¿Qué es el viento de superficie?
Viento penetrante de la tierra
También conocido como Tong Ye Vine y Li Jin Teng
Proviene del esquizogenoma Agma integrifolia (Francia.) Olivo. Las saxifragáceas, las raíces y las enredaderas se utilizan como medicina. Cosechado en verano y otoño, secado por separado.
Ligero y refrescante.
La función se utiliza principalmente para relajar los músculos y activar las colaterales, disipar el viento y activar la circulación sanguínea. Se utiliza para el reumatismo, dolores musculares y óseos y dolores articulares en las extremidades.
Uso y dosificación: 3 ~ 5 yuanes.
Observaciones: La esquizofrenia pertenece a la misma planta. Tienen formas similares y también se utilizan como medicina.
Pregunta 2: ¿De dónde viene el viento?
Pronunciación: píng ding fíng fíng
Explicación: Hay olas en el terreno llano. Es una metáfora de disputas inesperadas o accidentes que ocurren de repente.
Sinónimos: cavar la tierra para crear viento
Antónimos: tormenta
Pregunta 3: ¿Qué es la medicina china? Hola, el alias de Di Zhuifeng es: Tong Yeteng o Li Jinteng. Pertenece a los fármacos antirreumáticos y se utiliza principalmente para disipar el viento, deshumidificar, promover el qi y aliviar el dolor.
Pregunta 4: ¿Cuál es la relación entre las cuatro sustancias de tierra, agua, fuego y viento y el corazón? Amitabha
La esencia de la conciencia está vacía. Debido al engaño y la ignorancia, la oposición, las similitudes y las diferencias entre la conciencia están vacilando, por eso hay una rueda de viento en el mundo. Ver y sostener el vacío es estremecerse, y el corazón decidido a ser iluminado se condensa, por eso hay cosas que obstaculizan el nacimiento del mundo. Los metales y cosas similares son sustancias duras para el establecimiento de la iluminación, por eso hay ruedas doradas que protegen. los lugares en todas direcciones. Las cosas duras se convierten en tesoros, y las cosas temblorosas se convierten en viento. Cuando el viento y el metal se frotan, hay un cambio de fuego sin motivo alguno. Debido a estas cosas, el agua sale de los objetos y el vapor de agua se evapora por el fuego y se eleva hasta convertirse en agua, por lo que hay una rueda hidráulica que contiene los diez reinos. El fuego sube y el agua baja. Forman una sustancia física. Cuando está húmeda, se convierte en mar, y cuando está seca, se convierte en tierra. Por eso es frecuente que haya incendios en el mar y en los ríos, en tierra. Si el agua entra en contacto con el fuego, se fusionará formando montañas, por lo que la colisión de las rocas puede generar fuego y las rocas pueden romperse y convertirse en agua. Cuando el suelo es débil y el agua es débil, será atraída hacia la vegetación, por lo que el bosque se convertirá en cenizas cuando se queme y el agua será exprimida. Este tipo de cosas son semillas unas de otras. Debido a estas causas y condiciones, el mundo continúa derrumbándose.
A partir de la descripción anterior, ¿cuál crees que es la relación entre los cuatro elementos y el "corazón"?
Pregunta 5: ¿Qué son el fuego, el agua y el viento en el budismo? Las escrituras budistas estudian el mundo espiritual de las personas y no se vuelven supersticiosas con respecto a los fantasmas y los dioses. La tierra, el fuego, el agua y el viento son metáforas que describen la dureza, el calor y la humedad del mundo espiritual. La tierra representa firmeza, el fuego representa calor, el agua representa humedad y el viento representa movimiento. Debido a que el mundo espiritual es intangible y no tiene imagen, para que la gente lo entienda mejor, el Buda Sakyamuni a menudo usaba imágenes externas para representar los cambios en el mundo espiritual.
Pregunta 6: La teoría de los cuatro elementos: tierra, agua, fuego y viento
La teoría de los cuatro elementos es la teoría griega antigua sobre la composición material del mundo. Los cuatro elementos son tierra, aire, agua y fuego. Esta visión ha influido durante mucho tiempo en el desarrollo de las ciencias humanas.
