¿Es Go la quintaesencia de China?
Go es un antiguo juego intelectual que se originó en China. El Go es un gran invento de la nación china. El Go fue inventado por el emperador Yao, uno de los "Cinco Emperadores" de China, y tiene una historia de más de 4.000 años. Go originalmente se llamaba "Yi" o "Ajedrez". Posteriormente, según las características de Otelo y Otelo siempre atacándose entre sí cuando juegan al ajedrez, algunas personas lo llamaron "jugar al ajedrez" Go. De esta manera, "go" quedó fijado como término especial. El go es una de las "cuatro artes antiguas" de China (qin, ajedrez, caligrafía y pintura). El "ajedrez" en "Qi Qin Calligraphy and Painting" se refiere a Go. Durante las dinastías del Sur y del Norte, el tablero de ajedrez adoptó la forma actual de 19 niveles, y había un sistema de nueve niveles para evaluar el nivel de los jugadores de ajedrez. Go se ha convertido gradualmente en un curso obligatorio para que los antiguos intelectuales chinos cultiven su carácter moral. Es una de las cuatro artes principales de la "caligrafía y pintura Qi y Qin". En la dinastía Tang, había un puesto oficial esperando a ser convocado. El juego chino de Go se introdujo en Japón en el siglo VII (dinastía Tang de China) y rápidamente se hizo popular en Japón. Go se compara vívidamente con un "mundo en blanco y negro". El go es una actividad competitiva y de entretenimiento favorita en la antigua China, y también es el juego de ajedrez más antiguo de la historia de la humanidad. Debido a que integra ciencia, arte y competencia, y tiene las características de desarrollar inteligencia, cultivar voluntad y calidad, y un pensamiento estratégico y táctico flexible, ha perdurado durante miles de años y gradualmente se ha convertido en una competencia cultural internacional. Las reglas del Go son muy simples, pero tiene un amplio espacio de juego, lo que hace que el Go sea más diverso y complejo que el ajedrez chino. Éste es el encanto del Go. No hay límite de tiempo para el próximo juego de Go. Puede ser tan rápido como cinco minutos o tan lento como unos pocos días. La mayoría de las veces, la siguiente sesión dura entre una y dos horas. Jugar al Go es muy útil para el desarrollo intelectual del cerebro humano. Puede mejorar la potencia informática, la memoria, la creatividad, la capacidad de pensamiento y la capacidad de juicio de las personas, y también puede mejorar la capacidad de las personas para controlar la atención. Por tanto, Go es un juego intelectual avanzado. Go, inventado por los chinos, encarna mejor la antigua filosofía china. Sorprendentemente, el Go chino también es muy coherente con los principios y leyes naturales de la ciencia moderna (astronomía, cosmología). Las reglas del Go son simples. De todo el ajedrez, el Go tiene las reglas más simples. Sin embargo, el juego de Go es muy complejo, cambiante e incluso interminable. El Go chino contiene la sabiduría de los antiguos ancestros chinos, y el Go chino es infinitamente misterioso. Go es un invento asombroso.
Xiangqi
Tiene una larga historia en China y es un juego de confrontación para dos jugadores. Debido a sus herramientas simples y su gran diversión, se ha convertido en una actividad de ajedrez muy popular. Es uno de los 78 eventos deportivos lanzados oficialmente por China. Para promover la popularidad y la promoción de este proyecto en todo el mundo, en la antigua China, los literatos catalogaban el ajedrez como un arte de autocultivo. Ahora se considera una actividad útil para refrescar la mente y mejorar la inteligencia. En el juego de ajedrez, las personas pueden comprender algunas filosofías a partir de los cambios en relaciones complejas como la ofensiva y la defensa, lo virtual y lo real, el todo y la parte. En segundo lugar, el ajedrez puede ampliar los horizontes de las personas en el juego, permitiéndoles ver más allá y tener en cuenta la situación general. El ajedrez, un juego de mesa en el que dos personas se turnan para ganar "muertos" o "atrapando" a sus oponentes, tiene cientos de millones de fanáticos. No sólo puede enriquecer la vida cultural y cultivar el sentimiento, sino también ayudar a desarrollar la inteligencia, iluminar el pensamiento, ejercitar la capacidad de análisis dialéctico y cultivar una voluntad fuerte.
