¿Cuáles son los tres tesoros de los estudios chinos?
Pregunta 2: Estudios chinos Pregunta 1. La primera mujer poeta fue Cai Yan (Wenxi).
2. La primera biografía general: "Registros históricos"
3. El primer diccionario es "Erya".
La primera enciclopedia fue "Yongle Dadian".
5. El primer poemario es: “El Libro de los Cantares”.
6. La primera colección de obras: "Obras completas de Zhaoming"
7. El primer diccionario: explicación de los caracteres chinos explicando los caracteres chinos
8. La primera parte Colección de mitos: "El clásico de las montañas y los mares"
9. La primera colección de novelas clásicas de China: "Shishuoxinyu"
10. novelas "Souji" "Dios"
11. El primer libro: "Las Analectas"
12 La primera crónica es: Periodo de Primavera y Otoño.
13. La primera historia cronológica: "Han Shu"
14 El primer libro militar: "El arte de la guerra de Sun Tzu"
15. Capítulo de la dinastía Han Occidental Sima: Sima Qian. Sima Xiangru
16. Dos tesoros de Yuefu: el poema de Mulan sobre el pavo real que vuela hacia el sureste y su canto son las tres características únicas de Yuefu.
17. Un espejo de registros históricos.
18. El segundo disparo: la sorpresa del primer momento, la sorpresa del segundo momento (Ling Mengchu)
19. : Li Shangyin y Du Mu
p>20. Las estrellas gemelas de los círculos literarios chinos modernos: Lu Xun y Guo Moruo.
21. Tres Inmortales: Establecer la moral y el servicio meritorio.
22. Tres dinastías: Xia, Shang y Zhou
23 Tres biografías de "Primavera y Otoño": "Zuo Zhuan", "Gongyang Zhuan" y "Gu Liang Zhuan". ".
24. Reyes Magos: Yu Xia, duque de Shangtang.
25. Tres Montañas: Yingzhou, Penglai Abad
26. Tres Religiones: Confucianismo, Budismo y Taoísmo
27. Sima y Situ eran normales.
Durante la dinastía Han Occidental, el primer ministro Qiu Shi era médico.
Qingming, Taishi, Taifu y Taibao
28. Tres Cao: Cao Cao y Cao Pizhi
29. Hongdao, Yuan Zongdao
30. Tres torres en el sur del río Yangtze: la Torre Yueyang en Hunan, la Torre de la Grulla Amarilla en Wuchang y el Pabellón Wang Teng en Nanchang.
31. Tres amigos del año frío: Songzhu Mei
32 Tres bendiciones: Zuo Fengyi, You Fufeng y Jing
33. Investigación científica: No. 1 en el examen provincial 1. Primero en el examen, primero en el examen de palacio, primero en el examen (, Huiyuan, Zhuangyuan).
34. Las tres primeras reglas del examen imperial: el erudito número uno buscará primero al mejor.
35. Las tres quintaesencias de China: Ópera de Pekín, medicina china y pintura china.
36. Tres palabras: Las palabras de Yu Shiming para advertir y despertar al mundo (Feng Menglong)
37.
38. Tres funcionarios: funcionario de Xin'an, funcionario de Shi Hao y funcionario de Tongguan.
39. Tres despedidas: No envejezcas y te quedes sin hogar cuando te cases.
40. Trilogía “Diosa” de Guo Moruo: El renacimiento de “La flor de la diosa” de Guo Xiang y Tang Di
Trilogía “Erosión” de Mao Dun: Desilusión y búsqueda vacilante.
La trilogía rural: gusanos de seda primaverales, cosecha de otoño e invierno duradero
Trilogía “Amor” de Ba Jin: niebla, lluvia y electricidad
Tres de. Parte “The Riptide”: Patria de Primavera y Otoño
43. La primera historia nacional: Mandarín
44 El primer álbum que registra las palabras y los hechos de consejeros y estrategas militares: Política Nacional. y Política de los Estados Combatientes
45 La primera prosa histórica basada en palabras y hechos personales: "Yan Zi Chun Qiu".
46. El primer gran poeta patriótico: Qu Yuan
47 El primer poema narrativo largo: "Peacock Flies Southeast" (357 frases, 1.785 palabras).
48. La primera monografía de crítica literaria: ¿Canon? Tesis (Cao Pi)
49. El primer poeta pastoral: la dinastía Jin del Este, Tao Yuanming
50, natural de Aliang durante las dinastías del Sur y del Norte, escribió la suya. primera monografía sobre teoría y crítica literaria, "La mente literaria y el Diaolong" 》.
