Los antiguos dividían a los generales en varias categorías.
1 Teoría general de tipos
Los antiguos estrategas militares dividían a los generales en diferentes tipos según sus talentos, carácter moral y carácter. Los puntos principales son los siguientes:
1.1 Tres tipos de teoría
"Huainanzi·Bingluexun" divide a los generales en tres tipos según sus habilidades: "General", quien puede obtener Él gana el cielo, la tierra y el corazón de la gente, y es un general victorioso que utiliza las tropas con determinación y con gran ímpetu, un "teniente general" no sabe qué tan alto está el cielo y qué tan alto es el amor de todos; y es majestuoso; es un general con más victorias y menos derrotas; un "general inferior" no tiene una opinión firme, dudas, "temeroso de mantenerse firme, vacilante para actuar", repetidas derrotas y batallas. El libro militar "Tou Bi Pi Tan" de finales de la dinastía Ming también divide a los generales en tres tipos: "Los generales incluyen generales confucianos, generales militares y generales. Los que son generales confucianos luchan por la victoria del templo. Los que son militares Los generales también corren miles de kilómetros para atacar. Los que son generales están profundamente arraigados en la tierra del mañana, también hay talentos en asuntos civiles y militares. sino también de sus personajes.
1.2 Teoría de los cinco tipos
Xuan Jie, un estratega militar de finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, dividió a los generales en cinco tipos: generales confucianos, generales valientes, generales valientes y hábiles. generales y generales artísticos; y señaló: "Generales confucianos Sabiduría, coraje para luchar, coraje para actuar, control hábil y habilidad en el arte [2] En otras palabras, el confucianismo significa que una persona valiente es ingeniosa, una persona valiente". Es bueno peleando, una persona valiente, un artesano bueno fabricando y una persona con numerosas habilidades artísticas.
1.3 Teoría de los seis tipos
El artículo "Jiangqi Jiangqi" cree que "Jiangqi tiene diferentes usos". En base a esto, los generales se dividen en seis tipos y se analizan en detalle. talentos y caracteres de varios generales: un general con diez maridos, que puede distinguir el bien del mal, descubrir la raíz del problema y ser convencido por todos, un general con cientos de maridos, que es diligente y responsable, y habla con cautela; un comandante con mil manos, que es honesto y directo, tiene planes y es valiente y bueno en la lucha, un general de aspecto majestuoso, entusiasta del trabajo, que observa y se preocupa por sus subordinados, un general con 100.000 personas, recluta talentos; gente, es serio y prudente, es sincero, presta atención a la credibilidad, es tolerante con los demás y es bueno para resolver problemas complejos del mundo. El general es amable, confiable, conocedor de astronomía, personal y geografía, y se siente como en casa; por todo el mundo.
1.4 Teoría de los ocho tipos
Xudong de la dinastía Song del Norte dividió a los generales en dos categorías y ocho categorías: "Los más grandes son los generales del cielo, los generales de la tierra, los generales de los hombres, y los generales de los dioses; los más pequeños son Un general poderoso, un general fuerte, un general valiente, un general excelente”. [3] Sobre esta base, el autor realizó un análisis exhaustivo de estos ocho generales desde los aspectos de la capacidad militar. carácter moral y carácter: los generales celestiales pueden juzgar la situación solo si pueden juzgar lo bueno y lo malo si pueden elaborar estrategias y avanzar y retirarse de manera adecuada si pueden calcular inteligentemente y usar tropas con flexibilidad para confundir y derrotar al enemigo. ; siendo capaz de prever el resultado de la guerra, actuar apropiadamente y mantenerse en orden, se puede estabilizar la moral del ejército. Los comandantes locales son buenos para luchar y organizar, y son buenos para observar el terreno; pueden ordenar de manera flexible a las tropas que avancen y retrocedan libremente, son buenos para devolverles la vida y también pueden calmar a las tropas y "; muévete y gana". La gente será honesta, controlada y sin malos hábitos; prestará atención a la etiqueta, será leal al monarca y compartirá las alegrías y las tristezas con los soldados; será bueno reclutando talentos, será decidido, benévolo y justo. ser generoso con los soldados y tener recompensas y castigos estrictos; ser capaz de distinguir el bien del mal, de modo que la moral del ejército sea estable; por otro lado, puede tratar a los soldados de manera diferente en el mando militar; Puede mantenerse al margen y actuar de acuerdo con su plan, y puede aprovechar al máximo las situaciones favorables para lanzar ataques decisivos. Los generales divinos pueden hacer uso flexible de condiciones favorables como el tiempo y el lugar, y pueden seleccionar talentos sobresalientes. Los tres tipos de generales (generales celestiales, generales terrenales y generales humanos) tienen ambas cualidades. Jiang Wei, debido a la falta del texto original, se desconoce el contenido específico. Un general fuerte, al marchar y luchar, puede aprovechar el momento, el lugar y las personas adecuados, puede utilizar todo tipo de talentos y puede hacer que todo tipo de oficiales y soldados "escuchen al enemigo y actúen sin dudas"; ejército según la ley, asusta al enemigo con la noticia y gana la batalla. Como general valiente, puede comandar libremente, realizar diversas acciones y tomar sorpresas. Incluso si está solo, puede "hacer que el enemigo pierda el miedo y huya lejos". como el interior; tiene un poderoso En el centro, hay tres generales.