En el juego, el jugador que sostiene el ajedrez rojo mueve primero, y ambas partes se turnan para moverse uno por uno hasta que se determina el ganador y termina el juego. Es el turno de un jugador de mover una pieza de una intersección a otra, o de capturar una pieza del oponente y ocupar una intersección, lo que se considera un movimiento. Ambos lados se mueven, lo que se llama ronda.
Xiangqi es la cultura tradicional de la nación china. No sólo es profundamente amada por la gente del país, sino que también está ampliamente difundida en el extranjero.
1. Piezas de ajedrez de marfil en la Ópera de los Seis Yao de la Dinastía Pre-Qin. Seis negros y seis blancos. "Chu Ci Zhaohun": "Hay seis números en el ajedrez". Wang Yi señaló: "Después del banquete, coloque seis palillos, use la cubierta como palillos y el marfil como ajedrez. Es hermoso y bueno". citó el "Jingbo" de Humboldt en la nota complementaria: "Usa doce piezas, seis piezas blancas y seis piezas negras".
2. Según la leyenda, existe desde el Período de los Reinos Combatientes. Liu Han le dijo a "Shuo Wanshan Shuo": "Yan juega al ajedrez y Zheng Nu baila". Más tarde, el emperador Wu de la dinastía Zhou del Norte hizo el "Xiang Jing" y recopiló cientos de conferencias. Se dice que el "Xiang Sutra" tiene imágenes del sol, la luna y las estrellas para contener a los soldados. Los estrategas militares de "Sui Shu Jing Ji Zhi" registraron un volumen de "Xiang Jing" escrito por el emperador Wu de la dinastía Zhou. Este libro no ha circulado. "Ancient Chess Pictures" escritas por Sima Guang de la dinastía Song son diferentes del ajedrez actual.
3. Se dice que el ahora popular ajedrez fue jugado por Niu Sengru en la dinastía Tang. Talla troncos, dientes o huesos en 32 piezas, la mitad rojas y la otra mitad negras.
Cuando dos personas jueguen al ajedrez, el lado rojo será responsable de los oficiales, oponentes, armas, cañones y cinco soldados; el lado negro traerá dos generales, dos elefantes, dos carros, dos caballos, dos cañones y cinco soldados; Al jugar al ajedrez, ambos bandos se turnan para jugar al ajedrez normal y el oponente que esté "jaque mate" o "atrapado" ganará. La disposición de las piezas de ajedrez está influenciada por las antiguas formas de batalla de los dos ejércitos. Durante la dinastía Zhou, la organización básica del ejército estaba compuesta por cinco soldados de infantería, y las armas de combate también estaban compuestas por arcos, lanzas, lanzas y alabardas. Por eso el equipo de ajedrez tiene cinco piezas en cada lado.
Según antiguas reliquias culturales y registros documentales, Chaturanka se convirtió en Chastelain Zi bajo Khoslao I de Persia. Fue introducida en China como una ópera sobre elefantes a través de la Ruta de la Seda durante la dinastía Zhou del Norte y se convirtió en Baoyingqi en. la dinastía Tang, y finalmente fue transformado en ajedrez chino por los chinos en la dinastía Song. Algunos eruditos soviéticos publicaron artículos intentando refutar la teoría del origen indio. En 1972, la monografía del historiador yugoslavo Bidiv "Xiangqi - Símbolo del Universo" concluyó que el ajedrez apareció por primera vez en China en el año 569 d.C. y luego se extendió gradualmente. Pero resultó que Bigeev estaba equivocado, porque el primer juego de mesa, Chaturanga, fue registrado y desenterrado en documentos indios hace tres siglos. "Yao Lei" de Yan Shu registra que el ajedrez se introdujo en China en los primeros años de Wei y Huang en los Tres Reinos. La forma del ajedrez cambia constantemente. El origen de la India sigue siendo la teoría principal en el mundo. Xiangqi tiene una larga historia en China.
Go, Xiangqi y la cultura china
Como dice el refrán, el ajedrez es un mundo pequeño y el mundo es un gran juego de ajedrez. Pero
En el bosque de ajedrez de China,
El go y el ajedrez tienen el mayor impacto. Como fenómeno cultural típico de China, consideran el tablero y las piezas de ajedrez como un microcosmos de la sociedad tradicional china. Se parecen en que el tablero de ajedrez está entrecruzado y distribuido en una cuadrícula las piezas de ajedrez se componen de dos lados de diferentes colores para luchar entre sí; Una investigación detallada marca una gran diferencia.
