¿Cuáles eran las divisas de Shandong durante la dinastía Tang?
Después de la fundación de la dinastía Tang, Japón coincidió con la era de las grandes reformas. Porque aquellos que desempeñaron un papel impulsor en las reformas sin precedentes de Japón, como Lingyun y Minseng, eran todos eruditos famosos que habían estudiado e inspeccionado en China. Tenían un profundo conocimiento de la civilización material y espiritual de la próspera dinastía Tang. Bajo la dirección de esta idea, "preparación francesa, tesoro nacional", Japón envió 15 misiones a gran escala a la dinastía Tang. De estas 15 misiones, 7 desembarcaron en la costa de Shandong y 8 regresaron de la costa de Shandong. (Ver la tabla a continuación) Los enviados japoneses a la dinastía Tang que desembarcaron en la costa de Shandong entraron en Henan a lo largo de Dengzhou, Laizhou, Qingzhou, Zhouqi (ahora Jinan, Shandong), Caozhou (ahora Heze, Shandong) y pasaron por Bianliang ( (ahora Kaifeng, Henan), Luoyang, y finalmente llegó a Chang'an, la capital de la dinastía Tang. Este es también un canal importante para la introducción de la cultura de la dinastía Tang en Corea y Japón. A lo largo del siglo VII, el gobierno japonés envió tres misiones a la dinastía Tang, todas las cuales desembarcaron en Shandong. Entre estos enviados, vale la pena mencionar que el enviado de la dinastía Tang a Japón, Gao Qiuheng, una vez envió al embajador japonés a Xuanli.
Gao Xiang Xuanli fue también una figura muy importante en la historia de las relaciones chino-japonesas en las dinastías Sui y Tang. Regresó a la península de Shandong al menos dos veces. En el tercer año de Daye en la dinastía Sui (607), fue a la dinastía Tang con la hermana Ono como estudiante en el extranjero. Estudió en Chang'an durante 33 años, adquirió una gran cantidad de conocimientos y mostró sus talentos en Dahua. innovación. En el quinto año del reinado Yonghui del emperador Gaozong de la dinastía Tang (654), cuando tenía más de sesenta y seis años, encabezó una vez más una delegación de enviados de la dinastía Tang a Chang'an a través de la península de Shandong y sirvió como embajador de la dinastía Tang. Esta vez, también asume la importante tarea de negociar con el gobierno Tang para resolver el conflicto en la Península de Corea. En ese momento, hubo una lucha feroz entre Goguryeo, Silla y Baekje en la Península de Corea. Silla dependía del gobierno Tang y Baekje dependía de la ayuda japonesa. Las dos partes eran incompatibles entre sí. Después de que Japón se modernizó, se desarrolló rápidamente en su país y comenzó a querer afianzarse en la península de Corea. Sin embargo, el gobierno Tang no quería que la Península de Corea, que estaba estrechamente relacionada con él, estuviera controlada por los japoneses, por lo que las dos partes lanzaron una feroz lucha en torno a la Península de Corea. En esta situación, el viejo Gao Xiang asumió la importante tarea de venir a China para resolver conflictos y calmarlos. Aunque la misión de Gao Xiang no fue del todo exitosa, porque diez años después, estalló una feroz batalla entre la dinastía Tang y el ejército japonés en la península de Corea, al menos el conflicto se alivió en ese momento, lo que contribuyó al desarrollo de las relaciones. entre los dos países. Gao Xiang Xuanli murió poco después en China y no regresó a su ciudad natal. Se puede decir que pasó la mitad de su vida en China.