" [3]
1.5 Teoría de los nueve tipos
Los generales se dividen en nueve tipos según sus habilidades, carácter moral y personalidad, a saber, generales benévolos, generales justos, generales de etiqueta, y los hombres sabios Las características de los generales, los generales confiables, los generales pisadores, los generales de caballería, los generales feroces y los generales talentosos son: el general benévolo influye y enseña a los soldados con su noble moral, regula el comportamiento de los soldados. con etiqueta, cuidado, consideración y cuidado de los subordinados, no superficial cuando se enfrenta a problemas, sin dejar que el interés propio debilite su determinación, enorgulleciéndose de ser asesinado y sin soportar la humillación y vivir en vano; tener un estatus alto pero no arrogante ni impetuoso, ganar sin atribuirse méritos y tener talento pero ser humilde con sus subordinados, tener una personalidad fuerte pero ser capaz de soportar la humillación ser sabio, utilizar bien las estrategias, ser impredecible, adaptarse a los cambios, convierta los factores desventajosos en ventajas y gane en tiempos de crisis, recompénselo de manera justa y oportuna y castíguelo sin importar el grado. Campamento en cada paso, con un físico fuerte y coraje que puede abrumar a miles de personas; manteniendo la posición y matando con espadas y lanzas. Es un general a caballo y bueno montando y disparando. Es una vanguardia al atacar y una retaguardia al retirarse. Como soldado valiente y capaz, su espíritu recorre todo el proceso. Como soldado, desprecia a los enemigos fuertes y desdeña las pequeñas batallas, y su coraje se duplica cuando se enfrenta a enemigos grandes. Como general, se alegra de ver los talentos, acepta humildemente las opiniones de los demás, es audaz y decidido, valiente e ingenioso. p>
2 Teoría General de la Calidad
¿Qué cualidades debe tener un general? Desde el Arte de la Guerra, ha habido diferentes opiniones. En general, existen principalmente los siguientes puntos de vista:
2.1 La teoría de las "Cinco virtudes y cinco peligros"
El arte de la guerra de Sun Tzu: “Un general es sabio, digno de confianza, benevolente, valiente y estricto. "Es decir, como general, debes tener cinco estándares: ingenio y decisión, confianza en las recompensas y castigos, cuidado de los soldados, valentía y determinación, y comprensión de las leyes y órdenes, que más tarde se denominarán las "Cinco Virtudes". Esto no resume los requisitos de Sun Wu para la calidad de los generales. También escribió en el artículo "Nueve cambios": "Habrá cinco peligros: muerte y asesinato; debe nacer para ser capturado; la ira rápida puede ser engañada; honestidad. es vergonzoso; amar a la gente es molesto. Habrá muchas de estas cinco cosas que traerán desastre al ejército. "Esto se considera desde la perspectiva del carácter del general y complementa las deficiencias de las "Cinco Virtudes". El "coraje" es una virtud, pero la "muerte" y la imprudencia pueden ser atrapadas y asesinadas por el enemigo; el "Amor" es una virtud. , pero si amas demasiado a la gente, te meterás en problemas al proteger a la gente; la "honestidad" es una virtud, pero demasiada honestidad y amor propio te harán perder la cabeza porque no soportas los insultos. En cuanto a aquellos generales que temen a la muerte y están al borde de la muerte, naturalmente son insoportables. De esta manera, Sun Wu analizó exhaustivamente las cualidades que debe tener un general tanto desde el punto de vista positivo como negativo. >
3.1 Teoría del "Diagrama de Bagua"
Este es Liu Tao. El método propuesto para seleccionar generales. El libro señala: "El conocimiento y la práctica tienen ocho características: primero, hacer preguntas y observar sus palabras. segundo, si eres pobre, usa las palabras para observar sus cambios; tercero, úsalo para espiar y ver su sinceridad; cuarto, pide ver claramente su virtud; sexto, usa el dinero para mostrarle sus propias ventajas; usar su color para ver su virginidad; después de siete días de informar, es difícil juzgar su coraje ocho Si estás borracho, puedes usar vino para comprobar tu estado; Si los ocho signos están presentes, entonces la virtud es indigna. "[21] Por un lado, señala ocho métodos para seleccionar e inspeccionar a los generales, y por otro lado, señala ocho cualidades psicológicas que debe poseer un excelente general.
