¿Qué templos hay en Ninghai?
En el primer año de Yixi en la dinastía Jin del Este (405), el monje Tan You cruzó el mar y fundó el templo Baishui (posteriormente rebautizado como templo Shouning) en Shuichegangtou.
Durante las dinastías del Sur y del Norte, se construyeron seis templos en el condado, incluidos Miaoxiang, Chongjiao, Dazhi, Jixiang, Fahai y Yongle. Entre ellos, el templo Miaoxiang fue el primero con mayor escala y más. monjes en el templo del condado.
En el primer año de Yongchang de Wu Zetian (689), el magistrado del condado se mudó aquí desde el mar y el templo se convirtió en el centro budista del condado.
Desde la dinastía Tang hasta la dinastía Song, la construcción de templos fue muy popular.
Hay 11 escuelas construidas en la Dinastía Tang (Jingtu, Chongfu, Ruixiang, Cisheng, Mingen, Tongyuan, Yanfa, Guangxiu, Changfa, Baoning, Ciyun) y 17 escuelas construidas en la Dinastía Tang. la dinastía Song (Yanshou, Pufu, Fanxing, Fuxing, Fuyun).
Debido a su proximidad a la montaña Tiantai, el budismo Ninghai ha estado dominado por la secta Tiantai desde su ascenso en las dinastías Sui y Tang, y tiene una larga historia.
Hoy quiero mencionar la cultura del templo.
Como sugiere el nombre, la cultura del templo se refiere a la cultura que existe en el espacio del templo.
El patio o edificio principal del templo, así como otros diversos edificios religiosos, escenarios religiosos, bosques, tierras de cultivo y espacios abiertos anexos a ellos, pertenecen todos ellos al ámbito espacial del templo.
Edificios y jardines de templos, ídolos y otros sistemas simbólicos dedicados a los fieles en los templos, escrituras preciosas, utensilios, objetos sagrados y otras artes religiosas, altares, decoraciones y vestimenta del personal religioso son algunas de las cosas para ver. Se puede ver y tocar.
Las creencias religiosas se reflejan en estas imágenes específicas, muchas de las cuales son de alta calidad artística.
Por tanto, la cultura del templo puede satisfacer fácilmente las necesidades espirituales de creyentes de diferentes edades y niveles educativos, y también puede permitir que personas que no creen en esta religión disfruten del arte.
Por eso los templos son indispensables para la mayoría de las atracciones turísticas.
He estado viajando recientemente, visitando Putuo, el templo Tiantai Gaoming, Jigongyuan, el templo Fenghua Xuedou, el templo Linyue, el templo Yuyao Yinxi, etc. (hay fotos que lo demuestran). Mirando hacia atrás en Ninghai, además del Templo Guangde y el Colegio Budista Ciyun, también hay edificios y jardines de gran escala y culturalmente ricos, e incluso Lao Lang está lleno de libros. Algunas personas gastan un poco de dinero y dejan que se convierta en graffiti, lo cual es un pecado. Algunos monasterios y templos no se distinguen. Se dice que un templo se puede abrir si se cambia a templo, y el jefe se puede cambiar a secretario, lo que significa que es un funcionario público.
Por desgracia, el Buda Amitayus tiene cejas y ojos amables, el agua de Ninghai y los templos son todos así. ¿Cómo podemos hablar de cultura turística?
El Templo Shoning, un antiguo templo de la dinastía Jin, está ubicado en la aldea de Gangtou, cinco kilómetros al este del condado de Ninghai. Es el primer templo donde se originó el budismo en la montaña Tiantai y también es una de las rutas de turismo cultural chino-japonesa en nuestra provincia.
En el primer año de la dinastía Jin (405), Tan You, un eminente monje de Tianzhu (antigua India), navegó hacia el este desde el mar y desembarcó en el puerto de Baiqiao en la bahía de Sanmen. Después de aterrizar, Fengcha flotó en el otro lado y siempre se llamó Montaña Fengcha (frente al Templo Gangtou).
En ese momento, Tan You sintió sed y no se hablaba de agua alrededor. Tan You tocó el suelo con su bastón Zen y brotaron manantiales blancos, por lo que se construyó el Templo Baishui.
Hay dos estelas frente al templo, la Piedra Tanyu y la Piedra Baiquanjing.
El pozo de Baiquan está a aproximadamente 1,5 metros del suelo, pero no se seca durante todo el año. Los aldeanos también lo utilizan como pozo de comida.
