La evolución histórica del taoísmo Qianshan
Aunque está registrado en "Qianshan Zhi" que el taoísmo se introdujo en Qianshan a principios de la dinastía Ming, pronto desapareció debido a que no hay reliquias, es difícil tomarlo como propio. Durante los últimos cientos de años, el taoísmo ha construido más de 20 templos y templos en Qianshan, entre los cuales el Templo Wuliang, el Templo Ciguan, el Palacio Wulong y el Templo Nanquan son los centros de actividades taoístas.
El taoísmo es una religión única en China, que se formó a finales de la dinastía Han del Este. El taoísmo respeta a Zhang Daoling como su fundador, considera a Lao Dan como su líder y dios supremo, y convierte la deidad taoísta defendida por Lao Dan en una creencia. Al mismo tiempo, el taoísmo también heredó la antigua brujería y magia china para buscar la inmortalidad, predicando que el uso de sellos de personajes puede "convocar fantasmas y dioses" y "evitar desastres y buscar bendiciones", y que la alquimia puede " unificarse con el Tao" y "obtener buena fortuna". "El Tao se vuelve inmortal", lo que hace que la gente escape de la realidad y persiga el reino ilusorio de la inmortalidad.
El taoísmo temprano en China incluía el taoísmo de Taiping y el Tao de los cinco picotazos de arroz, teniendo este último mayor influencia. La Ruta del Arroz Cinco Dou fue creada por Zhang Daoling en la dinastía Han. Durante el reinado del emperador Shun de la dinastía Han (126-144), Zhang Daoling y sus discípulos fueron a la montaña Heming en Sichuan en el sexto año de Yonghe (141). Aquí escribieron 24 escrituras taoístas, utilizando el hechizo del agua. tratar enfermedades y salvar personas, estableciendo así una secta que se convirtió en la base del taoísmo. Sentó el prototipo, de ahí el nombre. En la dinastía Jin, para utilizar el taoísmo para mantener su dominio, la clase dominante feudal llevó a cabo muchas reformas en el taoísmo y finalmente formó un sistema completo de fantasmas y dioses, desde el Emperador de Jade que traicionó al emperador Yama hasta el Dios de la ciudad. , y la idea de "eliminar los deseos y permanecer quietos" Sistema de idealismo religioso.
Históricamente, hubo muchas escuelas de taoísmo, como el taoísmo shitiano del norte y del sur, la secta Shangqing y la secta Jingming, la secta Lingbao. Después de la convergencia gradual de las dinastías del Sur y del Norte, las dinastías Sui, Tang, Fei y Song, todas se fusionaron en una facción después de la dinastía Yuan. A principios de la dinastía Jin, surgió la secta Quanzhen y gradualmente dominó el norte. El taoísmo de Qianshan pertenece al taoísmo de Quanzhen.
En el séptimo año del reinado del emperador Shizong (U67), el sacerdote taoísta Wang Chongyang dio una conferencia en el templo Quanzhen en Ninghai, Shandong, y fundó el taoísmo Quanzhen. Cincuenta años más tarde, su discípulo Qiu Chuji fue honrado como maestro budista por el emperador Taizu de la dinastía Yuan y fue nombrado Maestro de Changchun. Desde entonces ha estado a cargo del taoísmo. Como resultado, la secta Quanzhen floreció en el norte. El templo Baiyun en Beijing, donde vivía Qiu Chuji, era una de las famosas "Diez mejores selvas" en ese momento.
El principio de enseñanza del taoísmo Quanzhen es el "verdadero poder", que se basa en "una determinación sincera, manteniendo la intención original, preservando el alma y la vitalidad" y "ayudando a los pobres y necesitados, anteponiendo a los demás". uno mismo y ser desinteresado" Es "verdadero cultivo", de ahí el nombre Quanzhen. Hay muchas sectas del taoísmo Quanzhen, con 99 sectas en su apogeo. Entre ellas, las siete sectas de Longmen, Huashan, Yuxian, Nawu, Suishan y Jingjing son las principales. A los sacerdotes taoístas de Quanzhen no se les permite casarse ni comer carne. Tienen un "sistema de jungla" similar al budismo.
