayor cantidad de combates gana el torneo. En caso de empate, el último día se realizará una ronda eliminatoria para determinar el ganador. La recompensa más alta es la "Copa del Emperador", que comenzó en 1925 y se otorga a los mejores luchadores de sumo. También hay trofeos, premios y certificados enviados por muchos países y grupos. Desde 1980, China presenta trofeos cloisonné. Además, los luchadores que ganan más puntos reciben el "Premio al Mérito Especial"; los novatos que tienen el coraje de luchar reciben el "Premio Atrévete a Luchar"; los luchadores de sumo que utilizan habilidades integrales reciben el "Premio a la Habilidad". Junto con estos premios hay premios en efectivo. También hay un sistema de recompensa de estrella dorada, que se utiliza para alentar específicamente a los luchadores de sumo de bajo nivel que derrotan a Yokozuna. Cada estrella dorada adicional aumenta las posibilidades de un aumento futuro.

Entre torneos, los luchadores de sumo viajan por todo Japón para actuar, promover, estimular el interés en el deporte y atraer a novatos.

3. La vida de un luchador de sumo

Las condiciones básicas para convertirse en luchador de sumo son: completar la educación obligatoria (bachillerato), tener entre 15 y 23 años, y siendo más alto que 1,73 metros, pesando más de 75 kilogramos. El centro de entrenamiento de sumo se llama "Buya". Hay 49 clubes bajo la Asociación Japonesa de Sumo, y el entrenador en jefe de cada club se llama "Oyakata" (maestro). Oyakata es un famoso luchador retirado, y el profesor gestiona el estudio y la vida de sus discípulos. Cada año se reclutan estudiantes entre estudiantes de escuelas primarias de todo el país. Una vez que comienzan, tienen que pagar la comida, la ropa y el alojamiento. Desde la antigüedad, los luchadores de sumo han tenido un alto estatus en Japón y han sido amados y respetados por la gente. Muchos luchadores de sumo provienen de familias pobres de zonas rurales. Para destacar, han recibido entrenamiento de sumo desde la infancia. En la actualidad, hay alrededor de 900 personas recibiendo entrenamiento de sumo en la casa club, y sólo hay más de 60 jugadores de alto nivel. Algunos luchadores de sumo de alto nivel se casan y viven fuera de sus centros de entrenamiento. Pero el único hogar que tienen la mayoría de los luchadores de sumo durante su carrera de sumo es el campo de entrenamiento.

Los luchadores de sumo con más de 10 ryo se llaman rikishi. Son luchadores de sumo profesionales y ganan mucho dinero. En cuanto al prefacio, la segunda sección del prefacio, la tercera sección del prefacio y la parte inferior del telón, estos cuatro niveles son todos estudiantes y no reciben salario. El cabello de un rikishi se puede peinar formando un nudo ginkgo, pero debajo del makushita sólo se puede peinar en forma de T. Los luchadores de sumo viven una vida jerárquica estricta y los luchadores de sumo de nivel inferior están obligados a hacer recados para los luchadores de sumo de nivel superior. Incluso comer, ir al baño y bañarse deben realizarse en un orden estricto basado en el estatus jerárquico. Recientemente, incluso ha sucedido que luchadores de sumo de alto nivel torturaron hasta la muerte a nuevos aprendices.

La vida de un luchador de sumo es estricta. Descansa a las 22 horas, levántate a las 4 o 5 horas y empieza a entrenar. Haz entrenamiento matutino después de levantarte. Existen principalmente tres actividades: cuádruple, cañón de hierro y corte de material. Las cuatro patas son cuando el luchador de sumo levanta alternativamente las piernas izquierda y derecha y patea con fuerza el suelo. El cañón de hierro debe golpear continuamente un pilar de madera con la palma plana. El corte de cadera es un ejercicio en el que una persona abre las piernas lo más posible mientras está sentada y se acuesta sobre la parte superior del cuerpo. Sólo entonces podrás ingresar al entrenamiento de campo real. Después del entrenamiento, los luchadores de sumo se bañan para aliviar la fatiga. Almuerza alrededor de las 11 en punto y toma una siesta de dos horas después de la comida. Haz un poco de ejercicio después de la siesta y cena a las 6 de la tarde.