En la dinastía Tang, muchos estudiantes extranjeros y monjes eruditos viajaron a Shandong con los enviados japoneses a la dinastía Tang. En el siglo VII, aproximadamente 65.438.000 estudiantes extranjeros y monjes eruditos desembarcaron a lo largo de la costa de Shandong con los enviados de la dinastía Tang. Fueron a Chang'an a estudiar durante diez o veinte años y luego regresaron con el siguiente enviado a la dinastía Tang. Muchos de ellos se convirtieron más tarde en famosos eruditos japoneses. Por ejemplo, durante el reinado del emperador Gaozong de la dinastía Tang, el erudito japonés Daozhao llegó a Chang'an desde Shandong en 663. Primero estudió la secta Faxiang con Xuanzang y también estudió budismo zen. Regresó a China después de estudiar en China durante 9 años y fue la primera persona en difundir la secta Hokage en Japón. Más tarde, se entusiasmó con el bienestar social, promovió en Japón la tecnología de perforación de pozos y construcción de puentes que aprendió en China y tomó la iniciativa en la implementación del sistema de cremación en Japón, que fue profundamente respetado por las generaciones futuras. En 657, dos monjes eruditos, Zhitong y Zhida, que acompañaron el barco de Silla a Chang'an vía Shandong, también fueron discípulos de Xuanzang. Después de regresar a Japón, ambos fueron llamados la segunda generación de la secta Hokō japonesa, y Chitō más tarde fue nombrado monje por el emperador Tenmu de Japón.
Después de que Japón envió enviados de la dinastía Tang a South Road, el número de japoneses que llegaban a Shandong disminuyó, pero todavía quedan algunas huellas japonesas en varias partes de Shandong. Ren Yuan, un famoso monje japonés que llegó a China durante el reinado del emperador Wenzong de la dinastía Tang, vivió en Shandong durante cuatro o cinco años y escribió "Entrar en la dinastía Tang para buscar el Dharma", que es una obra importante en la historia. de las relaciones chino-japonesas. Debido a que el asunto de Ren Yuan se discutió en un artículo especial, no lo discutiré en este artículo. Los enviados de la dinastía Tang que enviaron a Ren Yuan a China tomaron la ruta del sur, pero cuando regresaron a China, tomaron la ruta del norte. Esta vez fue enviado a la dinastía Tang, con Fujiwara Tsunesi como enviado. Contrató nueve barcos Silla en Chuzhou (ahora Huai'an, provincia de Jiangsu), viajó a lo largo de la costa de Shandong y permaneció en la costa de Nobise. durante dos meses. También viajaban con el barco algunos monjes japoneses que más tarde se volvieron muy influyentes en Japón, como Yuan Xing, Chang Xiao, Ming Jie, Yoshi Cheng, etc. Tanto Yuanxing como Tsuneko fueron discípulos de Kukai, un famoso erudito japonés de la dinastía Tang y uno de los inventores de la escritura japonesa.
Estudiaron en la dinastía Tang durante dos años, trajeron una gran cantidad de escrituras y estatuas budistas a Japón y se convirtieron en los principales fundadores del Tantra, una de las escuelas budistas japonesas. Los dos visitaron el hermoso paisaje de la península de Shandong.
Japón envió enviados, monjes eruditos, estudiantes extranjeros y su séquito a la dinastía Tang a través de la costa coreana, la península de Liaodong y la península de Shandong. Aunque el riesgo es menor que cruzar directamente el Mar de China Oriental, aún es necesario superar muchas dificultades e incluso pagar un alto precio, especialmente cuando el viento y las olas son fuertes a lo largo de la costa, los barcos a menudo no pueden atracar y pueden hacerlo. sólo quedar a la deriva en el mar, o incluso ser dañado por el viento y las olas, imposibilitando la navegación según lo previsto. Especialmente a finales de la dinastía Tang, debido al impacto de la rebelión de Anshi, la economía estaba en ruinas y los desastres naturales ocurrían con frecuencia. A menudo era difícil enviar enviados Tang a través de esta zona.
Formulario de entrada para enviados japoneses a la dinastía Tang a lo largo de la costa de Shandong
Nombre del enviado del proyecto, número de barcos que ingresan a la dinastía Tang, hora de regreso, comentarios
1 Maestro Shang Yutian Qiu Maestro Farmacéutico Huiri 1 630 632 Embajador Tang
Ren Suixing
2 Jishi Changdan 1 (120 personas) 653 654 años.
3 Gaozhixuanli
Malu junto al río 2 654 655
4 Sakabe Sanikita 2 659 61 años
5 Losas de piedra hechas a mano
Se desconoce la situación del depósito de piedras en el Ministerio de Asuntos Exteriores. Fue devuelto a los enviados Tang en 665 y 667.
