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Recopilación de la cultura tradicional de Anhui Qianshan Leyendas de los dos grandes templos de artes marciales e introducción al primer templo de artes marciales

Capítulo 1 Introducción al templo Dawu

El templo Dawu, también conocido como templo Lingyin, está ubicado en la aldea Zaohe, ciudad Chashui, condado de Qianshan, provincia de Anhui. La montaña Zhongshan donde se encuentra está a 822,1 metros sobre el nivel del mar, con lotos en plena floración, manantiales claros, pinos y cipreses creciendo espesos y templos y pabellones volando. Si subes las escaleras y entras por la puerta de la montaña, sentirás como si estuvieras caminando sobre el techo.

Según los registros del condado de Qianshan en el noveno año de la República de China, el templo Dawu fue construido durante el período Dade de la dinastía Yuan (1297-1307 d.C.). En el segundo año del reinado de Tian Li (1329 d. C.), el abad abrió el camino de montaña de norte a sur. A finales de la dinastía Ming, los soldados redujeron el templo a cenizas. Durante el período Shunzhi de la dinastía Qing (1644-1661 d.C.), fue reconstruido recaudando fondos. En el séptimo año del reinado de Kangxi (1688), los monjes del templo Gu eran Dongyuan y Xingzhen; en el trigésimo cuarto año del reinado de Qianlong (1862), el monje Qianshan conoció a Si Xicheng en el tercer año del reinado de Jiaqing (1798). odiaban encontrarse con alguien; en el primer año de Tongzhi (1862), el monje alcanzó el samadhi. Desde hace más de 700 años, aunque ha experimentado altibajos, ha seguido quemando incienso y se ha hecho famoso en todo el mundo.

El Templo Dawu siempre ha sido el favorito de los principales funcionarios, literatos y ancestros revolucionarios porque hereda la antigua Yue, conecta Fucheng, Qianwan y el río Yangtze. En el año 24 de Wanli en la dinastía Ming (1596), el enviado político de Guangxi, Xu (Crónica del condado de Qianshan), pisó el templo de Dawu cuando estaba reconstruyendo la torre de la puerta oeste de Meicheng y lo consideró un tesoro geomántico. Después de enterrar a su padre en el templo, cambió el nombre "Baolian" a "Xianren Panlian". En el séptimo año del reinado de Kangxi (1668), el primer ministro Zhang Ying (de Tongcheng) presentó una placa y el Palacio Brahma se hizo famoso por un tiempo. En el octavo año del reinado de Xianfeng (1658), Ye (Guimao), el magistrado del condado de Qianshan, tomó el templo como su otro puesto, abogó por el entrenamiento en grupo, instaló el campamento Zhao, no se preocupaba por la comida ni la ropa, y era bueno. en caligrafía. En mayo del décimo año de Guangxu (1898), un mendigo que se hacía llamar "Tan Sui" llegó al templo de Dawu. Mendigaba en la aldea durante el día y permanecía en templos antiguos por la noche. Visitaba a Sheng para buscar reclusión y recitar. poemas correctamente. El largo pareado que dejó sobre los pilares del templo budista decía:

Las nubes hacen que la luna brille, la lluvia hace que las flores brillen y el humo hace que las luces brillen. La gente tiene un sueño cuando no es demasiado mayor.

Cuando las montañas están vacías, los pájaros están felices, cuando el agua está vacía, los peces están felices, cuando el cielo y la tierra están vacíos, todas las cosas están felices, y cuando el Buda exhala su Al respirar, se siente aún más trascendente.

Este largo pareado es una combinación inteligente de Buda, la naturaleza, el budismo y la voluntad humana, haciendo que las personas sientan no solo la belleza de la naturaleza, sino también la armonía entre la belleza de la naturaleza y la percepción de la vida, así dando a la gente una sensación de armonía. Este pareado se ha incluido en los Pareados escénicos chinos.

Tan Sui escribió otro poema:

El paisaje de montañas famosas acompaña a los turistas.

Nubes y agua cubren el cielo nocturno,

El reloj suena, pero el polvo no se mueve.

El Palacio del Vaticano es una montaña de dinero.

En vísperas de la fundación de la Nueva China (1943-1949), el Octavo Ejército de Ruta y el Nuevo Cuarto Ejército cooperaron con la fuerza principal para llevar a cabo actividades guerrilleras en las Montañas Dabie, utilizando a menudo el Dawu. Templo como campamento para enfrentarse a enemigos, como Fang Yi, Han Jiuru, Xie Tongguan, Zhang, Liu Xiushan, Wang Fengtai, etc. La novela corta "El hombre que no puede ver el sol" del Sr. Chu Yitian, presidente de la Federación de Círculos Literarios y Artísticos de Sichuan, es una novela ambientada en el templo de Dawu y con actividades revolucionarias como telón de fondo. Zhu, el protagonista de esta novela, tiene una vida real alrededor del templo. Publicado originalmente en Jianghuai Literature (1957).

El templo Dawu está lleno de la compasión de Buda y su sombra protege todas las direcciones. Desde que se construyó el templo, ha habido un flujo interminable de creyentes, tanto hombres como mujeres, que han entrado al templo en busca de refugio. Hicieron contribuciones inmortales a las diversas renovaciones del templo, y las inscripciones aún están vivas en nuestras mentes.

