La mayoría de la gente no entiende que la palabra "Qin" en el estado de Qin no proviene de Shaanxi (El ascenso de Qin 2).
La palabra "Qin" trae suficiente gloria y orgullo al pueblo de Laoshan. Todo el mundo ha memorizado "Sobre Qin", "Sobre los Seis Reinos" y "A Fang Gong Fu" en la escuela, y hay innumerables obras excelentes que comentan sobre el éxito o el fracaso de Qin. Sin embargo, no importa cómo lo comentaron las élites de las generaciones posteriores o cómo lo interpretaron los historiadores, el simple hecho es que fue el Estado Qin el que unificó el mundo y destruyó los seis reinos. Ya sea violencia o codicia, todos los comentarios son realmente pálidos. "Asumiendo la posición suprema para controlar el cielo y la tierra y vencer al mundo", el estado de Qin después de la reforma de Wei Yang tenía una actitud tan dominante, al igual que el chiste que alguna vez fue popular decía: "Estoy en Sichuan, así que puedo luchar si puedo". quiero" (esta frase utilice el dialecto de Sichuan). "El coche va por el mismo camino, el mismo libro es el mismo ("¿Libro de los ritos?" "La doctrina del medio"), es decir, la infección forzada de Qin ha cambiado toda la cultura china. Pero algunos Laoshan pueden ser demasiado orgulloso y bebe demasiado, incluso CCTV Xifeng Wine Los eslóganes publicitarios están todos compilados en "Los autos están en la misma pista, los libros son los mismos, el vino es el mismo ..." Para ser honesto, el vino en otros lugares En realidad, Shaanxi y Qin no se ven afectados.
Aunque la palabra "Qin" básicamente se refiere al actual Shaanxi, el primer nombre Qin no era Shaanxi. En otras palabras, el nombre de Qin no se originó en Shaanxi. , pero de Tianshui, Gansu, vecino de Shaanxi. ¿Por qué? Para discutir este tema, debemos continuar hablando de la historia del desarrollo del pueblo Qin
Como se mencionó en el artículo anterior, los antepasados de. El pueblo Qin obtuvo sus apellidos de la dinastía Qin y gradualmente prosperó de generación en generación con sus excelentes habilidades de conducción. Cuando llegaron al período Zhou Wangxiao de la dinastía Zhou Occidental, nació un hombre llamado Fei Zi entre los descendientes del antiguo Yuan. Su familia cultivó muchos buenos caballos para la dinastía Zhou con sus excelentes habilidades de pastoreo y contribuyó al país. El nombre de su padre es Cheng y su medio hermano es Cheng, el heredero legal de su familia. Al ver la contribución de la concubina al país, Zhou quería que reemplazara a su hermano como sucesor de su antigua familia Yuan. El cabeza de familia Zhou tiene esta idea, pero las cosas no son tan fáciles porque Ying Ke tiene un abuelo muy dominante. Aunque su abuelo no se llama Bi, es 10.000 veces más poderoso que antes de la caída de Bi. Es realmente un hombre fuerte. Por supuesto que no quiere que otros reemplacen a su nieto y dice: "Ayer yo era la hija de Rong Xuxuan. Esposa Li Shan. Nací con un corazón apasionado. Regresé a Zhou con mis familiares y llegué a la frontera oeste y me mantuve sano y salvo. Hoy me reencuentro con mi esposa y tengo el hijo adecuado. Shen Luo era un bígamo y todo el pueblo Xirong lo siguió, por lo que se convirtió en rey. Wang Qitu. ("Registros históricos? Qin Shiji") "¿Qué quieres decir? Suena muy respetuoso, pero de hecho hay una aguja escondida en el algodón, que expresa un significado, es decir, por el bien de mi nieto, traeré estas minorías étnicas de las regiones occidentales para que se entreguen a ti, así que, hum , puedes hacer lo que quieras.