3.2 "Siete puntos de vista " Teoría
"Jiang" señaló: "No es difícil observar la naturaleza de una dama. Aunque el bien y el mal son diferentes, sus sentimientos y apariencias son diferentes. Hay ladrones gentiles, hay gente respetuosa y traidora, hay gente valiente y cobarde, y hay gente que hace lo mejor que puede pero es infiel. "Aunque la psicología humana es difícil de comprobar, no es imposible comprobarla". Hay siete maneras de conocer a las personas: en primer lugar, preguntarles sobre sus aciertos y errores y ver sus aspiraciones, en segundo lugar, los pobres utilizan palabras para persuadirlos a cambiar; tercero, mira hacia arriba y descúbrelo buscando; cuarto, acusalo de dificultades y observa su coraje; quinto, si estás borracho, puedes usar el alcohol para observar tu propio sexo; Enfrente y vea cuán honesto es dentro de siete días, lea la carta basada en el asunto. "3.3 Teoría de las "Siete observaciones y siete selecciones"
Li Quan cree que al seleccionar generales, debemos prestar atención a las "Siete selecciones y siete observaciones": "Seleccionar a los sabios sigue el Tao, los sabios siguen las virtudes, son ingeniosos, valientes y enérgicos, y ávidos de ganancias. El traidor evita las oportunidades, el tonto evita el peligro. Mira las cosas desde el mismo ángulo, mira sus virtudes desde diferentes ángulos, mira sus planes desde el azar, mira su valentía desde su agresión, mira sus beneficios desde el dinero, mira sus lagunas desde su matrimonio, o mira sus paz de sus miedos.
"[22]
3.4 Teoría de las "Nueve Pruebas"
"El Maestro de las Artes Marciales" propone el concepto de "Nueve Pruebas" para examinar a los generales: "Las llamadas nueve Las pruebas les permiten juzgar su lealtad, hacer que mire la etiqueta, hacer que mire la capacidad, preguntarle cómo mirar la sabiduría, mirar la confianza en la urgencia, mirar la benevolencia en el peligro, mirar la etiqueta en la embriaguez y mirar. etiqueta en cosas diversas. "[23]
3.5 Teoría de las "cuatro diferenciaciones"
Según el "Sutra de la campana del tigre", la inspección de los generales se puede llevar a cabo desde cuatro aspectos, a saber, observando su apariencia, escuchando a sus Observa lo que dice, observa lo que hace y observa lo que hace: "Hay cuatro maneras de juzgar de antemano si una persona es sincera o no: primero, su apariencia, segundo, sus palabras, tercero, sus obras, y cuarto, sus obras. "[24] El autor también analizó en detalle cómo evaluar a los generales desde estos cuatro aspectos, utilizando algunos fenómenos habituales en psicología.
En resumen, se puede ver que los antiguos estrategas militares chinos La comprensión de la La calidad psicológica de los generales es rica y reveladora. La excavación y la clasificación de ideas valiosas en esta área sin duda ayudarán a la psicología militar moderna a estudiar la psicología de los generales y mejorar la calidad de los generales modernos.