51. La primera monografía sobre teoría y crítica de la poesía, "Poemas de Zhong Rong", fue escrita en las dinastías del Sur y del Norte.
52. El primer trabajo de divulgación científica, un trabajo académico integral escrito en forma de notas: "Meng Qian's Bi Tan" de Shen Kuo de la dinastía Song del Norte.
53. El primer diario de viaje: "Los viajes de Xu Xiake" de Xu Hongzu en la dinastía Ming.
54. La primera mujer poeta, también conocida como la "Maestra de poesía Ci": Li Qingzhao.
1. Primera novela satírica de China: "The Scholars".
2. La primera traducción de la teoría de la evolución en China: la traducción de Yan Fu de la Teoría de la Evolución de Huxley. Es una persona que se hace traductor sin saber nada.
3. La primera colección de cuentos chinos clásicos de China creada por un individuo: "Historias extrañas de un estudio chino".
4. El primer cuento de la historia de la nueva literatura china es: "Diario de un loco".
5. El primer escritor que abrió un "jardín de cuento de hadas" fue Ye Shengtao.
6. El primer cuento de hadas romántico de China: Viaje al Oeste.
7. El primer trabajo de reportaje es: (Xia Yan) Bao Sheng Gong.
8. El primer escritor de la Nueva China en ganar el título de "Artista del Pueblo": Lao She. Entre sus obras se encuentran: "Longxugou"
9. Las dos escuelas de pensamiento más destacadas del período anterior a Qin fueron el confucianismo y el mohismo.
10. Los dos representantes del confucianismo son: Confucio y Mencio, quienes son respetados como el santo supremo y el santo secundario respectivamente.
11. Durante los años Kaiyuan y Tianbao de la dinastía Tang, surgieron dos escuelas de poesía: la poesía fronteriza representada por Gao Shi y Wang Wei...> gt
Pregunta 3: ¿Cuáles son los méritos y deméritos de cada una de las Tres Joyas del Budismo? Entre los tres tesoros, Wade es extremadamente superior. Puede hacer que todos los seres sintientes se mantengan alejados de los problemas, se deshagan de los malos pensamientos y reduzcan todo tipo de hábitos impuestos de principio a fin. Es un faro en el mundo, un verdadero refugio. Las malas hierbas de Sambo no se pueden describir con palabras ni considerar. Los motivos son los siguientes:
Puede romper el mal karma
Antes de refugiarse en las Tres Joyas, la vida era como una gota en el océano. Sin navegación y brújula, la gente se iría a la deriva y se hundiría y nunca llegaría a la orilla. Todos los seres vivientes están atados a los problemas y fluyen en los tres reinos y los seis senderos sin fin. Ahora, al refugiarse en la victoria de las Tres Joyas, generan el potencial para detener las malas acciones. Cuando nadas contra la corriente, tus pensamientos comienzan a despertar y tus preocupaciones se separan. Por ejemplo, los barcos y embarcaciones se consuelan con navegantes y brújulas precisas y finalmente llegan sanos y salvos al puerto.
Maldito
Porque los seres sintientes a menudo encuentran muchas dificultades de vida o muerte, incapaces de liberarse, como si fueran atacados por un ladrón enojado que no puede escapar, asustado. Ahora refúgiate en las Tres Joyas y recibe las bendiciones de los méritos de las Tres Joyas, para que los malhechores puedan abandonar sus rencores y detener el daño, y hacer felices a todos los seres vivientes.
Puedes deshacerte de los malos pensamientos y puntos de vista erróneos.
La razón por la que no todos los seres sintientes pueden ser liberados es que los puntos de vista erróneos continúan creando nuevos negocios. Por ejemplo, los pobres no trabajan duro, lo que resulta en la pobreza. Los tres tesoros son las perlas del manto. El peligro fue eliminado a tiempo y la vida de Chu fue revitalizada. Luego convirtieron el mal en bien, destruyeron el mal y cultivaron el bien, y alcanzaron la iluminación.
Puede reducir mis hábitos.
Desde el principio, todos los seres sintientes han asumido el cuerpo y la mente por mí debido a la ignorancia. Desde entonces, han acumulado innumerables hábitos y han formado la energía potencial de seis rondas de rotación. Ahora, refugiándose en las Tres Joyas, han disuelto este yo, han reducido sus hábitos y han hecho su cuerpo y su mente puros y conscientes.