Liu·
6 Ballena de Hanoi Desconocida 669 Desconocida
7 Yuan 1 759 761 (Tang Shi Nan Road) Shenwei
Yue Sui Xing
8 Fujiwara Tsukiji No. 4 (nueve barcos en el viaje de regreso) partieron de South Road en 834, se dirigieron a Dengzhou y regresaron en 837.
En los intercambios políticos entre China y Silla durante la dinastía Tang, hubo varias cosas estrechamente relacionadas con la península de Shandong.
Una es que durante el período Kaiyuan de la dinastía Tang, el régimen de Bohai invadió Dengzhou. El gobierno de Tang invitó al rey Jin Xingguang de Silla a ayudar a Dengzhou y atacar a Bohai. Silla envió tropas esta vez para cooperar con las acciones del ejército Tang. Aunque el camino era difícil y peligroso debido a la densa niebla y tuvieron que regresar a mitad de camino, contuvo efectivamente a la Armada de Bohai y la obligó a retirarse de Dengzhou, aliviando así la crisis en la península de Shandong. Esta acción conjunta de Dengzhou para luchar contra las inundaciones fortaleció la amistad entre la dinastía Tang y Silla. En esta operación militar conjunta entre China y Singapur, el rey de Silla y Jin Li, un funcionario de Silla en la dinastía Tang, hicieron grandes contribuciones y, naturalmente, fueron elogiados por el gobierno Tang. Tang Xuanzong también les estaba muy agradecido, por lo que después de la muerte del rey Jin Xingguang de Silla cuatro años después, Xuanzong todavía recordaba sus logros. "Rindió un gran homenaje al Príncipe Taibao y aún así envió a Xingshou, el médico de Zuo Zanshan, a tomar una borla roja y tomar una foto grupal, y fue a Silla y Wei para ofrecer sacrificios. Su hijo Cheng Qing sucedió a su padre. , Kaifeng Yitong Sansi y el Rey de Silla". [6] Vale la pena. Cabe señalar que cuando el Rey de Silla fue invitado a enviar tropas al estado para ayudar, el gobierno Tang también lo nombró "Enviado de Ningshui". La División de Ningshui no se estableció en la Dinastía Tang, pero el condado de Muping se cambió a "División de Ningshui" en la Dinastía Jin, y más tarde se llamó Prefectura de Ninghai. No sé si tiene el significado de "Maestro Ningshui" en la dinastía Tang. Se estima que el alcance de la seguridad pública del que es responsable el embajador militar de Ninghai debería incluir las zonas costeras cercanas a la península de Shandong. La dinastía Tang nombró al rey de Silla como enviado a Ninghai, lo cual era una tarea importante para utilizar Silla para mantener la seguridad marítima desde las costas de Shandong y Jiangsu hasta la costa occidental de Corea del Norte. Desde Jin Xingguang hasta el rey de Silla que más tarde sucedió, también ocupó este cargo. El enviado de Ninghai en realidad se convirtió en un puesto hereditario otorgado al rey de Silla por el emperador de la dinastía Tang. La concesión de este puesto también refleja el alto grado de confianza y dependencia del gobierno Tang hacia los gobernantes de Silla.
Otro incidente sobre Shandong ocurrió en el año 13 de Yuanhe (818), el reinado del emperador Xianzong de la dinastía Tang. En la dinastía Tang, Li Shidao se rebeló en Yunzhou (ahora Yuncheng, Shandong). Además de enviar tropas para reprimirlo, la dinastía Tang también envió enviados a Silla para pedirle a Silla que enviara tropas para ayudar. Esta vez Silla envió tropas a Shandong para ayudar a la dinastía Tang a reprimir la rebelión. ¿Dongyi Zhuan y el viejo libro Tang? No hay ningún registro en "La leyenda de Dongyi". ¿En el "Nuevo Libro de Tang"? "Continuación de la dinastía Tang" solo menciona el período después de la rebelión de Li Shidao, el gobierno de Tang ordenó sucesivamente a Li Yuan, Zheng Quan, Li You, Li Shi, Tian, etc. Esto muestra que el gobierno Tang concedió gran importancia a la rebelión de Li Shidao en Xi Lu y movilizó a casi todas las fuerzas militares para contrarrestar la rebelión. En tales circunstancias, era razonable que el gobierno Tang enviara soldados de Silla para sofocar la rebelión.
