Medicamentos Shangluo Clase B
La tribu Shang tiene una larga historia. En registros literarios anteriores, la tribu Shang a menudo se remonta a la tribu You'an. "El Libro de las Canciones·Changfa" decía una vez: "Cuando tienes un buen general, el emperador dejará que un hijo haga su carrera". Según la leyenda, la hija de la familia Wa, Judy, se tragó un huevo de pájaro y dio a luz. a un niño. Este niño es el antepasado de la dinastía Shang. Este es el llamado "destino de Xuanniao, nacido en la dinastía Shang" en el Libro de los Cantares. La antigua leyenda también decía que Judy era la segunda princesa del emperador Ku. Parece que el clan Shang, como muchos otros clanes, también es una rama del clan Huangdi. Shang y Rong también tienen cierta relación. En las obras literarias antiguas, a menudo se convoca a Rong y Yin juntos. ①Puede referirse al clan Yin y Shang. La madre ancestral de Shang se llamaba Judie. Quizás el clan Shang también esté relacionado con De. Diversas circunstancias muestran que el grupo étnico Shang se formó gradualmente a través de interacciones con muchos grupos étnicos.
La zona donde surgió el pueblo Shang no está clara actualmente. Fue en el flanco nororiental del oeste de Liaoning y el norte de China, y posteriormente se desplazó gradualmente hacia el sur a lo largo de la zona plana del lado este de las montañas Taihang. "Shiben Jupian" dice que los antepasados de Shang vivían en Fan. Fan, es decir, en el segundo año de "Zuo Zhuan", el pueblo Zhou dijo: "Shen Zhi, Yan Zhi, yo también soy del norte. La antigua tierra de Youyan debería estar estrechamente relacionada con el surgimiento del clan Shang". .
Las eras de Qi y Yu eran más o menos las mismas. Desde el "Ti Deed" hasta el "Tang", han pasado unas diez generaciones. Según los "Registros históricos · Yin Benji" y las inscripciones de huesos de Oracle, el linaje durante este período se puede ordenar de la siguiente manera:
Según la leyenda, Qi fue conquistado por Shun debido a sus méritos en el control de las inundaciones. El emperador lo llamó "Situ". Aunque puede que no sea cierto si Qi alguna vez ocupó un cargo oficial como Stuart Leighton, lo cierto es que el clan Shang tenía muchos contactos con el clan Huangdi en ese momento y tenía una influencia considerable. En las inscripciones de los huesos del oráculo, hay un carácter similar a "闗", que tiene forma de hacha. Solo se usa como nombre y se llama "Gaozu". Según las inscripciones en huesos del oráculo, los comerciantes también construyeron un salón ancestral específicamente para él. La persona podría mencionar el pacto. Después de la dinastía Qi, durante la dinastía Zhaoming, los comerciantes todavía vivían en la región norte, y solo en Xiangtu emigraron a gran escala.
Xiang Tu fue un famoso líder del clan Shang después de la dinastía Qi. Según la leyenda, una vez entrenó caballos como medio de transporte, por lo que su área de actividad era bastante amplia. "El Libro de las Canciones · Changfa" dice: "El Primer Ministro es feroz y hay intercepciones en el extranjero". Históricamente, se llamaba "Xiangtu se mudó a Shangqiu" y estaba ubicado en Puyang, Henan. "Zuo Zhuan" la declaró la "Capital del Este" de Xiang Tu durante cuatro años. Durante el período Xiangtu, las actividades del pueblo Shang pueden haberse expandido desde Hebei hasta el norte de Henan.
Después de eso, el líder más famoso del clan Shang fue Ming. "Guoyu·Luyu" dijo: "Fui diligente en mis deberes oficiales y morí en el agua". Se cree que el fantasma murió mientras controlaba el agua para el funcionario del agua de la dinastía Xia. Hay frases como "Es hora de que Hai atrape" y "Atrape para siempre", lo que significa que Wang Hai y Wang Hengbing tienen el legado de la temporada de su padre. Se puede ver que el padre de Wang Hai y Wang Heng también se llama "Ji", que significa fantasma. (1) Hay un personaje llamado "Ji" en las inscripciones de los huesos del oráculo, y muchas personas Yin lo adoraban. El "Libro de los Ritos: Sacrificio" dice que "la gente de Yin se avergonzaba de vivir con fantasmas en los suburbios" y ofrecía sacrificios a los fantasmas en los suburbios. En definitiva, Ming, también conocido como Ji, fue una figura que contribuyó al desarrollo del clan Shang.
