Cuatro estaciones y cinco órganos internos

El ascenso y la caída del yin y el yang en las cuatro estaciones de la naturaleza corresponden a los sistemas funcionales de los cinco órganos internos del cuerpo humano, formando además una visión holística de la unidad del hombre y la naturaleza. "Su Wen-Jin Gui Yan Zhen" dice: "Los cinco órganos internos corresponden a las cuatro estaciones", lo que sirve para aclarar este punto de vista. El este y la primavera en la naturaleza corresponden a la recepción del sistema hepático humano; el sistema sur, el verano y el corazón reciben y comunican el verano a medio y largo plazo está relacionado con la recepción y comunicación del sistema del bazo; y el otoño están conectados al sistema pulmonar; el norte, el invierno y el riñón El sistema recibe la información. Esto refleja el concepto general de "correspondencia entre el cielo y el hombre".

La teoría de las "cuatro estaciones y los cinco órganos internos, el yin y el yang" es el contenido central del sistema teórico del "Nei Jing", y también encarna la visión de la unidad de los opuestos en la vida. la visión del movimiento y los cambios de la vida, y la visión general de la unidad de la naturaleza y el hombre. Estos puntos de vista atraviesan todos los aspectos del sistema teórico de "Nei Jing" y se convierten en el contenido central del sistema teórico de "Nei Jing". Por ejemplo, "Su Wen-On Jingmai" dijo: "Los cuatro cambios se mueven y el pulso sube y baja con ellos. También dijo: "La primavera es como un pez nadando entre las olas; el verano está en marcha". la piel, generalmente más que cualquier otra cosa - —". El movimiento de los cuatro cambios es el cambio de clima en las cuatro estaciones; el pulso sube y baja con él, es decir, la condición del pulso del cuerpo humano cambia hacia arriba y hacia abajo con las cuatro estaciones, es decir, "la primavera flota". , el verano sube en la piel, etc."

Si el pulso no debe ser de cuatro horas, la fecha de la muerte se puede predecir basándose en la relación entre los cinco sistemas funcionales. Por lo tanto, "Su Wen Pulse Essentials" dice: "A veces el yin y el yang tienen el mismo pulso al mismo tiempo, pero el tiempo se pierde. Conociendo el pulso y distinguiendo el tiempo, sabemos el momento de la muerte". de la teoría de las "cuatro estaciones y cinco órganos internos yin y yang" que recorre el método de diagnóstico.

Otro ejemplo es el método de preservación de la salud de las cuatro estaciones. Por ejemplo, Su Wen mencionó que "la respuesta del qi primaveral es la forma de mantener la salud"; los cuatro qi también regulan la mente. la aplicación de la teoría de "las cuatro estaciones y los cinco órganos internos yin y yang" en la preservación de la salud.

En definitiva, el pensamiento académico del sistema teórico del "Nei Jing" está influenciado por la antigua dialéctica materialista simple. La penetración de la "Teoría de la Esencia y el Qi" no sólo estableció el materialismo del sistema teórico del "Nei Jing", sino que también sentó las bases de la fisiología del Qi y la aplicación de la teoría del Yin Yang y los Cinco Elementos en el campo médico también promovió el establecimiento; de la metodología de la medicina tradicional china! Explorar los misterios de la vida, analizar y explicar las leyes de las actividades fisiológicas humanas y los cambios patológicos, explicar la relación entre el hombre y la naturaleza, construir un marco teórico del sistema de la medicina tradicional china con una perspectiva unificada y leyes de control de conexión, y sentar una base sólida. para el desarrollo de la medicina tradicional china.