¿Quién es Sisi del Hospital de Cirugía Plástica de Nanchang?
Zhu Da (1626 – alrededor de 1705) fue un pintor de finales de la dinastía Ming y principios de la Qing. Su verdadero nombre era Tui, también conocido como Xuege, y también conocido como Badashan, Geshan, Donkeyshe, etc. Nacionalidad Han, originaria de Nanchang, Jiangxi. Ning Ming Rey Zhu Quan. Después de la muerte del emperador Chengzu de la dinastía Ming, se convirtió en monje y se convirtió al taoísmo. Vivió en Daoyuan, un lugar pintoresco en Qingyunpu. Es bueno en caligrafía y pintura. Utiliza principalmente pinturas con tinta a mano alzada de flores y pájaros. Las imágenes son exageradas y extrañas, la pincelada es concisa y espesa, y el estilo es magnífico y atemporal. El estilo de escritura del profesor de paisaje Dong Qichang es conciso, tranquilo e interesante. Bueno en caligrafía y poesía.
Hay un poema inscrito en el Octavo Congreso Nacional del Partido Comunista de China que dice: "Ya no hay manchas de tinta ni lágrimas, y las montañas y los ríos siguen siendo los mismos. Tiempos turbulentos, los cocoteros permanecen fragantes y los bosques son buenos." La primera frase "Tinta "Más lágrimas pero menos", Confucio dijo la verdad y expuso las características artísticas de sus pinturas y los pensamientos y sentimientos que expresó de la manera más concisa. Sólo siguiendo esta pista podremos comprender y apreciar verdaderamente las grandes obras de arte de este pintor.
Debido a su especial experiencia de vida y su contexto de la época, sus pinturas no pueden expresarse directamente como otros pintores, sino a través de sus oscuros poemas y peculiares pinturas deformadas. Por ejemplo, los peces y pájaros que pintó sólo tienen unos pocos trazos, que se estiran o se tensan, lo que los hace parecer paradójicos. Especialmente los ojos, que a veces tienen forma ovalada, no son los ojos de los peces y pájaros que vemos en nuestras vidas. En la vida, los ojos de los peces y los pájaros son redondos y la mitad del globo ocular no se mueve.
Los ojos de los ocho peces y los ocho pájaros pueden moverse y, a veces, ponen los ojos en blanco y miran fijamente a las personas. Las rocas que pintó no eran como las pintadas por pintores comunes y corrientes. Son sucios, redondos, grandes, pequeños y muy pesados. Puede colocarlos donde quiera, independientemente de si son estables o no. El árbol que pintó es viejo y marchito, con sólo unas pocas ramas y hojas. Hay decenas de miles de árboles en el bosque que no se pueden distinguir así. Los paisajes que pintó, con montañas y árboles desnudos, son asombrosos y desolados. Si existiera un lugar así, no creo que nadie se instalara aquí.
Además, los poemas que dibujaba, sus firmas y sus sellos eran todos muy extraños. Por ejemplo, se hace llamar "Bada Shanren". Mucha gente tiene explicaciones y los eruditos todavía tienen opiniones diferentes. Tenía un sello grabado. Algunas personas dicen que está compuesto por los cuatro caracteres "Bada Shanren", mientras que otros son cautelosos y lo llaman "sello en forma de zueco" porque tiene forma de zueco. En cuanto a los poemas que pintó, muchas de las frases son aún más incomprensibles.
Sin embargo, el Octavo Congreso nos dijo claramente: "En tiempos difíciles, los cocoteros se dejan para que Lin Wen reflexione". También dijo: "La gente puede entender cuando quiere ver imágenes". La esperanza es que la gente pueda entender el significado de sus pinturas. Por lo tanto, muchos estudiosos han descubierto muchas noticias reales a partir de sus pinturas y textos después de una cuidadosa investigación. Por ejemplo, tiene un estilo de caligrafía que durante mucho tiempo se ha llamado estilo de caligrafía de tortuga porque la forma es particularmente parecida a la de una tortuga. Más tarde supe que resultó estar compuesto por los cuatro caracteres "19 de marzo", que resultó ser el día en que el último emperador de la dinastía Ming, Chongzhen, se suicidó, marcando la desaparición de la dinastía Ming. Entonces esta pintura también significa conmemorar el duelo nacional.
En el año 21 del reinado de Kangxi, pintó un cuadro llamado "Belleza antigua", en el que el tronco de un árbol es hueco, sus raíces están expuestas y algunas ramas de coco desnudas están salpicadas de algunas flores. , como superviviente de truenos y relámpagos resistidos. En él están grabados tres poemas. El primero dice: "Plum Blossoms y el taoísta Wu están en una cita a ciegas. Al sur de la montaña Nanshan y al norte de la montaña Beishan, tenemos que quemar pescado y barrer el polvo". el pintor Zhenwu de la dinastía Yuan, que se hace llamar "taoísta de la flor del ciruelo".
Las palabras del recuadro obviamente fueron extraídas deliberadamente por coleccionistas de esa época o posteriores para evitar el desastre de la inquisición textual. No es difícil adivinar que este personaje es "Hu" o "Lu". Los manchúes de la dinastía Qing fueron los fundadores de las Llanuras Centrales, y estas dos palabras eran las más tabú. Para eliminar a "Chen Hu" en "Sur de Nanshan, Norte de Beishan", Zhu Da expresó muy claramente sus pensamientos contra la restauración Qing.