Wang Hai, el hijo de los fantasmas, tiene registros muy claros en Oracle. El pueblo Yin lo llamaba "Gao", "Wanghai" o "Gaohai" en las inscripciones en los huesos del oráculo. Nunca lo llamaron simplemente Hai. Hoy en día existen más de 130 oráculos sobre él, más que cualquier otro oráculo público del pasado. Cuando el pueblo Yin ofreció sacrificios a Wang Hai, ofrecieron una amplia variedad de sacrificios y en grandes cantidades. Un oráculo rezó a Wang Hai por un nuevo año. Hay siete tipos de sacrificios utilizados en los sacrificios: danta, oveja, danta, prisión, ganado, Nan y Qiang. Cuando se adora a Wang Hai, se pueden utilizar hasta 50 cabezas de ganado a la vez y, a menudo, se utilizan animales humanos. Además del método de escritura habitual, el carácter "hai" en algunas inscripciones en huesos de oráculos también tiene la forma de un pájaro, lo que debería estar relacionado con la leyenda de que "Xuanniao nació con un destino". La forma del pájaro solo agrega la palabra "Hai", lo que muestra que, según la impresión del pueblo Yin, Wang Hai es de hecho un hombre justo y un negocio próspero.
Durante el reinado de Wang Hai, la dinastía Shang vivió en el centro de Hebei y el norte de Henan, adyacente a Youyi en el norte. Según la leyenda, Wang Hai una vez confió su ganado vacuno y ovino domesticado a Youyi y Hebo. Mianchen, el rey de Yi, mató a Wang Hai y se llevó su ganado vacuno y ovino. Aunque Wang Hai "perdió sus ovejas a manos de los bárbaros" y "perdió su ganado a manos de los bárbaros" ①, su hermano menor recuperó el ganado vacuno y ovino, y su hijo Shang Jiawei tomó prestadas las tropas de Hebo para atacar a los bárbaros y finalmente mató a Mianchen y vengó su muerte. Este incidente muestra que durante el período de asedio de Wang Hai, Wang Heng y Shang Jia, el clan Shang se hizo gradualmente más fuerte y formó una alianza con el clan Hebo. Hay muy pocos registros sobre Wang Heng en documentos antiguos. Sólo "Tian Wen" menciona "¿Cómo puedes conseguir un marido y un buey si persistes en la virtud?". Fue al campamento de Lu Ban, pero no solo regresó. "Dijo que tuvo contacto con You Yi, donde vivía, y que recuperó el "Niu Piao" perdido de Wang Hai.
Hubo más de 65.438+00 oráculos sobre Wang Heng, y Duobu preguntó si se celebraría un funeral para él. Wang Hai y Wang Heng fueron los primeros reyes en la historia de la nación Shang. El título de "rey" es un símbolo de poder, lo que indica que ya poseen poder imperial, lo que deja una profunda impresión en la gente.
En el "Libro del Sacrificio de Zhou" en el que el pueblo Yin se turnaba para adorar a sus antepasados, la familia Shang ocupaba un lugar destacado a la vanguardia. A excepción del Festival Zhou, cuando el pueblo Yin adora a una determinada parte de sus antepasados, a menudo comienzan con Shangjia. Esta situación muestra que las dinastías Yin y Shang tuvieron un acuerdo de linaje claro en el futuro. Los comerciantes no solo derrotaron a la tribu Yi con la tribu Hebo, sino que también estabilizaron los asuntos internos, permitiendo que la tribu Shang se desarrollara sin problemas. "Tian Wen" dijo: "El hermano Xuan ha cometido adulterio y ha perjudicado al hermano Jue. ¿Por qué cambiarlo por trampa para que el heredero crezca?" La familia Shang improvisó y sofocó el desastre, permitiendo así que los descendientes de la familia Shang aguantaran durante mucho tiempo. Hay más de 65,438+065,438+000 inscripciones en huesos de oráculos sobre comerciantes. En términos de tipos, frecuencia y usos ricos de los sacrificios, se encuentran entre los mejores de Yinhe. Su gran influencia es evidente.
Según el orden de los sacrificios del pueblo Yin, Bao Yi, Bao Bing y Bao Ding fueron los primeros servidores públicos después de los comerciantes, denominados colectivamente como los "tres Bao Shiren y Shigui". primeros servidores después de Baoding Aquellos que sirven como servidores públicos se denominan colectivamente "segundos informes". El artículo "Shangshu Duoshi" afirma que "sólo los antepasados del pueblo Yin registraron libros y registros", y se especula que el pueblo Yin comenzó a registrar libros y registros cuando mostraron su lealtad. El hombre de piedra y el fantasma de la poesía son los padres de Tang Cheng. Más tarde, el hecho de que Tang fuera utilizado para destruir a Xia demostró que el poder del clan Shang iba en aumento durante las dinastías Ren y.