Los babilonios y los egipcios solían creer que el agua, y más tarde el aire y la tierra, eran los elementos primarios del mundo. El filósofo milesio Anaximandro añadió un cuarto elemento, el fuego, y postuló que existía una sustancia primordial antes de que se formaran los elementos. Después de que los cuatro elementos se formaron a partir de esta sustancia primitiva, se dividieron en cuatro capas en el orden de tierra, agua, aire y fuego. El fuego evapora el agua para crear tierra y el vapor de agua se eleva para rodear el fuego en una nube circular en forma de tubo. Lo que la gente ve con sus ojos es como un cuerpo celeste, que son los agujeros en estas tuberías, lo que nos permite ver el fuego en el interior desde los agujeros.
Anaxímenes, otro filósofo milesio, creía que el gas o el aire era la sustancia original y describió otros elementos como compuestos de aire. Cuando el aire se vuelve más fino, se convierte en fuego. Su argumento fue que el aire que sale de la boca está caliente, pero al salir bajo presión se siente frío. Asimismo, mediante el proceso de condensación, el gas se convierte primero en agua y luego en suelo. Las diferencias entre estos elementos son simplemente el resultado de cambios cuantitativos, siendo los elementos simplemente condensación o adelgazamiento del aire en diversos grados.
Actualmente se considera que Aristóteles fue la primera persona en proponer sistemáticamente esta teoría. Creía que todas las cosas están compuestas de cuatro elementos: tierra, aire, agua y fuego. Estos cuatro elementos son eternos y estos cuatro elementos tienen atributos que se pueden sentir en pares. Luego se deduce que el origen de todas las cosas en el mundo son los cuatro atributos primitivos de frío, calor, sequedad y humedad, y los elementos se componen de estos atributos primitivos en diferentes proporciones.
En la Edad Media, la teoría de los cuatro elementos sirvió como base teórica para la alquimia. Los alquimistas creían que cambiando las proporciones de estas cuatro propiedades primitivas en una sustancia, los metales comunes podían convertirse en oro.
La teoría de los cuatro elementos reconoce la materialidad del mundo y es su vertiente progresista. Pero ha obstaculizado durante mucho tiempo el desarrollo de la química. No fue hasta que Boyle negó el error de la teoría de los cuatro elementos que la química se desarrolló rápidamente.
Pregunta 7: ¿Qué significa el tifón Gua? Este hexagrama es una vista. Significa que los practicantes entrarán al palacio del cuerpo humano, el asiento del gran dios y el asiento del Buda, que es la rueda de fuego, para observar. Este punto de vista es la Gran Visión Espiritual. Mira, Pinyin tiene el cuarto sonido.
En este momento, los practicantes que están a punto de ingresar al Templo de Daling deberían tener la mentalidad de no recomendarlos. Lavar significa bañarse, lavarse las manos, limpiar y prepararse para entrar al templo para adorar a los dioses. Porque las ideas son sagradas y la dignidad de Dios. El hexagrama significa que cuando los practicantes realizan esta hazaña, ya sea que estén realizando el Kung Fu Nueve Yin o meditando en el Kung Fu Nueve Yang, como la segunda postura, la Gran Alquimia del Dragón y la Serpiente, etc., deben ser piadosos, piadosos y leales. , y decidido a mantener lo mismo La relación correspondiente entre los dioses y la bendición del poder divino.
Si no lo recomiendas, no lo recomiendas. Lo que sí se recomienda es ofrecer ofrendas después de lavarse y adorar a los dioses. Ocupado en el trabajo y distraído. Lavarse sin recomendar significa decirles a los practicantes que siempre deben mantener una mente sincera y concentrada cuando hacen ejercicios y meditación, y cuando no recomiendan. Ser bendecido es conocer a Dios y hay que seguir al Espíritu Santo.
