Lu Dongbin Salud Qigong
El taoísmo de Wudang se refiere al taoísmo centrado en la montaña Wudang en Hubei. La montaña Wudang lleva el nombre del culto al "Emperador Zhenwu" y es el lugar donde el Emperador Zhenwu practicaba el taoísmo.
Ya en el período Zhenguan de la dinastía Tang, Jian Yao, el prefecto de Zhou Jun, construyó el templo Wulong en la montaña. A partir de entonces, se construyeron todos los templos de la montaña Wudang. En la dinastía Ming, el taoísmo de Wudang floreció debido a su adoración a Zhenwu, las visitas a Zhang Sanfeng y la construcción del Palacio de Wudang.
Wudang es también un lugar apartado para los inmortales de las dinastías pasadas, como Lu Dongbin, Chen Tuan, Zhang Shouqing, Zhang Sanfeng, etc. Las sectas difundidas en Wudang incluyen: Secta Maoshan de la dinastía Shangqing En el undécimo año de Shaoxing en la dinastía Song del Sur (1141), el Sol taoísta de la dinastía Qing de Maoshan vino a vivir en Wudang, enseñó el Sutra Shangqing y lanzó el Sutra Shangqing. Secta de los Cinco Dragones de Wudang. A principios de la dinastía Yuan, sacerdotes taoístas como Zhang Daogui y otros estudiaron con el maestro Huang Shunshen, ingresaron al Dharma y fundaron la secta Wudang; a principios de la dinastía Ming, el taoísta de Quanzhen Longmen, Qiu Xuanqing, entró en Wudang y estudió con el Sr. Sanfeng. El mundo se llama Wudang Dao.
Aunque las sectas Zhengyi y Quanzhen difundidas en Wudang tienen escrituras y tradiciones, todas sirvieron al emperador Zhenwu, formando así el distintivo taoísmo de Wudang. Las escuelas taoístas relacionadas con el taoísmo de Wudang se enumeran en la "Teoría general de la secta Zhuzhen" recopilada por Baiyunguan: Secta Zhenwu Xuanwu (la religión Quanzhen es la secta Zhenwu), Secta Langmei (es decir, la Secta Wutang difundida por Sun Biyun), San La Escuela Sanfeng difundida por el Sr. Feng. Hoy en día, existen la Secta Longmen, la Secta Wudang Xuanwu y la Secta Zhengyi Weiqing extendidas en Wudang.
Las escuelas ortodoxas se dividen en Maoshan, Lingbao, Wei Qing, Jingming y otras escuelas, pero todavía están representadas por Shi Tiandao. Tradicionalmente, el Camino Shitian también se conoce como el Camino de la Justicia. Montaña Zongtan Longhu en la provincia de Jiangxi. Las tres montañas de Fuyou son la montaña Longhu, la montaña Maoshan y la montaña Gezao. La secta Zhengyi es una de las dos principales escuelas de taoísmo de la China tardía. Se basa en el desarrollo a largo plazo del taoísmo shitiano y la secta Longhu, con la secta Longhu como centro y la secta Fuyou compuesta por varias sectas taoístas Fuyou.
La Escuela Dante, también conocida como "Taoísmo Alquimista", es el nombre general de todas las escuelas taoístas del taoísmo, que se centra principalmente en la alquimia y la búsqueda de la inmortalidad. La Escuela Dante fue fundada por la antigua familia Huang.
El primer trabajo teórico de la Escuela Dante es "El Libro de los Cambios", conocido como el rey de la alquimia a través de los siglos y tiene una gran influencia en las generaciones posteriores de alquimistas. Durante las dinastías Wei y Jin, Ge Hong desarrolló aún más el taoísmo inmortal de esa época e hizo un resumen teórico del mismo. Durante las dinastías del Sur y del Norte, Sui y Tang, la característica principal de la escuela de Dante fue el refinamiento de elixires extranjeros. Después de las dinastías Song y Yuan, hubo un cambio del elixir externo al elixir interno. Taoísmo Quanzhen, tanto la escuela del Norte como la del Sur pertenecen a la escuela de alquimia interna. A partir de la búsqueda de la inmortalidad, la Escuela Dante promovió el desarrollo de la fundición química y la preservación de la salud del Qigong en la antigua China.