Explicación del término: Gong Sheng Bagong

El examen nacional de las dinastías Ming y Qing fue una prueba especial de longevidad. Dividido en: Suigong, Engong, Bagong y Yagon.

Lin, quien fue asignado por el gobierno local durante mucho tiempo en el primer año o dos o tres años, nació en el Imperial College. Los que dejaron la escuela se llamaron Suigong. Los estudiantes que rinden homenaje en las celebraciones nacionales se denominan benefactores. Cada tres años, los estudiantes de cada provincia son seleccionados y enviados al gobierno central para participar en política, lo que se conoce como "Ocho Gongs". Aquellos que aprobaron el examen provincial, aprobaron la lista de diputados y fueron enviados directamente al Imperial College fueron llamados tributos adjuntos.

Se denomina sistema de exámenes imperial al antiguo sistema chino, que se inició en las dinastías Sui y Tang.

El examen imperial se divide en tres niveles: el examen rural, el examen general y el examen palaciego. El examen de palacio es el examen de más alto nivel y está presidido por el propio emperador. Los que aprueban el examen se llaman Jinshi. El primer lugar es el campeón, el segundo lugar es el subcampeón y el tercer lugar es Tan Hua.

Los candidatos de las dinastías Ming y Qing, independientemente de su edad, primero tomaban el examen de ingreso y eran llamados Jinshi después de la admisión. Los estudiantes se dividieron en tres clases, y sólo la primera clase podía recibir una distribución mensual de granos del gobierno (similar a las becas modernas).

La dinastía Tang tenía muchas materias de examen y se realizaba todos los años. Durante las dinastías Ming y Qing, solo había una materia de artes liberales, que era una prueba de ensayo de ocho partes (oraciones y párrafos), cada tres años se realizaban pruebas de artes marciales como equitación, tiro con arco y levantamiento de pesas. Los emperadores chinos de todas las dinastías seleccionaron a funcionarios y generales mediante exámenes en diferentes materias.

El examen de Jinshi en la dinastía Tang se realizaba básicamente todos los años. Cuando el emperador Shenzong de la dinastía Song estaba en Xining, imitó la idea de comparar tres años en la dinastía Zhou y decidió realizar el examen cada tres años. En el decimoséptimo año de Hongwu en la dinastía Ming (1384), se estipuló que debería celebrarse cada tres años. A partir de entonces se convirtió en una costumbre que duró hasta el final de la dinastía Qing. Los procedimientos de examen se dividen en exámenes locales, exámenes provinciales y exámenes centrales.

Los exámenes locales se denominan "exámenes universitarios". Los candidatos han realizado el examen del condado y el examen de la prefectura organizado por el prefecto. Después de la admisión, deben realizar el examen de la academia organizado por Xuedao (o Xuezhengxuetai) enviado por el gobierno central a cada provincia. Aquellos que sean admitidos al examen de ingreso a la universidad se convertirán en estudiantes de la escuela local del condado (escuela estatal o escuela oficial). Los que se matriculen por primera vez se denominan estudiantes afiliados. Se ascienden gradualmente a estudiantes ampliados y estudiantes de restauración. , y colectivamente se llaman Jinshi. Cualquiera que haya obtenido el título de erudito puede cesar su actividad comercial y quedar exento de recibir alimentos. Los académicos realizan cada año un examen político, llamado "Sui Kao", cuya función es supervisar el aprendizaje. El año anterior al concurso se llevó a cabo "investigación científica" bajo los auspicios de la administración académica. Los tres mejores estudiantes de escuelas gubernamentales, estatales y de condado con puntuaciones en investigación científica pueden participar en el “examen provincial” que se celebra en la capital provincial el año siguiente. Después de recibir el examen municipal, se llevará a cabo para cada niño, al mediodía, el domingo y el año. El examen se divide en tres secciones, cada sección tiene una duración de 3 días. Tomando el 9 de agosto como primera sesión, pruebe "Las Analectas", "Gran Aprendizaje", "La Doctrina del Medio" y "Mencio". Un poema de cinco personajes y ocho rimas. La duodécima escena es la segunda escena. Intente utilizar cinco frases contra una. El número 15 es la tercera escena. Intenta hacer cinco preguntas. Tres partidos, entrada el primer día y salida el segundo día. Las materias habituales del examen imperial son exámenes regulares. A menos que haya un incidente importante en el país, el ciclo de exámenes nunca cambia, por lo que no se requiere aviso previo. En ese momento, los candidatos de todo el país se prepararán automáticamente para el examen. Después de aprobar el examen provincial, los candidatos se llaman Juren y los candidatos se llaman Xie Yuan. En el segundo año, los candidatos pueden viajar a Beijing para realizar exámenes organizados por el gobierno central. El número de jurados varía de una provincia a otra, con más de 100 personas en las grandes y 70, 80, 40 o 50 personas en las pequeñas y medianas. Hay un número fijo que no se puede aumentar ni disminuir arbitrariamente. Generalmente se determina en función de la población, los productos y la riqueza de una provincia.