No llegues a la conclusión de que los pueblos antiguos eran supersticiosos e ignorantes. Es demasiado antiguo. Los pueblos antiguos y los pueblos antiguos eran muy superiores a los modernos en términos de instinto humano. Tenían suficientes ojos para ver cosas que la gente moderna no puede ver. Puede comprender los misterios que a la gente moderna le desconcierta comprender.
El hexagrama Yi enfatiza la importante relación entre el cielo y el hombre, y cómo entrar en un estado de poder en consecuencia. La adivinación va un paso más allá: ¿Qué pasa si medito hasta este punto y mantengo una actitud piadosa? Fíjate bien. El paisaje aquí se puede ver con el ojo celeste. ¿Qué estás mirando? La gran vista está en la cima, suave y elegante, y estás mirando el mundo. El concepto aquí es pronunciar el cuarto sonido.
The Grand View es el corazón del universo y el templo de los dioses. Está en lo alto, en el centro del espacio. En efecto. ¿Qué está haciendo? Bajo la observación del cielo, los dioses te observan, te bendicen con energía vital y esperan que regreses al templo con suficiente energía.
Suave y elegante, la gran vista hace referencia a los dioses, especialmente a Notre Dame y a la diosa Tian Xuan en Occidente.
Nuestra dama occidental preside la gestión del cielo, y su nombre en clave es Xun. El nombre en clave de la misteriosa diosa es Li. La separación tiene muchos significados, uno de los cuales es belleza, magnificencia, la mejor belleza del mundo. El segundo es el fuego, el fuego de la vida. Feroz, justo, brillante. Shun Xun significa que Dios creó el mundo sin interferir, dejando que la naturaleza siguiera su curso, siguiendo las tendencias de las montañas y los valles, sólo guiando sin interferir. Si el partido tiene razón, seguirá el viento y verá el mundo.
La gente moderna suele decir: El paisaje aquí es infinitamente hermoso. El paisaje es impresionante. También dijo: Hacer turismo significa ver la luz. En el lenguaje antiguo, esta visión significa adoración. Dondequiera que haya un paisaje, la luz es fuego, y ahí es donde se encuentran las dos catedrales de Notre Dame en Phoenix en China. Es un lugar bastante grande y es un lugar de peregrinación y culto. Hacer turismo, como dice el viejo refrán, significa adorar el antiguo y misterioso templo de la diosa.
Si eres bendecido, si eres bendito, te refieres al conocimiento de Dios y al logro de la conciencia. Sólo manteniendo una actitud piadosa que no es recomendada, mientras hacemos ejercicios y meditamos, podemos captar la conciencia adquirida y entrar en la gran concentración.
* * *, la gloria del país, el invitado es utilizado por el rey. Cuando ingresas al reino de los logros y la energía se transfiere completamente a la rueda de vapor para sostener al Gran Espíritu, el Gran Espíritu se convertirá en un grupo de luz en tu cielo, es decir, aparece Manizu. El practicante medita en silencio y mira la luz en silencio. El país es tu cuerpo, y la luz del país se refiere al gran espíritu que hay en ti. Esto ayudará a que usted (el invitado) y el rey (el gran dios) se conviertan en uno.
Mira a continuación y hazlo realidad. Al meditar y hacer turismo, los practicantes también deben bajar la cabeza suavemente al mismo tiempo. Cuida la rueda solar y la rueda hidráulica, y observa los cambios allí, la esencia y la energía gaseosa en la rueda solar y la rueda hidráulica.
Mira los caminos divinos del cielo, pero no los cuatro puntos. Los practicantes miran hacia la luz del Ojo Celestial, miran hacia abajo la luz elixir de la rueda solar y también miran hacia la luz del corazón del universo. Si ella no se mueve, siempre habrá estaciones. En el "Tao Te Ching", también se comenta que el taoísmo de Zhou Xin tiene características propias. Tiene sus propias reglas de funcionamiento. No le gustan las cosas y no se compadece de sí mismo. Crea el mundo y lo ignora.
Tiene un corazón ilimitado que puede acomodar todo, todo, todo, todo tipo, despiadado, sentimental, alegría, ira, tristeza y todos los altibajos, donde es solo uno y la armonía es una.