Pautas para el uso de materiales de composición en la escuela secundaria: pensamiento inverso y tocar la pipa

"Playing Pipa" es la aplicación del pensamiento inverso en la escritura y un método importante para la aplicación innovadora de materiales de composición. El llamado "pensamiento inverso" también se denomina "pensamiento inverso" o "pensamiento creativo inverso". Es decir, al utilizar materiales, debemos ir contra la corriente, romper con el pensamiento fijo y abordar desde el ángulo opuesto al entendimiento convencional o incluso el ángulo que es fácilmente ignorado u olvidado, para mostrar la trama y explicar nuevas ideas. Solo así podremos encontrar nuevas ideas, crear un nuevo reino y recibir el efecto de convertir la decadencia en magia y sorprender a las personas.

Primero, convertir la afirmación en negación, o convertir la negación en afirmación.

Todo tiene dos caras. Dado que la escritura positiva es la corriente principal y la elección de la mayoría de los estudiantes, no siga la rutina, comience con el lado negativo del material, explore y rompa las cadenas del pensamiento habitual y los conceptos tradicionales, y rompa. de las formas anticuadas y rígidas. Los viejos marcos a menudo conducen a éxitos inesperados y a escritos maravillosos.

Por ejemplo, la escritora Ma Di publicó un artículo "¿Es la diligencia una virtud" en la Financial Expo y escribió:

Cuando tenía cinco o seis años, una vez fui a la casa de mi abuela. Después del amanecer, la vi cocinando para nosotros. Me sentí muy extraño y le pregunté, ¿cómo se come durante el día? La abuela también se sintió muy extraña y preguntó: Si no comes durante el día, ¿estás en la oscuridad? Dije: hacemos dos comidas al día en la oscuridad. Después de escuchar esto, la abuela derramó lágrimas y se lamentó: ¡Mira este mundo! La muñeca estaba confundida por la mañana. Cuando dijo: "No sé si me siento mareado o no cuando me despierto por la mañana", se refería a nuestras condiciones de vida en ese momento. Mis padres cavaban en las terrazas o en las vigas de la presa del equipo de producción antes del amanecer y no regresaban hasta la medianoche. Los niños sólo podemos seguir la rutina de los adultos, hacer una comida a las cuatro o cinco de la mañana y otra comida a medianoche. Después de mucho tiempo, pensé que todas las comidas debían comerse por la noche y que sería extraño comerlas durante el día.

Por supuesto, como suele decir la gente, obtienes lo que pagas. Mi madre fue nombrada trabajadora modelo ese año. El capitán vino a mi casa con un certificado y me elogió mucho, en el sentido de que tu madre es la mujer más trabajadora del pueblo. Debes aprender de ella cuando crecer. Pero lo extraño es que mi madre no está nada feliz. Tan pronto como el capitán se fue, ella me abrazó y lloró amargamente. Después de llorar, dijo, ¡no escuches sus tonterías! ¡Qué diligente! ¿Por qué no es diligente?

A partir de entonces aprendí que hay dos tipos de personas en este mundo: una es trabajadora y la otra no es trabajadora y los esfuerzos de algunas personas no son buenos para ellos mismos. Como adulto, desconfío de toda la predicación sobre las personas que "trabajan duro" y "trabajan desinteresadamente" y estoy agradecido por la vida. En mi opinión, si un tipo de trabajo no puede reflejar el valor y la dignidad de los trabajadores, entonces sólo tiene significado para los líderes. Una persona está dispuesta a sacrificar su propio disfrute para hacer una causa muy necesaria y valiosa sin dañar a los demás. Esto es esencialmente diferente de una persona que es impulsada por un palo para completar un trabajo dentro de su capacidad para mantener su vida.

La diligencia es una virtud que venimos fomentando y fomentando vigorosamente. Sin embargo, después de leer esta parte, no podemos sentir el elogio del autor a la virtud de la "diligencia". Especialmente "El llanto de la madre" nos hace sentir que el artículo es una crítica y una visión alternativa de la "diligencia", es decir, la diligencia que no puede "reflejar el valor y la dignidad de los trabajadores" no es sólo una virtud, sino también un alejamiento de la naturaleza humana. , novedoso y único. El efecto expresivo de la obra radica en el uso inteligente que hace el autor del pensamiento inverso y el rebote de pipa para expresar los materiales de la vida, no desde la perspectiva de los demás, sino desde la perspectiva de los propios trabajadores, que es diferente de la dura situación a largo plazo de las personas. trabajo y patrones de pensamiento fijos, por lo que el contenido cubierto se puede presentar con claridad, lo que naturalmente producirá efectos inesperados.