El segundo poema dice: "No se necesita un día para recuperar el dinero. Sin tierra, uno se vuelve más delgado y más gordo. En la pintura de la flor del ciruelo, el pensamiento es simple. ¿Cómo podría un monje ¿Elegir a Wei?" En este poema hay dos alusiones. En primer lugar, Zheng Sixiao, un pintor que murió a principios de la dinastía Yuan, vivió recluido en Wuxia después de la caída de la dinastía Song del Sur. Cuando le preguntaron por qué, respondió: "La tierra ha sido saqueada, ¿no lo sabes?" El segundo son los supervivientes de Yin, Boyi y Shuqi. Después de que Zhou destruyó a Yin, les daba vergüenza no comer, por lo que vivieron recluidos. Montaña Shouyang, recogiendo a Wei y comiendo hasta morir de hambre.
Resulta que las ocho pinturas principales de Gu Mei están todas expuestas y no representan suelo en pendiente.
Imitan la intención de Zheng Sixiao de pintar orquídeas, sugiriendo que la tierra fue saqueada por la dinastía Qing. Como descendiente del clan de la dinastía Ming, se convirtió en monje y, al igual que Boyi y Shuqi Caiwei, se negó a someterse a la nueva dinastía. El país quedó destruido, la familia arruinada y no había esperanzas de rejuvenecer el país, por lo que tuvo que "sufrir todas las penurias y derramar mil lágrimas".
Ocho poemas sobre pinturas son la clave para descubrir el significado de sus pinturas, pero son oscuros y desconcertantes, y muchos estudiosos se han esforzado mucho en explicarlos. Por ejemplo, en el "Libro Jiazi de las flores y los pájaros", escrito en el año 23 del reinado del emperador Kangxi (ahora en el Museo de la Universidad de Princeton, EE. UU.), la séptima página muestra un estornino parado sobre una rama muerta. El poema dice: " El martín pescador llama a mi hermano, mi hermano Ha cambiado. Los estorninos pueden hablar tres idiomas, y pocas perdices vuelan hacia el sur."
El significado de este poema, profesor Jao Tsung-i de la Universidad China de Hong Kong, Concluyó después de una investigación textual y una interpretación clásica: "Este poema. Y esta pintura es una burla de la muerte de "Guo" (señaló), un ministro leal está tan ansioso como una perdiz por apreciar el sur. "Es decir, Además de la expresión emocional general de destrucción y muerte nacional, las obras de Bada a veces también se refieren a algo específico. "Gua Yue Tu" también es una obra significativa. Después del título del poema, escribió: "La noche del 15 de agosto lo pinté".
Frente a la luna llena en el cielo y comiendo pasteles de luna con todos los hogares del mundo, su corazón se conmovió. Entonces, ¿cuáles son sus "ingresos"? El poema en la pintura dice: "Mira un lado del pastel, cuando la luna llena está sobre la sandía. Cada uno se refiere al pastel de luna, que está maduro en el año del burro. Algunas personas dicen que es la costumbre". comer pasteles de luna proviene de la historia popular de los rebeldes anti-Qing que envían señales de levantamiento, diciendo que las ocho grandes esperanzas para este día. Sin embargo, ¿cuándo será (Año del Burro)? "El año del burro es el mes del caballo" es un dicho común, lo que significa que no hay un tiempo fijo en la distancia. Si este es el caso, entonces el corazón de Bada no es sólo el dolor de la destrucción del país y de la familia.
Bada es bueno pintando con tinta a mano alzada, un método de pintura que ha surgido desde las dinastías Song y Yuan. Hubo muchos literatos y maestros de la escritura alzada en las dinastías Ming y Qing, y ocho de ellos fueron figuras que marcaron época. En la pintura con tinta a mano alzada, hay una diferencia entre ser bueno en paisajes y flores y pájaros, y Bada es bueno en ambos. Sus paisajistas aprendieron de Dong Qichang y, desde muy lejos, de Dong Yuan, Guo, Mi Fu, Huang y Ni Zan.
Por ejemplo, el "Libro de los Récords" (recopilado por el Museo de Shanghai), escrito en el año 41 del reinado de Kangxi, contiene seis bocetos de paisajes. Se puede ver que estuvo profundamente influenciado por Dong Qichang. y los trazos redondos de su pluma incluyen Dong, Ju y Huang. Los rastros y las técnicas de tinta se refieren a la montaña Zhuyun, mientras que algunas combinaciones de árboles y piedras obviamente están tomadas de Ni Zan. Sin embargo, cuando apreciamos estas obras, sentimos fuertemente la personalidad de Zhu Da. Las leyes de los antiguos mencionados anteriormente fueron exactamente lo que él eligió para servirse a sí mismo.
Esas montañas, piedras, árboles, hierba, pabellones, casas, etc. Parece captarlo casualmente, pero lo seco y lo húmedo, lo espeso y lo ligero, lo escaso y lo denso, lo virtual y lo real, lo lejano y lo cercano, están todos fuera de la ley, y la concepción artística está dentro de la ley. Este estado sin ley es un alto grado de combinación de emoción y habilidad, que lleva la creación artística a un reino de libertad.
Conclusión En general, las características y tendencias generales de los poemas en todas las obras de caligrafía y pintura antes de los 57 años son expresar los pensamientos y la moral de los sobrevivientes a través de la caligrafía y la pintura, y los poemas a menudo son mezclado con budismo zen y alusiones históricas, por lo que el poema es oscuro. El carácter y la integridad del poeta se describen casi como si fueran él mismo. Sin embargo, después de regresar al mundo secular a la edad de 57 años, las características estilísticas de sus poemas y prosa "no eran arrogantes en la victoria ni desanimados en la derrota", superando audazmente a sus predecesores y a él mismo.