La mejora y expansión de la organización Jiugong Tao por parte de Li Baixi

En Japón, Wang Zhenxiang estableció los Nueve Palacios y Bagua Sanyuan Según el dicho de que hay treinta y tres días (ocho cielos en el este, oeste, sur, norte y el Zhongdi Tian en el medio) y la explicación del Bagua. los treinta y tres días (Zhongdi Tian es el hogar del vacío, donde Sin madre, Confucio, el Emperador de Jade, el Buda Maitreya, el abuelo Xiantian y los Cuatro Sabios), se le llama Wusheng. "Astrolabio" (el astrolabio del período Baiyang. Durante el período Qingyang y el período Hongyang, el disco celeste se transformó en el llamado "disco celeste rueda". Según las llamadas "nueve colecciones y dieciocho radios" ( Nueve ramas y dieciocho ramas), el disco del cielo se transformó sucesivamente en el llamado "disco del cielo de la rueda". El llamado decimoctavo día: "Li Xiangshan aceptó dieciocho discípulos, estableció ramas y despejó el decimoctavo día". él mismo como emperador de China, y su hijo adoptivo y discípulo Wang Sengbao (Zhong Jingdu) fue nombrado ese día, nacido en 1894) es el heredero del emperador chino. Cada uno de los otros 17 discípulos laicos tiene un día, tres casos. cinco divisiones, cuatro nobles y cinco escuelas, un total de doce ramas, lo que debería decirse en "Consejos Doce yuanes, incluidas las siguientes cinco escuelas, hay diecisiete, todas las cuales son las llamadas estrellas adquiridas". >

Wu Yingjun, Yu. La capital de Jiutian fue ascendida a palacio.

Después de nueve días de trabajo urgente, Meng Guangye entró al palacio. Días, You Ming ya estaba en el palacio de Shi Kejian

Cinco conjuntos:

Han Shouxin, Palacio Du Yan Longting, Palma de los Nueve Cielos del Sureste

Noreste Nueve. Heavens Wanfa Crossing Jushen Palace Li Baixi

Zhou Jian del Palacio Huangting, la capital de los Budas de los Nueve Cielos

Ran, Palacio Bixia, la misteriosa capital de los Nueve Cielos en el noroeste de China

En el suroeste de los Nueve Cielos, entró Chengbao Palacio Yang Chunhua

Sigui:

Palacio Guiren de la Capital de Cristal del Norte de Jiutian, Cuikui

Capital de tallado en madera de Jiutian oriental A, B, Gui

Palacio de Xu, la rueda de fuego de Jiutian del sur, la ciudad capital

Qiao Xinkuan, la capital de la ciudad de Jiutian occidental, Palacio Gengxin

Cinco facciones:

Ge Huaiyu, Ju Xian Palace, Wansheng Capital, Bao Zhongtian

Zuo Zhongtian, Dupu Zhaogong y Zheng Shixue

El Palacio Fengtian de Li Mingzhong, la capital de la sagrada Tierra Santa Zhongtian.

Liu, en el centro a la derecha está el Palacio de la Luna Celestial y el Palacio Estrellado

Xu Weisi. La capital del Palacio Divino está bajo la jurisdicción del Emperador de China. El templo Nanshan de la montaña Wutai es el centro. A finales de la dinastía Qing, el área activa de Diecisiete Días era el norte de China, la mayoría de los cuales eran personas Zhili. , y algunos eran de Shanxi. Aquí hay algunos ejemplos de dioses o dioses: Zhong Huangtian, Wang Seng Bao, el hijo adoptivo de Li Xiangshan, nació en la aldea de Nanzheng, condado de Jingxing, después nació en Pangjiazhuang, condado de Ningjin. Sheng Zhongtian, Li Fuxu y Li Zishan; Dong Jiutian y Guo Taining nacieron en el condado de Wei, prefectura de Guangping; Xijiutian, Lehe, condado de Huolu. La aldea Zhandao nació en Hujiatan, condado de Jingxing; Zhang Gengshou, nativo del condado de Hengshui, Nanjiutian; Li Wanchun, nativo de la aldea Sureste de Ri (?), Yuyan; Wei Shangtian, nativo de la aldea Xu, condado de Zhengding, ​​su abuelo. es de la aldea de Yaocheng, condado de Wanxian; Yu Jiutian, Liu Guozhong, es del condado de Guoan, Ge Jinghui, es de la aldea de Hedi, condado de Pingding, Shanxi, Yang Chunhua es de Chengguan, condado de Pingding, Qiao Wancai; , es de Houjiazhuang, condado de Wutai.

En el año 29 de Guangxu (1903), Li Xiangshan, Cui Kui y Song Lanfeng establecieron cinco asociaciones en el noreste basadas en la Teoría de los Cinco Elementos. abajo: "Las raíces de Guo Diankui y Meng Guangye permanecen sin cambios; Liu Delu predicó y predicó el budismo; Hua Songyuanchao predicó y buscó el pase; Song Lanfeng celebró cinco reuniones y lo transmitió. "El Comité Central, también conocido como "Comité Principal", dirige los cuatro comités del Este, Oeste, Norte y Sur, encabezados por Lu·(?~1927). Presidente de la Sociedad del Sur, Presidente de la Sociedad del Norte Hu, Presidente de Sociedad del Este Xing Fu, presidente de la Sociedad del Oeste Las principales actividades de la quinta reunión a finales de la dinastía Qing se realizaron fuera de la aduana.

Aunque a Li Xiangshan se le confiaron los Diecisiete Días, debido a la falta de fondos, el. La organización Diecisiete Días no se desarrolló en el primer año de la República de China (1912), estuvo dispersa durante diecisiete días y no queda nadie, pero los cinco grupos principales se están desarrollando rápidamente. Cinco importantes excedentes de personal para complementar la reunión de 17 días. La primera reunión del Congreso Nacional del Pueblo se celebró en el Templo de Faxing en el condado de Quyang. Los líderes de las Cinco Dinastías no acordaron asignar personas durante diecisiete días. Se convirtió en la columna vertebral de Jiugong Road y gradualmente se convirtió en una aduana.

Ese mismo año, Li Xiangshan pidió al monje Wang que controlara el cielo y fijó 63 días además de 18 días, lo que suma 81 días. Cada "día" se divide en Tian Juan, Li Tianjuan, He Dajuan, Luohanjuan, Bodhisattva Juan, Emperador de Jade Juan y Renpanjuan. Cada plato tiene 65,438+0,096 personas, 44 personas por plato. Este plan no se materializó.

Además, basándose en la unidad de "Gong (Camino de los Nueve Palacios) y Bagua (Diagrama de Bagua)", Li Xiangshan reclutó vigorosamente a Bagua en Luyu y otros lugares. Uno de sus discípulos, el monje Miaoding de la montaña Tianmu en la provincia de Zhejiang, fundó la "Secta Huangshan". Al final de la dinastía Qing y el comienzo de la República de China, Jiugong Dao se había convertido en una gran secta con seguidores en el norte, noreste y este de China.