Las escuelas taoístas difundidas en Qianshan incluyen la secta Long, la secta Huashan, la secta Penglai y la secta Jinshan del taoísmo Quanzhen, entre las cuales la secta Longfeihua tiene una mayor influencia. Aunque se introdujeron las sectas Penglai y Jinshan, eran débiles y tenían poca influencia.
Después de seis años de Kangxi, el taoísmo de Qianshan se ha desarrollado enormemente. En los cien años posteriores al comienzo de la dinastía Qing, se construyeron más de 20 palacios y templos taoístas y el taoísmo se hizo popular. Según la "Crónica del condado de Liaoyang", en ese momento solo había un lugar en el templo de Wuliang, y había más de 100 sacerdotes taoístas, todos los cuales eran simples y simples y cumplían con sus deberes. "El gobierno Qing también apoyó vigorosamente el taoísmo. y distribuyó comida y ropa a muchos sacerdotes taoístas, lo que condujo a miles de montañas. Aparecieron treinta y ocho templos, con más de mil monjes y monjas en su apogeo.
La primera escuela taoísta introducida en Qianshan fue la. Secta Dragón, fundada por Qiu Chuji.
Qiu Chuji, apodado Changchun, nació en el condado de Qixia, prefectura de Dengzhou, provincia de Shandong, en la dinastía Yuan. Fue una de las siete verdaderas sectas del taoísmo Quanzhen. Cuando Qiu Chuji tenía 19 años, adoraba a Wang Chongyang como su maestro en Ninghai, Shandong. Después de la muerte de Chongyang, se coló en la montaña Longmen y fundó la Escuela de la Montaña Longmen. En el sexto año de Kangxi, Liu Tailin y el taoísta de novena generación Wang Taixiang de la secta Longmen llegaron a Qianshan.
Según los registros de la montaña Tiesha, "Shi Guo ordenó a Liu Tailin y Wang Taixiang, los sacerdotes taoístas de esta montaña, durante el período Kangxi, que predicaran en esta montaña (montaña Qian) y crearon Wuliang. El templo, que se dividió en el templo Qingyun y el salón Taihe, Ciguan, Wulongdian, Tongyuanguan, el templo Hongguan y el templo taoísta, son en realidad una rama importante de esta secta.
La escuela taoísta introducida en Qianshan después de la Escuela Longmen fue la Escuela Huashan fundada por Hao Datong. Hao Datong, nombre de cortesía de Taigu y Guangning, era originario de Wendeng, provincia de Shandong, durante la dinastía Yuan. También es discípulo de Wang Chongyang y es una de las Siete Verdades de la Escuela del Norte del Taoísmo Quanzhen.
En el año 59 del reinado Qianlong de la dinastía Qing (1794), Sun, el sacerdote taoísta de la vigésima generación de la secta Huashan, viajó a miles de montañas y construyó tres cabañas y dos salas en la escalera. zanja bajo la Cumbre de los Cinco Budas como residencia oficial del Mar Occidental ("Crónicas de la Montaña Qianhua").
El tercer taoísmo introducido en Qianshan fue la secta Penglai introducida por Yan Qinghong. En el año 19 de Jiaqing (1814), Yan Qinghong, el sacerdote taoísta de séptima generación de la secta Penglai (del condado de Leling, prefectura de Wuding, provincia de Shandong) vino de Jilin a Xiaodingyu en Qianshan. Cuando Gong Yan llegó por primera vez a Qianshan, recogió hongos en la montaña, vivió en cuevas al anochecer y se mezcló. Olvidó el año, el mes y el día, y luego encontró un lugar auspicioso con una cabaña con techo de paja. "("Reconstrucción de la estela del Palacio Dongji") Vivió en la cueva durante cinco años antes de construir las tres torres del Palacio Dongji.
Otro taoísta que conoció Qianshan fue la Escuela Jinshan. La Escuela Jinshan Fue fundada por la Universidad Sun Yat-sen. Fue fundada en los primeros años de Longqing en la dinastía Ming. Su nombre era Yusun Xuanqing, quien originalmente era un sacerdote taoísta de la Secta Longmen, incapaz de realizar construcciones a gran escala. Moon pertenece a la poderosa Secta Longmen, por lo que no hay un templo dedicado.