Baiquanjing también se conoce como el pozo de lavado de intestinos. Según la leyenda, la madre de Tan You estaba embarazada cuando pasó por el huerto de cebollas, el olor era tan desagradable que el feto se asqueó. Beber agua del pozo de Baiquan puede eliminar el olor.
Esta es también la razón por la que los budistas no comen cebollas, ajos y otros preceptos y alusiones a las cinco especias.
Después de eso, Tanyou entró en el interior de la montaña Tiantai a lo largo del río Baixi en Ninghai y estableció sucesivamente Yongfu, Keshan, Shiliang, Chicheng, Wannian, Duobao, Guangrun, Qingju y otros templos budistas.
Se convirtió en el fundador del budismo Tiantai, y el templo fue construido más de 100 años antes que el templo Tiantai Guoqing (el templo Tiantai Guoqing fue construido en el año 598 d.C.).
Jianzhen de la dinastía Tang vino aquí por cuarta vez.
Traducción japonesa del Templo Hakusenji.
Después de que el templo se convirtiera en un puerto de intercambio cultural chino-japonés de 983 a 988, el rey pidió cambiar el nombre a Templo Shouning en el primer año de Chunhua (990, en el primer año de Daoguang). 995), envió a un sirviente a presentar al Templo Shouning una carta imperial con 30 hachas como reconocimiento.
En el "Chi Jicheng" de la dinastía Song, el Templo Shouning es el segundo lugar del Templo Leninghai (solo el Templo Songjiao, un dojo budista, seguido por el Templo Ciyun, se llama templo, y los otros cuatro Catorce familias se llaman patios).
Desde entonces ha sido derogado varias veces.
Después de ser incendiado en 1958, fue renovado en los últimos años por el maestro Juehui, director de la Asociación Budista de Taizhou y abad del templo de Gaoming, y abierto oficialmente al público el 3 de agosto de 1993.
En la actualidad, además de los edificios principales como el Tianwang Hall y el Main Hall, también se encuentra el Du Dong Memorial Hall, que conserva la estatua del Buda Du Dongzhen.
El 9 de junio de 1999, los representantes que participaron en el Seminario Internacional sobre la Ruta Turística Budista China-Japón visitaron aquí y confirmaron unánimemente que el Templo Shouning es un importante sitio conmemorativo de la difusión del budismo en el mundo y en China. amistad.
Acompañado por He Siyuan, Director de la Oficina Provincial de Turismo de Zhejiang y otros líderes provinciales, municipales y de condado, el amigo japonés Sr. Hiroshi Murakami descubrió la losa de piedra "El lugar de aterrizaje del maestro japonés Jifa".
Que los puertos amigos entre Japón y China vuelvan a brillar.
Recientemente, se han construido tres templos, un estanque de liberación de vida y un Buda al aire libre en el lado este del templo, y se construirá una torre del templo en el lado oeste del templo.
Un nuevo templo antiguo de la dinastía Jin te atraerá.
El antiguo emperador Jin selló el templo; el antiguo templo está situado en la costa del puerto de Xiangshan.
Se dice que el dios del templo Cao Bin era el comandante en jefe de Pingjiang en el sur de Zhao Kuangyin y fue nombrado rey de Jiyang. Debido a que Zhao Gou huyó aquí durante la dinastía Song del Sur, pareció salvar su vida y construyó un templo. Hay 18 pilares de piedra en el templo, 4 de los cuales están tallados con nubes y dragones. Fueron construidos con fondos del estudiante local de Taitai, Wu Shao, en el quinto año del reinado de Daoguang (1825).
El templo Guangde es un templo famoso en la ciudad norteña de Ninghai. Fue construido a principios de la dinastía Qing. Fue restaurado en 1997 por el Maestro Yuan, un famoso monje. Hoy en día, el templo es espléndido y está decorado con decoraciones solemnes y majestuosas, como un templo budista.
Templo del Este: los templos en la ciudad de Tangxia generalmente adoran a celebridades y dioses sociales, y son las reuniones de aldea más antiguas de China. Dondequiera que viva la gente, hay dioses sociales.
Después de que la familia Hu en la aldea Tangxia se mudó de la aldea Dacai en la dinastía Yuan (1302), había un estanque detrás de la aldea.
Por lo tanto, se llamó Tangxia y el templo se construyó al este del pueblo para servir al Bodhisattva y al Dios de la Riqueza.