Aunque los luchadores de sumo sólo hacen dos comidas al día, su ingesta en cada comida es muy superior a la de la gente común. Para obtener ventaja física, los luchadores de sumo deben comer grandes cantidades de alimentos, principalmente un tipo de estofado (un guiso de alto contenido energético elaborado con varios tipos de carne, pescado y verduras) y arroz. Dormir una siesta después de una comida, junto con grandes cantidades de comida, puede favorecer el aumento de peso.

Los rikishi son altos y gordos, con hombros grandes y cinturas redondas; la mayoría pesa entre 110 y 150 kilogramos, y algunos incluso pesan 200 kilogramos o más. El luchador más pesado en la historia del sumo es el estadounidense Ozeki Konishiki, que pesa 263 kilogramos.

En comparación con otros deportes, la vida de un luchador de sumo es bastante corta. Los hombres fuertes comen en exceso y tienen sobrepeso, y son propensos a enfermedades como la trombosis cerebral, enfermedades cardíacas y deterioro de la función hepática. Las lesiones debido a las piernas abrumadas son comunes. Muchas personas se ven obligadas a retirarse debido a enfermedades o lesiones, y es muy raro que un luchador de sumo continúe compitiendo después de los 30 años. Según las estadísticas, la esperanza de vida media de un luchador de sumo es de sólo 57 años.

Los luchadores profesionales de sumo también deben participar en clases de entrenamiento organizadas por la Asociación Japonesa de Sumo. El contenido del entrenamiento incluye cultivo ideológico, dieta, técnicas de lucha de sumo, medicina deportiva, fisiología y estudio de la poesía china. Se necesita mucho esfuerzo para que un luchador de sumo ordinario obtenga un nivel más alto, y también es imposible obtener el nivel más bajo sin trabajar duro. El estricto sistema de selección jerárquico y la corta vida útil hacen que los excelentes luchadores de sumo sean valiosos debido a su escasez.

4. Entre tradición y modernidad

Con el fin de ampliar su reputación internacional, Japón no ha escatimado esfuerzos para promover la lucha de sumo en el mundo. Cada año se realizan giras de buena voluntad en todo el mundo. Grand Sumo fue a China dos veces para presentaciones en abril de 1973 y junio de 2004. Dondequiera que vayan los guerreros, atraen a los espectadores. La lucha de sumo, al igual que el monte Fuji, se ha convertido en sinónimo de Japón.

La internacionalización ha traído popularidad a Japón, pero también ha traído competencia de actores extranjeros. Cada vez más jóvenes de Estados Unidos, Bulgaria, China, Mongolia, Argentina y otros países vienen a Japón para aprender este deporte. En 1993, Akebono de Hawaii se convirtió en el primer yokozuna extranjero. La lucha de sumo es la industria más rentable y respetada para los extranjeros que ingresan a Japón. Abrir las puertas y la libre competencia puede mejorar la excelente calidad de los propios productos. Esto es válido para la economía y también para el deporte. Pero abrir la puerta es un arma de doble filo y también te enfrentas a peligros.

En los últimos años se han producido nuevos cambios en la lucha de sumo. En primer lugar, las mujeres japonesas se han incorporado oficialmente a este deporte. En enero de 1997, Japón celebró su primer campeonato nacional de sumo femenino. En segundo lugar, el sumo amateur está surgiendo en Japón, y la mayoría de los jugadores amateurs pertenecen a clubes de sumo en escuelas y empresas. El sumo amateur se divide en cuatro niveles: peso ligero, peso medio, peso pesado y peso pesado libre. Usar calzoncillos en el escenario para competir, sin sal.

Aunque se adapta constantemente a las exigencias de los tiempos, la lucha de sumo se esfuerza por proteger y mantener las costumbres y tradiciones japonesas. No sólo se refleja en lugares, ceremonias, disfraces, etc., sino que el ideario tradicional sigue estando muy arraigado. El antiguo Japón estaba profundamente influenciado por el confucianismo chino, que creía que las mujeres eran "inmundas". Por lo tanto, a las mujeres no se les permitía escalar montañas sagradas con templos ni tocar los palanquines que contenían tablillas divinas. Tubia siempre ha sido considerada un lugar "santo" y a las mujeres no se les permite acercarse a él. La Sra. Fusae Ota, gobernadora de la prefectura de Osaka, fue rechazada por la Asociación de Sumo debido a esto y aún no puede ir al suelo a entregar premios a los luchadores ganadores. Las ideas modernas de igualdad de género y las ideas tradicionales conservadoras chocan ferozmente en el terreno de la lucha de sumo.