Como se puede ver en lo anterior, entre las cuatro escuelas principales del taoísmo Qianshan, la Secta Dragón es la más poderosa y poderosa. La más influyente es la secta Huashan. Por lo tanto, desde la antigüedad, se ha dicho que "el dragón es la mitad del cielo y el rincón de China no se encuentra en ninguna parte". el "Taiping Dao" y el "Wumi Dou" en la dinastía Han. El "Taoísmo" en el período anterior a Qin era una escuela filosófica y no se convirtió en religión hasta la dinastía Han. Durante las Seis Dinastías, existieron los "Qianjun". Tao" (es decir, Taiping Tao), "Shitian Tao" (es decir, cinco picotazos de arroz Tao) y "Yu Tao". Después de las dinastías Song y Jin, Yang Lian se divide en la Secta del Sur y la Secta del Norte. Fuyou Ciencia y Educación La escuela se divide en tres escuelas: "Longhu" (es decir, Tianshi Dao, también conocida como Zheng Yijiao), Menzao y Maoshan.
El arte de cultivar inmortales, la alquimia se divide en alquimia exterior y. La alquimia interior y la alquimia exterior son Baishu, que luego evolucionó hacia la alquimia y se convirtió en la predecesora de la química. La última corriente de investigación sobre acupuntura, meridianos y puntos de acupuntura evolucionó hasta convertirse en Fangzhongshu. Las habilidades de las que se jacta la última corriente del taoísmo son los ideales. de la vida secular no solo pueden conducir a la riqueza y la longevidad, sino que también tienen un fuerte poder sexual y también pueden convocar dioses y demonios para exorcizar fantasmas, por lo que el emperador que tenía el mayor poder secular también estaba muy interesado. Durante la dinastía Song del Norte, Huizong estaba particularmente fascinado por el taoísmo y ordenó a los líderes taoístas que le confirieran el título de "Emperador Taoísta, Fundador de la Montaña". Después de que los soldados Jin ocuparon el norte de China, la gente del norte fue desplazada. Tres nuevas sectas taoístas surgieron en Shaanxi, Shandong, Hebei y otros lugares que aceptaron a civiles y lucharon en secreto contra gobernantes extranjeros, llamadas secta Quanzhen, secta Dao y secta Taiyi, especialmente secta Quanzhen. No es solo un método de quema, sino una religión que beneficia a otros, por lo que es muy respetada por la gente. El libro "Registros antiguos de Yuanxue" dice: "Los antiguos eruditos murieron en la dinastía Song, y los taoístas decían que había héroes que fingían hacerlo. Se volvió loco en el mundo y buscó volver a la verdad, que se llama Quanzhen. Un hombre perspicaz siempre seguirá la oportunidad, tendrá una amplia red y aquellos que no tengan suerte serán invencibles. Y beber cereales integrales, soportar el frío y el calor, perseverar en lo que otros no pueden hacer, practicar y no cuidar lo que otros no pueden hacer y guiarse a uno mismo también se describen bastante en el mundo. "El fundador de la Secta Quanzhen es Wang Zhe. (La palabra "Zhu" tiene tres caracteres superpuestos de "吉", y la pronunciación y el significado de ambas palabras son los mismos que los de la palabra "Zhu".) En cuanto a su vida, hay Es un gran monumento en el Palacio de Chongyang, está grabado con el "Mago del Doble Noveno Festival" escrito por él, que dice: "Nací en Xianyang, mi apellido es Wang, mi nombre de pila es Zhe, mi nombre de cortesía es Qing , y mi nombre de pila es Chongyang.