Pregunta 4: ¿Hay que refugiarse en las Tres Joyas para ser llamado laico? 1. Estrictamente hablando, refugiarse en las Tres Joyas y practicar en casa se llama estudiar budismo en casa. 2. Refugiarse en las Tres Joyas es un ritual, pero también es un buen comienzo. 3. Lo que es más importante es refugiarse en los tres tesoros de la propia naturaleza, la emoción, la rectitud y la pureza. 4. Desde el inicio de la ceremonia se introduce la esencia del ritual, así como las explicaciones del texto, los Cinco Preceptos, las Diez Buenas Obras y la Fe. Grha-pati: en sánscrito Grha-pati, que significa padre, cabeza de familia, anciano, propietario o “ama de llaves”. Originalmente se refiere a la tercera clase comercial de la India, Vishya Vaisya, una persona rica o una persona virtuosa respetada. Sin embargo, en la sociedad budista actual de China, a todos los budistas que creen en el budismo en su país se les suele llamar practicantes laicos.
El término "budista laico" no es exclusivo del budismo. En el "Libro de los Ritos" de China se ha utilizado el término "Cinturón Dorado Ermitaño", que hace referencia a una virgen, que es sacerdote taoísta y significa ermitaño.
En la India, los budistas laicos no fueron creados por el budismo. En sánscrito, los laicos se llaman "Jia". Independientemente de si crees en el budismo o no, cualquiera que se quede en casa puede ser llamado practicante laico.
El origen del título honorífico otorgado a los creyentes laicos en el budismo puede provenir del Vimalakīrti Sutra. Vimalakīrti tiene cuatro títulos honoríficos: el mayor se llama el expediente, el maestro y el laico se llaman Manjusri, y el laico se llama bodhisattva. Según las explicaciones de Luo Shi, Zhizhi, Xuanzang y otros maestros, Vimalakirti es un Bodhisattva cultivador de toda la vida del Reino del Buda Akong en el Este, lo que significa que todos los seres vivos están en casa. Por lo tanto, utilizar la palabra "cabeza de familia" para referirse a los budistas de la familia también significa ser respetado como un gran Bodhisattva.
De esto se puede ver que un verdadero laico debe ser un Bodhisattva Mahayana, no una virgen o un ermitaño con un aura gris.
Pero en "Dragon Agama", sólo la tercera de las cuatro clases se llama laicos, y los ministros que poseen principalmente (bienes) del rey de la rueda se llaman tesoros de los laicos, por lo que los laicos Equivale a un empresario, directivo o industrial.
En nuestro país, la palabra "cabeza de familia" proviene de Tamamo en el "Libro de los Ritos". En los libros de Han Feizi, también se les llama "youren y otras personas comunes", que se refieren a personas que son bastante artísticas y no buscan puestos oficiales. Más tarde, China y Japón a menudo no siguieron el significado original de los clásicos confucianos, sino que generalmente se referían a los taoístas como laicos, como el primer volumen de "Leng Yan Jing", el séptimo volumen de "El romance de los ojos ardientes y los ojos dorados". ", y el tercer volumen del rollo "Zuting Shiyuan".
Durante las dinastías Tang y Song, el budismo era popular en China, y los sacerdotes taoístas también se llamaban a sí mismos eruditos laicos. Tuvieron una gran influencia sobre los intelectuales de clase media y alta, por lo que muchas personas adoptaron el nombre ". eruditos laicos." Por ejemplo, Li Bai, que creía en el taoísmo, se llamaba "laico de Qinglian"; Laico Yi'an".
El origen de los laicos:
Se dice que cuando Sakyamuni estaba predicando cerca de Liuguyuan, Yashe, el hijo del anciano de Borneo, Zhulijia, estaba cansado de la vida lujosa y huyó a Lushan. A altas horas de la noche, Liu Guyuan le pidió a Sakyamuni que lo ayudara a salir del problema. Sakyamuni escuchó que los problemas de Yeshe eran similares a los que tenía cuando era príncipe. Estaba cansado de su vida actual, por lo que simpatizó con él y lo aceptó como su discípulo. En ese momento, Jiliga, el padre de Yeshel, fue al Buda a buscar a su hijo. El Buda le habló del budismo: la riqueza no es confiable y lo más preciado en la vida es la iluminación. Inspirada por Buda, Zhulijia también quería convertirse en monje, pero temía que a nadie le importara el negocio familiar. El Buda enseñó que no es necesario convertirse en monje para convertirse en budista. Como resultado, Li Jia fue aceptado como el primer discípulo budista que practicaba en casa, llamado Upasaka, que significa un laico que practicaba en casa. Después de que Julia se convirtiera en una "mujer excelente", invitó al Buda a su casa para dar conferencias. Cuando Sakyamuni estaba en la casa de Zhulijia, le predicó el budismo a la madre de Yasa. La madre de Yasa estaba dispuesta a ser la hija leal de Sakyamuni y vivir una vida familiar budista. Por eso, el Buda la aceptó como la mujer más bella, lo que en chino significa mujer fiel y laica. El Buda dijo que si los Upasakas y Upasikas que practican en casa cumplen con el principio del 50% de no matar, robar, no ser inmoral, mentir y beber alcohol, serán iguales que otros discípulos del Buda.