En este incidente, el libro de historia coreano "¿Tres Reinos?" Sólo hay unas pocas palabras en "El Benji de Silla", que dicen que después de recibir la carta del gobierno Tang, el rey Xiandeok de Silla "ordenó al general Jin Xiongyuan del Ejército Celestial que dirigiera tres mil tropas para ayudarlo". En cuanto a cómo el ejército de Xinluo ayudó al ejército Tang a reprimir la rebelión, faltan registros. Sin embargo, según el curso de la guerra, se estima que el ejército de Silla contribuyó mucho a la rápida represión de la rebelión por parte de Xianzong. Esta fue también una operación de contrainsurgencia conjunta de las fuerzas de la coalición Tang y Silla en Shandong. El rey de Silla aceptó el título de nobleza de la dinastía Tang. Después de ser invitado por la dinastía Tang, también se vio obligado a ayudar a la dinastía Tang a reprimir la rebelión.
En los intercambios económicos entre la dinastía Tang y Silla, Dengzhou y Laizhou en la costa de Shandong fueron puentes y canales para el comercio entre los dos países.
Debido a la estrecha relación entre la dinastía Tang y Silla después de la unificación, el comercio oficial entre las dos partes a través de enviados y materiales de acompañamiento fue muy próspero. Según los registros históricos de Silla, se enviaron más de 100 tipos de mercancías a China a través de rutas marítimas desde las costas de Shandong, Jiangsu y Zhejiang. Entre ellos se encuentran los metales oro, plata, cobre, etc. ¿Cabeza de horquilla dorada, martillo dorado de águila, martillo plateado de águila, martillo dorado de cometa, voluta de campana de águila, águila real, cometa dorada? ? Campanas, tubos de cola de águila real, finas jeringas de oro, jeringas de oro y plata, agujas, estatuas de Buda de oro, estatuas de Buda de plata, etc., los textiles incluyen brocados de brillo matutino, algodón con dientes de pez de flores grandes, brocados de dientes de peces de flores pequeñas, dientes de pez; seda, 30 libras de seda Satén, hilo de dragón, tela, etc. Los materiales medicinales incluyen ginseng, bezoar, poria, etc. Los animales incluyen caballos, perros, águilas, cometas, etc. También hay pieles de pescado y de leopardo. En la dinastía Tang, se devolvían o vendían a Silla principalmente artesanías y textiles, como oro, plata, exquisitos utensilios de oro y plata, cuencos de plata, etc. Las categorías de ropa incluyen túnicas de brocado, túnicas moradas, túnicas bordadas de color púrpura, ropa para ahorrar dinero, cinturones dorados, cinturones finos plateados, bolsos finos de brocado, etc., los textiles incluyen lisos de colores, brocados, brocados, Luocai de cinco colores, cintas de brocado, etc. . , además de té y algunos libros de todo el país.
En comparación con el comercio oficial, el comercio privado era más próspero en las zonas costeras de Shandong, y los barcos mercantes de Silla viajaban con frecuencia entre Japón, Silla y las zonas costeras de Shandong. Por ejemplo, Jin Zhen, Zheng Kedong y Chen Zhong mencionados en "Viaje al Oeste" de Ren Yuan eran todos propietarios de barcos mercantes que viajaban entre Silla y las zonas costeras de Shandong. En Chuzhou (ahora Huai'an, Jiangsu), una vez contrató a personas de Silla que estaban familiarizadas con las carreteras costeras de Jiangsu y Shandong, empleando a más de 60 personas a la vez.