Gu abandonó a su tercer hijo en Yijinliantang para orar por su salvación. Le dieron un poema sobre el Doble Noveno Festival y le cambiaron el nombre actual, por lo que le dieron el Tao. "
Qiu Chuji fue a las regiones occidentales para ver las hazañas de Genghis Khan. Su discípulo acompañante, Li Zhichang, escribió un libro "Viaje al Oeste de Changchun Real Person" (editado por Wang Guowei), que describe El viaje y las experiencias en detalle. La versión de la vida real de Changchun de "Journey to the West" " contiene un largo poema de "Journey to the West" de Qiu Chuji: "Al este de la montaña Jinshan, hay miles de rocas y profundos barrancos. en la montaña Yinshan. Las rocas al lado del arroyo son escarpadas y caminar con ruedas y cascos está prohibido en los tiempos antiguos y modernos. El año pasado, el ejército ascendió al segundo príncipe (llamado Chagatai) y el monasterio se estableció como un puente. Este año mi camino irá hacia el oeste y todos los coches y caballos pasarán por allí. Hay decenas de millones de muros de hierro en las montañas Yinshan, luchando por el primer lugar y alabando a los héroes. Recientemente salí a ver el mar y me encontré con el río Tianhe al amanecer. Los majestuosos pinos son tan rectos como el cañón de un bolígrafo y están densamente poblados a lo largo de más de 100 pies. Miles de árboles se apoyan unos contra otros y un solo pájaro permanece silencioso y solitario, lo cual es más común de lo habitual. Ambas bicicletas suben y bajan, lo que da bastante miedo antes y después de montarlas. En la cima de la montaña, están Tianchi y el mar, y todo se refleja en el espejo. Los carruajes del condado iban cargados de caballos que descendían de la montaña, y los cuarenta y ocho puentes tenían una altura de hasta trescientos metros. El mar en la provincia norteña de Henan se extiende hasta donde alcanza la vista, al igual que su escala en constante cambio. Si no crees que la montaña Ruozi es demasiado fantástica, entonces es alta y empinada. Cuando vine era agosto o septiembre y había nieve por todas las montañas. La hierba frente a la montaña es tan clara como un manantial, mientras que la ropa detrás de la montaña es tan fría como el hierro. "Qiu Chuji, Li Zhichang y su grupo fueron testigos de la trágica masacre de Genghis Khan después de que capturó las ciudades de Khorezm en su camino hacia el oeste. Hay una frase en" El viaje de Changchun Zhenren al Oeste ": "A menudo hay más de 100.000 hogares en la ciudad que permanecen invictos, y una cuarta parte de ellos permanecen invictos. "El historiador moderno Chen Yuan escribió "Un examen del nuevo taoísmo en la provincia de Hebei a principios de la dinastía Song del Sur", que enfatizó mucho el quanzhenismo. El libro decía: "Hebei ha caído en manos de la dinastía Han muchas veces desde Yongjia, pero si puede ser Cambiado de Xia a Yi, mirará hacia atrás desde lejos. El territorio de China continúa expandiéndose y su población aumenta. ¿Por qué? Esta sólida base se ha cultivado a través de miles de años de arduo trabajo de generación en generación, por lo que no es desafortunado. Lo que hizo el Patriarca de las Tres Religiones fue también una de las manifestaciones del Patriarca. En la posdata, dijo... Siento que los llamados taoístas son todos rebeldes contra los restos rebeldes. ¿Cómo pueden ser ignorados por el taoísmo? ... Las personas que son dignas de elogio no solo no quieren ser enemigos en el lado negativo, sino que también ayudan a otros en el lado positivo y disfrutan del viaje, similar a los seguidores de Escape Zen en la próxima temporada. "
Según la investigación textual, la secta Quanzhen ha estado a cargo de la religión. Desde entonces, han estado Ma Yu, Qiu Chuji, Wang, Qi Zhicheng, Zhang Zhixian, Miao Daoyi, Sun Dehe, Lan Daoyuan, Sun Ludao, Miao Daoyi (segundo hijo), Wanyan Deming
Danyang Ma Zhen es el fundador de la secta taoísta Quanzhen y Changsheng Liu Zhen es el fundador de la secta taoísta Quanzhen en Changchun. es el fundador de la secta Quanzhen Longmen, Guangning Haozhen es el fundador de la secta Quanzhen Huashan, Changchun Tan Zhenren es el fundador de la secta Quanzhen Nanwu, Yuyang Wang Zhen es el fundador de la secta taoísta Quanzhen y es el fundador de Kunming. antepasado de Tao Danfa