Como cultura especial, la lucha de sumo también ha creado una serie de industrias relacionadas, como la cocina de sumo, refrescos, souvenirs, etc. El vestíbulo y los pasillos del Sumo Arena están decorados al estilo de un mercado del período Edo Shogunate. Hay tiendas de vinos, casas de té y talleres de artesanía con gente vestida con trajes antiguos corriendo, lo que lo hace muy animado. Los asientos del auditorio en el estadio se dividen en dos categorías. Hay asientos con las piernas cruzadas cerca del escenario, con cuatro personas sentadas en un cuadrado. La última fila y el segundo piso son asientos normales. Los billetes de asiento son los más caros, unos 10.000 yenes por billete, y son difíciles de comprar. La industria del sumo ha aportado enormes beneficios económicos. Sólo seis competiciones celebradas al año pueden generar 15 mil millones de yenes en ingresos para la Asociación Japonesa de Sumo. Los ingresos relacionados son difíciles de estimar.

5. El espíritu del sumo

El sumo puede parecer un deporte de lucha rudo, pero tiene profundas connotaciones espirituales.

La lucha de sumo presta atención a la modestia y la etiqueta digna y al espíritu de lucha desesperada. Su esencia es la búsqueda de un reino espiritual elevado, que incluye el espíritu de paciencia, espíritu de lucha y cultivo moral.

Desde el primer día que entran en la sede del club, los luchadores de sumo empiezan a experimentar ese estado en cada entrenamiento. Duro entrenamiento día tras día, año tras año, el aprendizaje es similar a la práctica cerrada. Debido a que la formación es difícil, ha habido casos en los que los aprendices huyeron porque estaban abrumados. Pero un entrenamiento tan riguroso y arduo sirve para cultivar la fuerza de voluntad y el cultivo de los luchadores de sumo, y resistir todos los desastres y dificultades con paciencia y conciencia correcta.

Nitobe Inzo escribió en el libro "El Camino del Bushido": Por un lado, el entrenamiento del coraje requiere tener presente la paciencia de no emitir ningún sonido; la etiqueta exige que no nos avergoncemos al revelar nuestra propia tristeza o dolor que daña la felicidad o la tranquilidad de los demás. Los luchadores de sumo son admirados por su dignidad y compostura. Nunca ha habido enojo o ruido causado por disputas sobre la decisión del árbitro. Aunque los resultados de algunas rondas fueron muy similares, y la decisión del árbitro debe estar sujeta a la discusión del árbitro (a veces la decisión será revocada), el ganador y el perdedor nunca protestaron, lo que refleja la conducta del general de estar abrumado por la alegría y la ira. El lugar de competición de sumo, "Domot", se considera un lugar sagrado. Si pronuncias palabras obscenas en la arena, es una falta de respeto hacia el sumo y el público.

Cada luchador de sumo no es sólo un atleta, también es la encarnación y heredero de la esencia de la cultura japonesa. Por lo tanto, sólo los yokozuna japoneses son verdaderos héroes en los corazones de los japoneses, mientras que los yokozuna extranjeros son sólo campeones en el campo, porque los primeros encarnan verdaderamente la cultura del sumo. Como luchador de sumo de más alto nivel, yokozuna no sólo debe ser poderoso, sino que también debe tener un nivel muy alto de personalidad. Cuando Akebono, el yokozuna de aquel entonces, estaba luchando contra Konishiki, lo empujó sin ceremonias fuera del suelo, pero Akebono luego dio un paso adelante para apoyar a Konishiki. Este "Yi Fu" ha impresionado a innumerables audiencias. Por el contrario, el actual Yokozuna Asashoryu es despreciado por muchos japoneses debido a su borrachera y sus problemas, sus malas palabras y peleas, su falta de etiqueta, etc., y ha sido condenado por la opinión pública de vez en cuando.

En la lucha de sumo, no es raro que los débiles derroten a los fuertes. Éste es también el encanto de la lucha de sumo. Les recuerda a las personas que deben tener la fe en la victoria y una perseverancia firme bajo cualquier circunstancia. Siempre que sean buenos luchando, podrán derrotar a enemigos poderosos y superar las dificultades. Los japoneses aman el sumo no sólo por su interés en el resultado del juego, sino también por su amor por la cultura tradicional japonesa reflejada en este deporte. Representa la mentalidad y el carácter de la nación japonesa de ser competitiva, dura y tolerante. Se puede decir que si no entiendes la lucha de sumo, no podrás entender verdaderamente la cultura japonesa.

Referencias

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