A finales de la dinastía Tang, la península de Shandong comenzaba desde Laizhou y Dengzhou en el norte, hasta Zhucheng y Gaomi en el sur, y Qingzhou en el oeste. Hay estaciones de pasajeros instaladas por gente de Silla, como Silla Pavilion y Silla Plaza, etc., lo que también muestra que hay muchas personas de Silla que viven en esta área. Sus actividades en la península de Shandong son frecuentes, lo que refleja la economía de la península de Shandong. y Silla por un lado. Los intercambios culturales están muy desarrollados.
Además del mencionado Zhang Baohao, también hubo algunos eruditos y monjes famosos en las actividades de celebridades en Shandong y Silla durante la dinastía Tang. Desde la fundación de la dinastía Tang, Silla ha enviado continuamente estudiantes extranjeros a estudiar al Chang'an Imperial College y, por lo general, regresan a casa después de estudiar durante 10 años. Además de estos estudiantes oficiales, también hubo algunos estudiantes extranjeros que llegaron a la dinastía Tang por su propia cuenta. Después de completar sus estudios, regresaron a trabajar o se convirtieron en funcionarios de la dinastía Tang. Entre estos estudiantes internacionales surgieron figuras destacadas como Jin Yunqing y Cui Zhiyuan. La mayoría de ellos entraron a China desde la costa de Shandong y sirvieron como funcionarios Tang durante la dinastía Tang o regresaron a China como funcionarios después de completar sus estudios. Por ejemplo, Jin Yunqing fue el académico número uno en el examen de ingreso a la escuela secundaria de Silla. En julio del primer año de Huichang (841), se le concedió el título de Gobernador General Shi y se convirtió en funcionario en Zizhou, Shandong (ahora ciudad de Zibo, provincia de Shandong). Durante su mandato, debido a su talento, el gobierno Tang también lo envió como embajador a Silla. Como funcionario de la dinastía Tang, ganó honores para su patria y el emperador de la dinastía Tang lo recompensó con una bolsa de pescado. Cui Zhiyuan, un famoso erudito, escritor y poeta de Silla, cruzó el mar desde Silla a Chang'an a la edad de 12 años y aprobó el examen de Jinshi a los 18. Posteriormente, regresó a su país para desempeñarse como funcionario y convertirse en el creador de la literatura coreana y china. ¿Los Tres Reinos de Corea del Norte? En "La biografía de Cui Zhiyuan", un compañero de clase, Gu Yun, envió otro poema cuando regresó de la dinastía Tang: "Doce barcos cruzaron el mar y el artículo movió China. Dieciocho arrasaron o Ziyuan, una flecha atravesó la política de Kinmen. " Describe su experiencia estudiando en China.
Estos estudiantes extranjeros difundieron la civilización china en Silla y promovieron la reforma social de Silla y el progreso en política, economía, cultura, ejército, ciencia y tecnología.
Algunos monjes budistas famosos de Silla en la dinastía Tang también visitaron la península de Shandong. Por ejemplo, Ci Zang, uno de los primeros propagadores del budismo de Silla, llevó a más de diez discípulos a cruzar el mar hasta Dengzhou en el año 12 de Zhenguan (638), y luego se apresuró a ir a Chang'an. Después de estudiar las escrituras budistas durante cinco o seis años, regresó a China en el año 17 de Zhenguan (643) con escrituras, estatuas y estandartes budistas.
Después de eso, a través de su difusión, Silla "tuvo una generación de budismo, por lo que prosperó". [9] Más tarde, fue nombrado por el rey de Silla como un "ministro poderoso" para especializarse en asuntos budistas. Otro ejemplo son los monjes de Silla Ye Hui y Xu Antai, quienes fueron recibidos en la India por el eminente monje Yi Ching de la dinastía Tang. Los monjes de Silla Mingjie a quienes Cui Zhiyuan conoció en Chang'an fueron todos monjes eminentes en la historia de Corea. Todos cruzaron el mar primero por Shandong y luego se dirigieron a otros lugares, o murieron en Shandong y mostraron sus talentos en Shandong, un país vecino separado por un río de Corea del Norte.