Durante la primera reforma agraria tras la fundación de la República Popular China, los templos budistas, las casas zen, los jardines de té y los bosques de bambú todavía eran propiedad de los templos. Durante la segunda reforma agraria (reforma agraria), la propiedad se dividió porque el abad volvió a la vida secular. Después de 1966, nada desapareció, pero la hermosa imagen del Templo Dawu aún vive en los corazones de la gente. De vez en cuando, la gente todavía sube a la montaña para adorar a Buda y el incienso nunca se detiene. Con la profundización de la reforma y la apertura, el turismo y las actividades budistas han seguido el ritmo de los tiempos, y el número de peregrinos y turistas que vienen al Templo Dawu ha aumentado. Es inminente visitar el Templo Dawu nuevamente.

En la primavera de 2004, fue iniciado por Shi Weizhong, Zhang Lihua, Wang Huaicheng, Xu Litang y otros. y recaudar fondos para construirlo. Ahora se ha construido el templo budista y se han renovado las estatuas de Buda. Este acto de convertir el desperdicio en gloria, volver a hacer girar la rueda dorada y volver a sostener el loto ha ganado la aprobación de las amplias masas del pueblo y tiene un mérito inconmensurable. Aunque el templo Dawu básicamente ha restaurado su antigua apariencia, todavía no puede adaptarse a la nueva situación de la creciente industria turística y las actividades budistas, y necesita urgentemente un desarrollo.

Para permitir que el Templo Dawu alcance una mayor gloria y hacer que la tierra pura de Fengshan en Zhongling sea más hermosa, esperamos que personas con conocimiento en el país y en el extranjero puedan venir al Templo Qianshan Dawu para planificar, diseñar, Inversión y desarrollo. Haremos todo lo posible para brindar comodidad y soporte.

Primero, los manantiales de montaña

Wushan tiene forma de loto porque está rodeado de ríos por todos lados, a saber: el río Gaolao que se origina en Fangshan, del que se dice que es el río que El maestro Gao pasó; Dabao El río se origina en Wushan; este río seco se origina en Fangshan. El río Xiejia se origina en el río Dabao en la colina opuesta. Cuatro ríos se fusionan y desembocan en tres ríos. Si se bloquea en el lugar correcto, Wushan flotará en el agua como un loto.

2. Piedras extrañas

1. La Piedra del Loto está ubicada en el medio de la montaña Wushan y ahora conduce a la parte inferior de la sección central del Templo Dawu. tallado en una pared de piedra plana.

2. Sube la escalera al cielo. Hay un pico detrás del templo Dawu. Hay cinco escalones de piedra para subir al cielo, que se utilizan para subir la escalera al cielo. Se dice que el Maestro Gao fue al cielo a través de esto. Sube la escalera hasta la cima de la montaña y podrás ver cuatro aldeas: Lingguan Village en el este, Kunlun Village en el norte, Rolling Pot en el oeste y Baiya Village en el sur.

3. Las huellas de hadas del río Gaolao. En el lecho del río cerca de la salida del río Gaolao, 10 metros debajo del antiguo puente de la autopista Panshan, y en el lecho del río Baimashi hacia el oeste, hay una huella azul-negra, de 9 pulgadas de largo. Se dice que el Maestro Gao dejó aquí sus huellas.

Tres. Grupo de cuevas

Hay muchas cuevas alrededor de la montaña Wushan, a saber:

1. Hay un valle de apio en la montaña Wushan y una cueva de piedra al lado de la zanja. Se dice que los dioses viven dentro y comen apio en la zanja. En la antigüedad, los funerales y celebraciones comenzaron a realizarse en las casas de los residentes cerca de Wushan. Cuando los invitados estaban celebrando un banquete y les faltaban tazas, platos y palillos, iban a Xiandong a buscarlos y los devolvían completos después de usarlos. Más tarde, algunos delincuentes tomaron prestada alguna vajilla y la guardaron en privado, lo que enfureció al inmortal y cerró la puerta de la cueva. Nadie ha vuelto aquí desde entonces y la victoria quedó enterrada.

2. La cueva bordada por Miss Cao está cerca de la Cueva de las Hadas.

3. Cueva del Tigre, detrás de la Mansión Laoyang, cerca del Templo Dawu, hay una gran cueva frente a la casa de té, que ahora es un hábitat para animales salvajes.

4. Cueva Zhai Gong, hay una gran cueva frente al templo Dawu con capacidad para cien o doscientas personas. Ahora es un lugar donde deambulan animales salvajes y nadie se atreve a ir.

5. La cueva Huanghu es muy grande y tiene capacidad para más de 1.000 personas. Tiene un techo plano y da a la aldea de Baiya.

Cuarto, productos especiales

1. El templo Dawu es rico en té y las montañas están envueltas en niebla durante todo el año, por lo que se produce té Wuyun. Al pie de la montaña está el lago Longjing, por lo que se produce el té Longjing. Está Kudingcha en las montañas, y las montañas están llenas de Camellia oleifera.

2. Se mezclan pino, arce, abeto y bambú. Mientras tanto, hay bosques frondosos y hermosos bambúes.

3. Las flores de las cuatro estaciones, como azaleas, magnolias, orquídeas, melocotones, ciruelas y albaricoques, se encuentran por toda la montaña, especialmente a finales de la primavera, las orquídeas están en plena floración, con una fragancia atractiva.

Nota: ① Para reducir la duplicación, hay una historia folclórica y se adjunta otra. (2) Se han modificado algunas frases. (3) Agregue huellas y piedras. ④La "Recopilación de la cultura tradicional de Anhui Qianshan" original se denomina Anhui Qian Wenhui en el título.