¿Cuáles son las características y métodos de identificación del arte de las estatuas budistas en la dinastía Tang?
2. El cuerpo tiene un cuerpo bien proporcionado, una estructura razonable, un cuerpo regordete y regordete, y las ondulaciones de los músculos del pecho expuestos son realistas.
3. La postura es naturalmente estirada y dinámica.
4. La ropa tiene tirantes, tirantes, cinturones y cuellos más cuadrados, y es de textura suave y ligera.
5. La base tiene mayormente forma de cintura, siendo el borde inferior hexagonal, octogonal, redondo o en forma de flor.
6. La ropa tiene líneas suaves y los pliegues de la parte inferior del cuerpo cuelgan delante del asiento como un mantel, lo cual es característico de esa época.
7. La estampación en caliente es de color rojo, característica de esa época.
Cómo identificar las estatuas budistas de la dinastía Tang:
1. Estatuas de la dinastía Tang temprana
Durante la dinastía Tang temprana, la mayoría de las estatuas budistas aún se conservaban. El estilo de la dinastía Sui, con formas regordetas y llenas, la cabeza es un poco más grande y el cuerpo un poco más corto. El rostro es regordete y cuadrado.
En un tendedero, suele ser mejor utilizar un caballete a modo de cuerda redonda y colocar la tela sobre una base redonda o hexagonal. Los pliegues de la tela, a su vez, se convirtieron en estilos populares. Este estilo y línea de pedestal no se había visto antes.
Desde finales de las dinastías del Norte hasta la dinastía Sui, el moño de Buda evolucionó desde un estilo suave y bajo hasta un estilo alto, y se utilizaron cada vez más horquillas de nácar. El moño ondulado de agua puede volver a rodar libremente, con líneas vivas y ondulaciones obvias.
La figura del Bodhisattva es ligeramente rechoncha y su cuerpo se desarrolla con mayor libertad. Vienen budas, bodhisattvas, discípulos de Arhat, reyes del cielo, hombres poderosos y benefactores, y las responsabilidades son más claras y personalizadas. Se puede decir que los dioses descritos en las escrituras budistas son completos y personalizados.
Debido a que Wu Zetian se proclamó emperador, los monjes forjaron el Sutra Dayun y afirmaron que Wu Zetian era el lugar de nacimiento del Buda Maitreya. Bajo la influencia de este viento, se construyeron muchos Budas Maitreya en todas partes. El Buda Maitreya adopta una buena postura (sentado con las piernas colgando hacia abajo).
2. Estatuas durante la próspera dinastía Tang
Se puede decir que la próspera dinastía Tang fue la edad de oro de las estatuas budistas. Las estatuas de este período tienen formas bien proporcionadas y estructuras razonables. Se deshacen por completo de las cabezas demasiado grandes y las posturas ligeramente rígidas de las dinastías Sui y Tang. Los movimientos son extremadamente libres y animados.
La cabeza y el cuerpo del Buda tienen proporciones razonables, con un rostro regordete y una forma cuadrada moderada. El cabello de Buda es ondulado o en espiral. Además de los abrigos por encima del hombro y el hombro derecho, también hay abrigos con cinturón. Son populares los llamados abrigos caídos de cuello cuadrado, con ramas de monje y faldas debajo, que hacen que la figura sea regordeta y regordeta. Me gusta usar un pedestal de faja con fondo hexagonal, octogonal, redondo o en forma de flor, y se coloca la tela sobre él, de modo que el patrón de la tela gire vívidamente.
El Bodhisattva lleva un moño alto con muchos mechones, un hermoso peinado, rasgos delicados, la parte superior del cuerpo desnuda, la cintura y el centro de gravedad torcido hacia un lado, y su postura es extremadamente vívida y encantadora. La seda también es dinámica, ingeniosa y vivaz.
3. Estatuas de las Dinastías Tang Media y Tardía y de las Cinco Dinastías
Las estatuas de finales de la Dinastía Tang son similares a las del período de las Cinco Dinastías (907-960). Las esculturas de esta época todavía pertenecen al estilo de la dinastía Tang, pero las técnicas están ligeramente atrasadas. El estilo majestuoso, confiado, libre y sencillo de la dinastía Tang desapareció gradualmente y se volvió más formal y ligeramente rígido. Sentada sobre el pedestal caído del Buda, la gran falda se encoge y descansa sólo en el borde del pedestal.
El Bodhisattva carece de sensación de libertad, y el cinturón, la seda y otras decoraciones también son un poco simples. La figura está bien proporcionada, pero el impulso no es exagerado. Debido a que el período desde finales de la dinastía Tang hasta las Cinco Dinastías fue de solo cien años, no hay muchas estatuas de Buda en el mundo. Algunas características son difíciles de distinguir entre las dinastías Tang y Song, por lo que puedes considerarlas detenidamente.
Datos ampliados
El arte de las estatuas budistas apareció en los siglos I y II. Es un producto de la cultura Gandhara influenciada por la cultura griega antigua y una fusión de la cultura india y la cultura occidental.
Durante las excavaciones de las antiguas ruinas de Gandhara (cerca de Peshawar, Pakistán), se descubrió una moneda del período Ganishiga, en la que estaba fundida una estatua de Sakyamuni con vestimenta griega. La imagen tiene la palabra "Buda". " escrito en letras griegas a su alrededor.
Además, en las regiones occidentales se descubrió una antigua estatua de Buda que era tan delgada como un palo y tenía un halo en la cabeza, que se parecía a los antiguos griegos. Estas primeras estatuas de Buda descubiertas hasta ahora indican que la apariencia de las estatuas de Buda está estrechamente relacionada con la de los descendientes de los griegos que creían en el budismo.
Introdujeron las expresiones artísticas de los dioses griegos en el budismo, crearon una estatua de Buda con un rostro claramente griego y la consagraron en Jialan (un templo budista), demostrando la santidad de Buda en una forma de arte figurativo. Y comenzó a desviarse del legado de Sakyamuni contra la adoración de ídolos durante su vida.