Si los estudiantes no reciben promoción durante mucho tiempo, aumentarán gradualmente de estudiantes dependientes a proliferación, de proliferación a salud y de salud a salud. Los estudiantes de Gong se dividen en ocho grados (una vez cada 12 años), Sui Gong (una vez al año, complementado en orden según el tiempo de estudio), En Gong (irregular), Excellent Gong (irregular) y Diputado Gong (una vez cada 3 años). Entre los estudiantes que obtuvieron el segundo lugar en el examen provincial, como su nombre indica, Gong Sheng era un hombre de Gongju que fue al Imperial College para convertirse en estudiante de Atai. De hecho, no fue a la cárcel a estudiar, sino que obtuvo el título de estudiante de Tai. Por un lado, puedes realizar directamente el examen provincial y, por otro, acceder a un puesto mediante "selección de liberación", principalmente como instructor en una escuela local.

El primer paso en el examen de ingreso a la escuela secundaria es el "examen" que se realiza en el Ministerio de Etiqueta, que se lleva a cabo en marzo de cada cumpleaños, cumpleaños, año feo y año inoportuno. Hay 3 exámenes, cada uno con una duración de 3 días. Las preguntas de la prueba en los tres lugares son también los Cuatro Libros, Cinco Personajes y Ocho Rimas, Cinco Clásicos y preguntas de política. Los candidatos seleccionados se llaman "Gongshi" o "Jinshi chino", y el primero se llama "Huiyuan". No había cuotas para el examen de educación física de China durante la dinastía Qing, y el número de estudiantes oscilaba entre más de 100, 200 o 300 por materia. La mayoría de los estudiantes fueron admitidos en el octavo año del reinado de Yongzheng (406 personas), y la menor cantidad fue admitida en el año quincuagésimo cuarto del reinado de Qianlong (solo se admitieron 96 personas).

Después del examen, el 21 de abril se realizará el "Examen de Palacio". Estuvo en la Plaza de Tiananmen a principios de la dinastía Qing y luego se cambió al Salón Baohe.

Todos los Gongshi tomaron el examen de ingreso al palacio. Después del examen, me clasificaron según mis puntuaciones y no hubo ninguna disminución. El examen de palacio sólo tiene pruebas y preguntas. Hay cierto formato y límite de palabras al principio y al final de la hoja de respuestas y la escritura en el medio, y se enfatiza la caligrafía. Las fuentes necesarias para escribir son negras, grandes, redondas y claras, es decir, las fuentes son cuadradas, los trazos redondos y la tinta negra. En ese momento se llamaba "estilo patio" o "estilo pabellón". La calificación de los exámenes judiciales se basa principalmente en la caligrafía, seguida del contenido estratégico y la escritura. El examen de palacio solo duró un día y Gong tuvo que dedicar la mayor parte de su tiempo a formatear, planificar el recuento de palabras y escribir. El examen de palacio se divide en los tres primeros (tercera clase) según sus resultados. Tres personas se llaman "Jinshi Ji", algunas personas se llaman "origen Jinshi" y otras se llaman "origen Jinshi de la misma manera". Los campeones de primera clase (Xie Yuan, Huiyuan, académico superior) en el examen provincial, el examen general y el examen de palacio se conocen comúnmente como "Lianzhong Sanyuan". Uno, segundo nombre, segundo nombre, tercer nombre. Juntos se llaman trípode. Los exámenes imperiales No. 1, No. 1 y No. 3 fueron designados inmediatamente. El erudito No. 1 recibió el título de editor del Imperial College, y el de segunda clase y Tan Hua recibieron el título de editor. el Colegio Imperial. Otro Jinshi, de 23 años, aprobó el "Examen Imperial". Después de los resultados del examen completo, Shujishi, comúnmente conocida como Academia Hanlin, fue seleccionada como la mejor. El resto fue asignado a varios ministerios como ministros (ministros) o como magistrados de condado en otros lugares.