En segundo lugar, piense desde la perspectiva de otra persona y explore ideas del lado opuesto del material.

Todo el mundo tiene una idea fija. Al enfrentarse al mismo material, las personas a menudo se dejan influenciar por hábitos, conocimientos y experiencias tradicionales, formando una comprensión habitual o conformista del material. Usar la empatía y partir de los resultados, lados u opuestos del material puede hacer que cosas que eran comunes en el pasado de repente se vuelvan extrañas y frescas, abriendo así un campo de pensamiento completamente diferente y generando naturalmente nuevas ideas.

Por ejemplo, en respuesta al fenómeno social de la congestión de las carreteras y los atascos de tráfico, Yu Jian escribió un artículo en "Southern Weekend" y señaló que son las personas que pasan, no los automóviles:

Cuando los medios hablan de atascos, sólo hablan de atascos, nunca mencionamos carriles bici y aceras bloqueadas por coches. Rinde homenaje a las máquinas de alta gama y deja paso a motores nobles. Los peatones son los que menos dignidad tienen. A menudo los coches los salpican con aguas residuales, les aspiran los gases de escape y tragan cenizas locas.

El orador les ordenó que se quitaran del camino, como si fueran simplemente intocables que se tragaban su ira y ocupaban el camino para nada. La carretera más estrecha es la que tiene más gente. Nuestras reglas se basan en la comodidad de los automóviles y el acceso de los peatones se basa en la prioridad de los automóviles. La opinión pública siempre culpa a los peatones cuando habla de tráfico. De hecho, lo que más domina en la carretera es el coche. ¿No es así?

Si las normas de tráfico no se basan simplemente en los semáforos de los coches, sino que tienen en cuenta a los peatones, las personas mayores, las personas discapacitadas, los estudiantes, los niños, las bicicletas y los vehículos eléctricos, ¿cómo pueden pasar? Su comunicación con el coche no es una comunicación y sus luces no se pueden solucionar con una sola luz. Si las normas de tráfico fueran sólo normas para los coches, miles de peatones, jóvenes y mayores, tendrían que aprovechar las lagunas de las normas de tráfico para ellos mismos y modificarlas de forma más humana aprovechándose de las lagunas... Creo que por qué la mayoría de los semáforos de Time son Siempre ignorado. Me temo que no es sólo una cuestión de calidad de la gente común. ¿Las personas tienen sus propias cualidades? Los semáforos no consideran en absoluto las cualidades de los demás?

Aquí, cuando el autor habla sobre cómo gestionar el fenómeno social de la congestión, utiliza el pensamiento inverso y toca la pipa, rompiendo con los puntos de vista y los entendimientos tradicionales. Comenzó con la instalación de semáforos y normas de tránsito, analizó y discutió este material desde la perspectiva de los peatones, descartó las críticas sobre la mala calidad de los peatones y explicó que al instalar los semáforos se debe tener en cuenta a "las personas" en lugar de "coches". Sus puntos de vista son novedosos y únicos, lo que naturalmente despertará la atención y el aprecio de los lectores.

Cabe señalar que “Dancing Pipa” no se juega casualmente, ni se puede jugar ningún objeto o punto de vista al revés para buscar diferencias. El uso de esta técnica debe ser razonable, mesurado y capaz de resistir el escrutinio, bajo la premisa de que no viola el orden público y las buenas costumbres. Tal rebote refrescará la composición.

Fan Wenyin Road

Los ricos solo piden prestado un dólar.

Un judío entró en un banco de Nueva York.

"Disculpe, señor, ¿qué puedo hacer por usted?", preguntó el administrador del préstamo, mirando al recién llegado de traje y corbata.

"Quiero pedir prestado algo de dinero."

"Está bien, ¿cuánto quieres pedir prestado?"

"Un dólar".

"¿Un dólar? ¿Solo pedir prestado un dólar?" El administrador del préstamo lo miró sorprendido.

"Sí, sólo necesito pedir prestado un dólar. ¿Está bien?"

"Oh, por supuesto, siempre que haya una garantía, puedes pedir prestado tanto como quieres." El gerente se encogió de hombros, por decirlo cortésmente.

"Está bien." El judío sacó entonces una pila de acciones y bonos de la lujosa bolsa de cuero y la colocó sobre el escritorio del gerente. "¿Se pueden utilizar estos billetes como garantía?"

"¡Por supuesto, por supuesto!" El gerente contó y dijo: "Señor, el monto total es * * * US$ 500.000 y el depósito es suficiente. Pero... Señor, ¿realmente sólo quiere pedir prestado un dólar?" El gerente miró al bicho raro frente a él con duda.