Zhou Fa fue despiadado y no se atrevió a ofender o invalidar sus derechos de herencia. Después de pensarlo mucho, se le ocurrió una buena idea. En ese momento, a Boyi le fue muy bien en la agricultura. Dashun le dio el apellido Yuan y tenía una antigua familia Yuan. Ahora también aprendo de él. "Ahora la gente en el futuro descansará sus caballos para mí y divido la tierra en príncipes. Qin está en la ciudad, por lo que reanuda el sacrificio de Ying y llama a Ying Qin. ("Registros históricos? El Benji de Qin" )". Zhou es muy generoso y muy adecuado como hermano mayor. Quiere que Fatty y sus descendientes críen caballos para mí. Le di un feudo y le pedí que se convirtiera en un estado vasallo y mantuviera de forma independiente los negocios de una familia para continuar el sacrificio de sus vencedores.
¿Dónde está este feudo? En el estado de Qin, la antigua familia Ying se llamó Qin Ying a partir de entonces, que también fue el origen del nombre "Qin" en el estado de Qin, y Fei Ziying fue el creador de primera generación de Qin Ying. Su quinto nieto, Qin Xianggong, recibió el título de príncipe por ayudar al rey He y establecer el estado de Qin.
El feudo se llamaba Qin y hoy es el representante del condado de Zhangjiachuan y del condado de Qingshui en la ciudad de Tianshui, provincia de Gansu. Desde el niño gordo hasta el panda gigante Kaikai, los antepasados del pueblo Qin han prosperado en Tianshui durante seis generaciones y se están volviendo cada vez más fuertes.
Muchas personas pueden objetar al ver esto, porque “si no vives en un montículo de perros, tienes que ser bueno criando caballos y ganado, y tienes que ser bueno criando caballos.
"La gente de Gou Shan dice que en la dinastía Zhou, el rey filial Zhao nombró amo del caballo en la inactiva dinastía Wei, y el caballo fue generoso. ("¿Registros históricos? Qin Benji")". Algunas personas vieron la primera frase "la concubina vivía en Gouqiu" y pensaron que la concubina criaba caballos en Gouqiu, que ahora es el condado de Caoxian, provincia de Shandong. Debido a limitaciones de espacio, me gustaría explicar este tema en otro artículo.
? Tianshui, la famosa ciudad natal de Fuxi, se conoce como Tianshui. Hay muchos personajes que llevan el nombre de Qin en Tianshui, como Qin'an, Qinling y Qinling.
En los últimos años, muchos adornos metálicos de fénix dejados por el pueblo Qin fueron desenterrados en el condado de Zhangjiachuan. Algunos se usaron para decorar ropa, otros para decorar ataúdes, otros para decorar carruajes, etc. . Todos estos adornos de fénix tienen una característica común: básicamente dos o cuatro pájaros fénix apareándose, con una forma ovalada que sobresale en el medio, como un tótem, probablemente porque el pueblo Qin quería reproducir más personas. En aquella época, para luchar contra la naturaleza y los extranjeros, la gente mostraba grandes atributos biológicos: replicaba continuamente sus propios genes.
La diferencia entre estos adornos es que evolucionan con el tiempo. La imagen del ave fénix en los primeros adornos es vívida y simple, lo que indica que el pueblo Qin era dócil y pacífico cuando llegaron por primera vez, lo cual es inevitable. Hay otras tribus fuera de este lugar. Un dragón fuerte no puede derrotar a la serpiente local, por lo que es mejor mantener un perfil bajo. El ave fénix en los adornos intermedios es algo abstracto. Quizás con el desarrollo de la economía, la gente de Qin comenzó a buscar cosas espirituales y entendió lo que es la belleza. Con el modelo literario, se convierten en habitantes de la ciudad y, por supuesto, pueden actuar cada vez más violentamente. En adornos posteriores, la imagen del ave fénix ha cambiado mucho. Su pico es puntiagudo y más largo que la cabeza del ave. Es feroz y agresivo. Sus trucos son cada vez más profundos, lo que indica que la gente de Qin se ha vuelto confiada y. poderoso.