Hablemos primero de Ir. A excepción de las piezas de ajedrez en blanco y negro formadas por colores, todas las piezas de ajedrez no tienen diferencia en función, ni división del trabajo en tamaño, mismo desempeño e igual estatus. El signo de su victoria o derrota es la ocupación del territorio, para lo cual no se necesitan al menos dos "ojos de gas".
"Qi Eye" se refiere a un ojo vacío, lo que significa un espacio para el movimiento y no permite que la otra parte invada. Simboliza la antigua ciudad de China y encarna una idea: para sobrevivir y desarrollarse, se debe tener un territorio, lo que en el lenguaje popular actual se llama área de base, para tener un área de base, se debe tener margen de maniobra; Esto es exactamente lo mismo que la forma de pensar de la sociedad agrícola tradicional china: si quieres conservar tu territorio, debes conectarlo; si quieres conservar tu territorio, debes tener ciudades como apoyo.
La "persona" aislada de la pieza de ajedrez es débil, tiene un efecto limitado y se destruye fácilmente. Aunque hay muchas "personas" en una partida de ajedrez, si no hay Qiyan, nunca sobrevivirás. Las piezas de ajedrez individuales son insignificantes aisladas, pero juntas son invencibles e imparables. Desde la perspectiva del desarrollo social, en el pasado, el poder de los grupos era mayor que el de los individuos, y los individuos se unían para generar poder. Ocupar espacio significa ganar, lo que refleja la temprana búsqueda de objetivos y valores más igualitarios por parte de la humanidad.
El ajedrez no lo es. Divide las piezas de ajedrez en siete tipos: general (entrenador), erudito (oficial), elefante (xiang), caballo, carro, cañón y soldado (peón). Diferentes funciones, diferente nobleza. Su victoria o derrota depende sólo de la vida o muerte del general. Mientras los generales sigan allí, aunque todo el ejército sea aniquilado, no se perderá. Si algo le sucede a un general, aunque no pierda a su hijo, se considerará un fracaso; Otros niños también tienen posiciones y valores diferentes debido a sus diferentes funciones. Los coches pueden correr desenfrenados y ser invencibles; Kyle salta y galopa; los cañones pueden separarse entre sí y proporcionar una potencia de fuego feroz; los soldados y los elefantes se suceden paso a paso, sólo avanzando pero no retrocediendo. De esto se deduce que el estatus de los filósofos es muy diferente y no puede equipararse.
En términos de habilidad y letalidad, los generales son para los más incompetentes. No solo se mueve lentamente, su letalidad es pobre y no puede cruzar la ciudad solitaria ni medio paso, sino que también tiene que defender todas las piezas de ajedrez o incluso ser asesinado y devorado. Los otros hijos también se dividen en diferentes niveles, nobles e inferiores; la torre es lo más preciado en el juego de ajedrez y no debe entregarse a la ligera. Mientras no seas el máximo líder, no debes perderlo. Los caballos y los cañones son casi iguales. Al principio, el canónigo parecía tener una ligera ventaja sobre el caballo. Al final, los caballos son mejores que los cañones. Las personas más miserables son el equipo, que tiene una gran cantidad de personas, por lo que sus habilidades son limitadas, por lo que son ineficaces, solo pueden avanzar, no retroceder, por lo que sus perspectivas son sombrías y su final es trágico; . Incluso si no se mata, se alimenta deliberadamente o se sacrifica para proteger otras piezas de ajedrez (como "perder tropas para salvar la torre", etc.), el arco eventualmente se convertirá en una "vieja pieza de ajedrez" y será casi inútil.
Esta es la manifestación más vívida y concentrada de la sociedad jerárquica, y es el modelo y epítome de la sociedad feudal china.