Un profano en la historia
Li Bai, el profano Violeta (el gran poeta de la dinastía Tang)
Bai Juyi, el budista Xiangshan (el gran poeta de la dinastía Tang)
El humillado laico Sikong Tu (poeta de la dinastía Tang)
Fu Ming, un laico negro (el título honorífico de Liang Shanhui en las dinastías del Sur y del Norte )
El laico Li Yu en "Lianfeng"
p>Chen Wushi, poeta de la dinastía Song del Norte, nativo de Longqiu
Laico sin fin-- Zhang Shangying (figura famosa de la dinastía Song del Norte)
Guxi laico--Li Zhiyi (escritor de la dinastía Song del Norte)
Xie Chuan laico Su Guo (escritor de la dinastía Song del Norte)
Xue (calígrafo de la dinastía Song del Norte)
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Pregunta 5: ¿Por qué algunas personas elogian a Nan como una maestra del chino? ¿estudios? Algunas personas piensan que Nan es una mentirosa en los estudios chinos. No existe un estándar de valores unificado para los estudios chinos. Él dijo que tenía razón y tú dijiste que tenías razón. De hecho, el estudio de Shi Nan sobre los estudios chinos es una fusión del budismo, el taoísmo y el confucianismo. No es más que hablar del mundo cambiante. Algunas personas pensaron profundamente en ello, otras lo desaprobaron, algunas pensaron que era una reprimenda a sí mismas y algunas atacaron a Heather por su grandilocuencia. Sólo por nombrar algunos. Porque diferentes personas tienen diferentes ámbitos, diferentes valores, diferentes propósitos y posiciones.
Hablando de budismo, siento que muchos de los llamados Rinpochés y maestros rara vez pueden interpretar el budismo con tanta precisión. El budismo dice: "Vea el terreno, practique el logro y alcance sus deseos". Pero la práctica por sí sola no es suficiente y no sé de qué está hablando el Buda. Para decirlo más seriamente: "¡En el fin de la era del Dharma, el malvado maestro dijo que es como la arena del río Ganges"!
¡Aquellos que atacan a Heather deberían leer su libro y luego emitir un juicio!
Pregunta 6: ¿El Sutra del Corazón también forma parte de la cultura tradicional china? Una puntuación de 10 no pertenece a los estudios chinos, sino al budismo. El confucianismo es la cultura china. Léelo detenidamente y luego con atención, y poco a poco date cuenta de que cada frase contiene una gran sabiduría y una gran compasión.
