Red de conocimientos sobre prescripción popular - Conocimientos de oftalmología - ¿Existe realmente Qizhenzi en "La leyenda de los héroes del cóndor"? Los "Siete Hijos Quanzhen" son personas reales, y tenemos que comenzar con su maestro Wang Chongyang. "The Condor Shooting" muestra a Wang Chongyang como el artista marcial número uno del mundo, tomando la delantera en la Competencia de Espadas Huashan y ganando el "Nine Yin True Mirror". Después de la muerte de Wang Chongyang, varios maestros compitieron por el "Jiu Yin Zhen Jing", que es el hilo conductor de todo el libro. Entonces realmente existió Wang Chongyang en la historia. ¿Son sus artes marciales realmente incomparables? Wang Chongyang existió en la historia. Es el fundador de Quanzhen Religion, una importante secta del taoísmo. En el segundo año, nació en Zhenghe, Huizong de la dinastía Song. El verdadero nombre de Wang Chongyang es Wang Zhe. Se dice que como le gustaba Tao Yuanming, cambió su nombre a Zhiming. Debido a que amaba los crisantemos tanto como a Tao Yuanming, y los crisantemos florecieron en el Festival Doble Noveno, se puso el sobrenombre de Chongyangzi. Wang Chongyang proviene de una familia adinerada. Su vida coincidió con la caída de la dinastía Song del Norte, la invasión del pueblo Jin y la grave calamidad nacional. En su juventud, estaba "tristemente entristecido por la destrucción de su patria y el debilitamiento de su nación". En la primavera de este año, aprobó los exámenes civiles y militares, ganó tanto en artes marciales como en chino, y estaba decidido a salvar la nación. Sin embargo, debido a la debilidad de la dinastía Song del Sur, las ambiciones de Wang Chongyang no pudieron realizarse plenamente, porque abandonó a la gran cantidad de personas en el norte y vivió en paz. Después del fracaso de la resistencia contra el oro, Wang Chongyang cavó un hoyo en el suelo, lo llamó "Tumba de los Muertos Vivientes" y lo colgó con un cartel cuadrado. El libro dice: Wang está loco (Wang se dice loco). Siete años después, Wang Chongyang salió de la tumba de los muertos vivientes y comenzó a realizar sus ideales de otra manera. En el séptimo año del reinado del emperador Shizong (1167), Wang Chongyang viajó al este para predicar en Ludong. Mientras predicaba en Ninghai (hoy Muping, Shandong), reformó el impopular taoísmo tradicional fundado por Lin Lingsu, el sacerdote taoísta favorito de Song Huizong, y fundó la secta Quanzhen. En el contexto de la crisis nacional y el "Movimiento del Sur", Wang Chongyang izó la bandera de la Religión Quanzhen para preservar la cultura tradicional de China en la sociedad religiosa y civil. Este es realmente un movimiento impotente. Durante la obra misional de Wang Chongyang en Shandong, aceptó muchos discípulos, entre ellos Ma Yu (Danyangzi), Qiu Chuji (Changchunzi), Tan Chuduan (Changzhenzi), Wang Chuyi (Yuyangzi) y Hao Datong (Taikoozi), Liu Chuxuan (Xianrenzi). ) y la esposa de Ma Yu, Sun Buer (Jingsanren), son los más destacados. Se les llama Qizhen del Norte, que es lo que solemos llamar los Siete Hijos de Quanzhen. Después de la muerte de Wang Chongyang, los siete discípulos de la Religión Quanzhen practicaron ampliamente la Religión Quanzhen tradicional en el norte y establecieron varias sectas, a saber: Secta Ma Yuyuxian, Secta Qiu Chuji Longmen, Secta Tan Chu Duannanwu, Secta Liu Chuxuan Suishan, Secta Haoda Huashan, Wang Secta Chuyi Lushan y secta Sun Buerjing. Entre ellos, Qiu Chuji y su Secta Dragón tuvieron una mayor influencia. Históricamente, Qiu Chuji (1148-1227), conocido como Changchunzi, fue el fundador de la secta taoísta Longmen. En "La leyenda de los héroes del cóndor", las habilidades en artes marciales de Qiu Chuji son mediocres, pero en la historia, la reputación de Qiu Chuji sigue siendo bastante buena. Esto no se debe a las artes marciales, sino a que salvó a innumerables personas en las Llanuras Centrales a través de su influencia sobre los gobernantes mongoles y yuanes. En el cambio de las dinastías Jin, Song y Yuan, Qiu Chuji, famoso por su poesía, medicina y taoísmo, fue el objetivo de los esfuerzos de todas las partes para ganárselo. Después de rechazar sucesivamente las invitaciones de los emperadores de las dinastías Jin y Song, en 1220 viajó a Kunduz (ahora Afganistán), en las regiones occidentales, no muy lejos de miles de kilómetros de distancia, para encontrarse con Genghis Khan, un genio de su generación. ¿Cuál es el propósito del viaje de Qiu Zhenren? Echemos un vistazo a un poema que envió a sus amigos antes de partir: "Diez años de guerra, miles de personas preocupadas por el país y calles vacías. El año pasado tuve la suerte de hacer un viaje frío esta primavera". Soy demasiado vago para ir cinco mil kilómetros al norte de Lingling y todavía estoy estudiando en Erbaizhou, Shandong. La pobreza trae ansiedad, la preocupación trae alivio. "Obviamente, el taoísta Qiu no estaba muy lejos para proteger a la gente de las Llanuras Centrales de la masacre. Cuando el anciano Genghishan le preguntó a Qiu Chuji sobre el arte de la inmortalidad, Qiu Chuji no alentó a Genghis Khan a refinar elixires y buscar la inmortalidad como Los sacerdotes taoístas comunes y corrientes lo hacían, pero para decirlo sin rodeos: “Existe una forma de vida, pero no una medicina para la inmortalidad. "Una generación de genios debe ser una generación de genios. Aunque estaba infinitamente decepcionado, Genghis Khan no culpó a Qiu Chuji, pero respetó mucho su honestidad. Durante la estancia de Qiu Chuji, Genghis Khan le proporcionó condiciones de vida muy cómodas. Además Debido a sus deberes militares, Genghis Khan a menudo le pedía consejo a Qiu Chuji sobre cómo mantenerse en forma. Después de pasar un año con Genghis Khan, Qiu Chuji regresó a las Llanuras Centrales desde el norte de la India. Envió 5.000 jinetes para escoltarlo. A Qiu Chuji se le dio el sello oficial (en la costumbre del emperador, esto equivale a ser nombrado rey o marqués), se le dio el título de Inmortal y se le dio el título de "en. "A cargo de todos los monjes del mundo". En "La leyenda de los héroes del cóndor", las habilidades en artes marciales de Qiu Chuji no tienen comparación. Pero en la historia, usó su sabiduría para conquistar a Genghis Khan, quien conquistó el mundo. Después de los soldados mongoles Entró en las Llanuras Centrales, Qiu Chuji fue a Yanjing para practicar el taoísmo.