Juren participó en el examen central, pero solo unos pocos aprobaron el examen, la mayoría reprobó y la mayoría reprobó varias veces (Gui Youguang, un escritor de la dinastía Ming, reprobó el examen ocho veces, solo aprobó el examen por novena vez). Para brindarles a estas personas un futuro brillante, aquellos que han fracasado más de tres veces consecutivas son seleccionados y otorgados puestos oficiales. Esta medida se llama el "Gran Reto". Los candidatos electos recibieron el título de Prefecto Supremo y la mayoría de ellos sirvieron como instructores en las escuelas locales.

El examen imperial y las escuelas son lugares para cultivar talentos, y el examen imperial es un método para seleccionar talentos. Durante las dinastías Han, Wei, Jin, del Sur y del Norte, las elecciones y las escuelas iban de la mano y cada una tenía un papel independiente. En la dinastía Tang, aunque los exámenes y las escuelas imperiales eran paralelos, su estatus no era el mismo. Debido a que los estudiantes que salen de la escuela todavía tienen que tomar exámenes, las escuelas no pueden darles una salida directa; las personas de las zonas rurales no necesitan recibir capacitación en las escuelas, una vez que aprueban el examen, se les reconoce como talentos. De esta manera, el examen imperial se convirtió en un sistema superior a la escuela. A principios de la dinastía Tang, la sociedad valoraba los exámenes y los estudiantes imperiales porque procedían de escuelas oficiales y recibían educación formal, que era mejor que el tributo rural. Por lo tanto, la gente considera la escuela como la entrada a las materias y se esfuerza por lograr la admisión. Por lo tanto, durante un período de tiempo, el examen imperial jugó un cierto papel en la promoción del desarrollo de las escuelas. Más tarde, la dinastía feudal utilizó el examen imperial para atraer a diversas fuerzas sociales para dirigir escuelas y movilizar el entusiasmo por la gestión de escuelas y la lectura entre la gente. La proporción de exámenes imperiales sin aprobar estudios chinos aumentó gradualmente y el estatus de las escuelas oficiales disminuyó gradualmente. Cien años después de la fundación de la dinastía Tang, el examen imperial se desarrolló cada vez más y la educación escolar fue perdiendo importancia gradualmente.

A principios de la dinastía Song, la corte imperial seleccionaba vigorosamente los talentos a través de exámenes imperiales, pero descuidaba las escuelas que cultivaban talentos. Fan Zhongyan de Song Renzong y Wang Anshi de Song Shenzong criticaron severamente esta práctica errónea de tomar solo talentos sin nutrirlos. Creían que este enfoque era tan estúpido como que los agricultores esperaran la cosecha sin cultivar, lo que eventualmente condujo al agotamiento de los talentos. Fan Zhongyan cree que es importante elegir sabios, pero si eliges no enseñar, te faltarán personas durante mucho tiempo y los sabios no continuarán. Por lo tanto, la enseñanza es lo primero y la selección es lo segundo. Sólo defendiendo estrictos exámenes imperiales se pueden obtener talentos, y sólo a través de la educación se pueden obtener talentos. Wang Anshi creía que el examen imperial era solo una cuestión de memorización. Las escuelas pasaban mucho tiempo preparándose para el examen imperial en lugar de enseñar cosas que fueran prácticas para todos los países, y lo que aprendían después era completamente inútil. Para revertir la tendencia social de centrarse en los exámenes imperiales y descuidar las escuelas, enfatizó que las escuelas deben desempeñar un papel activo en el cultivo de talentos. Sugirió que los talentos deberían unificarse gradualmente en las escuelas, es decir, todos los estudiantes que estudian en las escuelas oficiales centrales aprobarían el examen de la escuela sin aprobar el examen imperial y serían nombrados funcionarios directamente. Incorporar la selección de talentos en la formación de talentos significa dejar la parte funcional de la selección de talentos a la escuela e integrar estrechamente la educación escolar, lo que no sólo da pleno juego al papel positivo de la escuela en el cultivo de talentos, sino que también mejora el estatus social de la escuela. Las reformas de Fan Zhongyan y Wang Anshi fueron derrotadas por las fuerzas que se adhirieron a las reglas.