En este juego con estrictos niveles de jerarquía y cruel competencia, el destino de cada pieza de ajedrez es diferente dependiendo de la función y rol prescrito por la persona. El auto es tan hermoso, barriendo miles de autos, es como entrar en una tierra desierta o ser golpeado hasta morir por el oponente es como cortar la carne y sufrir calambres, lo cual es extremadamente doloroso. Para proteger su vida, sacrificó muchas otras piezas. La vida de la artillería a caballo fue en vano, se luchó con todas sus fuerzas en el campo de batalla y sería una lástima perderla. Lo más miserable fueron los soldados que cargaron hacia adelante y fueron fusilados y pisoteados por los caballos. A menudo se dan por vencidos y se lamentan incluso antes de comenzar; incluso si sus estrellas de la suerte brillan intensamente, son extremadamente afortunados y siguen mejorando. Al final, se volvieron inútiles y los cangrejos caminaron sobre la línea de fondo, lo cual fue realmente triste. Este es un retrato fiel de la gente de clase baja en la sociedad tradicional y una encarnación vívida del sistema cultural tradicional de China.
Por el contrario, aunque existen algunas clasificaciones en el ajedrez, sus habilidades son mayores que las de sus homólogos nacionales. Una vez que llegan al fondo, se vuelven "atrasados", poseen un poder mágico infinito y dan consuelo y esperanza a las personas que están en el fondo. Pensando en el trágico destino de los prisioneros de guerra chinos después de regresar a casa y en las flores florecientes de los prisioneros de guerra occidentales cuando regresaron a casa, la diferencia de conceptos entre las dos culturas es evidente.
En términos de tiempo de producción, Go es definitivamente anterior a Xiangqi. "Historia Natural" dice: "Yao creó Go y era bueno en el ajedrez". Aunque no es creíble, no debería haber objeciones de que nació antes de que se formara el estricto sistema jerárquico. Sus conceptos y diseños de igualdad e igualdad de oportunidades son una encarnación concreta del "pensamiento orientado a las personas" en la cultura china anterior a Qin. El concepto rígido de que los ajedrecistas nacen con la incapacidad de cambiar sus diferencias de identidad y están dispuestos a pasar toda su vida para proteger al comandante en jefe es la mejor interpretación del sistema autocrático posterior a la dinastía Qin. "Chu River y Han Realm", su fecha de nacimiento es generalmente segura.
En lo que respecta a los ajedrecistas, la solicitud de patente de Go es subjetiva e independiente. No es necesario esforzarse mucho para salvar al comandante que se ha designado de antemano. Sólo es necesario juzgar en función de la situación general. En cuanto a los ajedrecistas, fue realmente triste. Tuvieron que sufrir pérdidas, sus caballos e incluso sus automóviles, sólo por la seguridad de su incompetente comandante en jefe. Al poner la propia supervivencia por encima de la seguridad del grupo, e incluso pensar en ser un extraño, este tipo de reglas de juego es el epítome de la estructura y las reglas sociales tradicionales de China, y es un reflejo típico del pensamiento autoritario de China.
Desde la perspectiva de las reglas del juego, las dos son exactamente lo contrario. Ir usa la suma. Al principio estaba vacío y solitario. A medida que ambos lados se mueven, hay cada vez más piezas de ajedrez y, al final, a menudo está lleno de gente y casi no hay lugar donde quedarse. El ajedrez usa la resta. Al principio, la batalla estaba en pleno apogeo y las tropas se acercaban a la ciudad. A medida que los dos bandos luchan, hay cada vez menos piezas de ajedrez. Al final del juego, los filósofos están marchitos y miserables. Al final, ni un solo hombre del ejército quedó atrapado en la ciudad vieja. Realmente hay dos sentimientos y dos concepciones artísticas.
El ajedrez es intuitivo y fijo, la situación es clara de un vistazo y es fácil de entender para los principiantes. Hay muchos jugadores, por lo que también hay muchas malas manos. Go es difícil de adivinar, misterioso e impredecible, tranquilo como el agua en la superficie y de repente asesino. Por lo tanto, las personas con un coeficiente intelectual bajo no deberían hacerlo, de lo contrario, a menudo resultará embarazoso y nada divertido.
En definitiva, Go y Xiangqi reflejan dos formas diferentes de pensar y valores formados por la cultura china en diferentes niveles y etapas. La existencia del Go muestra que existe al menos un espíritu de disensión y el concepto de igualdad en el sistema cultural chino. El ajedrez, por otro lado, encarna el concepto colectivo y el espíritu de sacrificio de nuestros antepasados que defendieron a su país a toda costa. Estos dos espíritus y conceptos se complementan y apoyan conjuntamente la construcción espiritual de la nación china. El go y el ajedrez son la cristalización de estos dos espíritus e ideas.