El escenario del templo fue construido en la dinastía Qing. Tiene cinco pozos y cinco cúpulas concéntricas grandes y pequeñas suspendidas en el aire sin un solo clavo. Soportado por ingeniosos soportes, sigue siendo seguro y sólido después de más de cien años de viento y lluvia. Esta es realmente una habilidad única de los soportes y mortajas chinos. Este escenario fue descubierto recientemente por el Departamento de Reliquias Culturales de Ninghai.
Puente Langfeng - Langfeng, el nombre del pico de la montaña Kunlun, era llamado la Residencia del Inmortal por los antiguos.
Hay montañas al este, al oeste, al norte y al sur, y el centro fluye hacia el este. En el decimotercer año de la dinastía Tang (859), Shu vivió aquí. Durante la dinastía Song del Sur, las celebridades Liu Jie y Shu Yuexiang se llamaban Liu Shu'er. Los descendientes de Shu Yuexiang vivieron en Lingkou y construyeron un puente llamado Puente Langfeng. Los condados de Shu y Yin llevan el nombre de los pueblos He y Fenghua Dai, respectivamente.
El puente fue reconstruido en el año 12 de Guangxu (1884).
Jiaziqiao, descendiente de la 38.ª generación Guo Ziyi, se llama Changyang porque aquí el agua se encuentra con el océano durante la temporada de inundaciones. El año pasado, una inundación arrasó el puente Jiazi construido en el año Jiazi (1864).
A finales de la dinastía Qing (1911), Sun Naitai, un famoso electricista occidental, fue discípulo del maestro Fenghua Wang Mulan. Se casó con Changyang, pero su marido falleció, dejando atrás a un hijo de tres años. La gente obligó a Sun a entregar su propiedad, pero no les quedó más remedio que tirarla al agua. El viejo maestro escribió la frase "Diez años de agua drenarán el puente Jiazi" y el puente fue reconstruido.
Guo Ziyi fue el primer ministro de Tang Xuanzong y los siguientes tres emperadores. Era pacífico y próspero y tenía siete hijos y ocho hijas. Vivió hasta los 85 años y era muy rico.
Guo Heng, el séptimo hijo de Guo Ziyi, estaba afiliado a Qin Shihuang y se mudó a Jinhua.
Los descendientes se trasladaron a Changyang.
El Escenario Nacional de Porcelana de Changyang fue construido en el octavo año de Tongzhi (1689) y renovado en los últimos años. En lo alto del escenario se sitúan dos cajones concéntricos y un cajón octogonal.
Etapa del puente Liang Hangdong: el apellido de Liang Hang no es Liang, sino Pan. Hay casi 500 personas en 130 hogares, cuyo apellido original es Liang.
Al final de la dinastía Tang, el Panshi de Yangrong en Henan fue trasladado a Ninghai y luego trasladado a otros lugares, incluidos Pantianshouzhi y Liangkeng Panshi.
Hay árboles de ginkgo frente al templo y un puente de arco de piedra en la entrada del pueblo.
La sala solariega se encuentra independiente en una alta pendiente a la entrada del pueblo. Fue reconstruido en el undécimo año de Xianfeng (1861), y el escenario y el corredor de gancho tenían cajones.
Los descendientes de la familia Sun de Xidian, la antigua aldea de Xiazhang y el Templo del Sol llegaron a Xia Zhang Cheng Lin a principios del verano de la dinastía Yuan (1300) y vivieron aquí durante más de 700 años.
El pueblo tiene 160 hogares con 570 personas.
El pueblo está situado en un valle con un enorme árbol de alcanfor de más de 600 años.
Tres personas pueden abrazarse. Las casas están construidas en la cima de la montaña y el arroyo de la montaña pasa por el pueblo. El puente original es 10.
La antigua etapa del salón ancestral de la familia Hu en Dacai: el apellido original es Cai, el pueblo se llama Dacai y el nombre del lugar es el mismo que antes.
Shao Xi (1205) de la dinastía Song del Sur era originario de Huizhou y Wuxing. Se mudó de Paixi, Fenghua con Hu Zhifu y Changyang Jinshi. Han pasado más de 600 años y 24 generaciones.
En el octavo año de Jiaqing (1803), se construyó el salón ancestral que duró más de 200 años.
El salón ancestral no está pintado, sigue siendo antiguo, original y tiene tallas exquisitas, lo cual es raro de ver.