Pregunta 7: Introducción a Zhang Qicheng, un famoso experto en estudios chinos, experto en salud, erudito y calígrafo, defensor del cultivo espiritual de los estudios chinos y miembro de la CCPPCh. Nacido en septiembre de 1959, en el condado de Shexian, provincia de Anhui. Nacido en el patrimonio cultural inmaterial nacional "Zhang Yitie", es el hijo mayor de Li Jiren, el primer maestro de medicina tradicional china de China, y Zhang Shunhua, el heredero del patrimonio cultural inmaterial nacional. Doctor por la Universidad de Pekín y becario postdoctoral en la Universidad de Medicina Tradicional China de Beijing. Actualmente es decano de la Facultad de Estudios Chinos de la Universidad de Medicina China de Beijing, decano, profesor y supervisor doctoral del Instituto de Cultura de la Medicina Tradicional China, profesor de la Facultad de Estudios Chinos de la Universidad Renmin de China, profesor invitado profesor de los cursos de Estudios Chinos en la Universidad de Pekín y la Universidad de Tsinghua, vicepresidente de la Federación Internacional de Estudios Yi y presidente del Comité de Ciencia y Dialéctica China de Yi Xue de la Asociación de Investigación, presidente honorario de la Asociación de Investigación en Chino Tradicional. Rama de Cultura Médica de la Asociación China de Medicina Tradicional China. En 2009, Sohu lo nombró uno de los "Cuatro grandes maestros de los estudios chinos contemporáneos". com, conocido como "la primera persona en cultivar la mente en los estudios chinos". En 2013, fue elegido miembro de la XII Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. En 2015, fue nombrado miembro del primer grupo de profesores distinguidos en el “Foro de Conferencias de la CCPPCh” de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino. El Sr. Zhang Qicheng estudió sucesivamente con el Sr. Qian Chaochen, un experto en exégesis, el Sr. Zhu Bokun, un maestro en estudios Yi, y el Sr. Wang Hongtu, un maestro en medicina tradicional china. En la década de 1990, fue pionero en la teoría de la "columna vertebral", proponiendo que "Yi es el pilar y las tres religiones son complementarias" para facilitar la integración del confucianismo, el taoísmo, el budismo y la medicina en los últimos años; a promover los estudios chinos y construir un hogar espiritual, e inició el establecimiento del "Fondo de Estudios Chinos" "Zhang Qicheng" para ayudar a los jóvenes a heredar los estudios chinos. El Sr. Zhang Qicheng editó el primer Diccionario Yixue de China, la primera Enciclopedia de Aplicaciones Yixue y el primer libro de texto nacional de posgrado "Conceptos básicos de la filosofía de la medicina china" e "Introducción a la cultura tradicional china". El Sr. Wang fue el primero en China en proponer los conceptos de "Gestión de los estudios chinos" y "Preservación de la salud de los estudios chinos", creó los modelos de gestión de "nutrir la mente y abrir la mente", "el sistema de conocimiento y empleo de las personas". a través de los cinco elementos", y el "Método de Salud de los Tres Tesoros y los Cinco Corazones", y fundó el primer modelo de gestión en China. Inicio sitio web personal de estudios chinos.
El profesor Zhang Qicheng señaló que, como chino, uno debe leer los Cinco Clásicos en su vida: los jóvenes deben leer "Las Analectas" para convertirse en adultos y lograr una carrera; las personas de mediana edad deben leer el Tao Te Ching y dejarse llevar; vaya de falsedades para ser feliz en la vejez, lea "El Tan Sutra", vea la naturaleza con claridad y conozca el futuro; en cuanto a "Libro de los cambios" y "Huangdi Neijing", uno se basa en el conocimiento de la vida y el otro; se basa en la preservación de la salud, por lo que siempre debemos adorarlos.
Pregunta 8: He estado estudiando el Tao Te Ching del taoísta Lao Tzu durante mucho tiempo, pero ahora estoy estancado en resolverlo. También dije que puede que no sea apropiado (hay que ser feliz): la inacción no depende de si eres prometedor o no, pero no importa si tienes éxito o no. No lo hagas sólo porque lo has hecho, hazlo con naturalidad, no hay problema, simplemente es algo que falta. No hay nada malo en seguir la naturaleza, pero seguirla no se hace por completo. Tengo tres tesoros: uno es la bondad, el otro es la frugalidad y el tercero es no tener el coraje de ser el primero del mundo. Las personas que estudian el taoísmo a menudo pueden ver cosas que aún no han aparecido según las leyes de desarrollo de los eventos, las cosas y la vida (por el momento, no he encontrado un término mejor). Del mismo modo que quieres convertir la inacción en composición. Tal vez puedas obtener puntuaciones altas en tu ensayo, pero es posible que no puedas obtener puntuaciones altas en el examen de ingreso a la universidad. Deberías saber cómo cambiar. ¿Qué es constante? Sólo el cambio es inmutable. Si su estilo de escritura es nítido y sus ideas claras, naturalmente puede optar por convertirlo en una composición o presentarlo al examen de ingreso a la universidad. Pero de acuerdo con su pensamiento actual, si lo incluye en la composición, puede lograr un poco de éxito debido a la novedad, pero si lo incluye en el examen de ingreso a la universidad, será un poco insuficiente. ¿Será todavía más que suficiente para ganar? Gobernar un país grande es como cocinar algo fresco. Eso es porque sólo con ciertos logros puedes estar a gusto. Lo mismo ocurre con la inacción. ¿Cómo puedes dejar ir lo que no ganaste y lo que perdiste?
Jaja. Bueno, hablar demasiado te confundirá. Disculpe. Las palabras de una familia son innumerables. Las personas que practican el taoísmo deberían hacer lo mejor que puedan en todo y luego poder hacer cualquier cosa.