En las dinastías Ming y Qing, la escuela sólo tenía nombre. Aunque quienes participaron en el examen imperial tenían que obtener primero la calificación de estudiantes de escuela, los estudiantes no estudiaban en la escuela y los instructores de la escuela no podían desempeñar su papel educativo, dejando la escuela vacía en nombre de los maestros y estudiantes sin la enseñanza real. La razón también está relacionada con el sistema de exámenes imperial.

En la dinastía Qing, cada escuela local tenía dos profesores. La escuela oficial de política y filosofía se llama profesora, la escuela estatal se llama xue y la escuela del condado se llama enseñanza; los cargos adjuntos se denominan colectivamente disciplina.

Su deber era "responsabilizarse de la formación de los estudiantes y aprendices de la Escuela Di, esforzándose por enseñar las artes y evaluar la calidad de la conducta". Las fuentes de instructores y suplentes provienen generalmente de reformas de los magistrados del condado, "grandes selecciones" y "cinco tributos".

Según las regulaciones de la dinastía Qing, los magistrados del condado podían ser nombrados profesores de gobierno. Este tipo de reforma no es un ajuste adecuado para todos, sino porque el magistrado del condado es demasiado mayor, demasiado vago, demasiado lento, demasiado incompetente y los ancianos, los débiles, los enfermos y los discapacitados no pueden trabajar. Según los registros, Fu Xue tenía muchos profesores mentalmente débiles, con problemas de audición y dificultad para caminar. Por lo tanto, se considera que las escuelas son lugares donde se compadece a los viejos y débiles, y los profesores se convierten en funcionarios ociosos.

En la dinastía Qing, las "elecciones generales" para los candidatos comenzaron a estipular que debían suspender el examen tres veces seguidas antes de poder participar en la selección. Posteriormente, se estipuló que la prueba debía realizarse seis veces seguidas, lo que luego se cambió a cuatro veces. Calculando de esta manera, se necesitarán al menos 10 años para seleccionar al subcampeón, pero clasificarse no significa ser seleccionado. Muchas veces se necesitan varias veces para quedar clasificado. Después de ser seleccionado, no puede ir al puesto inmediatamente. Debe registrarse en el departamento oficial y esperar la asignación. Luego sortearás para decidir adónde ir. Este método de asignación se denomina "selección de versiones". Desde mediados de la dinastía Qing, la acumulación de funcionarios se ha vuelto cada vez más grave y lleva mucho tiempo interpretar la situación electoral. Los candidatos al jurado suelen tener veinte o treinta años. Se necesitarían un total de treinta o cuarenta años para que un jurado que no aprobara el examen Jinshi se convirtiera en funcionario estatal o de condado.

La interpretación y selección de las "Cinco Odas" también son fuentes importantes para los puestos docentes. Cuando un estudiante se convierte en Gongsheng, está calificado para ser funcionario. Pero los puestos oficiales no son altos y la mayoría de ellos están a cargo. Los homenajes estudiantiles toman mucho tiempo. Se estima que los estudiantes tardarán 30 años en rendir homenaje a su vez (el país da una cierta cantidad de grano o plata cada año cuando nacen, llamada grano) (el escritor de la dinastía Qing, Pu Songling, suspendió muchas veces el examen provincial y no se convirtió en estudiante hasta los 72 años), además de una “Interpretación” y formación a largo plazo.

Se puede observar que ya sea que el cargo de instructor lo elija el pueblo o los cinco tributos, existe el mismo problema, es decir, son demasiado mayores. En su mejor momento, estas personas no tienen nada que hacer y pierden el tiempo en ascensos basados ​​en la antigüedad y en un flujo interminable de candidatos, hasta que se vuelven viejos y frágiles. Alguien resumió este problema en ese momento y dijo que la mayoría de los candidatos a un puesto docente fueron ascendidos y rindieron homenaje, y los que nacieron y esperaron el homenaje fueron todos candidatos a un ascenso. Esto duró más de 30 años, al menos 20 años. La mayor parte de su energía ha disminuido y hay pocos eruditos que realmente puedan trabajar duro. De hecho, en los primeros años del reinado de Qianlong, la mayoría del personal docente era viejo y mediocre. No sólo no podían guiar a la gente con etiqueta moral, sino que tampoco se podían citar sus deberes como maestros y modelos a seguir. Las cosas fueron de mal en peor después de Qianlong, y la mayoría de los instructores no pudieron mantener el ánimo. En el período Xianfeng, ya era raro que los instructores pudieran comprender bien la industria y asumir sus responsabilidades como docentes.